《鱼我所欲也》课件

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1、 1. 积 累 文 言 词 语 2.准 确 、 明 白 的 翻 译 文 句 3.学 习 本 文 比 喻 恰 当 ， 对 比 鲜 明 , 说 理 透 辟 的 论 证 方 法 4.认 识 孟 子 “ 舍 生 取 义 ” 思 想 的 进 步 性 及 其 现 实 意 义 。学 习 目 标 ： 孟 子 孟 子 ， 名 _， 战 国 时 期著 名 的 思 想 家 、 政 治 家 、 教 育 家 ，_ 学 派 的 代 表 人 物 ， 继 承 孔 子的 思 想 ， 被 称 为 “ _” 。在 政 治 上 ， 他 提 倡 _， 提 出“ 民 贵 君 轻 ” 的 民 本 思 想 ， 反 对诸 侯 之 间 的 兼

2、并 战 争 。 在 人 性 问题 上 ， 孟 子 主 张 _论 ， 认 为人 生 而 具 有 恻 隐 之 心 、 羞 恶 之 心 、辞 让 之 心 、 是 非 之 心 ， 只 要 不 使这 些 “ 善 性 ” 丧 失 ， 就 能 在 道 德方 面 具 备 “ 仁 义 礼 智 ” 的 品 质 。轲儒 家 亚 圣仁 政性 善 下列字的读音,你记住了吗?故不为苟（gu）得也死亦我所恶（w）一箪（dn）食一豆羹（gng）蹴（c）尔而与之所识穷乏者得我与（y） 文 言 知 识 积 累 通 假 字 “辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思 “与”通“欤”，语气助词

3、 “乡”通“向”，从前 1、 一 词 多 义 为为 宫 室 之 美由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也得故 不 为 苟 得 也所 识 穷 乏 者 得 我 与 介 词 ， 为 了 。动 词 ， 做 。得 到 。通 “ 德 ” ， 感激 。 鱼 我 所 欲 也文 言 知 识 积 累 2、 虚 词 之呼 尔 而 与 之为 宫 室 之 美而蹴 尔 而 与 之由 是 则 生 而 有 不 用 也舍 生 而 取 义 者 也于所 欲 有 甚 于 生 者万 钟 于 我 何 加 焉 代 词 ， 他 。助 词 ， 的 。表 修 饰表 转 折 ， 却 、 但 。表 并 列 。表 比 较 ， 比 。表 对 象

4、 ， 对 。鱼 我 所 欲 也 译：采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。译：采用某种手段就可以避免灾祸，可是有的人也不采用。 译：不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。 译：吆喝着给他(吃)，过路的人不会接受；用脚踢着给他(吃)，乞丐也不愿意接受。 译：高位厚禄对我有什么好处呀! 译：先前有的人为了义宁可让身体死去而不接受的东西，现在为了宫室的华美而去接受了。译：这就叫做失去了他的天性。 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 。 （ 孟 子 ） 生 命 诚 可 贵 ， 爱 情 价 更 高 ， 若

5、 为 自 由故 ， 二 者 皆 可 抛 。 （ 匈 牙 利 裴 多 菲 ）人 生 自 古 谁 无 死 ， 留 取 丹 心 照 汗 青 。 （ 文 天 祥 ） 砍 头 不 要 紧 ， 只 要 主 义 真 。 杀 了夏 明 翰 ， 还 有 后 来 人 。 （ 夏 明 翰 ）名 言 欣 赏 速读课文，分析思路 思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?鱼我所欲也 熊掌 二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也 生义舍生而取义者也 设喻、类比 论点 文 章 是 怎 样 围 绕 论 点 逐 层 论 述 的 ? 生所欲甚于不为苟得也死所恶甚于患有所不辟也莫甚于凡可以得生者用莫甚于凡可以辟患者为正反 正反 道 理 有是心也

6、 义存于心举 例 论 证失其本心（正）（反）对 比 论 证嗟来之食1、 行 道 之 人2、 乞 人万钟之禄1、宫室之美2、妻妾之奉3、所识穷乏者得我 归 结 全 文 的 论 证 方 法1、 道 理 论 证 方 法 （ 正 、 反 ）2、 举 例 论 证 方 法 （ 正 、 反 ）3、 比 喻 论 证 方 法 （ 用 鱼 和 熊 掌 的 比 喻 论 对 生 死 的 抉 择 ）4、 对 比 论 证 方 法 。 小 结 本 文 阐 明 了 义 重 于 生 ， 义 重 于利 和 不 义 可 耻 的 道 理 ， 提 出 了 “ 舍生 取 义 ” 的 中 心 论 点 。 他 对 比 了 两种 人 生 观

7、， 赞 扬 了 那 些 重 义 轻 生 、舍 生 取 义 的 人 ， 斥 责 了 那 些 苟 且 偷生 、 见 利 忘 义 的 人 。 告 诫 人 们 不 辨礼 义 而 贪 求 富 贵 的 行 为 是 不 可 取 的 。 鱼 我 所 欲 也 “ 所 欲 有 甚 于 生 者 ” “ 所 欲 ” 可以 指 哪 些 事 情 ？ 这 里 的 “ 所 欲 ” 应 指 正 义 的 事 业 ，如 为 人 民 谋 解 放 ， 为 了 四 化 建 设 ， 为了 群 众 的 安 危 等 。 “ 所 恶 有 甚 于 死 者 ” “ 所 恶 ” 可以 指 哪 些 事 情 ？ 这 里 的 “ 所 恶 ” 应 指 不 正

8、 义 的 不 合法 不 道 德 的 事 情 ， 如 叛 变 革 命 ， 贪 污受 贿 ， 滥 用 职 权 ， 杀 人 放 火 等 。 “ 故 患 有 所 不 辟 ” “ 患 ” 指 什 么 ？ 指 遭 到 迫 害 ， 遇 到 生 命 危 险 等 。 “ 非 独 贤 者 有 是 心 ” “ 是 心 ” 指 什么 ？ “ 舍 生 取 义 ” 的 心 。 即 指 恻 隐 之心 、 羞 恶 之 心 、 辞 让 之 心 、 是 非 之心 等 这 些 善 心 。 课 文 中 哪 句 话 可 以 概 括 全 篇 的 大 意 ？ “ 生 ， 亦 我 所 欲 也 ， 义 ， 亦 我所 欲 也 ； 二 者 不 可

9、 得 兼 ， 舍 生 而取 义 者 也 。 ” 强 化 训 练 题 一 、 写 出 下 列 划 线 字 的 拼 音 。 一 箪 食 （ ） 一 豆 羹 （ ） 蹴 尔 而 与 之 （ ） 不 屑 （ ） dngngcxi 二 、 解 释 下 列 划 线 的 词 语 。 鱼 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 兼 。 故 不 为 苟 得 。 是 亦 不 可 以 已 乎 。 想 要兼 得 ， 同 时 得 到苟 且 偷 生停 止 、 放 弃 三、孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。它包括四种“本心”：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。仁也；义也；礼也；智也。 四 、 分

10、析 下 列 各 句 中 的 “ 义 ” 的 不 同 ，并 说 出 你 读 过 这 些 “ 义 ” 的 感 受 。 孟 子 ： 义 我 所 欲 也 三 国 刘 关 张 ： 桃 园 三 结 义 岳 飞 、 文 天 祥 ： 凛 然 大 义 红 岩 英 烈 ： 气 贯 长 虹 、 义 薄 云 天A.忠君报国的“忠义”。B.与生俱来的一种本心“羞恶之心”。C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。D.士为知已者死的“仗义”。(B)(D)(A)(C) 用 “ ” 画 出 下 面 句 子 的 朗 读 节 奏停 顿 。 （ 每 句 只 画 两 处 ） 乃 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 。 是 故 所 欲 有

11、甚 于 生 者 。 阅 读 第 一 段 ， 做 题 解 释 下 列 划 线 的 词 语 。 故 不 为 苟 得 二 者 不 可 得 兼 如 使 人 之 所 欲 非 独 贤 者 有 是 心 也 苟 且 偷 生同 时 得 到假 如不 仅 仅 翻 译 下 面 的 文 言 句 子 。 故 患 有 所 不 辟 也 。 贤 者 能 勿 丧 耳 。所 以 有 的 祸 患 我 也 不 躲 避 。 （ 只 不 过 ） 贤 人 能 够 （ 保 持 这 种品 德 ） 使 它 不 丧 失 罢 了 。 “ 非 独 贤 者 有 是 心 ” 文 中 的 “ 是心 ” 指 。 作 者 在 文 中 提 出 了 的主 张 。 善

12、 心 、 本 性 、 天 性 舍 生 而 取 义鱼 我 所 欲 也 讨 论 在 几 千 年 前 ， 孟 子 就 提 出 了“ 鱼 和 熊 掌 不 可 得 兼 ” 的 问 题 和应 当 “ 舍 生 取 义 ” 的 观 点 ， 那 么在 我 们 现 代 社 会 ， 面 对 愈 来 愈 多的 诱 惑 ， 面 对 人 生 的 各 种 考 验 ，我 们 应 当 做 出 怎 样 的 选 择 呢 ?请 你结 合 自 己 十 几 年 的 生 活 经 历 谈 谈 。心灵广场 自 由 颂 裴 多 菲生 命 诚 可 贵 ，爱 情 价 更 高 。若 为 自 由 故 ，二 者 皆 可 抛 。 翻 译 第 1段 ， 注

13、意 以 下 字 词 的 解 释 。 熊 掌 得 兼 有 甚 于 苟 得 恶 患 熊 的 脚 掌 ,是 一 种 珍 贵 的 食 品 。同 时 得 到 。比 更 重 要苟 且 得 到 ， 这 里 是 “ 苟 且 偷 生 ”的 意 思 。w， 厌 恶 ， 与 “ 欲 ” 相 反 。祸 患 ， 灾 难 。 如 使 何 不 用 也 由 是 是 故 非 独 勿 丧 假 如 ， 假 使 。 下 文 “ 使 ” 义 同 。有 什 么 不 可 以 使 用 的 呢 ？按 照 这 种 方 法 。因 此 ， 由 此 可 见 。不 仅 仅 。不 丢 掉 。 鱼 我 所 欲 也 翻 译 第 2段 ， 注 意 以 下 字

14、词 的 解 释 。 箪 豆 羹 呼 尔 而 与 之 蹴 尔 不 屑 古 代 盛 饭 用 的 圆 竹 器 。古 代 盛 饭 或 其 他 食 品 的 器 皿 。煮 或 蒸 成 的 汁 状 、 糊 状 、 冻 状的 食 品 。 没 有 礼 貌 地 呼 喝 着 给他 吃 。 尔 ， 助 词 。踩 踏 食 物 的 样 子 。因 轻 视 而 不 肯 接 受 ， 不 愿意 接 受 。 万 钟 何 加 奉 所识穷乏者得我与钟 ： 古 代 的 一 种 计 量 器 名 。 六斛 （ h） 四 斗 为 一 钟 。万 钟 ： 指 很 厚 的 俸 禄 。（ 有 ） 什 么 益 处 。侍 奉 。 所 识 穷 乏 者 ：

15、所认 识 的 贫 穷 的 人 。 得 ， 通 “ 德 ” ，恩 惠 ， 这 里 是 感 激 的 意 思 ， 动 词 。“ 与 ” 通 “ 欤 ” :语 气 词 。翻 译 第 2段 ， 注 意 下 列 字 词 解 释 乡 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 本 心 “ 乡 ” 通 “ 向 ” :以 前 。 为 ， 为 （ 之 ） 。 全 句 ： 从 前 为了 “ 礼 义 ” 宁 死 也 不 接 受 。 第 一 个 “ 为 ” wi,介 词 。 第 二 个 “ 为 ” ， wi，动 词 ， 这 里 是 接 受 的 意 思 。是 ， 此 ， 这 。已 ， 停 止 ， 放 弃 。天 性 ， 天 良 。 羞 恶 廉 耻 之 心 。鱼 我 所 欲 也