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1、北师大版六年级语文上册文言文阅读与理解知识点天天练班级：_ 姓名：_1. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1在横线上填写所缺的内容。2“伯牙鼓琴”中“鼓”的意思是：_；“以为世无足复为鼓琴者”的意思是：_。3请给下面的句子选择正确的朗读节奏（ ）A.以为/世/无足/复为/鼓琴者B.以为/世无足/复为/鼓琴者C.以为/世无/足复/为/鼓琴者4这个故事就是成语_的出处。2. 阅读文言文，完成练习。杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过，往视
2、，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。1为下列字选择正确的义项。（1）若不与我，“与”：_ A和 B结交 C给 D赞成（2）犬引颈下视井中，“引”：_A延续 B伸长 C举 D导引2用现代汉语解释下面的句子。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。_3文中“甚爱之”中的“之”指代_，“生知其意，遂应之”中的“之”指代_。4杨生答应行人要求的原因是_（用自己的话回答）3. 阅读古诗文，回答问题。顾荣居洛阳，尝应人请
3、，觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之。荣曰:“（1）岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，（2）问其所以，乃受炙人也。（注释）行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍已：指自己停下来不吃，让出自己那一份。左右：在身边。所以：缘故。1解释下列语句中带点词的意思。（1）尝应人请_ （2）有欲炙之色_（3）同坐嗤之_ （4）乃受炙人也_2用现代汉语翻译文中画线句子。（1）_（2）_3读了短文，你受到怎样的启示？_4. 古文阅读。孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉
4、为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（注释）所以：用来。处吾子：安顿儿子的地方。贾人：商人。学宫：学含。揖让进退：在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼制1解释下列句中下划线的字。其舍近墓。舍：_。遂居焉。居：_。遂迁居市旁。迁：_。此可以处吾子矣。处：_。2将下列句子翻译成现代汉语。孟子幼时，其舍近，常嬉为墓间之事。_此可以处吾子矣。_3本文告诉我们一个什么道理？_5. 阅读下面的文言文，回答问题。匡衡字稚圭（u），勤学而无烛。邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。注释匡（kun）衡：西汉经学家。逮：
5、到，及。不逮，指烛光照不到。穿壁：在墙上凿洞。1用自己的话说说下面句子的意思。衡乃穿壁引其光。_2这篇文言文讲的是哪则成语故事？（选一选）（ ）A.囊萤映雪B.凿壁借光3你认为匡衡是一个怎样的人？_6. 阅读伯牙鼓琴，回答问题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1解释下列加点的词语。方鼓琴而志在太山（_）汤汤乎若流水（_）巍巍乎若太山（_）少选之间而志在流水（_）2伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语
6、_。这个成语的意思是_。3翻译下列句子。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。_4你还知道哪些有关朋友之间的故事或者名言吗？可以简要地写一写。_7. 阅读文言文，完成练习。卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1解释加点的字：（1）康肃笑而遣之（_）（2）尝射于家
7、圃（_）（_）（3）乃取一葫芦置于地（_）（_）（4）睨之，久而不去（_）（5）无他，但手熟尔（_）（6）尔安敢轻吾射（_）（_）2翻译下面的句子：（1）见其发矢十中八九，但微颔之。_（2）尔安敢轻吾射？_（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？_（4）我亦无他，惟手熟尔_3这个故事使我们明白了_（成语）的道理。4哪句话写出了陈尧咨的骄横之态？_8. 阅读下面文言文，再做题。虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。（注释）逆：违抗
8、。不信：不真实，不可靠。1解释下列加点词。（1）虎以为然，故送与之行_（2）兽见之，皆走_2翻译句子。（1）今子食我，是逆天帝命也！_（2）虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。_3从这则寓言可概括出的成语是_，这个成语常用来比喻_。9. 文言文阅读。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。注释：发鸠之山：山名。郭璞注曰在上党郡长子县。今属山西省。 柘（zh）木：常绿灌木，叶可饲蚕。自詨（xio）：自叫其名。詨，叫。堙（yn）：堵塞。1本文与夸父逐日一同选
9、自_，是一篇神话传说。2请指出下列“其”字的用法。（1）其上多柘木。（_）（2）其状如乌。（_）3用“”给文中画线文字断句。4解释下列句子的意思。（1）女娃游于东海溺而不返故为精卫。_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_5精卫为什么要填海？这则神话有什么意义？_6有人说，“精卫”是永远也无法填平东海的，“夸父”也无法赶上太阳，你怎么看？请结合生活谈谈你的观点。_10. 按要求完成练习。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1“以为世无足复为鼓琴者”的意思是_。2对这句话的解读，下列说法最正确的一项是（ ）。A.锺子期的去世对伯牙打击很大B.锤子期在伯牙心中有着无可替代的地
10、位C.锤子期与伯牙两人私交很深11. 文言文阅读。后羿射日逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆 为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐， 断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。（选自淮南子）（注释）后羿：后裔，又称“夷羿”，相传是夏王朝东贞族有穷氏的首领，善于射箭。尧：传说中上古的贤明君主。猰貐：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大
11、猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。畴华：地名，在南方。凶水：地名，在北方。青邱：大泽名，在东方。洞庭：洞庭湖。1解释下面加点的词。逮至尧之时（_）置尧以为天子（_）2用现代汉语翻译下列句子。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。译文：_3你认为后羿是一个什么样的人？_12. 课外阅读。管鲍之交管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾尝幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我
12、不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”注释：尝：曾经。贾：做生意。1下列加点的字解释有误的一项是（ ）A.吾尝三仕三见逐于君（罢免）B.吾尝三战三走（逃跑）C.鲍叔不以我为愚（可以）2用自己的话说说下面句子的意思。（1）分财利多自与，鲍叔不以我为贪。_（2）生我者父母，知我者鲍子也。_3管仲以“吾尝，鲍叔不以我，知我”的句式列举了自己的_种不足但却得到鲍叔牙的_。4短文主要讲述了_和_之间的深厚友谊，它与课文_有异曲同工之妙。13. 文言文阅读。勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣
13、，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。（注释）费用：花费钱财。纱绢：一种细薄的丝织品。馋：这里是饥饿的意思。1解释下列加点的字。（1）由俭入奢易：_（2）可办粗饭几日：_2翻译。（1）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。_（2）不馋不寒足矣，何必图好吃好着？_3在经济繁荣的今天，商品供应充足，我们还需要“常将有日思无日，莫待无时思有时”吗？说说你的看法。_14. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰:“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰北土亦有此物否答曰：“前山后山，何地不有
14、。”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（注释）菱:俗称菱角，水生植物，果实可以吃。坐:因为。1解释加点的词语。（1）或曰:“食菱须去壳。”或：_（2）其人自护其短。短：_2给文中处加上标点符号3用现代汉语翻译句子。并壳者，欲以去热也。_4本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。_15. 阅读小古文，回答问题。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车
15、引之。元方入门不顾。注释：期行：相约同行。期日中：约定的时间是正午。舍去：不再等候就走了。 尊君在不(fu)：你父亲在吗？家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手。 相委而去：丢下我走了。顾：回头看。惭：感到惭愧。1借助注释，解释下列句子的意思。陈太丘与友期行，期日中。_。元方时年七岁，门外戏。_。2朗读下面这句话的正确停顿是（）A.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。B.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。C.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。D.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。3读了这则小古文，你明白了一个什么道理呢？_7 / 7
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