创世记概论

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1、创世记概论 亚当被造？ 洪水 雅各、约瑟亚伯拉罕、以撒 寄居埃及 出埃及，进迦南 士师时代 王国：扫罗、大卫、所罗门 南国犹大 两约之间 基督 教会时代圣 经 历 史 亡国被掳 被掳归回北 国 以 色 列夏 商 西周 东周 秦 西汉 新 东汉BC 吾 珥迦 南 亞 伯 拉 罕以 撒雅 各十 二 兒 子埃 及 430年埃 及 過 紅 海迦 南 430年埃 及 西 乃 山 立 約 ， 頒 布 律 法迦 南 430年埃 及 領 受 十 誡 立 約 ， 頒 布 律 法迦 南 430年埃 及 迦 南 建 造 會 幕 立 約 ， 頒 布 律 法 士 師 時 代(Judges)王 國 時 代王 國 分 裂掃

2、 羅大 衛所 羅 門征 服 迦 南 流 便猶 大 以 法 蓮瑪 拿 西以 薩 迦 迦得拿弗他利亞設 西 布 倫 但便 雅 憫(西 緬 ) 瑪 拿 西但沒 有 王 ， 沒 有 常 備軍 ， 鬆 散 的 政 治 組織 ， 由 士 師 治 理 。 士 師 時 代(Judges)王 國 時 代王 國 分 裂掃 羅大 衛所 羅 門征 服 迦 南 猶 大 以 色 列 撒 珥 根 二 世 (7 2 2 -7 0 5 BC)時 的 亞 述 帝 國以 色 列猶 大 亞 述 帝 國北 國 被 擄(722BC) 巴 比 倫 帝 國猶 大 巴 比 倫南 國 被 擄(605-586BC) 歸 回 故 土(536BC)猶

3、 大 波 斯 瑪 代 帝 國 亞當被造 洪水 雅各、約瑟亞伯拉罕、以撒 寄居埃及 出埃及，進迦南 士師時代 王國：掃羅、大衛、所羅門 南國猶大 兩約之間 基督 教會時代聖 經 歷 史 亡國被擄 被擄歸回北 國 以 色 列夏 商 西周 東周 秦 西漢 新 東漢BC 创世记书名创2 :4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。“This is the account of the genesis of heaven and earth.”(NET,NIV) 创 5 :1 亚当的后代记在下面。“This is the book of the genesis of Adam”.”(ASV)

4、 Genesis：“起源”、“根源”、“来源”、“产生”，或是“来历”的意思. 创世记书名 l Ara bi c : 起初 创世记作者早期犹太人、基督教传统、主耶稣都一致认为，他是创世记直到申命记的作者。 创世记大纲一、远古的序篇 1 -1 1章 A.创造 1 -2章 B.堕落 3 -1 1章二、族长的历史 1 2 -5 0章 A.亚伯拉罕 1 2 -2 5章 B.雅各 2 6 -3 6章 C.约瑟 3 7 -5 0章 创世记大纲一、上古时期 1 -1 1章 A.创造的叙事 1 -2章 B.堕落的叙事 3 :1 -6 :8 C.洪水的叙事 6 :9 -9章 D.巴别的叙事 1 0 -1 1章二

5、、族长的历史 1 2 -5 0章 A.亚伯拉罕的叙事 1 2 -2 5章 B.雅各的叙事 2 6 -3 6章 C.雅各众子的叙事 3 7 -5 0章 创世记大纲一、创造的故事 1 -2 :3二、天与地的后继发展 2 :4 -4 :2 6三、亚当的后代5 :1 -6 :8四、挪亚的后代6 :9 -9 :2 9五、挪亚儿子的后代1 0 :1 -1 1 :9六、闪的后代 1 1 :1 0 -2 6七、他拉的后代1 1 :2 7 -2 5 :1 1八、以实玛利的后代2 5 :1 2 -2 8九、以撒的后代2 5 :1 9 -3 5 :2 9十、以扫的后代3 6 :1 -3 7 :1十一、雅各的后代3

6、7 :2 -5 0 :2 6 ositoo后代，家谱the account of 创世记的神学一、介绍万物的起源创世记说的是宇宙的起源、生命的起源、人类的起源、神选民的起源。婚姻家庭的起源。宗教制度（安息日、敬拜、献祭、割礼）的起源。罪、咒诅与死亡、应许祝福、神人之约的起源。 创世记的神学二、神是万有的创造者圣经未曾试图证明神创造，而是直接的宣告。创造为要带出救恩的主题。唯有创造万物的真神可以拯救。 创世记的神学三、以色列民族的起源创世记作者主要的旨趣是借着叙述以色列列祖的事迹，追溯以色列民族的起源及以色列民族和神之间独特的关系。借着追本溯源，以色列形成一个拥有独特自我意识与自我认知的民族，他们找到自己的身份(identity)，认识自己是谁，从哪里来，往哪里去，在这个世界存在的目的和使命是什么。 创世记的神学四、拣选、呼召与应许创造堕落恢复：拣选、呼召 创世记的神学五、认识神借着相信、顺服与回应创世记肯定了信仰的起点是神而不是人，神创造、神掌权、神拣选、神呼呼召并成就一切。人则在他们的生命中，在每天的生活里，经由回应神来体认神的作为。 创世记的神学六、以色列列祖的故事带给神百姓的启示因着神，这些有缺陷的人变不平凡的人虽然缺陷和软弱还在，但他们仍旧承受并流露出从神而来的恩典与祝福。