《屈原列传》优秀 ppt课件

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1、屈原列传史记屈原列传史记教学目标v掌握文中重点文言实词、虚词、文言现象。v了解屈原生平，体会他的理想追求和高尚人格。v学习作者选取典型事例并用叙议结合的方式凸现人物品格和精神的写法。教学目标 屈原是两千多年前中国的一位屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人伟大的诗人，同时，同时是一位是一位思想家、政治家思想家、政治家。他生于楚国贵族家庭，知识。他生于楚国贵族家庭，知识渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于于上官大夫上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求威

2、胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是当权者自存。但是当权者靳尚靳尚和怀王宠姬和怀王宠姬郑袖郑袖受了秦国使者受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死绝交了，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在要糊涂，在令尹子兰令尹子兰和和上官大夫上官大夫的挑拨和诋毁下，屈的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途

3、已经绝望，于公元前前途已经绝望，于公元前 278278年农历五月初五日，跳年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原简介屈原 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时屈原的遭遇屈原的遭遇任任疏疏黜黜迁迁沉沉屈原的遭遇任疏黜迁沉v屈原者，名平，楚屈原者，名平，楚之同姓也。之同姓也。为为楚怀楚怀王左徒。王左徒。v博闻强博闻强志志，明明于治于治乱，乱，娴娴于辞令。于辞令。v入则与王图议国事，入则与王图议国事，以出号令；以出号令；v出则接遇宾客，应出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。对诸侯。王甚任之。v屈原，名平。是楚国王族的屈原，名平。是楚国王族的同姓，同姓，担任担任楚

4、怀王的左徒。楚怀王的左徒。v他见闻广博，他见闻广博，记忆力记忆力强，强，通通晓晓国家治乱的道理，国家治乱的道理，熟悉熟悉外外交应对的言辞。交应对的言辞。v对内同楚王谋划商讨国家大对内同楚王谋划商讨国家大事，发号施令；事，发号施令；v对外接待宾客，应酬诸侯。对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。楚怀王很信任他。梳理课文梳理课文屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。屈原，名平。是楚国王v上官大夫与之同上官大夫与之同列列，争宠而心争宠而心害害其能。其能。v怀王使屈原怀王使屈原造为造为宪令，宪令，屈平屈平属属草稿未定，草稿未定，v上官大夫见而欲上官大夫见而欲夺夺之，之，屈平不屈平不与与。因。因谗谗

5、之曰：之曰：v“王使屈平王使屈平为为令，众令，众莫不知。每一令出，莫不知。每一令出，平平伐伐其功，曰：以为其功，曰：以为非我莫能为非我莫能为也。也。”v王怒王怒而而疏屈平。疏屈平。v上官大夫跟屈原在朝廷上处于上官大夫跟屈原在朝廷上处于同等同等位次位次，想争得楚怀王的宠，想争得楚怀王的宠信，内心信，内心嫉妒嫉妒屈原的贤能。屈原的贤能。v怀王让屈原怀王让屈原制定制定国家的法令，国家的法令，屈平屈平起草起草还没有定稿，还没有定稿，v上官大夫看见了就想上官大夫看见了就想改动改动，屈，屈平没有平没有同意同意。于是上官大夫就。于是上官大夫就在怀王面前在怀王面前讲讲屈原的屈原的坏话坏话说：说：v“大王叫屈平

6、大王叫屈平制定制定法令，大家法令，大家没有谁不知道的。每当一项法没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就令制度定出来，屈平就夸耀夸耀他他的功劳，认为的功劳，认为除了我就没有除了我就没有谁能制定出法令了谁能制定出法令了。”v楚王很生气，楚王很生气，因而因而疏远了屈平。疏远了屈平。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。上官大夫跟屈原在朝廷上处于v屈平屈平疾疾王听之不王听之不聪聪也，也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，v邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正方正之不之不容容也，故忧愁也，故忧愁幽幽思而作思而作离骚离骚。v“离骚离骚”者，犹者，犹离离忧忧也。夫天者，人之始也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也

7、；父母者，人之本也。也。v人人穷穷则则反反本，故劳苦本，故劳苦倦倦极极，未尝不呼天也；，未尝不呼天也；v疾痛惨怛，未尝不呼疾痛惨怛，未尝不呼父母也。父母也。v屈平屈平痛心痛心怀王惑于小人之言，怀王惑于小人之言，不能明辨是非。谗言和谄媚不能明辨是非。谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，遮蔽了君王的眼睛，v邪恶的人妨害邪恶的人妨害国家，国家，端方正端方正直的人直的人不不被被朝廷朝廷容纳容纳，所以，所以忧愁忧愁深深思，写了思，写了离骚离骚。v“离骚离骚”也就是也就是遭遇遭遇忧愁的忧愁的意思。天是人的起源；父母意思。天是人的起源；父母是人的根本。是人的根本。v人们人们处境艰难处境艰难就追念本源，就追念本源，所

8、以人在忧愁、苦恼、疲惫、所以人在忧愁、苦恼、疲惫、困倦困倦时没有不喊天的；时没有不喊天的；v在疾病、疼痛、内心悲痛时在疾病、疼痛、内心悲痛时没有不喊父母的。没有不喊父母的。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，屈平痛心怀王惑于小人之言，v屈平屈平正道直行正道直行，竭，竭忠尽智，忠尽智，以事以事其君，其君，谗人谗人间间之，可谓穷之，可谓穷矣。矣。v信信而见而见疑，忠而被疑，忠而被谤，能无怨乎？谤，能无怨乎？v屈平屈平之之作作离骚离骚，盖盖自自怨生也。怨生也。v屈平屈平道德端正，品行正直道德端正，品行正直，竭，竭尽忠心和智慧尽忠心和智慧来侍奉来侍奉他的君主，他的君主，小人小人离间离间他和楚怀王，可以说

9、他和楚怀王，可以说是处境非常艰难了。是处境非常艰难了。v诚信诚信却被却被怀疑，忠贞却被诽谤，怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？能没有怨恨吗？v屈平创作屈平创作离骚离骚大概是大概是从从怨怨愤引起的吧。愤引起的吧。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。屈平道v上上称称帝喾，下帝喾，下道道齐桓，中述齐桓，中述汤、武，以汤、武，以刺刺世事。世事。v明明道德之广崇，道德之广崇，治乱之条贯，治乱之条贯，靡靡不毕不毕见见。v其文其文约约，其辞，其辞微微，其志洁，其志洁，其行廉。其行廉。v其其称称文小而其文小而其指指极大，举极大，举类类迩迩而见义远。而见义远。他远古他远古称颂称颂帝喾，近代帝喾

10、，近代称道称道齐桓公，中古称述商汤周武齐桓公，中古称述商汤周武王，用来王，用来指责指责当世的政事。当世的政事。v他他阐明阐明道德修养的广大崇道德修养的广大崇高、国家治乱的规律，高、国家治乱的规律，无无不不完全完全显现显现出来。出来。v他的文笔他的文笔简约简约，他的言辞，他的言辞含蓄精深含蓄精深。他的志趣高洁，。他的志趣高洁，他的品行正直。他的品行正直。v他他描述描述的是平常事物，但的是平常事物，但他的他的旨趣旨趣很大；举的是很大；举的是近事近事，但表达的意思很深远。但表达的意思很深远。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。他远古称颂帝喾，近v其志洁，故其其志洁，故其称物芳，其行称物芳，其行

11、廉，故死而不廉，故死而不容。容。v自疏濯淖污泥自疏濯淖污泥之中，之中，蝉蜕蝉蜕于于浊秽，以浮游浊秽，以浮游尘埃之外，不尘埃之外，不获获世之滋垢，世之滋垢，皭然皭然泥而不滓泥而不滓者也。者也。推推其志也，虽与其志也，虽与日月争光可也日月争光可也v他的志趣高洁，所以称他的志趣高洁，所以称许美好的事物。他的品许美好的事物。他的品行方正不苟，所以至死行方正不苟，所以至死也不被世俗容纳。也不被世俗容纳。v他自动地远离污泥浊水，他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱像蝉脱壳那样摆脱污秽污秽环境，超脱于尘埃之外，环境，超脱于尘埃之外，不不沾染沾染世俗的污垢，他世俗的污垢，他是一个是一个洁身自好洁身自好、出污

12、、出污泥而不染的人。泥而不染的人。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。他的志趣高洁，所以称课文分析第一部分(1-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评离骚。课文分析第一部分(1-3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷思考1 1、课文第一部分写屈原由见课文第一部分写屈原由见“任任”而见而见“疏疏”。第一段首先。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之王甚任之”。王。王怎样怎样“甚任甚任”之？为什么之？为什么“甚任之甚任之”？“王甚任之”：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则

13、接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）“王甚任之”的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）思考1、课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先思考2 2、屈原为什么作离骚？、屈原为什么作离骚？忧愁幽思而作离骚。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性

14、。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。思考2、屈原为什么作离骚？思考3 3、第、第3 3小段包括几层？作者是怎样对离骚进行记小段包括几层？作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？叙和议论的？第一层，从本段开头至“盖自怨生也、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。第二层，第一、二句“上称帝喾靡不毕见”记叙（概述）离骚的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。思考3、第3小段包括几层？作者是怎样对离骚进行记叙和议论v屈原屈原既绌既绌，其后秦欲，其后秦欲伐齐，齐与楚

15、伐齐，齐与楚从亲从亲，惠王惠王患患之，乃令张仪之，乃令张仪佯佯去秦，厚币去秦，厚币委质委质事事楚，曰：楚，曰：“秦甚憎齐，秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚齐与楚从亲，楚诚诚能能绝齐，秦愿献商于之绝齐，秦愿献商于之地六百里。地六百里。”v楚怀王贪而信张仪，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受遂绝齐，使使如秦受地。张仪地。张仪诈诈之曰：之曰：“仪与王约六里，不闻仪与王约六里，不闻六百里。六百里。”v屈平屈平已经被免去官职已经被免去官职，后来秦，后来秦国想攻打齐国，齐国跟楚国国想攻打齐国，齐国跟楚国合合纵亲善纵亲善，秦惠王很，秦惠王很担心担心这件事这件事，就让张仪，就让张仪假装假装离开秦国，给离开秦国，给楚

16、王楚王呈献呈献厚礼作为厚礼作为见面礼见面礼，表，表示愿意侍奉楚王，说：示愿意侍奉楚王，说：“秦国秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联很憎恨齐国，齐国却同楚国联合抗秦，合抗秦，如果如果楚国能同齐国断楚国能同齐国断交交往，秦愿意奉献商于一带交交往，秦愿意奉献商于一带六百里的地方。六百里的地方。”v楚怀王贪心而听信了张仪的话，楚怀王贪心而听信了张仪的话，就同齐国绝交了，派使者到秦就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商於六百里土地。张仪国接受商於六百里土地。张仪骗骗楚使说：楚使说：“我与楚王约定只我与楚王约定只割让六里的地方，没有听说有割让六里的地方，没有听说有六百里。六百里。”屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从

17、亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦v楚使怒去，归告怀楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大王。怀王怒，大兴兴师伐秦。师伐秦。v秦发兵击之，大破秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中匄，遂取楚之汉中地。地。v怀王乃怀王乃悉悉发国中兵，发国中兵，以深入击秦，战于以深入击秦，战于蓝田。蓝田。v魏闻之，袭楚至邓。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。楚兵惧，自秦归。而齐而齐竟竟怒，不救楚，怒，不救楚，楚大困。楚大困。v楚国的使者愤怒地离开秦国，回楚国的使者愤怒地离开秦国，回国告诉怀王。怀王很气愤，大规国告诉怀王。怀王很气愤，大规模模出动出动军队讨伐秦国。军队讨伐

18、秦国。v秦国出兵迎击楚军，在丹水和浙秦国出兵迎击楚军，在丹水和浙水一带把楚军打得大败，杀八万水一带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏楚国大将屈匄，于是夺人，俘虏楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。取了楚国的汉中地区。v楚怀王于是发动国家的楚怀王于是发动国家的全部全部军队，军队，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。田展开了激战。v魏国听到了这个消息，乘机偷袭魏国听到了这个消息，乘机偷袭楚国，一直到达邓县一带，楚军楚国，一直到达邓县一带，楚军惧怕，从秦国撤退回来。而齐国惧怕，从秦国撤退回来。而齐国终究终究因为怨恨楚王而不救助楚国，因为怨恨楚王而不救助楚国，楚国处境

19、极为艰难。楚国处境极为艰难。楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。楚国的使者愤怒地离开v明年，秦割汉中地与楚明年，秦割汉中地与楚以以和和。楚王曰：。楚王曰：“不愿不愿得地，愿得张仪而甘心得地，愿得张仪而甘心焉。焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪而以一仪而当当汉中地，汉中地，臣请往如楚。臣请往如楚。”v如楚，又因如楚，又因厚币厚币用事者用事者臣靳尚，而臣靳尚，而设诡辩设诡辩于怀于怀王之宠姬郑袖。怀王王之宠姬郑袖。怀王竟竟听郑袖，复释去张仪。听郑袖，复释去张仪。v是时是时屈原既疏，不复在屈原既疏，不复在位，使于齐，顾位，使于齐，顾反反，谏，谏怀王曰：怀王曰：“何不杀张仪何不杀张仪？”怀王

20、悔，追张仪，怀王悔，追张仪，不及。不及。v第二年，秦国割让汉中一带的地第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国来方给楚国来讲和讲和。楚王说：。楚王说：“不不愿意得地，愿意得到张仪就甘心愿意得地，愿意得到张仪就甘心了。了。”张仅听了说：张仅听了说：“用一个张用一个张仪仪抵抵汉中的土地，请您让我到楚汉中的土地，请您让我到楚国去。国去。”v到了楚国，又到了楚国，又用用丰厚的礼物丰厚的礼物贿赂贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前王的宠姬郑袖的面前编造谎言编造谎言。怀王怀王终于终于听信了郑袖的话，又放听信了郑袖的话，又放走了张仪。走了张仪。v这时候这时候，屈平已被怀

21、王疏远，不，屈平已被怀王疏远，不再在原来的职位上。出使到了齐再在原来的职位上。出使到了齐国；国；回到回到楚国以后，进谏怀王说：楚国以后，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？为什么不杀张仪？”怀王后悔，怀王后悔，派人追赶张仪，没追上。派人追赶张仪，没追上。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心v其后，诸侯共击楚，其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。大破之，杀其将唐昧。v时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚，欲，欲与怀王会。怀王欲行，与怀王会。怀王欲行，屈平曰：屈平曰：“秦，虎狼秦，虎狼之国，不可信，不如之国，不可信，不如毋行。毋行。”怀王稚子子怀王稚子子兰劝王行：兰劝王行：“奈何绝奈何

22、绝秦秦欢欢！”怀王卒行。怀王卒行。v入武关，秦伏兵绝其入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不亡走赵，赵不内内。复。复之之秦，竟死于秦而归秦，竟死于秦而归葬。葬。v在这以后，诸侯联合起来攻打在这以后，诸侯联合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国，把楚国打得大败，杀了楚国的大将唐昧。楚国的大将唐昧。v这时秦昭王同楚国这时秦昭王同楚国通婚通婚，想同，想同怀王会晤。怀王想去，屈平说：怀王会晤。怀王想去，屈平说：“秦国是虎狼一样的国家，不秦国是虎狼一样的国家，不能相信。不如不去。能相信。不如不去。”怀王的怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：

23、小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要断绝与秦国的为什么要断绝与秦国的友好关友好关系系呢！呢！”怀王终于去了。怀王终于去了。v进入武关，秦国埋伏军队断了进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气求楚国割让土地。怀王非常气愤，不答应。逃到赵国，赵国愤，不答应。逃到赵国，赵国不不接纳接纳。又回。又回到到秦国，终于死秦国，终于死在秦国后才弄回来葬在楚国。在秦国后才弄回来葬在楚国。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。在这以后，诸侯联合起来v长子顷襄王立，长子顷襄王立，以以其弟其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰为令尹。楚人既咎子兰子兰以以劝怀王入秦而

24、不劝怀王入秦而不反也。反也。v屈平既嫉之，虽放流，屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，不忘欲反，冀幸冀幸君之君之一一悟，俗之悟，俗之一一改也。改也。v其其存存君兴国，而欲君兴国，而欲反覆反覆之之，一篇之中，一篇之中，三三致志致志焉。焉。v然终无可奈何，故不可然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之以反。卒以此见怀王之终不悟也。终不悟也。v楚怀王的大儿子顷襄王继位，楚怀王的大儿子顷襄王继位，用用他的弟弟子兰做令尹。他的弟弟子兰做令尹。那那时候楚国人已经责怪子兰时候楚国人已经责怪子兰因为因为劝说怀王到秦国去却没有回来。劝说怀王到秦国去却没有回来。v屈平早已痛恨子兰

25、，虽然被流屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘希望返回朝廷，时刻不忘希望返回朝廷，希望希望怀王能怀王能彻底彻底醒悟，社会风气能醒悟，社会风气能完全完全改变。改变。v他他爱护爱护国君，想振兴楚国并希国君，想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来，望把楚国衰弱的国势改变过来，在在离骚离骚中中多次多次表达。表达。v但是终究没有办法，所以不能但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，最终由此看出怀王回到朝廷，最终由此看出怀王终究没有悔悟。终究没有悔悟。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不 明明是为屈原列传，为什么这两个明明是为屈原列传

26、，为什么这两个部分都在记叙楚国的命运？部分都在记叙楚国的命运？穿插的这么一大段史实，都是在屈穿插的这么一大段史实，都是在屈原原“既绌既绌”以后发生的，这就说明屈原以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗江。于自沉汨罗江。明明是为屈原列传，为什么这两个部分都在记叙楚国的命运？v人君人君无无愚智贤愚智贤不肖不肖，莫不欲求忠莫不欲求忠以自

27、为以自为，举举贤贤以以自佐自佐，然亡国，然亡国破家相破家相随属随属，而圣君，而圣君治国累世而不见治国累世而不见者者，其所谓忠者不忠，而其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。所谓贤者不贤也。v怀王怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分分，故内惑于郑袖，外欺故内惑于郑袖，外欺于张仪，于张仪，疏疏屈平而信屈平而信上官大夫、令尹子兰，上官大夫、令尹子兰，兵兵挫挫地地削削，亡亡其六郡，其六郡，身客死于秦，身客死于秦，为为天下天下笑，此不知人之祸也。笑，此不知人之祸也。v国君国君无论无论愚昧还是聪明，贤能还愚昧还是聪明，贤能还是是不贤能不贤能，没有哪个不想寻求忠，没有哪个不想寻求忠臣臣来为自己来为自己，推举贤臣来，推

28、举贤臣来辅佐自辅佐自己己的，可是亡国破家的事件的，可是亡国破家的事件一个一个连着一个连着一个，而圣明君主治理好国，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现的原因，家的多少世代也没有出现的原因，是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。臣并不贤。v怀王怀王因为因为不懂得忠臣的不懂得忠臣的职分职分，所，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果，军队今尹子兰。结果，军队被挫败被挫败，国土国土被削割被削割，失掉失掉了六郡，自身了六郡，自身客死在秦国，客死在秦国，被被天下人耻笑。这天下人耻

29、笑。这就是不了解人所招来的祸患啊。就是不了解人所招来的祸患啊。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相v令尹子兰闻之，大令尹子兰闻之，大怒。怒。卒卒使上官大夫使上官大夫短短屈原于顷襄王。屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。顷襄王怒而迁之。v令尹子兰听说屈原痛恨他，非令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，常愤怒，终于终于指使上官大夫在指使上官大夫在顷襄王的面前顷襄王的面前诋毁诋毁屈原，顷襄屈原，顷襄王很恼怒，把他放逐了。王很恼怒，把他放逐了。屈原至于江滨，被发屈原至于江滨，被发行吟泽畔，行吟泽畔，颜色颜色憔悴，憔悴，形容形容枯槁。渔父见而枯槁。渔父见而问之曰：问之曰：“子非三闾子非三闾

30、大夫欤？何故而至此大夫欤？何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“举世举世混浊而我独清，众人混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，皆醉而我独醒，是以是以见放见放。”屈原到了江滨，披散头发，在屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟叹着。水泽边一面走，一面吟叹着。脸色脸色憔悴，憔悴，身体容貌身体容貌干瘦。渔干瘦。渔父看见他，便问道：父看见他，便问道：“您不是您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：屈原说：“整个世界都是整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐因此被放逐。”令尹子兰闻之，大怒

31、。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁第二部分(4-10)：写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。第二部分(4-10)：写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强思考1 1 第第4 47 7自然段记叙了哪些事实？自然段记叙了哪些事实？4、受骗绝齐 兵败丹淅 蓝田退兵5、复释张仪6、诸侯击楚7、赴秦身死思考1 第47自然段记叙了哪些事实？思考2 2 作者写楚国的命运，用意是什么？作者写楚国的命运，用意是什么？这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。思考2 作者写

32、楚国的命运，用意是什么？思考3 3 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？表现了什么精神？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神 思考3 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神思考4 这一部分作者议论的观点是什么？对表这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？现屈原有什么作用？这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。思考4 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？v渔父曰

33、：渔父曰：“夫圣人夫圣人者，不者，不凝滞凝滞于物，于物，而能与世而能与世推移推移。举。举世混浊，何不随其世混浊，何不随其流而扬其波？众人流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故而啜其醨？何故怀怀瑾握瑜瑾握瑜，而自令，而自令见见放放为为？”。渔父说：渔父说：“圣人，不圣人，不受外界事物的受外界事物的拘泥拘泥，而能够随着世俗而能够随着世俗变化变化。整个世界都混浊，为整个世界都混浊，为什么不随它的大流而什么不随它的大流而且推波助澜呢？众人且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃都沉醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒？那酒糟，喝那薄酒？为什么要为什么要保持高洁美保持高洁美好的节操志向好的

34、节操志向，却使，却使自己自己被被放逐放逐呢呢？”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不 屈原说：屈原说：“我听说，我听说，刚洗过头的一定要弹去刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己土。谁能让自己洁净的洁净的身躯身躯，蒙受污浊的外物蒙受污浊的外物污染呢污染呢？宁可投入长流？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗洁的品质，去蒙受世俗的的尘垢尘垢呢？呢？”于是他写于是他写了了怀沙怀沙赋。因此抱赋。因此抱着石头，就自投汨罗江着石头，

35、就自投汨罗江而死。而死。屈原曰：吾闻之，屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又浴者必振衣。人又谁能以谁能以身之察察身之察察，受物之汶汶者乎受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙以皓皓之白，而蒙世之世之温蠖温蠖乎？乎？”乃乃作作怀沙怀沙之赋。之赋。于是怀石，遂自投于是怀石，遂自投汨罗以死汨罗以死 屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙v屈原既死之后，楚有屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之宋玉、唐勒、景差之徒者，皆徒者，皆好辞好辞而以赋而以赋见称见称。v然皆然皆祖祖屈原之屈原之从容辞从容辞令令，终莫敢直

36、谏。，终莫敢直谏。v其后楚日以削，数十其后楚日以削，数十年竟年竟为为秦秦所所灭。灭。v屈原死了以后，楚国有宋玉、屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都唐勒、景差等人，都爱好文爱好文学学并以善于作赋并以善于作赋被人称赞被人称赞。v但他们都只但他们都只效法效法屈原屈原说话得说话得体，善于应酬体，善于应酬，始终不敢直，始终不敢直言进谏。言进谏。v在这以后，楚国一天天削弱，在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于几十年后，终于被被秦国灭掉。秦国灭掉。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。课文分析第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。1、屈原愤而自杀的经

37、过。2、屈原对后世的影响。课文分析第三部分(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后讨论 这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？有什么作用？通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。讨论 这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？屈原为何一定要选择屈原为何一定要选择“自沉自沉”这种解脱方这种解脱方式式 楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉的

38、客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。其次，屈原自沉也有他主观上以求解脱。其次，屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有冷漠与藐视，惟有“自沉自沉”才可以实现对才可以实现对人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。人生价值的肯定，达到对生存意

39、义的高扬。屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式 楚王的屡次疏远段落大意段落大意 第一部分第一部分。记叙了屈原的身份、才识，受谗被。记叙了屈原的身份、才识，受谗被疏以及疏以及“忧愁幽思忧愁幽思”而作而作离骚离骚的情况，并写了的情况，并写了对对离骚离骚的评价。的评价。第二部分第二部分。记述了屈原被绌，楚国三次被秦所。记述了屈原被绌，楚国三次被秦所骗的历史事实，以结语式议论指了人君不辨忠奸，骗的历史事实，以结语式议论指了人君不辨忠奸，不识贤愚是产生楚国祸患的根本原因。不识贤愚是产生楚国祸患的根本原因。第三部分第三部分。写屈原对渔父的对话及投江而死的。写屈原对渔父的对话及投江而死的壮举，表现他热爱祖

40、国，憎恨谗佞，至死不屈的高壮举，表现他热爱祖国，憎恨谗佞，至死不屈的高尚品德。尚品德。段落大意 第一部分。记叙了屈原的身份、这篇传记最主要的思想就是为人才的身世这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的

41、生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和作者郁郁不平之气和“悲其志悲其志”的叹惋。的叹惋。课文主旨课文主旨这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种语言上语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言

42、表达效果。本文比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称堪称“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。选材上选材上，屈原列传屈原列传不具备曲折、生动、完整不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。生平事迹。文章写作特色文章写作特色写法上写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传传”有有“评评”，因，因“传传”而而“评评”，以，以“评评”点点“传传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第

43、三部分为陈述式，第四部分为比照式。为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议文言字词句式积累通假字通假字 1.1.离骚者，犹离忧也。离骚者，犹离忧也。2.2.人穷则反本人穷则反本3.3.靡不毕见靡不毕见4.4.其称文小而其指极大其称文小而其指极大5.5.屈平既绌屈平既绌6.6.亡走赵，赵不内亡走赵，赵不内7 7、齐与楚从亲。、齐与楚从亲。8 8、厚币委质事楚。、厚币委质事楚。(离，通离，通“罹罹”，遭受。，遭受。)(反，通反，通“返返”，返回。，返回。)(见，通见，通“现现”，显现。，显现。)(指，通指，通“旨旨”，旨趣。，旨趣。)(绌

44、，通绌，通“黜黜”，罢免。，罢免。)(内，通内，通“纳纳”，使，使进。进。)(从，同从，同“纵纵”，合纵，合纵 )(质，通质，通“贽贽”，信物，信物)通假字 1.离骚者，犹离忧也。(离，通“罹”，遭受。)明年明年,秦割汉中地与楚以和秦割汉中地与楚以和设设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 其存君兴国而欲其存君兴国而欲反复反复之之古义：第二年古义：第二年今义：今年的下一年今义：今年的下一年古义：欺诈的言论古义：欺诈的言论今义：无理狡辩今义：无理狡辩,动词动词 古义：返回楚国恢复古义：返回楚国恢复国家国家.一说一说,反反,覆转。覆转。今义：一遍又一遍今义：一遍又一遍,颠来倒颠来倒去；重复的情

45、况去；重复的情况.古今异义古今异义 古义：第二年古义：欺诈的言论 古义：返回颜色颜色憔悴憔悴形容形容枯槁枯槁皆祖屈原之皆祖屈原之从容从容辞令辞令古义：脸色。颜古义：脸色。颜,颜面颜面今义：物体光波通过视觉时所产生的印象今义：物体光波通过视觉时所产生的印象古义：形古义：形,形体。容形体。容,容貌。容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘今义：对人或事物的形状或性质加以描绘古义：此处指言语举动适度得体。一古义：此处指言语举动适度得体。一 说，说，“从容从容”为举止行动之义。为举止行动之义。今义：不慌不忙今义：不慌不忙,不急迫不急迫,镇定自若的样子。镇定自若的样子。如成语如成语“从容不迫从容不迫”

46、颜色憔悴古义：脸色。颜,颜面古义：形,形体。容,容貌。古义：1.1.厚币委质厚币委质事事楚楚 2.2.其后楚其后楚日日以削以削3.3.内内惑于郑袖惑于郑袖4.4.短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王5.5.皆皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令6.6.明明道德之广崇道德之广崇7.7.屈平疾王屈平疾王听听之不聪也，之不聪也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之害公也，之害公也，方正方正之不容也之不容也名作动，名作动，事奉事奉名作状，名作状，一天天一天天名作状，名作状，在朝内在朝内形作动，形作动，诋毁诋毁名作动，名作动，效法，模仿效法，模仿 听，动作名，听觉，听，动作名，听觉，亦指人的聪明智慧和判断力亦指

47、人的聪明智慧和判断力。谗谄：动作名，中伤别人的小人谗谄：动作名，中伤别人的小人。邪曲：邪曲：形作名，邪形作名，邪恶小人，恶小人，邪恶不正之徒。邪恶不正之徒。方正：方正：形作名，形作名，端方正直之端方正直之人。人。形作动，形作动，阐明阐明词类活用词类活用1.厚币委质事楚 名作动，事奉名作状，一天天名作状，在朝内 8.8.其存君其存君兴兴国而欲反复之国而欲反复之 9.9.然然亡亡国国破破家相随属家相随属10.10.于是于是怀怀石投汨罗以死石投汨罗以死11.11.蝉蝉蜕于蜕于浊秽浊秽12.12.时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚13.13.莫不欲求莫不欲求忠忠以自为，举以自为，举贤贤以自佐以自佐名作动，名

48、作动，怀抱怀抱名作状，名作状，像蝉那样像蝉那样形作名，形作名，污浊环境。污浊环境。名作动，名作动，结为婚姻结为婚姻形作名，形作名，忠诚之士，贤能之士忠诚之士，贤能之士使动，使动，使国兴使国兴使动，使动，使国亡，使家破使国亡，使家破 8.其存君兴国而欲反复之名作动，怀抱名作状，像蝉那样形、博闻强、博闻强志志、聊斋、聊斋志志异异、非有、非有志志者不能至也者不能至也、寻向所、寻向所志志、其、其志志洁，其行廉洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之、穷且益坚，不坠青云之志志7 7、一篇之中三致、一篇之中三致志志焉焉8 8、项脊轩、项脊轩志志 记记记记志气志气标记标记志趣志趣理想理想意愿意愿名词，一种记事的文体

49、名词，一种记事的文体一词多义一词多义、博闻强志记记志气标记志趣理想意愿名词，一种记事的文体一词1 1、博、博闻闻强志强志 2 2、忽、忽闻闻门外虫鸣门外虫鸣3 3、初、初闻闻涕泪满衣裳涕泪满衣裳4 4、能谤讥于市朝，、能谤讥于市朝，闻闻寡人之耳寡人之耳者者 5 5、生乎吾前，其、生乎吾前，其闻闻道也固先乎吾道也固先乎吾6 6、况草野之无、况草野之无闻闻者欤者欤7 7、无何，宰以卓异、无何，宰以卓异闻闻8 8、以勇气、以勇气闻闻于诸侯于诸侯名词，学识，见闻名词，学识，见闻动词，听见动词，听见动词，听说动词，听说使使听到听到懂得，明白懂得，明白名词，声望，声名名词，声望，声名动词，闻名动词，闻名动

50、词，闻名，出名动词，闻名，出名1、博闻强志 名词，学识，见闻动词，听见动词，听说使听到1 1、争宠而心、争宠而心害害其能其能 2 2、邪曲之、邪曲之害害公也公也3 3、但欲求死，不复顾利、但欲求死，不复顾利害害1 1、王怒而、王怒而疏疏屈平屈平2 2、以、以疏疏为美，密则无态为美，密则无态3 3、以金笼进上，细、以金笼进上，细疏疏其能其能4 4、谏太宗十思、谏太宗十思疏疏5 5、恭、恭疏疏短引，一言均赋，四韵俱成短引，一言均赋，四韵俱成 写写嫉妒嫉妒使动用法，使使动用法，使损害损害名词，祸害名词，祸害动词，疏远动词，疏远形容词，稀疏形容词，稀疏动词，陈述动词，陈述名词，奏章，古代大臣向君主上书

51、名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体言事的文体1、争宠而心害其能 1、王怒而疏屈平写嫉妒使动用法，使损害1 1、每一令出，平、每一令出，平伐伐其功其功2 2、其后秦欲、其后秦欲伐伐齐齐3 3、此五霸之、此五霸之伐伐也也4 4、坎坎、坎坎伐伐檀兮檀兮1 1、父母者，人之、父母者，人之本本也也2 2、今背、今背本本而趋末而趋末3 3、此之谓失其、此之谓失其本本心心4 4、本本在冀州之南在冀州之南夸耀夸耀进攻，征伐进攻，征伐功绩，战功功绩，战功砍，砍伐砍，砍伐来源来源根本根本原来的，固有的原来的，固有的本来，原来本来，原来1、每一令出，平伐其功1、父母者，人之本也夸耀进攻，征伐功绩1 1、屈平、

52、屈平属属草稿未定草稿未定2 2、然亡国破家相随、然亡国破家相随属属3 3、有情人终成眷、有情人终成眷属属4 4、属属予作文以记之予作文以记之5 5、举酒、举酒属属客客写作，撰著写作，撰著连接连接亲属亲属通通“嘱嘱”，嘱，嘱咐咐劝请，邀请劝请，邀请1、屈平属草稿未定写作，撰著连接亲属通“嘱”，嘱咐劝请，邀请为：为：何故怀瑾握瑜，而自令见放何故怀瑾握瑜，而自令见放为为竟竟为为秦所灭秦所灭化而化而为为鸟，其名为鹏鸟，其名为鹏庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛闻秦王善闻秦王善为为秦声秦声我我为为赵将赵将为为刎颈之交刎颈之交语气词，表反问语气词，表反问语气词，表反问语气词，表反问介词，被介词，被介词，被介

53、词，被变为，变作变为，变作变为，变作变为，变作介词，替，给介词，替，给介词，替，给介词，替，给弹奏弹奏弹奏弹奏表判断表判断表判断表判断成为成为成为成为重要虚词重要虚词为：语气词，表反问介词，被变为，变作介词，替，给弹奏表判断成以：以：竭忠尽智，竭忠尽智，以以以以事其君事其君以以以以一仪当汉中地，臣请往如楚一仪当汉中地，臣请往如楚怀王怀王以以以以不知忠臣之分不知忠臣之分其后楚日其后楚日以以以以削削传传以以以以示美人示美人皆皆以以以以美于徐公美于徐公夫夷夫夷以以以以近，则游者众近，则游者众无无以以以以，则王乎，则王乎舜无置锥之地，舜无置锥之地，以以以以有天下有天下连词，来连词，来连词，来连词，来介

54、词，拿，凭介词，拿，凭介词，拿，凭介词，拿，凭因为因为因为因为连词，状中之间，表修饰连词，状中之间，表修饰连词，状中之间，表修饰连词，状中之间，表修饰动词，认为动词，认为动词，认为动词，认为连词，表并列连词，表并列连词，表并列连词，表并列通通通通“已已已已”，停，停，停，停止止止止连词，表转折连词，表转折连词，表转折连词，表转折介词，把介词，把介词，把介词，把以：连词，来介词，拿，凭因为连词，状中之间，表修饰动词，认为乃：乃：乃乃乃乃令张仪佯云秦令张仪佯云秦设九宾于廷，臣设九宾于廷，臣乃乃乃乃敢上璧敢上璧今君今君乃乃乃乃亡赵走燕亡赵走燕若事之不济，此若事之不济，此乃乃乃乃天也天也夫我夫我乃乃乃

55、乃行之，反而求之，不得吾心行之，反而求之，不得吾心家祭无忘告家祭无忘告乃乃乃乃翁翁古之王者，太子古之王者，太子乃乃乃乃生，固举之礼生，固举之礼于是于是于是于是才才才才却，反而，竟然却，反而，竟然却，反而，竟然却，反而，竟然副词，表肯定，就是副词，表肯定，就是副词，表肯定，就是副词，表肯定，就是你的你的你的你的初，始初，始初，始初，始这样，如此这样，如此这样，如此这样，如此乃：于是才却，反而，竟然副词，表肯定，就是你的初，始这样，如焉：焉：愿得张仪而甘心愿得张仪而甘心焉焉姜氏欲之，姜氏欲之，焉焉辟害辟害而惴惴而惴惴焉焉摩玩不已摩玩不已世与我而相违，复驾言兮世与我而相违，复驾言兮焉焉求求三人行，则

56、必有我师三人行，则必有我师焉焉语气词语气词疑问代词，哪里，怎么疑问代词，哪里，怎么疑问代词，哪里，怎么疑问代词，哪里，怎么形容词词尾，相当于形容词词尾，相当于形容词词尾，相当于形容词词尾，相当于“然然然然”什么什么兼词，于此兼词，于此焉：语气词疑问代词，哪里，怎么形容词词尾，相当于“然”什么兼1 1、无专门词语无专门词语 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。兵措地削，亡其六郡。兵措地削，亡其六郡。2 2、介词介词“于于”惑于郑袖，外欺于张仪。惑于郑袖，外欺于张仪。先发制人，后发制于人。先发制人，后发制于人。3 3、介词介词“见见”众人皆醉而我独醒，是以见放。众人皆醉而我独醒，是以见放。4

57、4、“见见于于”臣恐见欺于王而负赵。臣恐见欺于王而负赵。吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。5 5、介词介词“为为”身客死于秦，为天下笑。身客死于秦，为天下笑。6 6、“为为所所”夫直议者夫直议者 ，不为人所容。，不为人所容。其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭7 7、“为所为所”不者，若属皆为所虏。不者，若属皆为所虏。8 8、介词介词“被被”信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？1、无专门词语 锲而不舍，金石可镂。被动句的表示方法拓展探究v这篇课文选自这篇课文选自史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传。先秦。先秦文献没有说到屈原，这篇传记第一次

58、记下有文献没有说到屈原，这篇传记第一次记下有关屈原的资料。而屈原是战国时代的人，贾关屈原的资料。而屈原是战国时代的人，贾谊是西汉初期的人，司马迁为什么要把这两谊是西汉初期的人，司马迁为什么要把这两个人编在一起呢？个人编在一起呢？拓展探究这篇课文选自史记屈原贾生列传。先秦文献没有说到v司马迁在司马迁在屈原贾生列传屈原贾生列传中指明中指明“屈平之屈平之作作离骚离骚，盖自怨生也，盖自怨生也”，自况，自况史记史记之成，基于垢辱。他在最后的之成，基于垢辱。他在最后的“太史公曰太史公曰”中又说：中又说：“余读余读离骚离骚天问天问招魂招魂哀郢哀郢，悲其志；适长沙，观屈原所自沉，悲其志；适长沙，观屈原所自沉渊

59、，未尝不垂涕，想见其为人。渊，未尝不垂涕，想见其为人。”他含着热他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此此 这篇课文实际上是一篇这篇课文实际上是一篇夹叙夹议夹叙夹议的人物评传，的人物评传，这是不同于这是不同于史记史记中其他人物传记的地方。中其他人物传记的地方。司马迁在屈原贾生列传中指明“屈平之作离骚，盖自怨生也这篇传记主要就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一这篇传记主要就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿、才干卓荦，而却受打击、受压抑、报国种忠心耿耿、才干卓荦，而却受打击、受压抑、报国无门，以致穷困潦倒抑郁而死的终天愤慨。无门，以致穷困潦倒抑

60、郁而死的终天愤慨。v屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚王屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚王排斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。排斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。v贾谊汉初最有才气，最有作为的政治家之一，但终未贾谊汉初最有才气，最有作为的政治家之一，但终未被重用，才能无从施展，终生郁郁不得志。被重用，才能无从施展，终生郁郁不得志。v司马迁品格高尚，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝司马迁品格高尚，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。处以宫刑。v李景星李景星四史评议四史评议：v通篇多用虚笔，以抑郁难抑之气，写怀才不遇之感，通篇多用虚笔，以抑郁难抑之气，写怀才不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也。岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也。这篇传记主要就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿、才