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1、投长沙裴侍郎投长沙裴侍郎杜荀鹤杜荀鹤投长沙裴侍郎杜荀鹤1投长沙裴侍投长沙裴侍郎郎 杜荀鹤杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱此身虽贱道长存，非谒朱门谒门谒孔孔门。门。只望只望至至公公将将卷读，不求朝士致书论。卷读，不求朝士致书论。垂垂纶雨纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男。男子受恩须有子受恩须有地，地，平生不受等平生不受等闲恩。闲恩。裴（裴（pipi）侍郎：即裴瓒（）侍郎：即裴瓒（znzn）。）。朱门朱门：权贵之门权贵之门。孔门孔门：孔子儒家之门孔子儒家之门。垂垂纶纶（lnln）：钓鱼。）：钓鱼。地地：见地，缘由。：见地，缘由。等等闲闲：平白无故。：平白无故。投长沙裴侍郎 杜荀鹤
2、裴（pi）侍郎：即裴瓒（zn）。2 我我虽然身份卑微但心中道义长存，我并虽然身份卑微但心中道义长存，我并非来攀附权贵而是因为你也是心怀道义之人非来攀附权贵而是因为你也是心怀道义之人。只只希望您能读读我写的文章，我（此行）希望您能读读我写的文章，我（此行）不求入朝为官，只希望和你一起谈谈为文著不求入朝为官，只希望和你一起谈谈为文著书方面的事书方面的事情。情。雨雨中垂钓结下了隐居渔乡的孤傲之情，中垂钓结下了隐居渔乡的孤傲之情，吹过树林的夜风传来了远飞鸿雁的心吹过树林的夜风传来了远飞鸿雁的心志。志。男男子汉接受恩惠必须要有缘由，我平生子汉接受恩惠必须要有缘由，我平生也绝不能接受别人平白无故的施舍恩惠
3、。也绝不能接受别人平白无故的施舍恩惠。我虽然身份卑微但心中道义长存，我并非来攀附权贵而是因3 这这是一首投奔他人，希望得到赏识是一首投奔他人，希望得到赏识重用的一首重用的一首自荐性质自荐性质的诗歌。这样的诗的诗歌。这样的诗歌在唐代其实也算比较普遍，比如歌在唐代其实也算比较普遍，比如孟浩孟浩然的然的望洞望洞庭湖赠张丞相庭湖赠张丞相，李白的李白的上李邕上李邕等等等。不过有的恭敬，有的等。不过有的恭敬，有的狂傲些。狂傲些。这这首自荐诗歌，言辞恳切，不狂傲；首自荐诗歌，言辞恳切，不狂傲；又不卑不亢，没有谄媚之态。既表达了又不卑不亢，没有谄媚之态。既表达了对裴侍郎的崇敬之情，又树立了自己道对裴侍郎的崇敬
4、之情，又树立了自己道品高洁，志向高远的形象。品高洁，志向高远的形象。“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门”是说自己虽然身份低微，但是心怀道义。是说自己虽然身份低微，但是心怀道义。此次来拜谒不是因为你是权贵，而是因此次来拜谒不是因为你是权贵，而是因为你也是心怀道义之人。为你也是心怀道义之人。“只望至公将卷读，不求朝士致书论只望至公将卷读，不求朝士致书论”说明自己的来意。说得很委婉、隐晦。说明自己的来意。说得很委婉、隐晦。明面上说自己此次来不是跑官求官的，明面上说自己此次来不是跑官求官的，只希望你能读读我的书卷，和你一起谈只希望你能读读我的书卷，和你一起谈谈为文著书方面的
5、事情。但是听的人自谈为文著书方面的事情。但是听的人自然心知肚明。作者巧妙、隐晦了说明了然心知肚明。作者巧妙、隐晦了说明了自己的来意，虽然有点虚伪，但没有阿自己的来意，虽然有点虚伪，但没有阿谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严。谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严。“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰”，诗人用雨中垂钓的钓鱼翁、夜里风中，诗人用雨中垂钓的钓鱼翁、夜里风中飞翔的鸿雁，形象生动的表现了诗人孤飞翔的鸿雁，形象生动的表现了诗人孤高、鸿鹄之志的人物形象，是情感情怀高、鸿鹄之志的人物形象，是情感情怀的形象化表达；结构上也缓和了前面直的形象化表达；结构上也缓和了前面直陈式的叙
6、述，使诗歌变得婉转从容。这陈式的叙述，使诗歌变得婉转从容。这一句和诗中其它三句卓然不同。正是有一句和诗中其它三句卓然不同。正是有了这一句，全诗才具备了诗的气质。了这一句，全诗才具备了诗的气质。“男子受恩须有地男子受恩须有地”，是说大丈夫是凭，是说大丈夫是凭自己的才华受恩，意指自己是有才华才自己的才华受恩，意指自己是有才华才学之士。学之士。“平生不受等闲思平生不受等闲思”，是说自，是说自己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有孤己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有孤高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲之高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲之辈。辈。这是一首投奔他人，希望得到赏识重用的一首自荐性质的诗4 “此身虽贱道
7、长存，非谒朱门谒孔此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门门”是说是说自己虽然身份低微，但是心怀自己虽然身份低微，但是心怀道义道义。此次来拜谒不是因为你是权贵，此次来拜谒不是因为你是权贵，而是因为你也是心怀道义之人而是因为你也是心怀道义之人。“只望至公将卷读，不求朝士致书论只望至公将卷读，不求朝士致书论”说明自己的来意。说得很委婉、隐晦。说明自己的来意。说得很委婉、隐晦。明面上明面上说自己此次来不是跑官求官的，说自己此次来不是跑官求官的，只希望你能读读我的书卷，和你一起谈只希望你能读读我的书卷，和你一起谈谈为文著书方面的事情谈为文著书方面的事情。但是听的人自。但是听的人自然心知肚明。作者巧妙、隐晦了说明
8、了然心知肚明。作者巧妙、隐晦了说明了自己的来意，虽然有点虚伪，但没有阿自己的来意，虽然有点虚伪，但没有阿谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严。谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严。“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰”，诗人用雨中垂钓的钓鱼翁、夜里风中，诗人用雨中垂钓的钓鱼翁、夜里风中飞翔的鸿雁，形象生动的表现了诗人孤飞翔的鸿雁，形象生动的表现了诗人孤高、鸿鹄之志的人物形象，是情感情怀高、鸿鹄之志的人物形象，是情感情怀的形象化表达；结构上也缓和了前面直的形象化表达；结构上也缓和了前面直陈式的叙述，使诗歌变得婉转从容。这陈式的叙述，使诗歌变得婉转从容。这一句和诗中其它三句卓然不
9、同。正是有一句和诗中其它三句卓然不同。正是有了这一句，全诗才具备了诗的气质。了这一句，全诗才具备了诗的气质。“男子受恩须有地男子受恩须有地”，是说大丈夫是凭，是说大丈夫是凭自己的才华受恩，意指自己是有才华才自己的才华受恩，意指自己是有才华才学之士。学之士。“平生不受等闲思平生不受等闲思”，是说自，是说自己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有孤己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有孤高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲之高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲之辈。辈。“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门”是说自己虽然身份低5但但没有阿谀奉承的谄媚之态，保持了人没有阿谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严格尊严。“垂纶雨结渔乡思
10、，吹木风传雁夜瑰垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰”，诗人用，诗人用雨中垂钓的钓鱼翁雨中垂钓的钓鱼翁、夜里风夜里风中飞翔的鸿雁中飞翔的鸿雁，形象生动的表现了诗人，形象生动的表现了诗人孤高孤高、鸿鹄之志鸿鹄之志的人物形象，是的人物形象，是情感情情感情怀怀的的形象化表达形象化表达；结构上结构上也也缓和了前面缓和了前面直陈式的叙述直陈式的叙述，使诗歌变得婉转从容使诗歌变得婉转从容。这一句和诗中其它三句卓然不同。正是这一句和诗中其它三句卓然不同。正是有了这一句，全诗才具备了诗的气质。有了这一句，全诗才具备了诗的气质。“男子受恩须有地男子受恩须有地”，是说大丈夫是，是说大丈夫是凭自己的才华受恩，意指自己是有
11、才华凭自己的才华受恩，意指自己是有才华才学之士。才学之士。“平生不受等闲思平生不受等闲思”，是说，是说自己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有自己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有孤高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲孤高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲之辈。之辈。但没有阿谀奉承的谄媚之态，保持了人格尊严。6 “男子受恩须有地男子受恩须有地”，是说大丈夫是是说大丈夫是凭自己的才华受恩凭自己的才华受恩，意指自己是有才华意指自己是有才华才学之士才学之士。“平生不受等闲思平生不受等闲思”，是说是说自己不接受等闲之辈的施舍恩惠自己不接受等闲之辈的施舍恩惠，既有既有孤高感，又吹捧了拜谒的对象不是等闲孤高感，又吹捧了拜谒
12、的对象不是等闲之辈之辈。“男子受恩须有地”，是说大丈夫是凭自己的才华受恩，意指71515诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达情感表达和和结构安结构安排排方面有什么作用？方面有什么作用？(6(6分分)情感表达情感表达：颈联所写：颈联所写场景场景是作是作者者孤高耿介情怀的形象化表达孤高耿介情怀的形象化表达，可可使读者使读者更加直观地感受到作者更加直观地感受到作者的心志的心志。结构安排结构安排：舒缓诗歌舒缓诗歌全篇的节奏全篇的节奏，使整首诗歌有委婉使整首诗歌有委婉从容之致从容之致。15诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法8
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