多芒寺阳塘仁波切生平简介课件

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2、背倚古木参天的堡王金刚山，面对右旋海螺状的骆驼山，背倚古木参天的堡王金刚山，面对右旋海螺状的骆驼山，近处各山状如七宝，颇为奇异。两旁各有清涧流出，在寺近处各山状如七宝，颇为奇异。两旁各有清涧流出，在寺前汇成多芒河，多芒河流淌数里后，又与罗科河合流。寺前汇成多芒河，多芒河流淌数里后，又与罗科河合流。寺院周围松风阵阵，古柏苍翠，人迹罕至，是个难得的天然院周围松风阵阵，古柏苍翠，人迹罕至，是个难得的天然修行道场。修行道场。l从建寺到现在，多芒寺的大德中共成就了十三尊虹身，其从建寺到现在，多芒寺的大德中共成就了十三尊虹身，其中三位只留下了头发与指甲。中三位只留下了头发与指甲。多芒寺阳塘仁波切生平简介多

3、多芒芒阳阳塘塘仁仁波波切切于于1 19 92 29 9年年，出出生生于于锡锡金金境境内内一一个个名名叫叫扬扬唐唐的的地地方方。出出生生时时有有彩彩虹虹出出现现等等许许多多稀稀奇奇的的瑞瑞相相。仁仁波波切切出出生生时时，在在牙牙上上有有“嗡嗡”字字、脚脚底底有有右右旋旋白白螺螺自自然然浮浮现现出出的的形形象象，并并且且异异于于其其他他孩孩童童，身身体体发发育育很很快快。多芒寺阳塘仁波切生平简介奥奥明具乐莲花网之洲明具乐莲花网之洲不变祥德之地哲莫雄不变祥德之地哲莫雄吉美巴渥衮桑南嘉尊吉美巴渥衮桑南嘉尊降下不坏金刚表法雨降下不坏金刚表法雨为利藏地康区诸多众为利藏地康区诸多众埋藏瑜伽名为多杰者埋藏瑜伽

4、名为多杰者忆起过往意界自然忆起过往意界自然生生仁波切的前世多芒大伏藏师（多芒德千）为拉尊仁波切的前世多芒大伏藏师（多芒德千）为拉尊南开吉美的化现。这在金刚伏藏文献中有授记。南开吉美的化现。这在金刚伏藏文献中有授记。文献中云：文献中云：多芒寺阳塘仁波切生平简介瞻洲中心圣地哲莫炯瞻洲中心圣地哲莫炯天山心帐金刚岩洞中天山心帐金刚岩洞中一切持明上师精华意一切持明上师精华意南开吉美之幻化瑜伽南开吉美之幻化瑜伽自生金刚密语自解释自生金刚密语自解释净相上师持明命修之净相上师持明命修之增品遇者自然得解脱增品遇者自然得解脱吉美巴渥衮桑南嘉之吉美巴渥衮桑南嘉之化现多杰德千林巴尊化现多杰德千林巴尊决断不变金刚密语善

5、决断不变金刚密语善拉尊南巴家瓦的二次伏藏拉尊南巴家瓦的二次伏藏持明命修增补章里面提到：持明命修增补章里面提到：多芒寺阳塘仁波切生平简介比玛幻现哲炯卓千巴比玛幻现哲炯卓千巴黑如迦尊南开吉美力黑如迦尊南开吉美力再现名为吉美巴渥者再现名为吉美巴渥者第三世为多杰德千林第三世为多杰德千林此外，还有：此外，还有：多芒寺阳塘仁波切生平简介诸如此等了义金刚文献中所诸如此等了义金刚文献中所赞誉一般，嘉瓦拉尊千波，赞誉一般，嘉瓦拉尊千波，其化现为刹通吉美巴渥，他其化现为刹通吉美巴渥，他复化现为多芒德千或称多杰复化现为多芒德千或称多杰德千林巴。这位无有争议的德千林巴。这位无有争议的大伏藏师取出了持明命修的大伏藏师取

6、出了持明命修的增补章，以及十二余函新伏增补章，以及十二余函新伏藏等地伏藏及意伏藏，全然藏等地伏藏及意伏藏，全然维续了拉尊南巴嘉瓦伏藏终维续了拉尊南巴嘉瓦伏藏终章，并且广大利益众生。章，并且广大利益众生。多芒寺阳塘仁波切生平简介l他的再化现，即是多芒阳塘仁波切，或称全名为衮桑吉美德他的再化现，即是多芒阳塘仁波切，或称全名为衮桑吉美德千韦色多杰千韦色多杰。l第五第五世卓千仁波切图登却纪多杰等大师认证他为多芒大伏藏世卓千仁波切图登却纪多杰等大师认证他为多芒大伏藏师多杰德千林巴的转世，并且嘱咐道：师多杰德千林巴的转世，并且嘱咐道：“前往秘境哲莫炯前往秘境哲莫炯（锡金）的扬唐地区，肯定会毫无（锡金）的扬

7、唐地区，肯定会毫无困难困难地找到（多芒德千的地找到（多芒德千的转世）。转世）。”l于是于是多芒梭珠等人前往锡金寻找，来到扬唐地区时，碰到几多芒梭珠等人前往锡金寻找，来到扬唐地区时，碰到几个在玩耍的小孩，其中一个小孩来到他们面前，用锡金话对个在玩耍的小孩，其中一个小孩来到他们面前，用锡金话对他们说：他们说：“你们实在是太慢了！你们实在是太慢了！”他们向他询问了地名和父他们向他询问了地名和父亲的名字，他回答：亲的名字，他回答：“这个地方叫扬唐，我爸爸名叫贝玛卓这个地方叫扬唐，我爸爸名叫贝玛卓度。度。”l并且并且对他们说：对他们说：“来我家吧！来我家吧！”多芒寺阳塘仁波切生平简介寻找转世的众人对这个

8、小孩深感稀奇，对他的父亲说：寻找转世的众人对这个小孩深感稀奇，对他的父亲说：“这小这小孩蛮稀奇的。孩蛮稀奇的。”父亲也说：父亲也说：“就是啊！当初这孩子出生的时候，就是啊！当初这孩子出生的时候，天空还响起了这样的声音，我把它纪录成文字。天空还响起了这样的声音，我把它纪录成文字。”于是把文字于是把文字纪录拿来给众人观看。文字记录上写着（当初天空响起的声音）：纪录拿来给众人观看。文字记录上写着（当初天空响起的声音）：谷顶皓白雪山如佛塔谷顶皓白雪山如佛塔谷尾浩大川流如铁铐谷尾浩大川流如铁铐谷腰如同金刚之座上谷腰如同金刚之座上乃吾多杰德千林巴也乃吾多杰德千林巴也多芒寺阳塘仁波切生平简介众人看到这些文字

9、之时，小孩的父亲完全不晓得这群人前来众人看到这些文字之时，小孩的父亲完全不晓得这群人前来的目的是什么。这份授记文和第五世卓千仁波切所说不谋而的目的是什么。这份授记文和第五世卓千仁波切所说不谋而合，无有抵触之误。于是，多芒梭珠仁波切认证这名小孩为合，无有抵触之误。于是，多芒梭珠仁波切认证这名小孩为德千林巴的转世。德千林巴的转世。多芒寺阳塘仁波切生平简介仁波切的转世确定无误找到后，多芒梭珠仁波切等人，供养金、仁波切的转世确定无误找到后，多芒梭珠仁波切等人，供养金、银等许多种珍宝。仁波切银等许多种珍宝。仁波切9 9岁时，主从众人从秘境锡金，以骑马岁时，主从众人从秘境锡金，以骑马的方式，经过拉萨等地，

10、沿路在卫藏的一些大圣地朝圣之后，的方式，经过拉萨等地，沿路在卫藏的一些大圣地朝圣之后，在在1414岁那一年（西藏第十六胜生的水马年，值公元岁那一年（西藏第十六胜生的水马年，值公元19411941年）抵年）抵达了位于现在多康哲霍地区章郭宗境内的多芒寺圣教善增洲，达了位于现在多康哲霍地区章郭宗境内的多芒寺圣教善增洲，或称多芒贤缘寺。在前世多芒大伏藏师（多杰德千林巴）的法或称多芒贤缘寺。在前世多芒大伏藏师（多杰德千林巴）的法座上坐床。座上坐床。多芒寺阳塘仁波切生平简介仁波切的出生地是现今仁波切的出生地是现今印度的锡金省境内，从印度的锡金省境内，从这个地方将转世的仁波这个地方将转世的仁波切迎请到康区章

11、郭的李切迎请到康区章郭的李阔玛牧民区里的多芒寺，阔玛牧民区里的多芒寺，在历史上像这样到这么在历史上像这样到这么远的地方寻找、迎请转远的地方寻找、迎请转世高僧的例子十分罕见。世高僧的例子十分罕见。多芒寺阳塘仁波切生平简介l仁波切从小时候起，便在他前世的弟子多芒梭珠仁波切为仁波切从小时候起，便在他前世的弟子多芒梭珠仁波切为主的多位善知识尊前主的多位善知识尊前，学习，学习了了诸如诸如文字读写、舞、绘、声文字读写、舞、绘、声等等金刚阿闍黎所必备的等等金刚阿闍黎所必备的科目，科目，l也也在匝卡喇嘛粗洛、白玉祖寺特地派来的堪千贝玛、堪布在匝卡喇嘛粗洛、白玉祖寺特地派来的堪千贝玛、堪布洛桑却札、祖古益西多吉

12、、拉霍卓珠、堪布圆嘎、刹通敦洛桑却札、祖古益西多吉、拉霍卓珠、堪布圆嘎、刹通敦炯林巴的儿子加空祖古多杰展度、余括恰撤瓦、玛尼喇嘛炯林巴的儿子加空祖古多杰展度、余括恰撤瓦、玛尼喇嘛贝玛悉地等许多具格的大师尊前贝玛悉地等许多具格的大师尊前，学习了学习了包括包括一般科目在一般科目在内的无量显密经论，圆满了闻、思、修，并且主动修持了内的无量显密经论，圆满了闻、思、修，并且主动修持了义隐密大瑜伽秘行，一心专注在闭关修行义隐密大瑜伽秘行，一心专注在闭关修行。l仁仁波切自己时常提到，自己不共的上师，主要是智钦林珠波切自己时常提到，自己不共的上师，主要是智钦林珠仁波切、怙主顶果钦哲仁波切，以及色拉扬珠仁波切等

13、大仁波切、怙主顶果钦哲仁波切，以及色拉扬珠仁波切等大师。师。多芒寺阳塘仁波切生平简介特殊时期，仁波切和多康一特殊时期，仁波切和多康一带的许多大上师们曾经计划带的许多大上师们曾经计划出走，于是仁波切向他的根出走，于是仁波切向他的根本上师智钦林珠仁波切询问本上师智钦林珠仁波切询问自己是否需要出走。上师开自己是否需要出走。上师开示道：示道：“无论有多少艰辛困无论有多少艰辛困难要承受，都要去承受，你难要承受，都要去承受，你不可以流亡。不可以流亡。”多芒寺阳塘仁波切生平简介l于是仁波切听从上师嘱咐，于是仁波切听从上师嘱咐，面对危险，来到他所庇护面对危险，来到他所庇护的克朋里扣玛的地区的克朋里扣玛的地区。

14、l尔后尔后，他被关入监牢，仁，他被关入监牢，仁波切在牢中度过了二十余波切在牢中度过了二十余年的时光年的时光。l那时候，在他的监牢中，还有那时候，在他的监牢中，还有许多康区的上师、祖古，最重许多康区的上师、祖古，最重要的是色拉扬珠仁波切也跟他要的是色拉扬珠仁波切也跟他关在同一个牢狱关在同一个牢狱，所以，所以平时得平时得以获得许多深奥秘密修行的法以获得许多深奥秘密修行的法宴。宴。l尽管尽管当时必须承受各种身体上当时必须承受各种身体上的煎熬逼迫，仁波切予乐、受的煎熬逼迫，仁波切予乐、受苦，并将违缘视为行善的鼓动苦，并将违缘视为行善的鼓动力量，在牢中主要是以修行来力量，在牢中主要是以修行来度过时日。仁

15、波切在闲谈时，度过时日。仁波切在闲谈时，对弟子及有缘众提到，他得以对弟子及有缘众提到，他得以在监牢之中行持他的主要修行。在监牢之中行持他的主要修行。多芒寺阳塘仁波切生平简介政策稍加宽松之际，仁波切得以从狱中释放。他不只成为大众政策稍加宽松之际，仁波切得以从狱中释放。他不只成为大众虔诚信慕的上师，由于他出生于印度，中国政府已准备好请他虔诚信慕的上师，由于他出生于印度，中国政府已准备好请他在甘孜州政协中工作。于是仁波切藉此之便，尽其所能地进行在甘孜州政协中工作。于是仁波切藉此之便，尽其所能地进行复兴圣教及文化等相关工作。复兴圣教及文化等相关工作。多芒寺阳塘仁波切生平简介仁仁波波切切以以深深奥奥的的

16、灌灌顶顶、口口传传、窍窍诀诀，接接引引有有缘缘众众生生成成熟熟解解脱脱到到美国加州及首都华盛顿，分美国加州及首都华盛顿，分别传授别传授“宁体雅锡宁体雅锡”的灌顶和的灌顶和口传。口传。贝诺仁贝诺仁波切在位于印度南部波切在位于印度南部的宁玛派大寺院的宁玛派大寺院南卓讲南卓讲修广弘寺（即南卓林寺）对修广弘寺（即南卓林寺）对广大群众传授大宝伏藏之际，广大群众传授大宝伏藏之际，扬唐仁波切应贝诺仁波切之扬唐仁波切应贝诺仁波切之请求，对以贝诺仁波切为首请求，对以贝诺仁波切为首的广大信众传授了他的前一的广大信众传授了他的前一世多芒大伏藏师法藏的完整世多芒大伏藏师法藏的完整灌顶。灌顶。20002000年年199

17、91999年年20102010年年1 1月月2929日起，在二十多天当中，日起，在二十多天当中，仁波切应旧译教传维护学会之仁波切应旧译教传维护学会之请，在菩提迦耶对僧俗大众传请，在菩提迦耶对僧俗大众传授了旧译教传（嘎玛）的灌顶。授了旧译教传（嘎玛）的灌顶。同年在锡金贝玛扬泽寺传授了同年在锡金贝玛扬泽寺传授了拉尊南开吉美的完整法藏，以拉尊南开吉美的完整法藏，以及大伏藏师嘉村宁波及大伏藏师嘉村宁波“三宝总三宝总集集”完整法藏。完整法藏。20112011年年仁波切在尼泊尔虚空鹏集寺仁波切在尼泊尔虚空鹏集寺（南卡芎宗寺），向第三世（南卡芎宗寺），向第三世德嘉祖古为首的大众传授了德嘉祖古为首的大众传授了

18、“宁体雅锡宁体雅锡”灌顶和口传。灌顶和口传。应旧译法脉维续学会之请，仁波应旧译法脉维续学会之请，仁波切在菩提迦耶向切在菩提迦耶向17001700位信众传授位信众传授教传嘎玛的口传以及八教如来总教传嘎玛的口传以及八教如来总集的灌顶。同年，仁波切来到集的灌顶。同年，仁波切来到RigpaRigpa佛法中心在法国的惹那林寺，佛法中心在法国的惹那林寺，传授持明吉美林巴的法教。传授持明吉美林巴的法教。20122012年年20132013年年仁波切在美国加州嘉初仁波切仁波切在美国加州嘉初仁波切的寺院的寺院“乌金金刚座乌金金刚座”（Ogyen Dorjee DenOgyen Dorjee Den）传授）传授旧

19、译教传（嘎玛）灌顶等。仁旧译教传（嘎玛）灌顶等。仁波切以正法滋养具信弟子众，波切以正法滋养具信弟子众，将许多有缘弟子众引向解脱成将许多有缘弟子众引向解脱成熟之道熟之道度度化有缘化有缘众生的历程众生的历程多芒寺阳塘仁波切生平简介西藏雪域当中，从外在西藏雪域当中，从外在形相来看，佛教仅存其形相来看，佛教仅存其名，而事实上，执持圣名，而事实上，执持圣教的诸多大师仍然住世。教的诸多大师仍然住世。如同重燃圣教余烬一般，如同重燃圣教余烬一般，仁波切扛起复兴他所观仁波切扛起复兴他所观护的多芒寺之责，重建护的多芒寺之责，重建了大殿及殿中圣像，同了大殿及殿中圣像，同时，也新建了佛学院及时，也新建了佛学院及修行院

20、。当前正是多芒修行院。当前正是多芒寺讲、修、羯摩三项寺讲、修、羯摩三项事事业蓬勃业蓬勃之时。之时。多芒寺阳塘仁波切生平简介仁波切仁波切从监牢释放之后，并从监牢释放之后，并没有在西藏住很久，而是来没有在西藏住很久，而是来到印度，驻锡在他的出生地：到印度，驻锡在他的出生地：锡金。秘境锡金圣地初开之锡金。秘境锡金圣地初开之际，嘉瓦拉尊千波、阿大森际，嘉瓦拉尊千波、阿大森巴千波以及噶陀衮度桑波巴千波以及噶陀衮度桑波（即噶陀仁增千波策汪诺布）（即噶陀仁增千波策汪诺布）一同会集。阳塘仁波切在三一同会集。阳塘仁波切在三位大师当中阿大森巴千波往位大师当中阿大森巴千波往昔的驻锡地昔的驻锡地红宫，新建红宫，新建了

21、阿大菩提法林寺（了阿大菩提法林寺（Ngadak Ngadak Jangchub CholingJangchub Choling），内奉），内奉主尊为千手千眼观音。主尊为千手千眼观音。多芒寺阳塘仁波切生平简介l仁仁波切波切也在噶陀衮度也在噶陀衮度桑波过往的驻锡地桑波过往的驻锡地曼达岗上新建了噶曼达岗上新建了噶陀寺，内奉主尊为莲陀寺，内奉主尊为莲花生大士花生大士。l仁仁波切波切还在玉僧地区还在玉僧地区的中心，新建了世上的中心，新建了世上罕见的转经轮殿，内罕见的转经轮殿，内有十八个铜、金等材有十八个铜、金等材质做成的大转经轮。质做成的大转经轮。多芒寺阳塘仁波切生平简介即至耄耋高龄，即至耄耋高龄，即至

22、耄耋高龄，即至耄耋高龄，即至耄耋高龄，即至耄耋高龄，仁波切仁波切仁波切仁波切仁波切仁波切仍从事复仍从事复仍从事复仍从事复仍从事复仍从事复兴圣教的事业，兴圣教的事业，兴圣教的事业，兴圣教的事业，兴圣教的事业，兴圣教的事业，为教法及众生无为教法及众生无为教法及众生无为教法及众生无为教法及众生无为教法及众生无私奉献私奉献私奉献私奉献私奉献私奉献。多芒寺阳塘仁波切生平简介怙主金刚持多芒阳塘仁波怙主金刚持多芒阳塘仁波怙主金刚持多芒阳塘仁波怙主金刚持多芒阳塘仁波切于公元切于公元切于公元切于公元2016201620162016年年年年10101010月月月月15151515日日日日在印度示现圆寂，世寿在印度示现圆寂，世寿在印度示现圆寂，世寿在印度示现圆寂，世寿88888888岁。愿大恩上师早日乘愿岁。愿大恩上师早日乘愿岁。愿大恩上师早日乘愿岁。愿大恩上师早日乘愿再来！喇嘛钦！再来！喇嘛钦！再来！喇嘛钦！再来！喇嘛钦！多芒寺阳塘仁波切生平简介