汉服基础知识讲解

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1、汉服基础知识讲解汉服基础知识讲解 汉服，全称是汉服，全称是“汉民族传统服饰汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元即位到公元1717世纪中叶（明末清初），世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以在汉族的主要居住区，以“华夏汉华夏汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国衣冠上国”、“礼仪之邦礼仪之邦”

2、的重要体现。的重要体现。汉服的服饰结构汉服的服饰结构壹、基本结构基本结构贰、交领右衽交领右衽叁、褒衣广袖褒衣广袖肆、系带隐扣系带隐扣汉服采用幅宽二尺二寸（汉服采用幅宽二尺二寸（50cm50cm左右）的布帛左右）的布帛剪裁而成，且分为剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨袂、带、韨(f(f)、袪袪(q)十部分。十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领

3、右衽衣。前襟后裾的中右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻缝称为裻(d(d)裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度长短，汉服有三种长度襦、裋襦、裋(sh(sh)、深衣。、深衣。袖子与襟裾的接缝称为裕袖子与襟裾的接缝称为裕(y(y)，袖口称为袪，袖口称为袪(q(q)。一套完整的汉服通常有三层：一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、小衣（内衣）、中衣、大衣中衣、大衣基基本本结结构构汉汉服的服的领领型最典型的是型最典型的是“交领右衽交领右衽”，就是衣，就是衣领领直接与直接与衣襟相衣襟相连连，衣襟在胸前相交叉，左，衣襟在胸前相交叉，左

4、侧侧的衣襟的衣襟压压住右住右侧侧的衣襟，在外的衣襟，在外观观上表上表现为现为“y”y”字形，形成整体服装向右字形，形成整体服装向右倾倾斜的效果。斜的效果。汉汉服中左服中左侧侧的衣襟与右的衣襟与右侧侧的衣襟交叉于胸前的的衣襟交叉于胸前的时时候，候，就自然形成了就自然形成了领领口的交叉，所以形象地叫做口的交叉，所以形象地叫做“交领交领”，衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左内，称右衽，反之称左衽衽。汉汉服在服在历历代代变变革款式上一革款式上一直保持不直保持不变变的的“交交领领右衽右衽”传统传统，这这些特点都明些特点都明显显

5、有有别别于其他民族的服于其他民族的服饰饰。交交领领的两直的两直线线像交于衣中像交于衣中线线左右代表左右代表传统传统文化的文化的对对称称学，学，显显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果果说汉说汉服表服表现现天人合一的天人合一的话话，交，交领领即代表天即代表天圆圆地方中地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，的地，地即人道，即方与正。而袖子，则则是是圆圆袂，即袂，即代表天代表天圆圆地方中的天地方中的天圆圆。这这种天种天圆圆地方学在地方学在汉汉服上的服上的表表现现也是中国古代文化的一个体也是中国古代文化的一个体现现。交交领领右右衽衽交交领领右右衽衽 另外

6、一种作另外一种作为为“交交领领”补补充的是充的是“直领直领”和和“盘领盘领”。直直领领就是就是领领子从胸前直接平行垂直下来，而子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系不在胸前交叉，有的在胸部有系带带，有的，有的则则直接直接敞开而没有系敞开而没有系带带。这这种直种直领领的衣服，一般穿在交的衣服，一般穿在交领汉领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中式中经经常运用。常运用。盘领盘领是男装中比是男装中比较较多多见见的一个款式，的一个款式，领领型型为为盘盘子状的子状的圆圆形，也是右衽的，在右形，也是右衽的，在右侧侧肩部有系肩部有系带带，在在汉

7、汉唐官服中采用，日常服中也有唐官服中采用，日常服中也有盘领盘领款式款式褒褒衣衣广广袖袖汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。现了放任身体随意舒展的特性。汉服的袖子又称汉服的袖子又称“袂袂”，其造型在整个世界民族服，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著

8、特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。飘逸灵动的风采。“袖宽且长袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。有时候历史上各朝代的经济文化和审美关

9、注不同，在袖型上历史上各朝代的经济文化和审美关注不同，在袖型上也有不同的表现。也有不同的表现。比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的比如：汉唐时期贵族礼服多用宽广大袖，宋明时期的常服褙子多用小袖。常服褙子多用小袖。系系带带隐隐扣扣 汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。用带子打个结来系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用同时

10、，在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，另外一种是腰间的大带和长带子，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。总体来说，汉服的

11、款式以总体来说，汉服的款式以交领（兼有圆领、交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无扣、系带，宽直领）右衽为主要特点，无扣、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交而交领右衽是贯穿始终的灵魂所在。领右衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的形制类型汉服的形制类型 汉服的形制主要有汉服的形制主要有“深衣深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、制（上衣和下裳分开）、“襦裙襦裙”制（襦，即制（襦，即短衣）短衣）等类型。等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官

12、最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短褐，下穿长裤。一般上身着短褐，下穿长裤。汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是第一种是“上衣下裳上衣下裳”相连在一起的相连在一起的“深衣深衣”制。制。上下连裳制最典型上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂被体深遂”，称之为深衣。

13、包括，称之为深衣。包括直裾深衣、直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是

14、一种非常实用的服饰。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，它也是君主百官及士人燕居时服装。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。第二种是第二种是“上衣下裳上衣下裳”分开的分开的“深衣深衣”制，包括冕服、玄制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来

15、，崇尚上衣下裳，并规定上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。纯一，下裳则色彩相交错。周礼周礼记载中，规定为记载中，规定为“玄衣纁裳玄衣纁裳”这种方这种方式好比是式好比是“天玄地黄天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。重浊之气下降而成，所以用间色。第三种为第三种为“襦裙襦裙”制，主要有齐胸襦裙、交领襦裙、制，主要有齐胸襦裙、交领襦裙、对襟襦裙等。对襟襦裙等。实际上襦裙也属于上衣下裳制，但是，这种实际上襦裙也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，三面梳头，两截穿衣两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。成了传统女子的服饰特点的描述。天佑中华，风骨长青天佑中华，风骨长青与子同袍，岂曰无衣与子同袍，岂曰无衣