完整版《兰亭集序》ppt课件

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1、完整版兰亭集序ppt课件兰亭：兰亭：是东晋时期会稽郡山是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南名胜。兰亭地处绍兴城西南12125 5公里的兰渚山下，相传越王公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花勾践曾在这一带种过兰花 ，汉，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于经反复，于19801980年全面修复如年全面修复如初。初。兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭 古人每年三月初三，为求消灾除古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为凶，到水边嬉游，称为修禊（修禊（x x）。写作背景写作

2、背景 东晋永和九年东晋永和九年(353)(353)年三月初三日年三月初三日，大，大书法家王羲之和当时名士来到这里修禊，举书法家王羲之和当时名士来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。列坐曲水两侧，行了一次别开生面的诗歌会。列坐曲水两侧，将酒觞将酒觞(杯杯)置于清流之上，任其飘流，停在置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。当时谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。当时参与其会的参与其会的4141人中，人中，1212人各赋诗二首。九岁人各赋诗二首。九岁的王献之等的王献之等1616人拾句不成，各罚酒三觞。王人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将羲之将3737首诗汇集起来，编成一本集子

3、，并首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇借酒兴写了一篇324324字字 的序文，这就是著名的序文，这就是著名的兰亭集序，其书法为的兰亭集序，其书法为“天下第一行书天下第一行书”。古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游完整版兰亭集序ppt课件 东晋书法家，字逸少。原籍东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人琅琊人(今属山东临沂今属山东临沂yy)，居会，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称将军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他出身于两晋的名门望族。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法王羲之十二岁时经父亲传授笔法论。以后他渡江北游名山，

4、博采论。以后他渡江北游名山，博采众长，众长，达到了达到了“贵越群品，古今贵越群品，古今莫二莫二”的高度。论者称其笔势，的高度。论者称其笔势，以为以为“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为后世誉之为“书圣书圣”。王羲之王羲之（303-303-361361）东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂y)，“序序”及分类及分类 “序序”也写做也写做“叙叙”或称或称“引引”，犹如，犹如今日的今日的“引言引言”、“前言前言”。是说明书籍是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问文章。也有对作者作品的评论和对有关问

5、题的研究阐发。题的研究阐发。“序序”一般写在文章前面，一般写在文章前面，列于书后称为列于书后称为“跋跋”或或“后序后序”。按内容按内容分别属于说明文或议论文。分别属于说明文或议论文。书序，书序，为书做的序言，如本文。为书做的序言，如本文。诗序诗序，是写在诗歌前面的序，如，是写在诗歌前面的序，如孔雀东南飞孔雀东南飞；赠序赠序，是临别赠言性质的文章，是临别赠言性质的文章，如如送东阳马生序送东阳马生序 宴集序宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如集结成册，再推举一人作序。如兰亭兰亭集序集序滕王阁序滕王阁序“序”及分类 “序”也写做“叙”或称生词注音生词注音癸

6、癸丑（丑（）会稽会稽山（山（）修修禊禊事（事（）激激湍湍（）流流觞觞（）骋骋怀（怀（）放浪形放浪形骸骸（）趣趣舍万殊舍万殊 ()()一一契契（）嗟悼嗟悼（）彭彭殇殇（）uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiqqqqji do ji do shnshn生词注音癸丑（）ukui jxtu课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第第1 1自然段自然段uu介词结构介词结构“于会稽于会稽山

7、阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的竹子高高的竹子都都县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗省略动词宾语省略动词宾语举行举行的的都都课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴 崇崇山山峻峻岭岭 崇山峻岭茂茂林林修修竹竹茂清清流流激激湍湍映映带带左左右右清流觞曲水流觞曲水流觞曲水 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第第2 2自然段自然段之：定语后之：定语后置的标志置的标志和风和风用来用来放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实实在在自然万物自然万物值值得得

8、这这 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之卡盟平台卡盟平台卡盟平台 卡盟平台卡盟平台卡盟平台卡盟平台 卡盟平台良辰良辰美景美景赏心赏心乐事乐事贤才贤才天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹 清流急湍，映带左右清流急湍，映带左右仰观俯察仰观俯察 ，游目骋怀，游目骋怀流觞曲水，流觞曲水，一觞一咏一觞一咏群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集乐良辰天朗气清，惠风和畅崇山峻岭，茂林修竹 仰观俯察，游目 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既

9、倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第第3 3自然段，为何而痛自然段，为何而痛助词，引起下文助词，引起下文取消句子独立性取消句子独立性一俯一仰之间一俯一仰之间之于之于通通“晤晤”有的人有的人通通“趋趋”趋向趋向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对对事情事情到达到达等到等到到、及到、及过去过去附着附着因因指指“向之向之”句句自然自然 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄生命短暂生命短暂欲望无限欲望无限终期于尽终期于尽 这是痛惜之这是痛惜之情，是对情，是对“人生人生短暂，世

10、事无常短暂，世事无常”“”“人生苦短，人生苦短，命运难测命运难测”的痛的痛惜。作者借此抒惜。作者借此抒发了自己发了自己“重死重死生生”的感慨。的感慨。生命短暂欲望无限终期于尽痛 这是痛惜之情，是对“人生短暂第第4 4自然段自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，符契。两半，可合在一起可合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死

11、去的人无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）的诗文这次（集会）的诗文第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝古人古人今人今人后人后人千千古古同同悲悲 作者把古人、作者把古人、今人、后人联系起今人、后人联系起来，来，对人生苦短的对人生苦短的悲痛不只是作者因悲痛不只是作者因眼前之情境产生的眼前之情境产生的情感，而且是一代情感，而且是一代代共同的悲叹代共同的悲叹，所，所以这种悲是比痛更以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。深沉的人类之大悲。古人今人后人千悲 作者把古人、今人、后人联系起来，词类活用：名词活用为动词：名词活用为动词：一一觞觞一咏觞：喝洒。一咏觞：喝洒。形容词活用为名词：形

12、容词活用为名词：群群贤贤毕至贤：有才有德之人。毕至贤：有才有德之人。少长少长咸集少：少者；长：长者。咸集少：少者；长：长者。无丝竹管弦之无丝竹管弦之盛盛盛：热闹的场面。盛：热闹的场面。死生亦死生亦大大矣大：大事。矣大：大事。词类活用：名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。形容词活数词活用为动词：数词活用为动词：所以兴怀，其致所以兴怀，其致一一也一：用做动词，是一样的。也一：用做动词，是一样的。意动用法：意动用法：1)齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 齐：形容词用作意动词，以齐：形容词用作意动词，以-为齐，为齐，看作相等。看作相等。2)一一死生为虚诞死生为虚诞 一：数词用作意动词，以一：数词用作意动词，以-

13、为齐，看做一样。为齐，看做一样。数词活用为动词：所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的句式：句式：状语后置：状语后置：会会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会会）不能喻之不能喻之于怀于怀（于怀（于怀不能喻之不能喻之）亦将亦将有感有感于斯文于斯文（于斯文（于斯文有感有感）定语后置：定语后置：仰观仰观宇宙宇宙之之大大（广大的（广大的宇宙宇宙）俯察俯察品类品类之之盛盛（丰富的（丰富的万物万物）句式：状语后置：会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）之之 仰观宇宙仰观宇宙之之大，俯察品类大，俯察品类之之盛盛 不知老不知老之之将至将至及其所及其所之之既倦既倦 每览昔人

14、兴感每览昔人兴感之之由由以以之之兴怀兴怀助词，表定语后置助词，表定语后置 用在主谓间，用在主谓间，取消句子独立性取消句子独立性动词，往，达到动词，往，达到 助词，的助词，的代词，指上文中的事代词，指上文中的事之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词，表定语后置 用在 文章通过记叙兰亭集会的盛况、作文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老一人类所共有的感情，彻底否定了老庄庄“一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇”的虚无主义的的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意人生态度，从而树立了自己的生命意识识-“-“死生亦大矣死生亦大矣”，表达了一种，表达了一种积极处事的人生态度。积极处事的人生态度。主旨归纳：主旨归纳：文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生 东晋时期，由于统治者内部互相倾东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。在文章中常流露出消极情绪。而王羲之一反常情，在这篇文章中而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人