赤壁赋229-人教课标版课件

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1、前前赤赤壁壁赋赋苏苏轼轼赤壁赋赤壁赋宋宋苏轼苏轼v壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，下。清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌

2、之。歌曰：桂棹兮兰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。方。客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。vvv苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？何为其然也？”客客曰：曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎东望武昌。

3、山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。得，托遗响于

4、悲风。”苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，遇之而成色。取之无禁，用之

5、不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。东东坡坡赤赤壁壁 位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶赤鼻矶”，又因为山崖，又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为此后被人称为“东坡赤壁东坡赤壁东坡赤壁东坡赤壁

6、”，亦称，亦称“文赤壁文赤壁”。三三国国赤赤壁壁 位于湖北嘉位于湖北嘉鱼县东北，三国鱼县东北，三国时东吴击破曹操时东吴击破曹操大军的古战场，大军的古战场，又称又称“武赤壁武赤壁”。二、关于赤壁二、关于赤壁苏轼苏轼vv苏轼，字苏轼，字子瞻，子瞻，号号“东坡居东坡居士士”，世人称其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”。北宋著名文学家、书画。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，家、诗人，美食家，豪放派豪放派词人代表。中国文学史上少词人代表。中国文学史上少有的全才之一。有的全才之一。v苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作的道德家

7、，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，酒的实验者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。v林语堂林语堂神神鬼鬼人人苏东坡传苏东坡传v将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将将庐山写得最有韵味的诗是苏东

8、坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽余词尽废废”。他一戏墨，就创立了中国文人画；他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出一好吃，就传出“东坡肉东坡肉”、“东坡饼东坡饼”诸诸类佳肴；他一穿戴，就使类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽东坡帽”、“东东坡屐坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧名僧如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重

9、的文化色彩。弹，就会留下一道浓重的文化色彩。v方方方方喜欢苏东坡（节选）喜欢苏东坡（节选）vv三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之才，其美、子瞻者。此四子者，若无文学之才，其人格亦自足千古。人格亦自足千古。v王国维王国维v苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙v散文散文“欧苏欧苏”：欧阳修，苏轼：欧阳修，苏轼v宋诗宋诗“苏黄苏黄”：苏轼，黄庭坚：苏轼，黄庭坚v宋词宋词“苏辛苏辛”：苏轼，辛弃疾：苏轼，辛弃疾v宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄蔡襄v唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，

10、唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩v画作：开创了湖州画派画作：开创了湖州画派东坡肉东坡肉东坡帽东坡巾东坡帽东坡巾乌台诗案乌台诗案v1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，1059年期满，重年期满，重回汴京。回汴京。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归年

11、逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。家。v1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石任用王安石,支持变法。苏轼的许多师友，包括他的支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案v苏轼也因为苏轼也因为反对新法反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（遭到李定、舒

12、亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有死无疑。因宋朝有不杀士大夫不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。黄州团练副使。v“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。v（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关

13、。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌乌台台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）苏轼自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。v写作背景写作背景:v1080年，苏轼被贬黄州。他经常来赤壁矶头游览眺年，苏轼被贬黄州。他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，他已年

14、近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古。这年这年7月月16日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的两篇写下了著名的两篇赤壁赋赤壁赋。前前、后后赤壁赋赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。在我国文学艺术史上有着深远的影响。本文为前本文为前赤壁赋赤壁赋，赋的文体赋的文体v汉代大赋：铺张扬厉汉代大赋：铺张扬厉v四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡v六朝律赋：注重对仗

15、工整六朝律赋：注重对仗工整v宋代文赋：介乎诗和文之间，整散结合，灵动宋代文赋：介乎诗和文之间，整散结合，灵动灵活。灵活。v赤壁赋赤壁赋是宋代文赋的代表。是宋代文赋的代表。除采用赋体传除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强抒情、说理自由洒脱，表现力很强。壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟，游游于于赤壁之下赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒清风徐来，水波不兴。举酒属属客，客，诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月

16、之诗，歌窈窕之章。少焉，。少焉，月月出出于于东山之上东山之上，徘徊徘徊于于斗牛之间斗牛之间。白露。白露横横江，江，水光接天。水光接天。纵纵一苇之所一苇之所如如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然。浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。如遗世独立，羽化而登仙。以后以后农历每月十五农历每月十五通通“凭凭”，乘，乘“诵歌明月这首诗的窈窕这一章诵歌明月这首诗的窈窕这一章”任凭任凭到，往到，往通通“嘱嘱”横浮（于）横浮（于）壬戌年秋，七月壬戌年秋，七月十六日十六日，我和客人荡着船儿，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水在赤壁的下面游

17、览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒劝客人们喝酒，朗颂吟唱朗颂吟唱“明月明月”的诗歌和的诗歌和“窈窕窈窕”的篇章。的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间之间移动移动。白茫茫的水气笼罩江面，江水的。白茫茫的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭泛光和天空连成一片。任凭小船小船向何处漂荡，向何处漂荡，越过越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象船儿象凌空乘风凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象我们轻快地飘起啊，象脱

18、离脱离尘世，无牵无挂，尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙飞升到仙境的神仙.第一节描绘了怎样的景？第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？此时作者心情如何？v景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。徐徐，景象澄澈，如梦境一般。v情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景外，陶醉于良辰美景乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接

19、天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段展示了一个怎样的境本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴

20、，境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。然物外、洒脱不羁的道家思想。于是于是饮酒饮酒乐甚乐甚，扣舷而歌，扣舷而歌之之。歌曰：。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯溯流光流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望望美人兮天一方。美人兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，袅袅，不绝如缕不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇。在这时在这时动词词尾，不

21、译动词词尾，不译逆流而上逆流而上按照按照附和附和使使起舞起舞使使哭泣哭泣寡妇寡妇这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船唱这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船唱起歌来，歌词说：起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做桂木做的棹啊兰木做的桨，划开的桨，划开清澈澄明的江水清澈澄明的江水，迎着迎着江面浮江面浮动的月光。我的动的月光。我的情思情思啊啊悠远茫茫悠远茫茫，遥望，遥望美人美人啊，天各一方。啊，天各一方。”有位吹洞箫的有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象象怨恨，象思慕思慕，象抽泣，象倾诉；吹完，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线后，余音悠长

22、，象细长的丝线延绵不断延绵不断。使使得潜藏在得潜藏在深渊深渊中的蛟龙中的蛟龙舞动舞动，使使得孤独得孤独小船上的小船上的寡妇寡妇哭泣哭泣起来。起来。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质2、圣明的君主、圣明的君主3、美好的理想、美好的理想词中的词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎歌词表达主人怎样的情怀？样的情怀？明确明确:“美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然

23、坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而问客曰：而问客曰：“何为其然也何为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞，此非此非曹孟德之诗曹孟德之诗乎乎？西西望夏口，望夏口，东东望望武昌，山川相武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍

24、苍，此非孟德之困此非孟德之困于于周郎周郎者者乎乎？方方其其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酾酒临江，横槊赋诗，酒临江，横槊赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而今安在哉而今安在哉？神情严肃的样子神情严肃的样子 整理衣襟，端正地坐着整理衣襟，端正地坐着向南向南向西向西通通“缭缭”向东向东使使破破的地方的地方被被斟酒斟酒名词作动词，攻下名词作动词，攻下名词作动词，东下名词作动词，东下本来本来正当正当况况吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以驾一叶之扁舟，举匏樽以相相属属。寄蜉蝣于

25、天寄蜉蝣于天地地，渺沧海，渺沧海之之一粟。一粟。哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江之无穷。之无穷。挟挟飞仙以遨游，飞仙以遨游，抱抱明月而长终。知明月而长终。知不可乎骤得，不可乎骤得，托遗响于悲风托遗响于悲风。”意动，以意动，以为侣，为侣，以以为友为友名词作动词，打鱼，砍柴名词作动词，打鱼，砍柴通通“嘱嘱”的的伴随伴随心怀心怀 苏轼苏轼脸色改变脸色改变，整理整理好衣服，好衣服，端正端正地坐着，问客人地坐着，问客人说：说：“曲调为什么曲调为什么这样这样悲凉呢？悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？，这不是曹操的诗句吗？向西向西望是夏口，望是夏口

26、，向东向东望是武昌，山水望是武昌，山水盘绕盘绕，草木，草木茂盛茂盛苍翠，这地方不就是曹操苍翠，这地方不就是曹操被被周瑜打败的地方吗？周瑜打败的地方吗？当当他击破荆州，攻占江陵，顺着长他击破荆州，攻占江陵，顺着长江江东进东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江江斟斟酒，横握长矛吟诗，酒，横握长矛吟诗，本是本是盖世的英雄，如今盖世的英雄，如今在哪里在哪里呢呢？何况我和您在江边捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交？何况我和您在江边捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝

27、酒互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望无尽。希望拉着拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得（轻易实现的）知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得（轻易实现的），只好把感慨，只好把感慨寄托寄托在在曲调曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。悲从何而来？悲从何而来？从歌声中来从箫声中来vv从历史人物中来vv从个人境遇中来

28、vv（政治失意）（政治失意）vv（箫声幽怨）（箫声幽怨）vv（人生无常）（人生无常）vv（生命短暂）（生命短暂）情情怀怀阐阐发发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子英雄业绩今安在英雄业绩今安在?况于吾辈渔樵者！况于吾辈渔樵者！比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得 曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：

29、念天地之悠悠，独怆然而涕下许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄“悲悲”情情本段用了哪些表达方式？v第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前的，由眼前的“江水江水”“明月明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的景；再由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人生，揭示人生短促之短促之“悲悲”，是议论；引出曹操、周瑜，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出更加见己身之

30、渺小，自然生出“哀吾生之须哀吾生之须臾，羡长江之无穷臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎？水与月乎？逝者如斯，而未尝逝者如斯，而未尝往往也；也；盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒卒莫消长莫消长也。也。盖将盖将自其变者而观之，自其变者而观之，则则天地天地曾曾不能不能以以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。无尽也。而又何羡乎而又何羡乎？用在句中，代词，那用在句中，代词，那流走流走月圆月缺月圆月缺最终最终如果如果加强否定语气，连加强否定语气，连都不都不通通“已已”，停，停止止句首发语词句首发语词且夫且夫天地之间，

31、物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾之非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁无禁，用之不竭，用之不竭，是是造物主之无尽造物主之无尽藏藏也，而吾也，而吾与子之所共与子之所共适适。”客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。肴核酌。肴核既尽，杯盘既尽，杯盘狼藉狼藉。相与枕相与枕藉藉乎舟中乎舟中，不知东方，不知东方之既之既白白。再说再说如果如果即使即使没有禁止没有禁止这这享受享受修饰修饰重新重新杂乱不堪的样子杂乱不堪的样子垫着垫着形容词作动词，泛白形容词作动词，泛白宝藏宝藏

32、我对客人说：我对客人说：“您了解您了解那那江水和月亮吗？江水和月亮吗？流去的流去的水水象象这样这样不断地不断地流去流去，二并没有，二并没有流去流去。时圆时缺的月亮时圆时缺的月亮像像那样那样不断地圆缺，但不断地圆缺，但最终最终没有没有消损和增长消损和增长。如果如果从那从那变动的一面变动的一面去看，那么天地间的万事万物时刻都在动，去看，那么天地间的万事万物时刻都在动，连一眨眼的功夫都不会停止。从那不变的一面看，那么连一眨眼的功夫都不会停止。从那不变的一面看，那么事物和我们一样都是永恒的，没有尽头，还羡慕什么呢事物和我们一样都是永恒的，没有尽头，还羡慕什么呢？况且况且，天地之间，事物都各自有其主宰，

33、天地之间，事物都各自有其主宰，如果如果不是我不是我所有的东西，所有的东西，即使即使是一丝一毫也不能取用。是一丝一毫也不能取用。只有只有江上的江上的清风，和山间的明月，耳朵清风，和山间的明月，耳朵听到它听到它就成为声音，眼睛就成为声音，眼睛看看到它到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。竭尽。这这是自然届的无穷的宝藏，我和您可以共同是自然届的无穷的宝藏，我和您可以共同享有享有的。的。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴和菜肴和果品果品都吃完了，空杯、空盘凌乱。我和客人们在都吃完了，空杯

34、、空盘凌乱。我和客人们在船中船中互相枕着垫着互相枕着垫着睡着了，不知不觉东方睡着了，不知不觉东方已经已经显出白色显出白色。作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？来的？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用

35、这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在

36、走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观

37、因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。余秋雨东坡突围 给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、

38、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji一、重点字词一、重点字词七月七月既望既望清风清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴纵纵一苇之所一苇之所如如泣孤舟之泣孤舟之嫠嫠妇妇苏子苏子愀愀然然正襟正襟危坐危坐而问客曰而问客曰方方其破荆州其破荆州舳舻舳舻千里

39、，千里，旌旌旗蔽空旗蔽空jng酾酾酒酒临江，横临江，横槊槊赋诗赋诗既，过了；望，农历每月十五日既，过了；望，农历每月十五日徐：舒缓地徐：舒缓地兴：起，作兴：起，作纵：任；如：往纵：任；如：往L寡妇寡妇愀（愀（qio）然：忧郁的样子）然：忧郁的样子危坐：端坐危坐：端坐方：当方：当舳舻（舳舻（zhl）：战船前后相接。这里指战船）：战船前后相接。这里指战船酾（酾（sh）酒：斟酒）酒：斟酒shu举举匏匏樽樽以相属以相属哀吾生之哀吾生之须须臾臾知不可乎知不可乎骤骤得得盈虚者如彼，而盈虚者如彼，而卒卒莫消长也莫消长也盖盖将自其变者而观之，则天地将自其变者而观之，则天地曾曾不能以一瞬不能以一瞬苟苟非吾之所有

40、，虽一毫而莫取非吾之所有，虽一毫而莫取洗盏洗盏更更酌酌相与相与枕枕藉藉乎舟中乎舟中匏（匏（po咆）樽：用葫芦做成的酒器。咆）樽：用葫芦做成的酒器。须臾须臾(y)：片刻，时间极短：片刻，时间极短骤：突然骤：突然卒：最终卒：最终盖：表推论原因盖：表推论原因曾：曾：zng，与不连用，连，与不连用，连都都假若，假如假若，假如更更gng酌：再次饮酒酌：再次饮酒枕藉枕藉ji：相互枕着垫着：相互枕着垫着古今异义古今异义v1 1、徘徊徘徊于斗牛之间于斗牛之间v2 2、望、望美人美人兮天一方兮天一方古义：指明月停留。古义：指明月停留。今义：多指人在一个地方走来走去。今义：多指人在一个地方走来走去。古义：指他内心

41、所思慕的人，常用来作古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。今义：美貌的女子。词类活用词类活用v西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。v舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟v泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇v侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿（方位名词（方位名词“西西”“东东”作状语）作状语）（舞，动词的使动用法：使（舞，动词的使动用法：使起舞。）起舞。）（泣，动词的使动用法：使（泣，动词的使动用法：使哭泣。）哭泣。）（侣，名词的意动用法：以（侣，名词的意动用法：以为伴侣。为伴侣。友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友）为朋友）词类活用词

42、类活用v月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞v下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也v况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上（南：向南，名词作状语。）（南：向南，名词作状语。）（下：攻占，方位名词作动词用。东：（下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。）向东进军，名词作动词用。）（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。）（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。）一.指出下列各字的通假字1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风3 3、山川相缪、山川相缪 4 4、杯盘狼籍、杯盘狼籍二.指出下列句子的修辞手法1 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。、诵明月之诗，歌窈窕之章。2 2、白露横江，水

43、光接天。、白露横江，水光接天。3 3、余音袅袅，不绝如缕。、余音袅袅，不绝如缕。4 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5 5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属6 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7 7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷、哀吾生之须臾，羡长江之无穷8 8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终、挟飞仙以遨游，抱明月而长终嘱嘱缭缭凭凭藉藉互文见义对偶对偶比喻比喻修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（）

44、修辞手法（）对偶对偶、夸张、夸张对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。渺渺兮予怀。7.而又何羡乎？而又何羡乎？8.何为其然也？何为其然也？9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置被动句式被动句式介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置倒装句

45、式倒装句式四、一词多义四、一词多义1.歌歌扣舷而扣舷而歌歌之之歌歌曰：曰：“桂棹兮桂棹兮倚倚歌歌而和之而和之2.望望七月即七月即望望望望美人兮天一方美人兮天一方3.下下方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下4.如如5.之之6.乎乎飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立纵一苇之所纵一苇之所如如哀吾生哀吾生之之须臾须臾惟江上惟江上之之清风清风耳得耳得之之而为声而为声月出于东山月出于东山之之上上扣舷而歌扣舷而歌之之浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中7.于于苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁

46、之下赤壁之下些非孟德之困些非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎月出月出于于东山之上东山之上动词，唱动词，唱名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声名词，农历每月十五名词，农历每月十五动词，眺望动词，眺望动词，攻下、攻占动词，攻下、攻占名词，下面，位置低的，与上相对名词，下面，位置低的，与上相对动词，像动词，像动词，往，到动词，往，到助词，取独助词，取独助词，的助词，的代词，它代词，它助词，不译助词，不译动、形容词尾动、形容词尾语气助词，用于句末，语气助词，用于句末，“吗吗”介词，在介词，在介词，在介词，在介词，表被动介词，表被动介词，从介词，从音节助词，不译音节助词，不译五、翻译句子，注意句子的特点

47、。五、翻译句子，注意句子的特点。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。、此非曹孟德之诗乎？、此非曹孟德之诗乎？、固一世之雄也。、固一世之雄也。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、相与枕藉乎舟中。、相与枕藉乎舟中。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、何为其然也？、何为其然也？、而今安在哉？、而今安在哉？、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？、此非孟德之困于周

48、郎者乎？成语归纳成语归纳1 1、沧海一粟沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。常渺小。2 2、正襟危坐正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。：形容人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。往来。4 4、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。：形容宴饮后桌上凌乱的样子。穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下挖素材v赤壁赋赤壁赋

49、v苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时，寄情于江苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时，寄情于江上清风、山间明月，感悟大自然所包含的生命上清风、山间明月，感悟大自然所包含的生命真谛，把独特的体验升华为独创性的审美意象，真谛，把独特的体验升华为独创性的审美意象，从而拥有了宁静旷达、超然物外的诗意人生，从而拥有了宁静旷达、超然物外的诗意人生，表现了作者高远的情态。表现了作者高远的情态。v“自然与心灵自然与心灵”“感悟自然感悟自然”“面对挫折面对挫折”“潇洒潇洒”v“诗意人生诗意人生”黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，扣舷而歌。扣舷而歌。“你在照了哪面镜子之后，才

50、决定拥抱你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱东方之既白东方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾轧？而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓气；所谓“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为身沉宦海；曾几何时，以为身沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；与月对

51、饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌高歌大江东去大江东去”高考作文高考作文话题：买镜话题：买镜剪裁整合剪裁整合突出立意突出立意对素材进行取舍运用对素材进行取舍运用剪裁整合剪裁整合突出立意突出立意对素材进行取舍运用对素材进行取舍运用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮

52、。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，想到这儿，苏轼笑了，好，就好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余日落的余晖，映

53、照在江面上，江面一片灿烂。晖，映照在江面上，江面一片灿烂。高考作文高考作文忘记和铭记忘记和铭记拒绝平庸拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且拿苏，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇义的探索。其前后两篇赤壁赋赤壁赋，以人生代谢之深刻，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变通古今之变，究天人之际，究天人之际”，至少成一家之言矣至少成一家之言矣。剪裁整合剪裁整合突出立意突出立意对素材进行取舍运用对素材进行取舍运用看看看看赤

54、壁赋赤壁赋吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来的仙鹤，依然是的仙鹤，依然是自然自然界中千年不死的精灵。界中千年不死的精灵。自然的关自然的关系应该是和谐的，自然是人类生存的母体，系应该是和谐的，自然是人类生存的母体，更是文人更是文人获得解脱的动力源泉，屈原陶潜如是，苏轼更如是。获得解脱的动力源泉，屈原陶潜如是，苏轼更如是。高考作文高考作文 拒绝平庸拒绝平庸 高考作文高考作文与大自然的俏悄话与大自然的俏悄话在我十八岁那年，我的父亲成了一个傻子。我可能从没想过我的生活会因为这场意外而变得天

55、翻地覆，我曾经一直想要逃离这个家，后来我的父亲傻了，我自由了，却发现已经无法割舍这里的一切。一我的父亲啊，辛苦了大半辈子，什么都没有得到，最后还落得这样一个下场，那场车祸，让他彻底变成了一个四五岁的孩子。他整天和一群野孩子纠缠在一起，每天脏兮兮的，就知道傻笑，又因为总是输游戏而哭着鼻子回家，抹着眼泪委屈的说他们欺负我，眼泪鼻涕绷在一起，一不小心还吸进嘴里，那叫一个恶心。你想想，他都活了半个世纪了，一把陈年老骨头，和小兔崽子们玩游戏，不输才怪呢。父亲刚变傻的那段日子里，我并没有多少悲伤，反倒觉得一身轻松，无拘无束、自由自在。我想，终于没有人再打我骂我管着我了。父亲对我管教很严，他这人从来都不苟言

56、笑，每天板着脸，放学一回家，他就逼我做作业，练习题，房间的书都快堆成了山，全是隔壁胡晓南家里借的。他也从来不和我聊生活，只会跟我谈学习，讲以前是如何如何的艰苦以及无穷尽的大道理，我和他的交流，除了这些就没别的了，所以高中的时候我就很害怕回家，害怕给家里打电话，我可不想永远束缚在他的那套古董思想里，因此很多事情我都与父亲合不来，顶嘴、辩解、争吵什么事情都想和父亲争出个理所当然来，可惜每一次都以失败结束，心中的怨气不断增长，总想逃离这个家，渐渐地，我和父亲有了隔阂，交流也越来越少，直到后来，我在家里扮演的角色就像一位客人，拘谨、沉默、小心。父亲变傻之后，他的生活起居全由母亲一个人打理，我可没有本事

57、管我的傻父亲，他太野，比我小时候还要淘气，何况，我也还是一个孩子呢。我把房间里的书本全都拿去卖了，父亲再也不会管我了，而且那时家里实在困难，急需钱贴补家用。我每天上完课便无所事事，整天在外面溜达到很晚回家，没有束缚的日子简直太爽了，成绩也是在那个时候一落千丈，从班里前几名退到倒数几名。母亲没有更多的心思管我的学习，她白天还要带着父亲一起去工厂上班，父亲总是像个孩子一样哭着喊着，拉着母亲的衣角说这里不好玩，要回家家。母亲就给他一把糖，他就乖乖地坐在那里，有时还能帮母亲做一些简单的包线工作。晚上回来还要做饭给我和父亲吃，帮父亲洗澡，哄父亲入睡，每天自己很晚睡觉。傻父亲很淘气，就想狼王梦是沈石溪动物

58、小说的代表作之一，讲述了母狼紫岚竭尽全力想将自己的后代狼王培养成狼王的故事。这本书写的是动物，却仿佛映射的是人类社会。就像狮子王的故事其实也是哈姆雷特的翻版，狼王梦描述的母狼，其实像极了中国的一些父母。狼的生活有多么鲜血淋漓，社会就有多么残酷。成为狼王是紫岚丈夫的遗愿，丈夫死后，狼妈妈就把希望寄托于孩子身上，但残酷的丛林法则、生存竞争，以及太过急切的心情让紫岚功败垂成，她的孩子先后被杀，最后她也为了让已经和自己反目成仇的女儿媚媚成功产仔，与一只鹰同归于尽。我不知道狼群中是否有很多类似的狼妈妈，也不知道狼是否真的有称霸群体的雄心壮志，有近乎偏执的望子成龙的思想，但是现实生活中，我却看过太多恨铁不

59、成钢的父母，他们急于求成，迫不及待地想把孩子培养成心目中最强大、最优秀的人才，甚至以近乎偏激的心态，不惜一切代价，自己受尽苦难也要把自认为是最好的教育给孩子。这些父母以为自己的奉献是伟大的，牺牲是悲壮的，却没有考虑过孩子的感受。孩子在他们的高压管制下失去了健全的人格和良好的心态，对父母不知感恩，反加以怨恨。家长希望孩子前程似锦，是一种美好的原委，可是把孩子当成自己实现梦想的工具，掌控孩子的行动与思想，就未免显得偏执和专制。孩子应该有属于自己的自由发展空间，一味将孩子塞进预设的桎梏，只会让他们的成长变得畸形。网上书店将狼王梦作为少儿读物推荐，但我却认为，即将或者已经为人父母者更应该读一读这本书，

60、反思紫岚悲剧的成因，避免自己也重蹈覆辙。假如这本书真的讲的是狼的故事，人类就更不能在思想上连狼都不如。，她喜欢平平淡淡，简简单单，所以当林家人侵犯我家竹林，想把交界处占为己有的时候，母亲拼了命也要拦住父亲，不让他去找林家人，她说：“多一事不如少一事，咱们不缺那么一点地方，你不能去！”其实她只是怕父亲受到欺负，贫穷就要挨打，这句话不无道理。父亲得尿结石的时候，疼的死去活来，做完手术那几天，母亲守了父亲三天三夜寸步不离，每天以泪洗面，以为父亲不会好了，最后才发现是自己多虑了，父亲笑话她，一个简单的手术而已，又不是癌症。二傻父亲总是黏着我，要我教他各种小孩子玩的游戏，我真的很不耐烦，小的时候您可从来

61、都不让我和其他孩子玩，我都已经十八岁了，怎么还会玩那种幼稚的游戏呢，而且我有一个傻父亲，那是多么丢脸的一件事，我就躲着他，离他远远的，他只能傻傻地笑着，去找那些野孩子玩。记得有一次，林家人气急败坏的捧着一个破罐子找上门，扯着喉咙大叫：“这都第五次啦，您能不能管一下您家的傻子，别再往我家丢鞭炮啦，要出人命哒，这罐子值多少钱您知道吗”她说话的时候“傻子”两个字说的特别重，听着很讽刺。母亲一个劲的赔不是，她已经处理这种投诉太多了，但从来没有骂过父亲，父亲则每次都露出一副楚楚可怜的委屈表情，拉着母亲的手低声辩解：“他们都是坏人，我不喜欢他们。”每到这种时候，我就躲得远远的，生怕别人知道我是这个傻子的儿

62、子，其实自从父亲出意外之后，全村的人都知道了我是他的儿子，我不知道自己在躲什么，可我就是想要躲。他总是给我惹麻烦，又让我没有面子，我不喜欢父亲，更不喜欢变傻后的父亲。可我越讨厌，傻父亲好像就越喜欢我。后来干脆每天就在学校门口等我放学，像个小孩一样黏着我，对我撒娇耍赖，说我不在家他就难过，他想每天见到我。我很生气，心想您可是从来都不会来学校接我的，从幼儿园开始就没来过学校一次，同学们都以为我是没有父亲的单亲家庭，现在倒好，我不需要了，您却每天跑过来，那么大年纪，还要像个小孩子，拉我的手，说想我。为了不让其他同学知道我有一个傻父亲，我只能等到天黑再出去，没想到他竟等着我到天黑，在夕阳的最后一抹余晖

63、中，他佝偻的身躯渐渐成为一道黑色的剪影。我的鼻子突然酸了一下，一种说不出的感觉在心里蔓延，很奇怪。我终于妥协，同意他在学校附近的那条偏僻小路等我，他开心的蹦起来，却跳不高，还差点摔倒。回家的路上，他总要牵着我的手，就像小时候我牵着母亲的手一样。我从一开始的排斥到渐渐习惯，想想这样也好，至少他不会再管着我了，他现在不过是一个五六岁的孩子，又不能对我造成“威胁”，我何必对一个孩子计较。的法子了。大概是这段话听到父亲的心坎里，他竟真的去找工作，可谁会要一个傻子呢？唯独那个工地的工头看中了他，给他分配些泥土沙石等搬运的工作，那工头也狡猾，见父亲脑子有问题，就想把他变成免费劳动力，什么重活累活全都给父亲

64、一个人，父亲倒也坚韧，四五岁的智力，却不喊一声苦。时日到了，那工头就想拖欠父亲的工钱，以为父亲傻了什么都不知道，可父亲就是为了钱而去的，拿不到钱，当场急起性子，拽着工头衣领要钱，工头使了使眼色，几个拿着家伙的民工就走上前打他，父亲连滚带爬跑出去很远，哭的撕心裂肺，他们一直追着，最后被赶来的警察带回了派出所。我的鼻子又酸了，这次连眼睛也开始肿胀了。我没好气的说：“你真是天下最傻最傻的傻子了，我的学费还需要你挣吗？大不了不上学了，你自己都照顾不好自己，还要来管我，我可不需要你来管！”父亲傻傻的笑着，把头靠在我的肩上，撅着嘴对我说：“我想要挣很多的钱，想要和儿子放学一起走回家，嘿嘿”日子总算回到了正

65、常，父亲拿回了工钱，包括赔偿金算在一起也只够我读完高二，傻父亲又开始每天等着我放学，我也慢慢不在乎别人的眼光。四我喜欢章凡的事被豹爷知道了，豹爷是学校里的小霸王，认识社会上的人，教导主任也不放在眼里，大家都不敢惹他，碰巧他也喜欢章凡，可章凡是个好学生，绝不会喜欢他的，他就把矛头指向我，认为都是我的原因，所以章凡才不喜欢他。豹爷总是带着几个小弟，双手插着口袋，摇头晃脑，拽拽的把我逼进厕所，威胁我不要喜欢章凡，不然就要揍我。我心想章凡要是喜欢我该多好，可她多用心，只想着学习。我被威胁了很多次之后就习惯了，也不搭理豹爷，有一次还被豹爷揍了一顿，大概是因为他知道了我有一个傻父亲，说了一些听着刺耳的话，

66、被我呼了一巴掌，我就被他揍到说不出话来。豹爷是不会放过我的，从来不敢有人在他脸上动手脚，放学之后他便一路跟着我，拽拽的，酷酷的，缕缕白烟在他嘴前形成一圈圈圆环，最后破裂、消散，虚无缥缈我紧张到双腿发软，心想这下完了，他肯定会揍死我的。走到学校附近的那条偏僻小路，三个痞子模样的人把我拦住，豹爷出现在我的身后。我想这回真的完了，希望傻父亲乖乖的在路的那头等我，千万不要走过来。豹爷吐了一口唾沫星子，十根手指在他胸前扳弄，发出咔咔咔的声响：“他娘的，今天老子不打死你！”豹爷挥了挥手，三个人把我狠狠的按在地上，他的一只脚用力在我身上蹂躏，我的腰不自觉抽搐一下，呼吸都很困难，豹爷使劲踹我身体，接着疼痛就传遍了我的全身，像千万把利剑刺进我的身体，又如千军万马踏我身体而过，我觉得自己快要死了。恍惚间，我听到一声嘶吼，那是熟悉的声音天真稚嫩却又深沉破碎，那是父亲。豹爷被狠狠推倒在地，父亲和那三个人扭打在一起，把我护在身下。原来天塌了，是有人替我顶着的。我的意识很模糊，父亲抱起我就跑，最后冲进医院。他满脸是血，脸上是惊慌又不知所措的表情，灯笼般的眼睛狠狠盯着我，抱着我跑到这里又冲向那里，急躁地喊着：“他是