中国古代文学史______诗经PPT课件

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1、 第 二 章 诗 经 第一节 诗经的编定和体制 一诗经名称和篇数 （ 一 ） 诗 经 的 得 名 ： 诗 经 的 本 名 诗 经 是 我 国 最 早 的 一 部诗 歌 总 集 ， 原 称 诗 、 诗三 百 、 诗 三 百 篇 。 诗 经 的 得 名 汉 代 经 学 兴 盛 ， 始 将 诗 称 为 诗 经 。 （二）诗经的篇数 1.原有的篇数 诗 经 原 有 311篇 ， 其 中 六篇 为 有 声 无 辞 的 笙 诗 ， 即 南 陔 、 白 华 、 华 黍 、 由 庚 、 崇 丘 、 由 仪 。 笙 中 国 古 老 的 簧 管 乐 器 ， 殷 代 （ 公 元 前1401-前 1122年 ） 的

2、甲 骨 文 中 已 有 “ 和 ”（ 小 笙 ） 的 名 称 。 春 秋 战 国 时 期 ， 笙 已 非常 流 行 ， 它 与 竽 并 存 ， 在 当 时 不 仅 是 为 声乐 伴 奏 的 主 要 乐 器 ， 而 且 也 有 合 奏 、 独 奏的 形 式 。 笙 的 构 造 是 ， 将 铜 制 的 簧 片 装 在 若 干竹 管 下 端 ， 这 些 竹 管 插 在 一 个 匏 制 、 木 制或 铜 制 的 带 有 吹 孔 的 斗 子 上 。 吹 时 用 指 按着 竹 管 下 端 所 开 的 孔 ， 使 簧 片 与 管 中 气 柱 发 生 共 鸣 而 发 出 乐 音 。 演 奏 时 ， 除 单 音

3、 外 、大 都 用 二 音 、 三 音 或 四 音 配 成 和 音 。 2.现有篇数： 由 于 六 篇 笙 诗 有 目 无 辞 ， 所 以 今 天 所 能 看 到 的 诗 经 实 际上 为 305篇 。 二、诗经的时代、地域和作者 （一）诗经的创作时代 根 据 诗 歌 所 反 映 的 内 容和 相 关 典 籍 的 记 载 推 断 ， 最 早应 该 创 作 于 西 周 初 年 （ 一 说 殷商 时 代 ） ， 最 晚 不 晚 于 春 秋 中叶 。 （二）诗经产生的地域 诗 经 中 的 诗 歌 产 生 的 地 域 广 阔 。 以 北 方 的 黄 河 流 域 为 中 心 ， 向 南扩 展 到 江 汉

4、 流 域 ， 包 括 了 当 时 中 国 的 大 部 分 地 区 ， 即 今 天 的 陕 西 、 陕 西 、河 南 、 河 北 、 山 东 、 安 徽 、 湖 北 、 四 川 等 地 区 。 （三）诗经的作者 除了极少数诗篇留有作者的名姓，绝大部分作者的名字以不可考。但据具体诗篇推定，其作者包括了从贵族到平民的社会各阶层人士。 三、诗经的编定 （一）诗经编定成书的时间 大约在公元前6世纪 中叶，诗经结集成书。 （二）诗经编定的 几种说法 1.采诗说 采诗说是诗经诗歌来源的一种说法。据说周代保存着上古的旧制：朝廷派专门的官员到全国各地采集诗歌，作为朝廷了解民情的一种手段。 2.献诗说 献诗说是关

5、于诗 经编定途径的另外一 种解释。根据先秦典籍 的有关记载，周代存有 公卿献诗来劝谏君王的 制度。 邵公曰：“ 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后斟酌焉，是以事行而不悖。” 国语 周语上 邵公谏弭谤 3.删诗说 孔子删诗说也是诗经编定过程中一种很有影响力的说法。最早提出孔子删诗说的是司马迁。他认为在孔子之前，诗歌篇目众多，孔子按照自己的诗学标准，删去了重复的篇章，选取其中他认为合适的诗篇，配以适当的乐调，使之成为定型的诗集。 古 者 诗 三 千 余 篇 ， 及 至 孔 子 ， 去 其重 ， 取 可

6、 施 于 礼 义 ， 上 才 契 、 后 稷 ， 中述 殷 、 周 之 盛 ， 至 幽 、 厉 之 缺 ， 始 于 衽席 三 百 五 篇 ， 孔 子 皆 弦 歌 之 ， 以 求合 韶 、 武 、 雅 、 颂 之 音 。 史 记 孔 子 世 家 孔子是否删诗， 作为诗经研究史上的一大公案，从唐宋绵延至今，争议颇大。到了近现代，经过诸多学者的辨析，基本上有了一个比较一致的看法，孔子删诗说是不可信的。 四、 诗经的分类和“诗六义” 今传的诗经是按照“风”、“雅”、“颂”的顺序分类编排的。（一）诗经的分类 1.风 风 又 名 “ 国 风 ” 、 “ 十 五 国 风 ” ， 是 东周 时 期 所 收 集

7、 起 来 的 十 五 个 国 家 和 地 区 的 民 歌 ，共 160篇 。 十五国风包括1. 周 南 2. 召 南 3. 邶 风 4. 鄘 风 5. 卫 风 6. 王 风 7. 郑 风 8. 齐 风 9. 魏 风 10. 唐 风 11. 秦 风 12. 陈 风 13. 桧 风 14. 曹 风 15. 豳 风 2.雅 （ 1） 名 称 与 篇 目 ： 雅 又 可 以 称 作 “ 二 雅 ” ， 是 周 代 的 王 畿 之 乐 ，共 105篇 。 （ 2） 大 雅 与 小 雅 ： 大雅31篇，全部为西周时代的作品，主要为朝会宴饮的乐歌，应用于诸侯朝聘等典礼。 小雅 74篇 ， 除 少 部 分为

8、东 周 作 品 ， 其 它 都 是 西 周 后 期 所作 ， 应 用 由 朝 会 典 礼 扩 大 到 贵 族 的宴 会 。 东 周 的 作 品 多 为 讽 谏 怨 刺 之 作 ，艺 术 价 值 较 高 。 3.颂 （ 1） 名 称 与 篇 目 ： 颂 又 称 为 “ 三 颂 ” ，是 宗 庙 祭 祀 的 乐 歌 ， 共 40篇 。 宗 庙 之 音 曰 颂 。 郑 樵 通 志 昆 虫 草 木 略 序 下 图 ： 瑶 族 祭 祀 庆 典 上 图 ： 音 乐 剧 金 沙 中 的 祭 祀场 面 （ 2） 三 颂 ： 周 颂 31篇 ， 西 周 初 期 王 室 的 祭 祀乐 歌 商 颂 5篇 ， 殷 商

9、 中 后 期 殷 王 室 的祭 祀 乐 歌 鲁 颂 4篇 ， 春 秋 中 叶 鲁 国 祭 祀 宗庙 的 乐 歌 学术争鸣 关于商颂的创作年代，目前学术界存在两种看法：一说是殷商中后期的作品，一说是春秋时期宋人所作的宗庙祭祀乐歌，主要颂赞殷商先祖的功绩。 目前采用的教材袁行霈主编的高教版中国文学史采前说。 （二）诗经分类的标准 1. 诗 经 分 类 的 几 种 说 法 ： 关 于 诗 经 如 何 划 分 ， 后 世 学 者 有 不 同 看 法 。 主 要 有 三 种 ： 按 照 内容 划 分 、 按 照 诗 的 用 途 划 分 、 按 照 音 乐 的 不 同 划 分 。 2.音 乐 说 ： 按

10、照 音 乐 的 不 同 划 分 诗 经 的 风 、 雅 、 颂 ， 是 被 今 天 的 诗 经 研 究 者 广 为 接 受 的 一 种 说 法 。 诗体既异，音乐亦殊。 毛诗正义 诗 有 六 义 焉 ： 一 曰 风 ， 二 曰赋 ， 三 曰 比 ， 四 曰 兴 ， 五 曰 雅 ，六 曰 颂 。 毛 诗 序 (三)诗六义 风 、 雅 、 颂 者 ， 诗 篇 之 异 体 ； 赋 、 比 、 兴 者 ，诗 篇 之 异 辞 耳 。 大 小 不 同 ， 而 得 并 为 六 诗 者 ， 赋 、比 、 兴 是 诗 之 所 用 ； 风 、 雅 、 颂 是 诗 之 成 形 。 用 彼三 事 ， 成 此 三 事

11、， 是 故 同 称 为 义 。 孔 颖 达 毛 诗 正 义 赋 者 ， 敷 陈 其 事 而 直 言 之 也 ； 比者 ， 以 彼 物 比 此 物 也 ； 兴 者 ， 先 言他 物 以 引 起 所 咏 之 辞 也 。 朱 熹 诗 集 传 1 赋 ： 赋 是 铺 陈 直 叙 ， 即 直 接 叙 述 事 物 ， 铺 陈 情 节 ， 抒发 感 情 的 手 法 ， 是 诗 人 常 用 的 最 基 本 的 表 现 方 法 。 2比： 比 是 比 喻 和 比 拟 ， 即 利 用 两 种 事 物 种 类 间 的 相 似 之 处 打 比方 。 “ 比 之 为 义 ， 取 类 不 常 ： 或 喻 于 声 ， 或

12、方 于 貌 。 或 拟 于 心 ，或 隐 于 事 。 ” 刘 勰 文 心 雕 龙 比 兴 篇 手 如 柔 荑 ， 肤 如 凝 脂 ； 领 如 蝤蛴 ， 齿 如 瓠 犀 ； 螓 首 娥 眉 ， 巧笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 。 卫 风 硕 人 比 喻 3兴： 兴 ， 起 也 。 说 文 解 字 五、 诗经的流传 （一）秦始皇焚书坑儒 公 元 前 213年 ， 秦 始 皇 根据 丞 相 李 斯 的 建 议 ， 焚 烧 了 除秦 史 之 外 的 其 它 国 家 的 史 书 ， 诗 、 书 和 诸 子 典 籍 仅限 于 博 士 官 保 存 ， 只 保 留 了 医药 、 卜 筮 、 种 树 的 书

13、籍 。 （二）诗经在汉代的流传 1.四家诗： 汉 代 废 除 秦 律 ， 设 立 五 经 博 士 ， 先 后 出 现 了 鲁 、 齐 、 韩 、 毛四 家 诗 先 后 并 传 的 局 面 。 所 谓 今 文 诗 ， 是 指 汉 代 把 五 经 立 为 官 学 ， 整 理 的 诗 经 写 本 。 为 了 讲 述 的 便 利 ， 采 用 了 当 时通 行 的 文 字 隶 书 书 写 ， 讲 解 上 也 与 古 文 诗 不 同 。 四 家 诗 中 ， 鲁 、 齐 、 韩 三 家 为 今 文 诗 ， 称 为“ 今 文 三 家 ” ， 简 称 “ 三 家 诗 ” 。 三 家 诗 在 汉 代 被立 为 官

14、 学 。 （1）鲁诗： 今 文 三 家 诗 中 ， 鲁 诗 是西 汉 初 年 最 早 的 传 本 ， 因 其 传习 者 鲁 国 人 申 培 而 得 名 。 （1）齐诗： 今 文 三 家 诗 中 ， 齐 诗 因其 传 习 者 齐 人 辕 固 而 得 名 。 （1）韩诗： 今 文 三 家 诗 中 ， 韩 诗 因其 传 习 者 燕 人 韩 婴 而 得 名 。 2.古文诗 所谓古文诗，是指秦以前用一种与籀书、小篆都不同的古文字所书写的，由汉代学者加以训释的，与今文诗讲解不同的诗经传本。 毛诗 作为古文诗的毛诗，是由鲁人毛亨（大毛公）、赵人毛苌（小毛公）所传。 据说毛亨传自荀子，荀子传自子夏，毛亨又将之

15、传给毛苌。 第二节 诗经的内容 一、祭祀诗 二、燕飨诗 三、农事诗 豳风 七月 四、婚恋诗 五、怨刺诗 八、其他内容的诗歌 载 驰 第三节 诗经的艺术特点 一、赋、比、兴的手法 二、复沓的章法和四言为主的句式 三、灵活的押韵 四、生动优美的语言风格 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 秦 风 蒹 葭 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 小雅 采薇 第四节 诗经在文学史上的地位和影响 一、奠定了优秀的传统和比兴风雅的手法。二、对后世文学产生了深远影响。 笙 中 国 古 老 的 簧 管 乐 器 ， 殷 代 （ 公 元 前1401-前 1122年

16、） 的 甲 骨 文 中 已 有 “ 和 ”（ 小 笙 ） 的 名 称 。 春 秋 战 国 时 期 ， 笙 已 非常 流 行 ， 它 与 竽 并 存 ， 在 当 时 不 仅 是 为 声乐 伴 奏 的 主 要 乐 器 ， 而 且 也 有 合 奏 、 独 奏的 形 式 。 笙 的 构 造 是 ， 将 铜 制 的 簧 片 装 在 若 干竹 管 下 端 ， 这 些 竹 管 插 在 一 个 匏 制 、 木 制或 铜 制 的 带 有 吹 孔 的 斗 子 上 。 吹 时 用 指 按着 竹 管 下 端 所 开 的 孔 ， 使 簧 片 与 管 中 气 柱 发 生 共 鸣 而 发 出 乐 音 。 演 奏 时 ， 除

17、 单 音 外 、大 都 用 二 音 、 三 音 或 四 音 配 成 和 音 。 1.采诗说 采诗说是诗经诗歌来源的一种说法。据说周代保存着上古的旧制：朝廷派专门的官员到全国各地采集诗歌，作为朝廷了解民情的一种手段。 今传的诗经是按照“风”、“雅”、“颂”的顺序分类编排的。（一）诗经的分类 （二）诗经分类的标准 1. 诗 经 分 类 的 几 种 说 法 ： 关 于 诗 经 如 何 划 分 ， 后 世 学 者 有 不 同 看 法 。 主 要 有 三 种 ： 按 照 内容 划 分 、 按 照 诗 的 用 途 划 分 、 按 照 音 乐 的 不 同 划 分 。 （1）鲁诗： 今 文 三 家 诗 中 ， 鲁 诗 是西 汉 初 年 最 早 的 传 本 ， 因 其 传习 者 鲁 国 人 申 培 而 得 名 。 一、赋、比、兴的手法 三、灵活的押韵