云南省五华区高三上学期语文教学质量检测（一）

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1、云南省五华区高三上学期语文教学质量检测（一）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 今天，市委召开了关于建设文明城市的座谈会，与会人员各执己见 ， 就相关事宜展开了热烈的讨论，提出了很多好的建议。B . 在高中读书的三年期间，班主任老师给了我无所不至的关怀，现在想起来，依然铭感于心，真想什么时候当面说声“谢谢”。C . 以前，读有关青藏高原的文字，早就悠然神往；现在，设身处地 ， 更是觉得这壮美的山河让我的灵魂腾空而起，偏偏翱翔。D . 虽然没拿到金牌，但是经历了换帅风波，队员正处在新老交替的磨合时期，中国

2、篮球队亚洲杯上拿到一块银牌也算差强人意。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 建党伟业这部充满绚丽色彩的影片拍摄成功的原因，是因为全体演职人员的齐心协力所产生的结果。B . 我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的谈中国的诗或许能帮你走出这片陌生的领地。C . 在学校的德育工作中，我们要高度重视中华传统美德和儒家经典伦理的作用，并赋予它新的时代内涵。D . 电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，就在于它能不能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。3. （2分） (2020高二上汪清期末) 下列句子中，传统礼貌用语使用正确的一句是（ ） A . 咱们分别时你送我的礼

3、物，我一直惠存着。B . 你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。C . 大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。D . 拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2017河北模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。庄子涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。匠人实

4、存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。若更进一步，则恰如

5、操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。当然，最高境界是“两相忘”。人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见

6、、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。匠人不仅内求道，得知物性事理，外化为法式，还要以道入技，即如庖丁所言“臣之所好者道也，进乎技矣”。在庄子的书中，匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。或者说，正是由于对技艺的不断锤炼，才有了道的领悟。庖丁指出不同厨师有不同的修为：平庸者用刀硬砍骨头，所以一月换刀；在此之上者以刀割筋肉，一年换刀；自己之所以能十九年不换刀，并非天生如此，而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。通过日积月累，让技术精进到一定程度后，才有可能化境入忘。（陈成吒是如何论说匠人的）（1） 下列关于原文内容的表述

7、，不正确的一项是（ ）A . 道家认为匠人有着独特的地位，他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道，通过精研自己的技艺达到得道的境界。B . 庄子认为，道生养万物，万物归辅道。匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。C . 庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想，完全顺其自然；佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起，随心所欲。D . 庖丁解牛，佝偻者捕蝉，都达到了心斋坐忘、无我而无物之境，但这依然不是最高境界，最高境界应是物我两相忘。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙

8、之虑，可见无功名利禄之心，才能使人安心定神，专注执着。B . 匠人精研、领悟物性事理，然后外化为可以目视和凭借的法式，这法式可以是某种规律、技艺， 也以是某种发明创造。C . 匠人实现了由内化而外化，总结出了可以目视和凭借的法式，依然不能称为得道，还要以道入技，也就是将道提升到技巧的境界。D . 庄子认为，匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。可以说对大道的领悟越深，技艺就越精湛；技艺越精湛，对大道的领悟就越深。（3） 根据原文内容，下列事例不属于原文所论“工匠精神”的一项是（ ）A . 日本“HardLock螺母”号称永不松动，老总若林克彦大方地在公司网站上发布了“HardLock 螺母”的

9、设计图纸，仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。B . “抓斗大王”包起帆顾不得家庭和孩子，日夜做实验，经常去图书馆、情报所查阅资料，创造性地解决了一批关键技术难题，发明了一系列新型抓斗。C . 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录，其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同，还均匀分布着5个小齿，像普通齿轮一样运转。D . 火药整形是世界难题，中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术，雕刻的火药药面误差不超过02毫米，小于05毫米的误差，堪称完美。5. （12分） (2017高一上太仆寺旗期末) 阅读下面文字，完成下面小题。洗澡王安忆行李房前的马路上没有一棵树，太

10、阳就这样直晒下来。他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上，他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住。小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“ 师傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才说：“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱。”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱。”他要再争，这时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。他泄了气似地，浑身没劲。小伙子越下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后，他们就上路了。路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉

11、起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“嗯。”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关”。“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问，他说：“有是有，不过”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。”路两边的树很稀疏，太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要给他买呢？想到这里，就打消了念头。小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”，这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而

12、定。”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已的说：“很小。”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要把水放满，泡在里面；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。”“ 是的。”他答应道，心里却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么。可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就再没想下去。这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。他渴的非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路边却没有冷饮店。“我兄弟厂里，天天有洗澡。”小伙子告诉他。他想问问小伙子有没有工作，

13、有的话是在哪里。可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了。望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里。他想，买两瓶汽水是刻不容缓了。那人也想是渴了，不再多话，只是埋头蹬车，车链条吱吱的响，他们默默骑了一段。他终于看见了一家冷饮店，冰箱轰隆隆的开着。他看到冷饮店，便认出了路，知道不远了，就想：忍一忍吧，很快到家了。为了鼓舞那人，他说：“快到了，再过一条马路，就有条弄堂，穿过去就是。”小伙子振作了一下，然后说：“这样的天气，你一般洗冷水澡还是热水澡？”他支支吾吾的，小伙子又说：“冷水澡洗的时候舒服，热水澡洗过以后舒服。不过，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想这人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人

14、关于浴缸文明的教导又响起在耳边，就没搭话。到家了，小伙子帮他把书搬上二楼。他付了钱，又从冰箱里倒了自制的橘子水给小伙子喝。小伙子很好奇的打量他的房间，这是两间一套的新公房，然后说：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”这一会，他差一点要说“你洗个澡吧”，可最终还是把话咽了回去。那人坐了一会，喝完了橘子水，又问了些关于他家和单位的问题，就起身告辞了，出门后说：“你可以洗澡了。”（有删改）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 本文以写实的笔法，在貌似琐碎的叙述中，塑造了两个人不同身份的人物形象，传达了作者褒贬分明的思想感情。B . 骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意，但他

15、骑车迎上前时，却又后退了半步，表明他较有礼貌，也有些害羞。C . 通过大量的人物对话和细致的心理描写，呈现出主人公曲折微妙、复杂多变的内心活动，这是本文最突出的手法。D . 如果“女人”没说过浴缸文明的那些道理，小说的主人公“他”就不会为是否让那小伙子洗澡问题如此犹豫。（2） 小说主人公“他”是一个什么样的形象？请简要分析。 （3） 小说多次写到“太阳”、“树”和“知了”等，这样写有哪些作用？请概括说明。 6. （9分） (2019高二下嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中

16、国卓越的过去与璀璨的今天。在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化

17、自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自人民论坛网人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着精神缺钙的危险。而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展

18、机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和

19、传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”（摘自冰点文库）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图

20、融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。（摘自人民日报李林）（1） 下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中国公众在了解自身文化来历、特色和发展趋向方面的意识理念较差。B . 中国

21、公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元文化之间的交流与理解。C . 中国公众对自己的文化发展前景信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。D . 中国公众在优秀传统文化方面的自豪感最强，最不自信的是文化国际竞争影响力。（2） 下列对上述材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A . 文化即国家软实力，是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力没有与物质财富同步发展。B . 中国当代文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。C . 中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。D . 当代青年只要有足够的文化自信，

22、就能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。（3） 根据材料二，三，概括如何培养民众的文化自信。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高三下呼和浩特模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍博士。入对契旨，擢监察御史、殿中侍御史。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠

23、弄权，夸炫朝列。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与？臣之所忧，不独经臣，此涂一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”初，陈瓘与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪执诣阙瓘亦就逮经臣莅其狱檄禾取证禾答以事有之罪不敢逃或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。遇赦，复起知广德军，移知和州

24、。寻遭内艰 ， 服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?“力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授 ， 禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。（节选自宋史陈禾传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮经臣/莅其狱/檄禾取证/禾答以事/有之罪不敢逃B . 后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮/经臣莅其狱/檄禾取证/禾答以事有之/罪不敢逃C . 后正汇告蔡京罪执/诣阙/瓘亦就逮经臣/莅其狱/檄禾取证

25、/禾答以事/有之罪不敢逃D . 后正汇告蔡京罪执/诣阙/瓘亦就逮/经臣莅其狱/檄禾取证/禾答以事有之/罪不敢逃（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B . 搢绅，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。搢，也写作“缙”。C . 内艰，古代称遭母丧，也可称之为“内忧”或“丁忧”。D . 教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 陈禾深谙时事，有先见之明。针对天下承平日久，军备松弛的现状，陈禾请求采取措施以

26、备不测。虽然有人指责这是无端生事，但事实证明他是正确的。B . 陈禾尽职尽责，能仗义执言。面对童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野的嚣张跋扈，陈禾能挺身而出，指责这些人的所作所为将给国家带来严重灾难。C . 陈禾不惧皇威，能以理服人。皇帝最初对他的话很不耐烦，准备一走了之，陈禾冒着生命危险拉住皇帝，皇帝最终被他的正直感动，夸赞他是正直大臣的榜样。D . 陈禾为人清高，不随波逐流。虽然王黼执掌朝政大权，但陈禾就是看不上他，陈禾多次坚决要求辞官，不过王黼表现得倒很大度，依旧提携陈禾。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 祸福死生，命也，岂可以死易不义耶？愿得分贤者罪。贯怒，归而谮之，上曰：“

27、此人素如此，汝不能容邪？”。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高三上周口开学考) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。玉楼春欧阳修雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。芳菲次第还相续，不奈情多无处足。尊前百计得喜归，莫为伤春歌黛蹙。【注】这首词作于词人被贬离京，任职颍州（今安徽阜阳）期间。尊：通“樽”。（1） 下列对这首词思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（ ） A . 第一句写冬去春来的物候变化，天空中漠漠的冬云不觉间已变成了簇簇的春云，对云彩形态的细致描写，体现了词人对春的信息的关切和感知的细腻敏锐。B . 第二句紧承首句所见之景

28、，转而写心中所感：看到冬春景象的变化，词人渐觉年华似水，无声无息地流逝，不禁生发出人生虚度不堪回首的感慨。C . “南浦”句典出南朝文学家江淹的别赋中“春草碧色，春水绿渡。送君南浦，伤如之何”句，借以表达作者谪居贬地远离亲友的伤别之情。D . 第五，六句以高度概括之笔写春天的万千姹紫嫣红相继开落，面对这仿佛永不谢幕的美景，词人的心也被永不满足永不尽兴的激情陶醉着激荡着。E . 第七句中的“尊”即酒樽，表明词人曾为有酒无花而千思万想期盼春天快快到来，八句则表达了要好好享受眼前春光，不为春的短暂而感伤的心愿。（2） 词的三，四句是怎样写景和抒情的？请具体分析。 五、 情景默写 (共1题；共8分)9

29、. （8分） (2017高二上盐城期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1） 夕阳古道无人语，_。（长亭送别） （2） 安能以身之察察，_？（渔父） （3） 固知一死生为虚诞，_。（兰亭集序） （4） 酌贪泉而觉爽，_。（滕王阁序） （5） 但以刘日薄西山，气息奄奄，_，_。（陈情表） （6） _，_；流言，尤使我耳不忍闻。（记念刘和珍君） 六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2018沈阳模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。高素质的人才是德、智、知兼备的人才，首先，_，德乃人之本，。从社会整体角度和人

30、类生存与安全的角度来看，我们宁可养傻子，也不养害人精其次，_。知识可以“饰外”，用它来炫耀，能够唬人骗人；而智慧則会“秀内”，它能够启迪人，让人茅塞顿开；有知识的人不一定有智慧，有智慧的人一定有知识。知识可以直接获得，可以传播、复制、分享；_，它需要经过自己头脑的加工整理，只可顿悟、体会，最后，知的重要性当然不言而喻，知是育德、育智的基础和必要途径。11. （5分） (2016高二下黑龙江期末) 找出下列句子中有语病的三句，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。环保主义者最近公布的一项报告指出，由于受到人类活动的影响，使一些濒危物种正面临威胁，地球将出现“第六次大灭绝事件”。可燃冰是海底极有价

31、值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。文学应雅俗共赏，不该有一条雅俗之间难以逾越的鸿沟。真正的大师的贡献就在于在两者之间架起了一座雅俗共赏的桥梁。本田汽车社长福井威夫认为，欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业成功的关键。在质量月活动中，他们围绕以提高产品质量为中心，进行了综合治理，尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018高三下山西开学考) 阅读材料，按要求作一篇不少于800字的文章。笔者发现，许多朋友将“言不信者行不果，志不强者智不达”奉

32、为经典，这句来自墨子修身篇的古文慢慢地成为许多人微信、微博、QQ的个性签名，究其原因，无非是中国文化的魅力，他们以此来砥砺自己，奋力前行。对于上述材料，你有什么感悟和体会？结合材料的内容及生活实际，请自选角度、自定立意，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共8分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、