《源远流长的中华文化》课件.ppt

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1、第六课 我们的中华文化 源远流长的中华文化 感 受 中 华 文 化 的 魅 力 2021-6-9 biangbiang面 的 传 说 ， 一 位 怀 才 不 遇 贫困 潦 倒 的 秀 才 来 到 咸 阳 ， 他 路 过 一 家 面 馆时 ， 一 时 饥 肠 辘 辘 ， 大 吃 一 碗 。 顷 刻 间 碗中 罄 净 ， “ 店 家 ， 结 账 ！ ” 秀 才 喝 道 。 一摸 兜 ， 坏 了 ， 一 时 忘 形 ， 竟 忘 了 囊 中 早 已空 空 如 洗 上 。 一 旁 ， 店 小 二 斜 着 眼 耸 着 肩， 一 脸 坏 笑 ， 心 想 ： “ 你 个 穷 秀 才 ， 看 你摸 出 什 么

2、来 。 ” 天 呀 ， 这 不 是 有 辱 斯 文 么？ 秀 才 思 量 脱 身 之 计 。 这 家 面 店 可 是 远 近闻 名 的 老 字 号 ， 其 面 做 得 特 殊 ， 面 与 面 板摔 打 撞 击 ， 故 称 “ biangbiang面 ” 。 可 是“ biangbiang” 二 字 咋 写 ， 谁 也 没 去 想 过。 秀 才 顿 时 有 了 主 意 ， 他 说 ： “ 本 人 今 天没 钱 ， 可 否 写 出 biangbiang二 字 ， 换 这 碗面 吃 ？ ” 店 小 二 顷 刻 间 回 来 ， 说 ： “ 成 。 ” 店 家 心 想 ： “ 古 来 就 没 有 bia

3、ngbiang二字 ， 看 你 穷 秀 才 怎 么 赖 账 。 秀 才 读 书 ， 也 最 认 书 ， 古 往 今 来 偏 偏 没 有 这biangbiang二 字 。 秀 才 满 腹 心 酸 ， 一 腔 惆 怅 ； 寒 窗 苦 读 ，功 不 成 ， 名 不 就 ， 落 到 赖 账 这 般 田 地 ！ 他 一 急 大 喊 ： “ 笔墨 伺 候 ！ ” 只 见 他 笔 走 龙 蛇 ， 大 大 地 写 了 一 个 ！ 他 一 边写 一 而 歌 道 ： “ 一 点 飞 上 天 ， 黄 河 两 边 弯 ； 八 字 大 张 口 ，言 字 往 里 走 ， 左 一 扭 ， 右 一 扭 ； 西 一 长 ， 东

4、 一 长 ， 中 间 加个 马 大 王 ； 心 字 底 ， 月 字 旁 ， 留 个 勾 搭 挂 麻 糖 ； 推 了 车 车走 咸 阳 。 ” 一 个 字 ， 写 尽 了 山 川 地 理 ， 世 态 炎 凉 。 秀 才 写罢 掷 笔 ， 满 堂 喝 彩 。 从 此 biangbiang面 名 震 关 中 。 古 巴 比 伦两 河 流 域古 埃 及尼 罗 河 流 域 古 印 度印 度 河 流 域 关 于 世 界 四 大 文 明 古 国 的 知 识 ， 你 了 解 多 少 ？古 中 国 黄 河 流 域探 究 一 ： 为 什 么 说 源 远 流 长 是 中 华 文 化 的 基 本特 征 之 一 ？ 古

5、 巴 比 伦 ： 公 元 前3500年 ， 两 河 流 域 出现 城 市 与 最 早 的 文 字 ，率 先 跨 入 了 文 明 时 代 。巴 比 伦 是 人 们 已 知 的历 史 最 悠 久 的 古 代 东方 国 家 。 居 住 在 这 一带 的 苏 美 尔 人 已 有 较为 发 达 的 文 化 ， 不 仅发 明 了 文 字 ， 而 且 发明 了 用 于 书 写 文 字 的“ 泥 板 书 ” 。 公 元 前538年 ， 巴 比 伦 王 国被 并 入 波 斯 帝 国 的 版图 。 世 界 七 大 奇 迹 之 一 “ 空 中 花 园 ” 汉谟拉比法典 泥 板 字 -楔 形 文 字 古 印 度 文

6、明 发 源 于 印 度河 ,恒 河 流 域 ,是 佛 教 的 诞 生 地 , 古 印 度 人 民 还 发 明 了 0-9的 记 数符 号 ， 后 被 阿 拉 伯 人 传 播 到 世 界各 地 ， 被 称 为 阿 拉 伯 数 字 。 古 印度 人 民 创 造 了 辉 煌 的 文 明 ， 摩亨 佐 达 罗 遗 址 是 其 中 的 代 表 。 公元 前 1750年 印 度 河 文 明 突 然 失落 被 雅 利 安 人 入 侵 而 雅 利 安 化 。 时期 殷 周 春 秋 战 国 秦 朝 汉 代 隋 唐 宋 元 明 明 清文化思想作用影响 划 时 代 儒 家学 说确 立至 尊地 位 全 盛 宋 明理

7、学产 生 冲 击天 命神 权敬 德保 民 统 一民 族文 化的 发展 高 度 发展 ， 吸收 外 域文 化 西 方 近代 思 想传 入深 刻影 响 儒 家 思想 正 式形 成 推 动 民族 文 化发 展古 老 的 中 华 文 化 在 世 界 东 方 走 过 了 自 己 独 具 特 色的 辉 煌 历 程 司 母 戊 方 鼎 兽爪三足鼎 人面鼎殷周甲骨文 古代中华文化 旬 子 墨 子庄 子 韩 非 子 春秋战国 秦汉时期 兵 马 俑 金缕玉衣长城 魏 晋 南 北 朝 敦煌壁画 云冈石窟 隋 唐 时 期骆驼载乐俑 僧 一 行 敦煌莫高窟 宋元时期 明清时期 黄宗 羲顾炎武故 宫 国 家 产 生 时

8、间 发 展 结 果古 巴 比 伦 公 元 前 3500年 公 元 前 539年 波 斯 入 侵 ，巴 比 伦 王 国 灭 亡古 印 度 公 元 前 3000年 公 元 前 1500年 雅 利 安人 入 侵 ， 印 度 文 化 雅 利安 化古 埃 及 公 元 前 3000年 先 后 希 腊 化 、 罗 马 化 、伊 斯 兰 化古 代 中 国 公 元 前 2100年 殷 周 、 秦 、 汉 三 国 两 晋南 北 朝 、 隋 唐 、 五 代 十国 、 宋 元 明 清 烟 消 云 散雅 利 安 化面 目 全 非源 远 流 长思 考 ： 通 过 对 比 可 以 看 出 中 华 文 化 有 什 么 特 征

9、 ？源 远 流 长 集 体 朗 诵 ： 大 风 泱 泱 ， 大 潮 滂 滂 。洪 水 图 腾 蛟 龙 ， 烈 火 涅 槃 凤 凰 。 文明 圣 火 ， 千 古 未 绝 者 ， 唯 我 无 双 ；和 天 地 并 存 ， 与 日 月 同 光 。中 华 世 纪 坛 序 陕 西 师 范 大 学 教 授 傅 功 振 日 前 撰 文 ， 认 为 Biang字 发 音 ， 较 为 准 确 的 说 法 是源 于 妇 女 洗 衣 服 时 用 棒 槌 捶 打 湿 衣 所 发 出 的 声 音 。 BiangBiang面 的 原 始 制 作 过 程是 这 样 的 ： 秦 人 用 盐 水 和 面 ， 将 面 团 置 于

10、 石 头 或 案 板 上 用 棒 槌 捶 打 。 这 种 响 亮 而浑 厚 的 声 音 也 就 成 了 “ BiangBiang面 ” 名 称 的 由 来 了 。傅 功 振 认 为 Biang字 由 10个 文 化 元 素 组 成 ， 向 人 们 传 达 出 秦 人 特 有 的 文 化 信息 ， 如 地 理 环 境 、 居 住 形 式 、 饮 食 习 惯 、 审 美 情 趣 、 心 理 品 格 、 民 族 精 神 等 。 “穴 ” 部 说 明 了 以 黄 河 中 上 游 的 渭 河 流 域 为 中 心 的 秦 人 ， 在 古 代 是 以 穴 居 为 主 的 ；这 里 的 “ 言 ” 字 其 实

11、 是 “ 盐 ” ， 盐 是 文 明 的 尺 度 ， 盐 为 百 味 之 祖 ， 是 秦 人 饮 食 中的 主 要 调 料 ， 用 盐 水 和 面 才 能 使 面 筋 道 ； “ 糸 ” 和 “ 长 ” 这 两 个 字 则 充 分 体 现 了秦 人 在 制 作 BiangBiang面 过 程 中 的 动 作 以 及 品 尝 之 后 的 愉 悦 情 态 。 “ 心 ” 字 传 递了 秦 人 忠 厚 朴 鲁 、 诚 信 热 忱 的 秉 性 ； 左 边 “ 月 ” 字 通 “ 肉 ” ， 彪 悍 强 健 的 秦 人 喜食 牛 羊 肉 ， 体 现 了 秦 人 “ 虎 狼 之 师 ” 的 饮 食 习 惯

12、 ； “ 马 ” 和 “ 戈 ” 字 ， 则 更 体 现了 秦 人 的 尚 武 、 尚 勇 精 神 ； 关 于 “ 马 大 王 ” 的 传 说 ， 指 的 是 秦 将 白 起 当 年 战 胜 赵奢 后 裔 “ 马 服 诸 侯 王 ” “ 坐 车 回 咸 阳 ” 告 功 还 乡 的 故 事 。 “ 推 个 车 车 逛 咸 阳 ” 实际 上 点 明 了 这 个 字 是 在 以 咸 阳 为 中 心 的 秦 地 产 生 的 。 文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明标志着人类进入文明时代。汉字为书写文明，传承中华文明发挥了巨大的作用。 汉字是中华文明的重要标识。 甲骨文金

13、文篆书隶书楷书在 日 常 的 媒 体 中 ,我 们 经 常 会 发 现 日 本 、 朝 鲜 、 越 南 、 新 加坡 等 国 家 的 文 字 和 我 国 的 汉 字 非 常 相 似 、 甚 至 相 同 ， 文 化 界 用“ 汉 字 文 化 圈 ” 来 形 容 这 种 现 象 。 “ 汉 字 文 化 圈 ” 的 形 成 说 明( )A. 汉 字 标 志 着 人 类 进 入 文 明 时 代B. 以 汉 字 为 标 识 之 一 的 中 华 文 化 在 世 界 上 处 于 领 导 地 位C. 文 化 是 民 族 的 ， 又 是 世 界 的D.“ 汉 字 文 化 圈 ” 的 出 现 会 削 弱 周 边

14、国 家 文 化 的 发 展C 春 秋 史 记 四 库 全 书 我 国 古 代 第 一 部 编 年 史 ， 被 列 为“ 五 经 ” 之 一司 马 迁 首 创 纪 传 体 史 书 ， 正 史 之 首 ，被 鲁 迅 成 为 “ 史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之离 骚 。 ”其 编 撰 说 明 清 代 是 修 志 成 就 最大 的 时 代 。 第 一 部 编 年 体 史 书 春 秋 第 一 部 编 年 体 史 诗 左 传 第 一 部 纪 传 体 史 书 史 记 第 一 部 国 别 体 史 书 国 语 第 一 部 断 代 体 史 书 汉 书 第 一 部 编 年 体 通 史 资 治 通 鉴 第 一 部

15、 军 事 著 作 孙 子 兵 法 第 一 部 科 普 作 品 沈 括 的 梦 溪 笔 谈 第 一 部 水 文 地 理 专 著 水 经 注 第 一 部 第 一 部 诗 歌 总 集 诗 经 第 一 部 语 录 体 儒 家 经 典 散 文 作 品 论 语 第 一 部 著 名 的 戏 曲 作 品 关 汉 卿 的 窦 娥 冤 第 一 部 日 记 体 游 记 徐 宏 祖 的 徐 霞 客 游 记 第 一 部 长 篇 讽 刺 小 说 吴 敬 梓 的 儒 林 外 史 第 一 首 长 篇 抒 情 诗 离 骚 第 一 首 长 篇 叙 事 诗 孔 雀 东 南 飞 特 点 ： 规 模 之 大 ，存 留 之 丰 ， 为

16、世 界所 仅 有 。 2021-6-9 1 .意 义 ： 2 .原 因 ： 3 .特 点 ： 是中华一脉相传的重要见证规模之大，存留之丰，为世界所仅有 中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料，历朝历代都设置史官 探 究 四 ： 为 什 么 中 华 文 化 在 近 代 走 向 衰 微 ？而 在 当 代 重 新 走 向 辉 煌 ？ 源远流长的中华文化应 对衰 微见 证古 代的 辉 煌 文 字史 书 典 籍表 现原 因创 造 中 华 文化 新 的 辉 煌 指 导 思 想保 持 民 族 性体 现 时 代 性特征之一：源远流长总 结 与 反 思 ： 本 节 课 学 了 哪 些 知 识 ？还 存 在 哪 些 困 惑 ？ 2021-6-9