《孔孟论学习》学习教案

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1、孔孟论学习学习教案孔孟论学习学案设计人闫 淼掌握有关孔子和孟子的文学常识。掌握文中重要的文言实词和虚词的意义与用法。 如罔、殆、愤、悱、而、之等。理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。学习古人的读书精神，养成良好的读书习惯。1 、掌握有关孔子和孟子的文学常识。2 、学习孔子的读书观点， 能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。3 、学习古人的读书精神。1 、 查阅工具书，把下面关于孔孟的知识补充完整。（ 1）孔子，名 字 ， 时期鲁国人， 学派的创始人，我国古代伟大的 家， 家。 是记载孔子及其弟子言行的一部书。 它与 合为“四书”。（ 2）孟子，名 字 ，时期邹人

2、。 学派最主要的代表人物之一， 是记载孟子及其弟子言行的一部书。2 、给下列加点的字注音：论语 不亦说乎罔 殆 悱 隅 暴之诲二人奕鸿鹄 缴 辟若 杵3 、根据课文内容，简要说说文章从哪些方面谈了读书之道？1 、齐读课文。2 、指两名学生分别介绍孔孟的知识。 （根据自主学习内容演板填空。）3 、检查字音。（演板自主学习中的注音字词）学习课文 1-9 则，以学习小组为主，按下面的提示讨论完成。第一则：解释词语：习 说句意：第二则：解释词语：故可以 为句意：这两则论述了在学习中的重要性。第三则：解释词语：罔殆 而句意：这一则强调了 和 的关系问题，要求人们把 和 相结合，不能偏废。第四则：解释词语

3、：知之为是知也句意：这一则告诫人们的道理。第五则：解释词语：敏好 耻句意：这一则阐述的是一个人的对于学习具有重要作用，说明只有才能广泛深入的学习。第六则：解释词语：知之者不如乐之者句意：这一则阐述的是对于学习的重要性， 说明只有真正的把学习当成才能学有所成。第七则：解释词语：愤启 悱 发隅 以 反 复句意：这一则阐述了 的教学原则（方法）。它告诉我们教师要在课堂上实施 教育，让学生主动思考问题、发现问题并解决问题，同时还告诉我们学习要 的道理。第八则：解释词语：受重 孰 顺成句意：这一则阐述了在学习中的重要意义。第九则：解释词语：与 居 谋句意：这一则阐述了读书要有正确的观念，强调学习经典是与

4、大师、先贤的 、五、质疑解难（展现自我，我最强）以上孔子的 9 则语录分别从哪些方面谈了读书之道？总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。1 、根据课文内容填空：强调学习与思考的辩证关系的是：告诫我们学习要用实事求是的态度的是：强调兴趣在学习中的重要作用的是：强调温习在学习中的重要作用的是：2 、 在这 9 则中找出下列词语并解释：通假字：词类活用：一词多义：古今异义：3 、 翻译 ;温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。4 、 出自这 9 则语录的成语有：1 、学习孟子的读书观点， 能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。2 、学习古人的读书精神。3 、理解文中孔孟

5、所论述的读书之道的观点； 比较其观点和论述方法的异同。一、 复习有关孔孟的文学常识导入。二、齐读课文，感知探究。学习课文 10-13 则，以学习小组为主，按下面的提示讨论完成。第十则：解释词语：造之 以道 得 居 安资 逢 原 故句意：这一则中孟子强调在学问上要想获得很深的造诣，必须遵循 ，_够获得呢？要靠自己去 。第十一则：解释词语：虽一日暴之寒 夫 奕为 数 通国 善 使 诲 惟鸿鹄 思援 缴 俱 弗若 为是 非然句意：这一则孟子阐述了学习要 的道理。首先孟子以“天下易生之物”为例，说明了学习要 ；然后又以“奕秋诲二人奕” 之事说明学习要 。第十二则：解释词语：有为者辟若 轫句意：这一则孟

6、子用“掘井”的道理阐述了的道理。第十三则：解释词语：尽于 二三策至仁 流 杵句意：这一则孟子举尚书中武成的例子告诉我们要辩证的看待书中的记载，说明在学习中不要，要有 。1 、以上几则孟子的语录分别从哪几方面谈了读书之道？总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。2 、论语的议论方式与孟子有什么不同？总结本文的写作特色：1 、在这四则语录中找出下列词语并解释：通假字：一词多义：词类活用：古今异义：2 、出自这四则语录的成语有：孔孟论学习全文译文（翻译）孔孟论学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， / 四十而不惑，五十而知天命， / 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语为政）【译文

7、】孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁而立，四十岁（掌握了各种知识）不受迷惑，五十岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁随心所欲，而（任何念头）又不超过规矩、法度。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）【译文】孔子说：“（只是）学习却不思考，就会迷惑不解；（只是）空想却不学习，就会（不得其义，无所收获），（对学习）感到危险而没有信心。”子贡问曰： “孔文子何以谓之文也？” / 子曰：“敏而好学，不耻。下问，是以谓之文也。”（论语公冶长）【译文】子贡问道：“孔文子凭什么称他 （谥号）为 文？”孔子说：“（他）聪明好学，不以向学问或地位比自己低

8、的人请教为耻，所以称他（谥号）为文。”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！ / 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”（论语子罕）【译文】孔子说：“好比堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止了，我也就停止了；好比填平洼地，即使只倾倒下一筐土， 如果继续干，我也就前进了。”孟子曰： “无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也， / 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。/ 吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣， / 吾如有萌焉何哉。（孟子告子上）【译文】孟子说：“王的不聪明， 不值得奇怪。即使有（一种）天下（最）容易生长的植物，（如果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的了。我和王相见的次数太少了，我退居

9、在家把王冷淡到了极点（而那些谄谀小人就乘机来到王的身边） ，我怎么帮助他（指王）使他的善良之心萌发呢？今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。 / 弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈， / 其一人专心致志，惟弈秋之为听。（孟子告子上）【译文】（譬如）现在下围棋作为技术，仅是小技术；（如果）不一心一意，也就不能学到。弈秋，是全国最善于下棋的人。假如让他教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， / 思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 / 为是其智若与？曰：非然也。”（孟子告子上）【译文】另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，虽然他是与那个人一起学习，（成绩肯定）不如那个人了。这是因为他的聪明才智不如那个人吗？回答是：不是这样的。”孟子曰：“尽信书，则不如无书。 / 吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。 / 以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（孟子尽心下）【译文】孟子说：“完全相信尚书，还不如没有尚书。我对于（其中的）武成篇，（不过）采用它两三片（竹简）罢了。仁道的人在天下没有敌手，凭极仁道的（周武王），来讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？”内容仅供参考