中国教育历史发展演变探讨(第二讲)

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1、中国教育发展变革探讨第二讲第二讲 传统学校制度的沿革传统学校制度的沿革储才与举士储才与举士海南师范大学中国教育发展变革探讨从从什什么么时时候候起起，先先秦秦时时期期的的“学学而而优优则则仕仕”变为了学习优异的出仕当官？变为了学习优异的出仕当官？思考：思考：海南师范大学中国教育发展变革探讨一、学校教育的变迁“起得最早的人是谁？是我！睡的最晚的人是谁？是我！读书读得最累的人是谁？是我！是我！还是我！”什么时候起，我们使以储才为目的的学校教育蜕变成以举士为主要功能的教育机器？古人云：古人云：“学校，学校，所以养士也。所以养士也。”也就是说，学校是培养人才也就是储备人才的机构。海南师范大学中国教育发展

2、变革探讨中中国国学学校校教教育育是是如如何何一一步步一一步步走走进这个怪圈？进这个怪圈？思考：思考：海南师范大学中国教育发展变革探讨1、史书上关于学校萌芽的记载有：“成均，五帝之学”“米廪，有虞氏之庠也”中国传统学校教育从体制上讲：中国传统学校教育从体制上讲：官学官学私学私学中国的学校教育最早产中国的学校教育最早产生于先秦时代，它首先生于先秦时代，它首先以官学的面目出现，而以官学的面目出现，而私学约在之后的一千五私学约在之后的一千五百年才出现。百年才出现。是传说中最早的学校。是传说中最早的学校。（一）先秦时期学校的发展演变（一）先秦时期学校的发展演变先有官学后有私学先有官学后有私学海南师范大学

3、中国教育发展变革探讨成成 均均海南师范大学中国教育发展变革探讨2、中国早期学校制度始成于夏朝，夏时已出现庠、序、校等学校称谓。“庠者，养也；校者，教也；序者，射也。”孟子是学校教育的最是学校教育的最早雏形。早雏形。以明人伦为主要以明人伦为主要任务。任务。3、商代的学校教育已出现根据不同年龄和不同的教育要求，来实际划分教育阶段的大学、小学、右学、左学，地方也有教化民众的专门场所。教育内容：礼乐（人伦、道德、宗教和政治）射御（军事）书数（文化知识）为主为主海南师范大学中国教育发展变革探讨4、到了西周，学校教育进入了较为完备阶段是中国传统教育中官学发展的第一波高峰阶段。已经形成相当发达的已经形成相当

4、发达的官学制度。而此时，官学制度。而此时，古希腊的正式学校教古希腊的正式学校教育还无从谈起。育还无从谈起。官学是国家办的贵族学校，学校设官学是国家办的贵族学校，学校设在宫廷之中，即在宫廷之中，即“学在官府学在官府”。西周时，学校教育形成了典型的官学体制：学校分为西周时，学校教育形成了典型的官学体制：学校分为两类两类、两级两级。就是在国学中分为大学、小学两级。就是学校有国学、乡学之分。海南师范大学中国教育发展变革探讨中国早期学校制度与早期教育制度完备地融合成一体的表现：第一，从国家教育体制上看，西周已形成一定的第一，从国家教育体制上看，西周已形成一定的第一，从国家教育体制上看，西周已形成一定的第

5、一，从国家教育体制上看，西周已形成一定的学制系统学制系统学制系统学制系统。第二，从受教育的程度第二，从受教育的程度第二，从受教育的程度第二，从受教育的程度来看，西周时期已形成来看，西周时期已形成来看，西周时期已形成来看，西周时期已形成了家庭教育、小学教育、了家庭教育、小学教育、了家庭教育、小学教育、了家庭教育、小学教育、大学教育等阶梯式的分段大学教育等阶梯式的分段大学教育等阶梯式的分段大学教育等阶梯式的分段教育。教育。教育。教育。第三，从学校管理来讲，第三，从学校管理来讲，第三，从学校管理来讲，第三，从学校管理来讲，西周的西周的学校教育已形成考核和奖惩制度。学校教育已形成考核和奖惩制度。第四，

6、从学校教育内容来看，第四，从学校教育内容来看，第四，从学校教育内容来看，第四，从学校教育内容来看，形成了形成了形成了形成了“六艺六艺”。第五，西周时代的学校教育的第五，西周时代的学校教育的第五，西周时代的学校教育的第五，西周时代的学校教育的主要目的主要目的主要目的主要目的日益明显。日益明显。日益明显。日益明显。大学和小学、国大学和小学、国学和乡学学和乡学培养君子。开创了历培养君子。开创了历史上中国历史上史上中国历史上“储储才才”为出仕之先河。为出仕之先河。海南师范大学中国教育发展变革探讨 从夏商周三代学校的发展演变，从夏商周三代学校的发展演变，可以看到当时学校已经形成了比较完可以看到当时学校已

7、经形成了比较完备的学校制度和教育内容，基本上定备的学校制度和教育内容，基本上定型了后世中国传统教育的学校制度之型了后世中国传统教育的学校制度之内容和形成。内容和形成。可以说，可以说，“学在官府学在官府”是夏商是夏商周三代的学校教育制度的很好概括。周三代的学校教育制度的很好概括。一方面，指出了这种官学的贵一方面，指出了这种官学的贵族属性；另一方面，指出了一储才族属性；另一方面，指出了一储才为功能的官学具有鲜明的服务于政为功能的官学具有鲜明的服务于政治统治集团的性质。治统治集团的性质。概括概括 课堂小结课堂小结 海南师范大学中国教育发展变革探讨6、春秋战国时期的私学的出现 所谓私学，指的是私家学派

8、和私人讲学。两者是密切相所谓私学，指的是私家学派和私人讲学。两者是密切相关的，私家学派往往是由私人讲学而形成的。每个学派往关的，私家学派往往是由私人讲学而形成的。每个学派往往都是由一往都是由一 著名大师讲学而形成的以他的学说为中心的学著名大师讲学而形成的以他的学说为中心的学派。派。春秋战国时期，私学教育的出现，一举打破了春秋战国时期，私学教育的出现，一举打破了“学在学在官府官府”的局面，使得学术能够下移到民间，并呈现出异彩的局面，使得学术能够下移到民间，并呈现出异彩纷呈、百花齐放的繁荣局面纷呈、百花齐放的繁荣局面。这是中国教育发展史上的一大转折。这是中国教育发展史上的一大转折。海南师范大学中国

9、教育发展变革探讨孟轲私学：孟轲私学：以注重内心体悟以注重内心体悟教育教育.荀况私学：荀况私学：以注重文献师传以注重文献师传教育教育.以孔子为代表的儒家私学教育极为昌盛。海南师范大学中国教育发展变革探讨墨家受儒家思想的影响，墨家私学在战国中期以后迅速发展成为与儒家相匹敌的显学。墨家代表墨家代表“农与工肆之人农与工肆之人”的利益，比较重视使用的利益，比较重视使用的科学知识技能的传授，这种立足平民教育的私学，自的科学知识技能的传授，这种立足平民教育的私学，自然很受民众的欢迎。成就仅次于儒家。然很受民众的欢迎。成就仅次于儒家。海南师范大学中国教育发展变革探讨代表变法图强的新兴地主阶级利益的法家私学，提

10、倡法治与耕战，颇得统治阶级阶层的喜欢。法家 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国以法治国”的的“法治法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。海南师范大学中国教育发展变革探讨道家 道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要

11、的思想学派之一。道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。西西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。养生息。历史称之为文景之治。先是提出了罢黜百家，独尊儒术，再先是提出了罢黜百家，独尊儒术，再是遵从道家思想。是遵从道家思想。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。以提倡自然无为的教育思想，

12、反映社会的隐士群体愿望的道家私学，也成为了当时的一大私学派系。海南师范大学中国教育发展变革探讨稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家诸子百家”中中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，阴阳、轻重诸家。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响

13、。稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公。是中国出现的第官办高等学府，始建于齐桓公。是中国出现的第一所大规模的高等学府，也是战国时期的政治咨一所大规模的高等学府，也是战国时期的政治咨询和学术文化交流中心，同时还是诸子百家争鸣询和学术文化交流中心，同时还是诸子百家争鸣的最重要场所之一。的最重要场所之一。海南师范大学中国教育发展变革探讨私学教育特点：私学教育特点：第一，私学相对与官学来说是自由讲学。第一，私学相对与官学来说是自由讲学。第二，教育的对象扩大了。正如孔子所说第二，教育的对象扩大了。正如孔子所说“有教无类有教无类”第三，在教

14、育理论上起到了奠基的作用。第三，在教育理论上起到了奠基的作用。这时的教育家们分别对教育的作用、学制体系、德育体这时的教育家们分别对教育的作用、学制体系、德育体系、教育教学原则等各方面进行了探讨，使教育实践得以在系、教育教学原则等各方面进行了探讨，使教育实践得以在理论上深入了一步。理论上深入了一步。可以说，春秋战国时代私学的昌盛创造了中国文化教育可以说，春秋战国时代私学的昌盛创造了中国文化教育史上辉煌灿烂的一页。史上辉煌灿烂的一页。海南师范大学中国教育发展变革探讨（二）汉代儒学独尊的学制系统的建立1 1实行儒学独尊的文教政策实行儒学独尊的文教政策 儒家的经典儒家的经典诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋

15、作为教育的主要内容，用严格的家法、作为教育的主要内容，用严格的家法、师法代替了自由讲学之风，书本知识的学习占主要师法代替了自由讲学之风，书本知识的学习占主要的地位。在教育法上，章句训诂代替了春秋战国时的地位。在教育法上，章句训诂代替了春秋战国时期的百家争鸣、各抒己见的做法。期的百家争鸣、各抒己见的做法。汉代经学制度化教育体系的确立，开创了思想汉代经学制度化教育体系的确立，开创了思想文化教育专制主义文化教育专制主义之先河。之先河。核心：独尊儒术核心：独尊儒术海南师范大学中国教育发展变革探讨 随着随着“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的文教政策的实施，私学的的文教政策的实施，私学的发展出现了

16、转变发展出现了转变由原先的诸子百家私学百花齐放转变为由原先的诸子百家私学百花齐放转变为儒儒学一枝独秀学一枝独秀。从教学方式来看，汉代私学不仅有传统的老师讲、学生学的方式，而且还实从教学方式来看，汉代私学不仅有传统的老师讲、学生学的方式，而且还实行老生带新生或由程度高的带程度低的学生等方式。行老生带新生或由程度高的带程度低的学生等方式。教师队伍出现专职化的趋势教师队伍出现专职化的趋势。汉代私学已有较为固定的教学场所，如汉代私学已有较为固定的教学场所，如“精庐精庐”、“精舍精舍”。汉代私学，无论在数量方面还是在传授知识方面，都要比汉代官学庞大、全汉代私学，无论在数量方面还是在传授知识方面，都要比汉

17、代官学庞大、全面，从而形成了以私学为主，官学为辅的基本格局。面，从而形成了以私学为主，官学为辅的基本格局。在独尊儒术之后，汉代私学教学已经表现出一定的程度上的划分。在独尊儒术之后，汉代私学教学已经表现出一定的程度上的划分。2.汉代私学的发展汉代私学的发展从此开启了中国传统社会儒从此开启了中国传统社会儒学独盛两千年的历史。学独盛两千年的历史。海南师范大学中国教育发展变革探讨3.3.建立了从中央到地方的官学体制建立了从中央到地方的官学体制在中央建立太学，地方建立郡国学。在中央建立太学，地方建立郡国学。中央官学：太学中央官学：太学鸿都门学鸿都门学宫邸学宫邸学地方官学：郡国学庠序地方官学：郡国学庠序为

18、后代学校制度为后代学校制度的进一步发展奠的进一步发展奠定了初步基础。定了初步基础。官学以贯彻儒家官学以贯彻儒家伦理精神的儒学伦理精神的儒学经书为主，主要经书为主，主要教材是儒家经典。教材是儒家经典。是中国教育史上首次出现是中国教育史上首次出现的专科学校的专科学校主要培养主要培养文学艺术修养。文学艺术修养。太学设立的意义在于，它不仅表明有确切记载的中国传统社会官方高等教育制太学设立的意义在于，它不仅表明有确切记载的中国传统社会官方高等教育制度的正式开启，同时也意味着以渗透先秦儒家伦理道德精神的经学教育为基本内容度的正式开启，同时也意味着以渗透先秦儒家伦理道德精神的经学教育为基本内容的中国封建教育

19、制度的正式确立。这就为贯彻和实现先秦儒家倡导的的中国封建教育制度的正式确立。这就为贯彻和实现先秦儒家倡导的“以德统智以德统智”的教育原则和的教育原则和“学而优则仕学而优则仕”的理想提供了制度上的保障的理想提供了制度上的保障这样的这样的“储才储才”直接直接与未来的出仕开始了与未来的出仕开始了最早的连结最早的连结。先秦：先君子后仕途先秦：先君子后仕途汉代：先仕途后君子汉代：先仕途后君子海南师范大学中国教育发展变革探讨4.4.重视重视察举制察举制官吏要经过一定的考核选拔之后，授以官职。官吏要经过一定的考核选拔之后，授以官职。在战国成为系统化体系而独立的阴阳家学派。伴随着阴阳学说发端者黄帝的名声、影响

20、的扩大，阴阳思想也日渐扩大了影响，并逐渐渗入儒家体系。察举制的建立，实现了先秦儒家的察举制的建立，实现了先秦儒家的“学而优则仕学而优则仕”和和“以德统智以德统智”等理想教育主张与原则，将先秦儒家的等理想教育主张与原则，将先秦儒家的“明人伦明人伦”教育宗旨贯彻到了教育教育宗旨贯彻到了教育实践中去实践中去汉代以汉代以“孝孝”治天下，以伦理教化天下，此等中国教育传统治天下，以伦理教化天下，此等中国教育传统的形成对以后的中国传统教育制度与考试制度都起了决定性作用。的形成对以后的中国传统教育制度与考试制度都起了决定性作用。由国家政权来组织实施先秦儒家由国家政权来组织实施先秦儒家的的“学而优则仕学而优则仕

21、”的理想人才的的理想人才的选拔考试制度由此开启。选拔考试制度由此开启。海南师范大学中国教育发展变革探讨汉代讲经画像砖汉代讲经画像砖举孝廉图举孝廉图海南师范大学中国教育发展变革探讨（三）魏晋南北朝的官学与私学（三）魏晋南北朝的官学与私学1、官学发展、官学发展（1）在承继汉朝太学制度的基础上，建立了另一所中央高等）在承继汉朝太学制度的基础上，建立了另一所中央高等学府学府国子学，从而开启了中国传统社会于太学之外专国子学，从而开启了中国传统社会于太学之外专为贵族子弟办大学的先河。为贵族子弟办大学的先河。（2）开设了）开设了“玄学馆玄学馆”、“儒学馆儒学馆”、“文学馆文学馆”和和“史学史学馆馆”等四种专

22、科学校，开隋唐设置专科学校之先河。等四种专科学校，开隋唐设置专科学校之先河。（3）官方专业法律教育机构开始设置）官方专业法律教育机构开始设置这是中国教育上的这是中国教育上的一大创举。一大创举。海南师范大学中国教育发展变革探讨2、私学的发展（1）私学百花齐放的再现。（儒、玄、道、佛学争）私学百花齐放的再现。（儒、玄、道、佛学争相聚徒讲学。）相聚徒讲学。）（2）启蒙教育受到人们的重视）启蒙教育受到人们的重视开创了中国传统开创了中国传统启蒙教育之先河。启蒙教育之先河。（3）宗族与家庭教育逐渐兴盛起来。）宗族与家庭教育逐渐兴盛起来。海南师范大学中国教育发展变革探讨 魏晋南北朝的大分裂、大动乱所造成的中

23、央集权衰败，魏晋南北朝的大分裂、大动乱所造成的中央集权衰败，文化专制主义较前松弛和中华民族大融合，给思想文化与文化专制主义较前松弛和中华民族大融合，给思想文化与学术的百家争鸣创造了极为有利的条件。尤其是佛、道、学术的百家争鸣创造了极为有利的条件。尤其是佛、道、玄等原本被罢黜的各种思想迅猛泛滥，形成了多种思想文玄等原本被罢黜的各种思想迅猛泛滥，形成了多种思想文化交汇融合的局面，对魏晋南北朝时期的思想文化教育的化交汇融合的局面，对魏晋南北朝时期的思想文化教育的发展起到了促进的作用发展起到了促进的作用。海南师范大学中国教育发展变革探讨(四)隋唐教育的繁荣和学校的多样化1 1实行崇儒兴学、兼重佛老的文

24、教政策实行崇儒兴学、兼重佛老的文教政策 隋朝：积极促进南北儒学的合流；隋朝：积极促进南北儒学的合流；唐朝：重新确立儒学的统治地位。唐朝：重新确立儒学的统治地位。佛教和道教成为对民众进行精神统治的重要手段。佛教和道教成为对民众进行精神统治的重要手段。海南师范大学中国教育发展变革探讨（1 1）建立从中央到地方完备的封建学制体系）建立从中央到地方完备的封建学制体系 有中央官学和地方官学两类。有中央官学和地方官学两类。中央官学设有六学二馆，六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、中央官学设有六学二馆，六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学；二馆：崇文馆、弘文馆。律学；二馆：崇文馆、弘文馆。地方上

25、，各府有府学、州有州学、县有县学。地方上，各府有府学、州有州学、县有县学。另外，在中央设立有国子监，这是中央管理全国教育的一个行政机构，另外，在中央设立有国子监，这是中央管理全国教育的一个行政机构，同时也是一所大学。同时也是一所大学。（2 2）设立专科学校）设立专科学校 如算学、医学、律学，在唐代正式纳入官学体系，这些专门如算学、医学、律学，在唐代正式纳入官学体系，这些专门学科学校的设立，比世界上的其它国家要早的多。学科学校的设立，比世界上的其它国家要早的多。2.学校教育制度进入完备和正规阶段学校教育制度进入完备和正规阶段海南师范大学中国教育发展变革探讨3.3.科举制度建立科举制度建立 隋大业

26、二年（隋大业二年（606606年）始设进士科，唐承隋制，并在制度年）始设进士科，唐承隋制，并在制度上加以完善。科举制度是封建社会重要的择士制度科举选才，上加以完善。科举制度是封建社会重要的择士制度科举选才，学校育才，这样就把学校和科举紧密的联系起来学校育才，这样就把学校和科举紧密的联系起来。科目：科目：秀才进士明经明法明字明算秀才进士明经明法明字明算 唐代科举唐代科举海南师范大学中国教育发展变革探讨中国的学校教育制度发展到隋唐进入完备和正规阶段。中国的学校教育制度发展到隋唐进入完备和正规阶段。唐朝官学制度和这个时期开启的科举制有机合理地将储才与唐朝官学制度和这个时期开启的科举制有机合理地将储才

27、与出仕联系在一起，一定意义上将先秦儒家勾勒之理想教育与出仕联系在一起，一定意义上将先秦儒家勾勒之理想教育与治国之蓝图真正落到了实处。治国之蓝图真正落到了实处。大唐帝国建立后，明确提出了以儒家的大唐帝国建立后，明确提出了以儒家的“德礼德礼”为治国为治国之举，儒家教育理所当然地成为学校教育重中之重。之举，儒家教育理所当然地成为学校教育重中之重。海南师范大学中国教育发展变革探讨（五）宋代学校教育制度的发展1 1宋代的文教政策宋代的文教政策 一是一是“三次兴学三次兴学”，广设学校；，广设学校；二是尊孔儒，倡佛道，兴文教。二是尊孔儒，倡佛道，兴文教。由于广设学校和对儒学的推崇，中国传统学校由于广设学校和

28、对儒学的推崇，中国传统学校教育进入了历史上的黄金时期，学校制度日趋完善。教育进入了历史上的黄金时期，学校制度日趋完善。道教与佛教给予儒家哲学有极大的影响。道教与佛教给予儒家哲学有极大的影响。海南师范大学中国教育发展变革探讨（1 1）宋代在唐代官学教育体制的基础上，增加官学类型，扩大教学内容）宋代在唐代官学教育体制的基础上，增加官学类型，扩大教学内容。突出的标志：在官学类型上增设了武学和画学；突出的标志：在官学类型上增设了武学和画学；在学科内涵上既有人文学科又有自然学科。在学科内涵上既有人文学科又有自然学科。另外，宋代地方教育行政机构更加完善与成熟。另外，宋代地方教育行政机构更加完善与成熟。（2

29、 2）私学发展）私学发展迎来中国教育史上第四波繁荣浪潮迎来中国教育史上第四波繁荣浪潮 主要依据：第一，确立了完善的书院制度主要依据：第一，确立了完善的书院制度达到私学发展的最高顶点；达到私学发展的最高顶点；第二，蒙学教育从机构设置、教学理论、教材建设、教学内容和教第二，蒙学教育从机构设置、教学理论、教材建设、教学内容和教学方法，都取得了突破性进展；学方法，都取得了突破性进展；第三，三次兴学不仅带来了官学的兴盛，也给私学的普及和社会化第三，三次兴学不仅带来了官学的兴盛，也给私学的普及和社会化起到了推波助澜的作用。起到了推波助澜的作用。私学社会化已构成宋代传统教育中不可或缺的关键的一链。私学社会化

30、已构成宋代传统教育中不可或缺的关键的一链。2.学校教育制度的发展学校教育制度的发展海南师范大学中国教育发展变革探讨3.书院的产生和教育理论的深化 宋时，科举和学校教育开始形式化，而且学习内容愈加变得空疏宋时，科举和学校教育开始形式化，而且学习内容愈加变得空疏无用，学校愈来愈成为科举的附庸，科举考什么，学校就学什么。因无用，学校愈来愈成为科举的附庸，科举考什么，学校就学什么。因此，这时的一些有识之士想摆脱科举对学校教育的束缚，培养治国安此，这时的一些有识之士想摆脱科举对学校教育的束缚，培养治国安邦得人才，就纷纷开办了一种新的教育组织形式邦得人才，就纷纷开办了一种新的教育组织形式书院。书院。书院采

31、用的讲学形式是自由讲学书院采用的讲学形式是自由讲学。海南师范大学中国教育发展变革探讨(六六)明清时期的封建教育明清时期的封建教育1.明清时期的官学明清时期的官学（1）受教育的范围大大地扩大了；）受教育的范围大大地扩大了；（2）增加学校教育经费的投入；）增加学校教育经费的投入；（3）在官学类型上又增加阴阳学、社学等。）在官学类型上又增加阴阳学、社学等。2.明清时期的私学明清时期的私学（1）一类是传统的蒙学性质的私学，称为家塾或蒙馆；）一类是传统的蒙学性质的私学，称为家塾或蒙馆；（2）一类是程度较高的给成人讲授经书或指导练习科举文学的高级私）一类是程度较高的给成人讲授经书或指导练习科举文学的高级私

32、学学坐馆、教馆、村塾或个体私学。坐馆、教馆、村塾或个体私学。海南师范大学中国教育发展变革探讨3.3.明清时期的科举制明清时期的科举制 明清的科举以八股文取士，学校完全成为科举的附庸。明清的科举以八股文取士，学校完全成为科举的附庸。这时学校所学的内容，科举考试的内容都是这时学校所学的内容，科举考试的内容都是四书四书，而，而且必须按朱熹的注疏，不许自己发挥，形式主义达到了极且必须按朱熹的注疏，不许自己发挥，形式主义达到了极点。点。海南师范大学中国教育发展变革探讨l学校教育成为培养和选拔学校教育成为培养和选拔帝国所需要的治术的工具。帝国所需要的治术的工具。l原本以教化为目的而创制原本以教化为目的而创

33、制的学校制度已经异化为大一的学校制度已经异化为大一统专制主义帝国政治服务的统专制主义帝国政治服务的“御用御用”工具工具明清五百明清五百多年的学校教育已经异化为多年的学校教育已经异化为“应试教育应试教育”。l实施专制主义强化与中国实施专制主义强化与中国传统教育的僵化。传统教育的僵化。l一是钦定一是钦定“圣典圣典”及其注及其注释；释；l二是强化学校管理，严订二是强化学校管理，严订学规；学规；l三是设立严厉、野蛮、令三是设立严厉、野蛮、令人发指的文字狱。人发指的文字狱。海南师范大学中国教育发展变革探讨二、传统考试制度的变迁中国是一个教育大国，也是一个考试大国。中国人在其成长过程中，都与考试结下不解之

34、缘。从小到大都处在考试的漩涡中；都面临着各种各样的考试可以说，考试在中国有着悠久而又绵长的历史，中国考试制度的萌发很早，甚至可以说是世界最早。海南师范大学中国教育发展变革探讨中中国国的的考考试试制制度度萌萌发发在在什什么么时时代代？思考：思考：海南师范大学中国教育发展变革探讨（一）从西周的（一）从西周的“选士选士”到汉代的到汉代的“察举察举制制”就是指通过大学考试，授就是指通过大学考试，授予官职、俸禄。这可以视予官职、俸禄。这可以视做后世科举制的最早萌芽。做后世科举制的最早萌芽。1、西周的、西周的“选士选士”通过考核选拔出优秀通过考核选拔出优秀的统治人才。的统治人才。学校选士制学校选士制任官贡

35、士制任官贡士制是由地方士大夫选贤能呈于王，王考核是由地方士大夫选贤能呈于王，王考核后，或授予地方官职，或送入国学深造。后，或授予地方官职，或送入国学深造。这则可视为后世察举制的最早奠基。这则可视为后世察举制的最早奠基。海南师范大学中国教育发展变革探讨先秦萌芽时期的考试制度，其选举对象仅限于先秦萌芽时期的考试制度，其选举对象仅限于士以下的初级官吏，而不包括大夫以上的世官。乡士以下的初级官吏，而不包括大夫以上的世官。乡举里选的意义也就仅限于地方最基层，对占统治地举里选的意义也就仅限于地方最基层，对占统治地位的世卿世禄则毫无触及，因此，没有多大的社会位的世卿世禄则毫无触及，因此，没有多大的社会意义。

36、意义。海南师范大学中国教育发展变革探讨2、汉代的、汉代的“察举制察举制”太学建立后，汉代即确立了太学生考试入仕制度，每年对太学生考试太学建立后，汉代即确立了太学生考试入仕制度，每年对太学生考试一次，即一次，即“岁试岁试”。考试采取。考试采取“射策射策”的方法。考试的内容是关于的方法。考试的内容是关于经学经学的。的。汉代的太学生考试入仕制开创了教育与选官即汉代的太学生考试入仕制开创了教育与选官即“储才储才”与与“出仕出仕”“考试与功名考试与功名”“读书与做官读书与做官”相结合的先河。相结合的先河。太学考试制度太学考试制度察举制察举制汉代是中国汉代是中国考试制度考试制度发展的重要时期。发展的重要时

37、期。被视为科举制的先河。被视为科举制的先河。就是把测试题目就是把测试题目写在写在“策策上，上，根据题目的难易根据题目的难易分为甲乙两科，分为甲乙两科，放在桌上，任被放在桌上，任被试者随意抽取回试者随意抽取回答。答。海南师范大学中国教育发展变革探讨“察举制察举制”所谓察举制就是分科举人所谓察举制就是分科举人分科目察举或制诏策试分科目察举或制诏策试人才任予官职的制度。这就是人们通常所说的人才任予官职的制度。这就是人们通常所说的广义的科举考广义的科举考试制度试制度。什么是狭义的科举考试制度？什么是狭义的科举考试制度？就是从隋代设立进士科之后，以考试来选拔人才、任就是从隋代设立进士科之后，以考试来选拔

38、人才、任予官职的制度。予官职的制度。由国家政权来组织实现先秦儒家由国家政权来组织实现先秦儒家的的“学而优则仕学而优则仕”的理想人才选的理想人才选拔考试由此开启。拔考试由此开启。海南师范大学中国教育发展变革探讨汉代的察举制已经比较完备汉代的察举制已经比较完备常科常科指的是经常性或定期进行的、有名额和具体规指的是经常性或定期进行的、有名额和具体规定的科目，最主要的科目是定的科目，最主要的科目是孝廉孝廉和茂才和茂才（又称（又称秀才）。举秀才较侧重于才能，察孝廉较侧重秀才）。举秀才较侧重于才能，察孝廉较侧重与德行。与德行。特科特科是由皇帝不定期地临时下诏进行察举的科目。是由皇帝不定期地临时下诏进行察举

39、的科目。民有德行称孝，吏有德行称廉。汉代察举民有德行称孝，吏有德行称廉。汉代察举注重被举者的德行，其方式侧重于乡举里选，注重被举者的德行，其方式侧重于乡举里选，即地方基层的推荐。即地方基层的推荐。海南师范大学中国教育发展变革探讨 汉代的察举制在当时是汉代的察举制在当时是不是一种理想的选才方式？不是一种理想的选才方式？讨讨论论思思考考海南师范大学中国教育发展变革探讨首先，察举制使得汉帝国的君主能够在全国较大范围内公开地、较大规首先，察举制使得汉帝国的君主能够在全国较大范围内公开地、较大规模地举荐贤能、选拔官吏、扩大了汉帝国的统治基础，且收到了一定模地举荐贤能、选拔官吏、扩大了汉帝国的统治基础，且

40、收到了一定的效果，这在中国历史上是第一次成功的尝试。为后世隋唐开启的全的效果，这在中国历史上是第一次成功的尝试。为后世隋唐开启的全社会自由报考科举开了历史的先河，并积淀了一定的历史经验。社会自由报考科举开了历史的先河，并积淀了一定的历史经验。第二，察举制从整个程序来看，第二，察举制从整个程序来看，对荐举的对象首先要察，察举之后是否对荐举的对象首先要察，察举之后是否选得其人，还要经过测试，然后才量才录用。选得其人，还要经过测试，然后才量才录用。这种先推荐后考试，从这种先推荐后考试，从中选优录用，以利于人尽其才、才尽其用，对于提高举士的素质具有中选优录用，以利于人尽其才、才尽其用，对于提高举士的素

41、质具有重要意义。重要意义。察举为主，考试为辅。察举为主，考试为辅。海南师范大学中国教育发展变革探讨由于察举制中察举的标准不具体、不统一，使察举者很难把握住一由于察举制中察举的标准不具体、不统一，使察举者很难把握住一个客观标准，往往凭主观意向推举人才，难免失于偏颇或使察举者常个客观标准，往往凭主观意向推举人才，难免失于偏颇或使察举者常“失察失察”。使察举制演化成这些世家豪族互相吹捧的工具。使察举制演化成这些世家豪族互相吹捧的工具。但毕竟是中国历史上出现的新兴考试选拔制度，将官僚阶层的后但毕竟是中国历史上出现的新兴考试选拔制度，将官僚阶层的后继者选择范围部分地扩大了继者选择范围部分地扩大了“民民”

42、，而且初步确立了考试择优录用这，而且初步确立了考试择优录用这种相对公平的形式作为入仕的途径，部分地实现了儒家的种相对公平的形式作为入仕的途径，部分地实现了儒家的“学而优则学而优则仕仕”的理想，代表了时代的发展和社会的进步，因此具有一定的生命的理想，代表了时代的发展和社会的进步，因此具有一定的生命力。力。海南师范大学中国教育发展变革探讨（二）隋唐时期的科举（二）隋唐时期的科举 考试制度发展到隋朝出现的最大变化就是考试制度发展到隋朝出现的最大变化就是进士科进士科的设的设置，它标志着中国科举制的开始。置，它标志着中国科举制的开始。1、隋朝的科举、隋朝的科举开创了中国考试制度的新纪元开创了中国考试制度

43、的新纪元进士科的设立是中国科举制起进士科的设立是中国科举制起始的主要标志，在科举考试史始的主要标志，在科举考试史上乃至中国历史上占有重要的上乃至中国历史上占有重要的地位。地位。海南师范大学中国教育发展变革探讨进士科受重视的原进士科受重视的原因是什么？因是什么？第一，进士难考。（主要科目演变为统治科目）第一，进士难考。（主要科目演变为统治科目）第二，第二，“物以稀为贵物以稀为贵”进士录取的名额少。进士录取的名额少。第三，唐王朝日益重视进士科。第三，唐王朝日益重视进士科。科举制度中的进士卷 海南师范大学中国教育发展变革探讨2、唐朝的科举、唐朝的科举科举制度的完备是唐代奠定的。其主要表现为：科举制度

44、的完备是唐代奠定的。其主要表现为：第一，确立了以进士科为主的科第一，确立了以进士科为主的科举制度。唐代的科举制为常科和举制度。唐代的科举制为常科和制科两类。制科两类。第二，形成了完整的考录程序。第二，形成了完整的考录程序。科举考试科举考试海南师范大学中国教育发展变革探讨（1）常科和制科）常科和制科 所可设的科目有秀才、明经、俊士、进士、所可设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等十多种。明法、明字、明算等十多种。常科常科制科制科就是由皇帝临时就是由皇帝临时下诏下诏选拔各种专门人才的特选拔各种专门人才的特别制度。别制度。因皇帝下的诏令称因皇帝下的诏令称“制制”。海南师范大学中国教育发

45、展变革探讨（2）考录程序：（1）考前报名与考生资格审查）考前报名与考生资格审查怀怀牒牒自列于州县自列于州县（2）科举第一关考试）科举第一关考试府州发解试府州发解试（3）第二次资格审查与省试考前准备及行卷、省卷和公荐。）第二次资格审查与省试考前准备及行卷、省卷和公荐。（4）科举第二关考试）科举第二关考试省试：获取做官的资格。（关键环节）省试：获取做官的资格。（关键环节）（5）判卷复核与录取放榜）判卷复核与录取放榜登龙门。登龙门。应举者的家应举者的家状。状。乡试观榜图乡试观榜图海南师范大学中国教育发展变革探讨唐代科举的一个非常显著特征就是进士科的崛起，并成为了士子出身人仕的首要途径。进士科考试在唐

46、代趋向于以诗赋为主，不仅如此，应进士科者将自己的文学创作择优编成文卷，投献给当时达官贵人或文坛名人求得他们赏识推荐，以提高知名度和及第机会，这种习尚称为行卷。唐代科举特点：科目繁多，重诗词歌赋科举试卷科举试卷海南师范大学中国教育发展变革探讨第二，开创了中国人才选拔制度的新局面。第二，开创了中国人才选拔制度的新局面。第一，唐代科举制具有相对的公平性和合理性。第一，唐代科举制具有相对的公平性和合理性。科举制首创于隋代，但真正确立与发展确实在科举制首创于隋代，但真正确立与发展确实在唐朝，唐代科举制在中国历史上具有重要的地位。唐朝，唐代科举制在中国历史上具有重要的地位。海南师范大学中国教育发展变革探讨

47、 科举允许推荐和投卷，给特权阶层大开方便之门，为营私舞科举允许推荐和投卷，给特权阶层大开方便之门，为营私舞弊提供温床，也剥夺了真正有才学的学子被选拔出仕的机会。弊提供温床，也剥夺了真正有才学的学子被选拔出仕的机会。如被后世称为如被后世称为“诗圣诗圣”的杜甫就是这么一个的杜甫就是这么一个“倒霉蛋倒霉蛋”，碰上小人李林甫为相，杜甫，碰上小人李林甫为相，杜甫24岁参考，岁参考，屡考屡败，直到屡考屡败，直到44岁才考上一个小官岁才考上一个小官“右卫率府右卫率府曹参军曹参军”；“唐宋八大家唐宋八大家”之一的韩愈光省试就考了四次；之一的韩愈光省试就考了四次；唐末著名诗人罗隐从唐末著名诗人罗隐从28岁起考进

48、士，一直考到岁起考进士，一直考到55岁，先后考了十多次还没有考取；岁，先后考了十多次还没有考取；唐末另一位著名诗人、词人、唐末另一位著名诗人、词人、“花间派花间派”领袖领袖温庭钧也是屡试不中，郁闷而死。温庭钧也是屡试不中，郁闷而死。海南师范大学中国教育发展变革探讨宋代科举在如何完善制度做了哪些改革？（三）宋代的科举改革宋代科举图宋代科举图海南师范大学中国教育发展变革探讨1.平民化、公平化举措举措一举措一举措一举措一举措二举措二举措二举措二举措三举措三举措三举措三总结总结总结总结裁抑官宦子弟（裁抑官宦子弟（别头试、锁宿制、锁厅制别头试、锁宿制、锁厅制）有意选拔寒士有意选拔寒士否定荐举的合法性否定

49、荐举的合法性由于种种措施的实行，科举考试基本上将整个宋代由于种种措施的实行，科举考试基本上将整个宋代帝国各个阶层都囊括其中，形成了宋代的科举社会。帝国各个阶层都囊括其中，形成了宋代的科举社会。海南师范大学中国教育发展变革探讨2.客观化举措举措举措举措举措糊名法糊名法糊名法糊名法眷录法眷录法眷录法眷录法总结总结总结总结确立和推广糊名、眷录制度确立和推广糊名、眷录制度始于武则天即位初年。就是所有的考试都进行密封糊名。始于武则天即位初年。就是所有的考试都进行密封糊名。它有利于客人观评卷、公正选拔人才。它有利于客人观评卷、公正选拔人才。就是由挑选的眷录官用朱笔将考生的试卷重新眷抄，并就是由挑选的眷录官

50、用朱笔将考生的试卷重新眷抄，并以眷抄后的以眷抄后的“朱卷朱卷”送考官评阅。它是宋代科举的创举。送考官评阅。它是宋代科举的创举。宋代的科举制在中国考试选拔制度史上有着特殊的地位，宋代的科举制在中国考试选拔制度史上有着特殊的地位，使中国考试选拔制度向着更加平民化和公平化的方向发展使中国考试选拔制度向着更加平民化和公平化的方向发展，这是前所未有的历史进步。从而形成人人都可科考，考，这是前所未有的历史进步。从而形成人人都可科考，考试面前人人平等的局面。试面前人人平等的局面。海南师范大学中国教育发展变革探讨殿试策论因时间限制等原因，多数情况下文采一般。但它作为文学体裁，其中也不乏佳作。由于宋代文官政治的

51、实行，大批文人通过科举考试进入仕途，他们不仅在政治上有发言权，在文坛上也是左右风气的领袖人物。因此，宋代文人多为官僚、学者、文士的复合型人才，其知识结构远比汉唐广博宏大。宋代科举特点：轻视诗词，重视实际能力海南师范大学中国教育发展变革探讨为什么说科举制度发为什么说科举制度发展到明清时期，则完展到明清时期，则完全走向程序化、标准全走向程序化、标准化和最终凝固化化和最终凝固化？（四）明清科举制度的标准化改革（四）明清科举制度的标准化改革明代科举殿试图明代科举殿试图海南师范大学中国教育发展变革探讨首先表现在科举完全成了学校的指挥棒首先表现在科举完全成了学校的指挥棒从历代学校与科举的关系的演化与发展规

52、律来看：从历代学校与科举的关系的演化与发展规律来看：往往是朝代之初都比较重视学校教育，或至少学校与科举两者并重，往往是朝代之初都比较重视学校教育，或至少学校与科举两者并重，但到了王朝中期以后学校就为人们所轻视，而科举的地位与日俱增，出但到了王朝中期以后学校就为人们所轻视，而科举的地位与日俱增，出现了失衡的局面。学校教育围绕科举考试转，最终异化为现了失衡的局面。学校教育围绕科举考试转，最终异化为“应试教育应试教育”。明帝国从建立起就极为注意协调与明帝国从建立起就极为注意协调与科举的关系，通过一系列制度与措施，将学科举的关系，通过一系列制度与措施，将学校教育与科举整合为一，使学校科举化、科举校教育

53、与科举整合为一，使学校科举化、科举学校化。学校化。海南师范大学中国教育发展变革探讨海南师范大学中国教育发展变革探讨第二，表现在技术、制度层面上，第二，表现在技术、制度层面上，“科举程式科举程式”确立了确立了“四级七四级七考考”童试、童试、乡试、会试、乡试、会试、殿试四级七次殿试四级七次考试。考试。考试程序考试程序考试形式考试形式在考试形式方面在考试形式方面实行标准化考试，实行标准化考试，即规定科举考试即规定科举考试的内容、答案和的内容、答案和文体等。文体等。科举图解科举图解海南师范大学中国教育发展变革探讨科举考试的内容和答案内容一内容一内容一内容一内容二内容二内容二内容二答案标准答案标准答案标

54、准答案标准总结总结总结总结四书四书、五经五经御制大浩御制大浩、大明律令大明律令以朱熹的注解为准以朱熹的注解为准限定考试的内容和范围，并不是一件坏事，至少限定考试的内容和范围，并不是一件坏事，至少对当时明帝国社会与科举考试还是有益的。对当时明帝国社会与科举考试还是有益的。海南师范大学中国教育发展变革探讨有益的具体表现：有益的具体表现：1、它可以统一人们的思想，杜绝异端邪说，使广大、它可以统一人们的思想，杜绝异端邪说，使广大士子们只读儒家士子们只读儒家“圣贤圣贤”经典，有利于大一统帝经典，有利于大一统帝国的稳固。国的稳固。2、划定考试范围，指定考试用教材和复习备考的参、划定考试范围，指定考试用教材

55、和复习备考的参考书，对于考生来说，也不失为一件好事。考书，对于考生来说，也不失为一件好事。海南师范大学中国教育发展变革探讨采用八股文这种专门的考试文体。采用八股文这种专门的考试文体。科举考试的文体科举考试的文体有八个部分，每个部分具体怎么写都有程序要求，有八个部分，每个部分具体怎么写都有程序要求，字数也有规定。字数也有规定。海南师范大学中国教育发展变革探讨第三，确立科学考试第三，确立科学考试“分地而取分地而取”的原的原则。则。从明代科举乡试从明代科举乡试“分地而取分地而取”的规律来，基本上遵循了重中央轻地方的的规律来，基本上遵循了重中央轻地方的原则，但照顾到地区之间的差异，贯彻了大一统专制主义

56、中央集权帝原则，但照顾到地区之间的差异，贯彻了大一统专制主义中央集权帝国的政治原则国的政治原则协调地方政治力量的平衡，体现了大一统帝国整体协调地方政治力量的平衡，体现了大一统帝国整体的公平性，从而确保了大一统帝国的长治久安。的公平性，从而确保了大一统帝国的长治久安。但也忽视和践踏了个体的平等性，与科举制的合理内核但也忽视和践踏了个体的平等性，与科举制的合理内核个体公平性个体公平性相背离，于是出现了士人变相的相背离，于是出现了士人变相的“反抗反抗”“冒籍冒籍”。规定乡试名额规定乡试名额海南师范大学中国教育发展变革探讨明清科举考试，皆以八股文为主要内容。八股文的字数每多变化，明四书的题目规定要写二

57、百字以上，五经的题目规定要写三百字以上。应试者为求胜出，往往愈写愈多，到了清康熙四十三年，始规定每篇八股文不能超过七百字，以后即奉为定则。仅就八股文的形式而言，其内容也自有一定之规。明清科举特点：八股取士，重文章格式海南师范大学中国教育发展变革探讨无论是从技术层面还是从制度层面，明代通过科举制度无论是从技术层面还是从制度层面，明代通过科举制度程式化，将中国传统社会的考试制度带入了空前的完善、程式化，将中国传统社会的考试制度带入了空前的完善、严密和全盛的境地，同时也开始将中国的教育制度与考试严密和全盛的境地，同时也开始将中国的教育制度与考试制度引上了一条僵化、狭窄的道路制度引上了一条僵化、狭窄的

58、道路。清代不仅仅全盘继承了明代的科举程式，而且还将明代的科举制清代不仅仅全盘继承了明代的科举程式，而且还将明代的科举制更加严密化，由此也就使得中国的考试制度更陷入了完全僵化的地步。更加严密化，由此也就使得中国的考试制度更陷入了完全僵化的地步。海南师范大学中国教育发展变革探讨科举制为什么到最后会出现僵化？科举制的出发点是保证考试制度的公正性，确保士子们科举制的出发点是保证考试制度的公正性，确保士子们的公平竞争的。应该说是一种创造和谐社会的良性机制。的公平竞争的。应该说是一种创造和谐社会的良性机制。海南师范大学中国教育发展变革探讨科举制的僵化科举制的僵化 科举制的僵化完全可以归因于明清科举制的僵化

59、。科举制的僵化完全可以归因于明清科举制的僵化。明初建立的科举程式本身已经很大的问题。明初建立的科举程式本身已经很大的问题。清代全盘复制了明代的做法，且发扬光大，真可谓有过之清代全盘复制了明代的做法，且发扬光大，真可谓有过之而无不及。清代科举制已经达到了相当严密化和精细化的程而无不及。清代科举制已经达到了相当严密化和精细化的程度，它就越容易因缺乏弹性而走向僵化。度，它就越容易因缺乏弹性而走向僵化。八股取士制度将中华帝国的政治制度、文化教育制度甚八股取士制度将中华帝国的政治制度、文化教育制度甚至经济制度都同时带进了狭窄的死胡同。至经济制度都同时带进了狭窄的死胡同。海南师范大学中国教育发展变革探讨中

60、国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，它对我国古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接有力的替代和否定，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。因

61、此说，科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。1.对中国的贡献对中国的贡献海南师范大学中国教育发展变革探讨学而优则仕的体制并非科举造成，科举只是使学而优则仕制度化，入仕竞争规范化而已。科举确实将天下士人的聪明才智都吸引到读书做官一条道上去。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科学考试的是极少数。中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。海南师范大学中国教育发展变革探讨2.科举传入西方国家科举传入西方国家中国的科举制度不仅东传日本、朝

62、鲜、越南，而且对西方文官制度的建立产生过重要影响。16世纪以后，许多来华的欧洲传教士，纷纷将中国的科举制度介绍到西方，如耶稣会士金尼阁的基督教远征中国史、葡萄牙人曾德昭的分成三个部分的中国史和法国耶稣会士杜荷尔德的中国纪实等著作，都详细介绍了中国的科举制度，并大加赞扬。法国的经济学家魁奈也认为公开竞争的中国科举考试制度是一个良好的典范，主张把它引进到欧洲来。海南师范大学中国教育发展变革探讨中国的科举制度在西方文官制度建立的过程中起了重要作用，这是中国对世界各国的最重要贡献之一。20世纪初，由于种种原因，中国的科举制度没有像西方欧美各国一样过渡到近代文官制度。在一个世纪后的今天，我们有实行科举制

63、度1300年的经验教训可资汲取，有西方文官制度150年的历史经验可供借鉴，中国的人才选拔制度一定可以逐渐走向完善。海南师范大学中国教育发展变革探讨 本讲小结本讲小结 这节课你学到了什么知识？这节课你学到了什么知识？西周官学：储才职能，贵族气质；并形成了比较完备的考试制度。西周官学：储才职能，贵族气质；并形成了比较完备的考试制度。春秋战国春秋战国私学：平民色彩，百家并起。私学：平民色彩，百家并起。汉代学校：学校教育的经学化和经学教育的制度化；并初步确立汉代学校：学校教育的经学化和经学教育的制度化；并初步确立了以考试择优录用人才的察举制了以考试择优录用人才的察举制。魏晋南北朝：学校专科门类多样化，

64、以国子监为主干的高等教育魏晋南北朝：学校专科门类多样化，以国子监为主干的高等教育机构和管理机构，家庭教育开始受到宗族的重视。机构和管理机构，家庭教育开始受到宗族的重视。唐宋时期：学校教育制度的完备达到顶点，学校教育的储才渐渐唐宋时期：学校教育制度的完备达到顶点，学校教育的储才渐渐与科举举士结合，隋唐开创了中国考试制度的新纪元，宋代则使与科举举士结合，隋唐开创了中国考试制度的新纪元，宋代则使科举立足于制度层面更加公平化、平民化。科举立足于制度层面更加公平化、平民化。明清时期：学校教育高度发达同时蜕变为应试教育，使科举制失明清时期：学校教育高度发达同时蜕变为应试教育，使科举制失去了活力。去了活力。海南师范大学