联系和发展课件

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1、马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界世界观的的基本基本问题世界的存在状世界的存在状态问题：世界：世界“怎么怎么样”世界的本原世界的本原问题：世界世界“是什么是什么”马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景第一节第一节第一节第一节 世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展第三节第三节第三节第三节 质量互变规律质量互变规律质量互变规律质量互变规律 第二节第二节第二节第二节 对立统一规律对立统一规律对立统一规律对立统一规律 专题四专题四 世界的辩证

2、图景世界的辩证图景第四节第四节第四节第四节 否定之否定规律否定之否定规律否定之否定规律否定之否定规律第五节第五节第五节第五节 联系和发展的基本环节联系和发展的基本环节联系和发展的基本环节联系和发展的基本环节世界的普遍联系与发展 n n辩证法既是世界观也是方法论。唯物辩唯物辩证法证法的总的总特征特征普遍普遍联系联系的观的观点点永恒发永恒发展的展的观点观点实质、实质、核心：核心：对立统对立统一规律一规律事物事物发展发展动力动力人类人类认识认识特点特点马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景第一节第一节 世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展一、联系的客观性和

3、普遍性一、联系的客观性和普遍性 二、联系的多样性和条件性二、联系的多样性和条件性 三三三三、普遍联系构成永恒发展、普遍联系构成永恒发展 四四四四、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 五、唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学五、唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系体系 马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景一、联系的客观性和普遍性一、联系的客观性和普遍性 联系联系是指一切事物、现象、过是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。制约。

4、耐人寻味的耐人寻味的“蝴蝶效应蝴蝶效应”美国气象学家美国气象学家爱德华爱德华罗伦兹罗伦兹（Edward N.Lorentz）1963年在一篇提交纽约科学院的论文中年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：对于这个效应最常见的阐述是：“一只南美洲亚马一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下

5、翅膀，可逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。它称之为化。它称之为混沌学。混沌学。这句话的来源，是这位气象学家制作了一个电这句话的

6、来源，是这位气象学家制作了一个电脑程序，这个可以模拟气候的变化，并用图像来表脑程序，这个可以模拟气候的变化，并用图像来表示。最后他发现，图像是混沌的，而且十分像一只示。最后他发现，图像是混沌的，而且十分像一只张开双翅的蝴蝶，因而他形象地将这一图形以张开双翅的蝴蝶，因而他形象地将这一图形以“蝴蝴蝶扇动翅膀蝶扇动翅膀”的方式进行阐释，于是便有了上述的的方式进行阐释，于是便有了上述的说法。说法。蝴蝶效应通常用于天气、股票市场等在一定时蝴蝶效应通常用于天气、股票市场等在一定时段难以预测的比较复杂的系统中。此效应说明，事段难以预测的比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依

7、赖性，物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。蝴蝶效应在社会学界用来说明：一个坏的微小蝴蝶效应在社会学界用来说明：一个坏的微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为带来非常大的危害，戏称为“龙卷风龙卷风”或或“风暴风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命革命”。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题

8、四 世界的辩证图景世界的辩证图景（一）联系的客观性（一）联系的客观性 联系是事物本身所固有的，它不以联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移，人们的联系概念不过人的意志为转移，人们的联系概念不过是对客观存在的联系的反映。是对客观存在的联系的反映。联系联系 自在事物的联系自在事物的联系 人为事物的联系人为事物的联系马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（二）联系的普遍性（二）联系的普遍性 联系的普遍性是指世界上的任何事联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环

9、节联系着；它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。体和过程。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景 猫、田鼠、熊蜂和三色猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但它们处堇看似毫不相干，但它们处于相互联系之中。于相互联系之中。联系是一切物质的固有属性和存在方式。联系是一切物质的固有属性和存在方式。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景二、联系的多样性和条件性二、联系的多样性和条件性 联系的多样性是指事物、联系的多样性是指事物、联系的多样性是指事物、联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方

10、式是极其现象和过程的联系方式是极其现象和过程的联系方式是极其现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。复杂的和多种多样的。复杂的和多种多样的。复杂的和多种多样的。（一）联系的多样性（一）联系的多样性马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景城门失火，城门失火，殃及池鱼。殃及池鱼。“火火水水鱼鱼”v 直接联系与间接联系直接联系与间接联系直接联系与间接联系直接联系与间接联系城城门失火失火啦！啦！城门失火，殃及池鱼呀联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景中介中介指沟

11、通两个事物之间的中间环节指沟通两个事物之间的中间环节“要真正地认识事物，要真正地认识事物，要真正地认识事物，要真正地认识事物，就必须把握、研究它的一切就必须把握、研究它的一切就必须把握、研究它的一切就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和中介。我方面、一切联系和中介。我方面、一切联系和中介。我方面、一切联系和中介。我们决不会完全地做到这一点，们决不会完全地做到这一点，们决不会完全地做到这一点，们决不会完全地做到这一点，但是，全面性的要求可以使但是，全面性的要求可以使但是，全面性的要求可以使但是，全面性的要求可以使我们防止错误和僵化。我们防止错误和僵化。我们防止错误和僵化。我们防止错误和僵化。”

12、列宁列宁列宁列宁马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现 “种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆”表现的表现的表现的表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。v本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系马

13、克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景v必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系 苹果熟透了要苹果熟透了要苹果熟透了要苹果熟透了要掉到地上，这是苹掉到地上，这是苹掉到地上，这是苹掉到地上，这是苹果与地球之间的必果与地球之间的必果与地球之间的必果与地球之间的必然联系；但恰好掉然联系；但恰好掉然联系；但恰好掉然联系；但恰好掉在某人的头上，则在某人的头上，则在某人的头上，则在某人的头上，则是苹果与人的偶然是苹果与人的偶然是苹果与人的偶然是苹果与人的偶然联系。联系。联系。联系。联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样

14、性的表现马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（二）联系的条件性（二）联系的条件性 条件条件条件条件是指同某一事物、现象和过程相是指同某一事物、现象和过程相是指同某一事物、现象和过程相是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的联系的，并对它的存在和发展发生作用的联系的，并对它的存在和发展发生作用的联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。诸要素的总和。诸要素的总和。诸要素的总和。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景 一切以时间、一切以时间、地点和条件为转地点和条件为转移。移。斯大林斯大林马克思主义哲

15、学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景联系的条件性：联系的条件性：（）任何具体事物的联系都依赖于一（）任何具体事物的联系都依赖于一定的条件；定的条件；（）随着条件的改变，事物联系的性（）随着条件的改变，事物联系的性质和方式也发生变化。质和方式也发生变化。三、普遍联系构成永恒发展：三、普遍联系构成永恒发展：相互联系相互联系 相互作用相互作用 运动运动 变化变化 发展发展（承认运动即变化的观点并不一定是辩承认运动即变化的观点并不一定是辩证法，如机械论、循环论只承认某种变证法，如机械论、循环论只承认某种变化，只有承认化，只有承认发展发展才是辩证法才是辩证法。）。）基本趋势基本趋势

16、表现表现结果结果发展与运动、变化之间的关系：运动、变化、发展运动、变化、发展都是哲学范畴都是哲学范畴，唯物，唯物辩证法通常把运动、变化、发展三个哲辩证法通常把运动、变化、发展三个哲学范畴结合在一起描述物质世界的辩证学范畴结合在一起描述物质世界的辩证本性、表达自己的发展观，并且认为，本性、表达自己的发展观，并且认为，它们它们都是由事物间的相互联系、相互作都是由事物间的相互联系、相互作用引起的用引起的。运动、发展、变化之间的区别：运动、发展、变化之间的区别：运动运动是标志宇宙间一切事物、现象的一切变化是标志宇宙间一切事物、现象的一切变化和过程的哲学范畴，从简单的位置移动直到思和过程的哲学范畴，从简

17、单的位置移动直到思维，范围很广。维，范围很广。变化变化是指事物在运动中发生的变异，与是指事物在运动中发生的变异，与以前相比有所改变或不一样了，既可以以前相比有所改变或不一样了，既可以表现在位置、数量上，也可以表现在结表现在位置、数量上，也可以表现在结构上、性质上，一般意义上有上升或下构上、性质上，一般意义上有上升或下降、前进和倒退两种相反的趋势。降、前进和倒退两种相反的趋势。发展发展指质变，旧事物向新事物转化，只指质变，旧事物向新事物转化，只指上升、前进的运动，只表现为新事物指上升、前进的运动，只表现为新事物代替旧事物，由低级向高级、由简单到代替旧事物，由低级向高级、由简单到复杂的变化过程。复

18、杂的变化过程。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景四、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡四、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡四、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡四、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 （一）新事物与旧事物（一）新事物与旧事物（一）新事物与旧事物（一）新事物与旧事物 新事物，是指合乎历史前进方向的、新事物，是指合乎历史前进方向的、新事物，是指合乎历史前进方向的、新事物，是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；具有远大前途的东西；具有远大前途的东西；具有远大前途的东西；旧事物，是指在历史发展过程中逐渐旧事物，是指在历史发展过程中逐渐旧事物，是指在历

19、史发展过程中逐渐旧事物，是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西。丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西。丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西。丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（二）（二）新事物必定战胜旧事物新事物必定战胜旧事物 1 1 1 1、新事物代表了事物发展的方向，适应于当前、新事物代表了事物发展的方向，适应于当前、新事物代表了事物发展的方向，适应于当前、新事物代表了事物发展的方向，适应于当前和未来的条件，具有强大的生命力和发展前途。和未来的条件，具有强大的生命力和发展前途。和未来的条件，具有强大的生命力和发

20、展前途。和未来的条件，具有强大的生命力和发展前途。2 2 2 2、新事物、新事物、新事物、新事物克服克服克服克服了旧事物中的消极因素，了旧事物中的消极因素，了旧事物中的消极因素，了旧事物中的消极因素，保留保留保留保留和和和和吸收了旧事物中有益的东西，并且吸收了旧事物中有益的东西，并且吸收了旧事物中有益的东西，并且吸收了旧事物中有益的东西，并且增加增加增加增加了为旧事了为旧事了为旧事了为旧事物所不能容纳的新内容。物所不能容纳的新内容。物所不能容纳的新内容。物所不能容纳的新内容。3 3 3 3、在社会历史领域、在社会历史领域、在社会历史领域、在社会历史领域,新事物符合人民群众的利益新事物符合人民群

21、众的利益新事物符合人民群众的利益新事物符合人民群众的利益,得到人民群众的支持。得到人民群众的支持。得到人民群众的支持。得到人民群众的支持。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景唯物辩证法认为就整个物质世界唯物辩证法认为就整个物质世界唯物辩证法认为就整个物质世界唯物辩证法认为就整个物质世界而言，它是过程的集合体，处在无止而言，它是过程的集合体，处在无止而言，它是过程的集合体，处在无止而言，它是过程的集合体，处在无止境的发展过程中；境的发展过程中；境的发展过程中；境的发展过程中；而就物质世界具体事物发展的具而就物质世界具体事物发展的具而就物质世界具体事物发展的具而就

22、物质世界具体事物发展的具体过程而言，它又有各自发展的特点，体过程而言，它又有各自发展的特点，体过程而言，它又有各自发展的特点，体过程而言，它又有各自发展的特点，从而使物质世界的发展过程呈现出多从而使物质世界的发展过程呈现出多从而使物质世界的发展过程呈现出多从而使物质世界的发展过程呈现出多姿多彩的辩证特性。姿多彩的辩证特性。姿多彩的辩证特性。姿多彩的辩证特性。（三）事物发展的过程性（三）事物发展的过程性马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景五、唯物辩证法是普遍规律和范畴的五、唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系科学体系 （一）两种根本对立的发展观（一）两种根本对立

23、的发展观（二）唯物辩证法的范畴和规律（二）唯物辩证法的范畴和规律（三）唯物辩证法的实质和核心（三）唯物辩证法的实质和核心 马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（一）两种根本对立的发展观（一）两种根本对立的发展观 联联系系系系全面全面全面全面孤立孤立孤立孤立静止静止静止静止世界的状世界的状世界的状世界的状况况况况问题问题形而上学形而上学辩证法法发发展展展展片面片面片面片面1 1 1 1、辩证法和形而上学的根本对立、辩证法和形而上学的根本对立、辩证法和形而上学的根本对立、辩证法和形而上学的根本对立 马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证

24、图景2 2 2 2、唯物辩证法与唯心辩证法的区别、唯物辩证法与唯心辩证法的区别、唯物辩证法与唯心辩证法的区别、唯物辩证法与唯心辩证法的区别 （1 1 1 1）唯心辩证法是建立在观念或思维之上）唯心辩证法是建立在观念或思维之上）唯心辩证法是建立在观念或思维之上）唯心辩证法是建立在观念或思维之上的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；唯物辩证法是以客观事实为基础，是唯唯物辩证法是以客观事实为基础，是唯唯物辩证法是以客观事实为基础，是唯唯物辩证法是以客观事实为基础，是唯物主义与辩证法相统一的。物主义与辩证

25、法相统一的。物主义与辩证法相统一的。物主义与辩证法相统一的。先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的意识！先有运动的意识！先有运动的意识！先有运动的意识！马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（2 2 2 2）唯心辩证法认为主观辩证法决定客观辩证法；）唯心辩证法认为主观辩证法决定客观辩证法；）唯心辩证法认为主观辩证法决定客观辩证法；）唯心辩证法认为主观辩证法决定客观辩证法；唯物辩证法认为客观辩证法决定主观辩证法。唯物辩证法认为客观辩证法决定主观辩证法。唯物辩证法认为客观辩证法决定主观辩证法。唯物辩证法认为客观辩证法决定主观辩证法

26、。（3 3 3 3）唯心辩证法是不彻底的。）唯心辩证法是不彻底的。）唯心辩证法是不彻底的。）唯心辩证法是不彻底的。它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷入形而上学；唯物辩证法是最彻底的辩证法，它入形而上学；唯物辩证法是最彻底的辩证法，它入形而上学；唯物辩证法是最彻底的辩证法，它入形而上学；唯物辩证法是最彻底的辩证法，它是辩证法发展史上全新的科学形态。是辩证法发展史上全新的科学形态。是辩证法发展史上全新的科学形态。是辩证法发展史上全新的科学形态。客观辩证法：客观辩证法：指客观世界（包

27、括自然界和人类社会）指客观世界（包括自然界和人类社会）的普遍联系和运动、变化、发展的规律，的普遍联系和运动、变化、发展的规律，它在人的意识之外且不依赖人的意识而存它在人的意识之外且不依赖人的意识而存在。在。主观辩证法：主观辩证法：又称概念辩证法或辩证思维，它是人通又称概念辩证法或辩证思维，它是人通过概念、判断、推理等思维形式对客观世过概念、判断、推理等思维形式对客观世界的运动、变化和发展规律的自觉反映。界的运动、变化和发展规律的自觉反映。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（二）唯物辩证法的规律和范畴（二）唯物辩证法的规律和范畴唯物辩证法是由一系列规律和范畴构

28、成唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学体系的科学体系 1、唯物辩证法的规律、唯物辩证法的规律 唯物辩证法的基本规律有：质量互变规律，对立唯物辩证法的基本规律有：质量互变规律，对立统一规律，否定之否定规律。这三个基本规律由统一规律，否定之否定规律。这三个基本规律由浅入深地揭示了自然、社会和思维的普遍联系和浅入深地揭示了自然、社会和思维的普遍联系和全面发展。全面发展。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景2 2、唯物辩证法的范畴、唯物辩证法的范畴 范畴是人们的思维对客观事物的普遍范畴是人们的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映本质的概括和反映 。范畴是人类思维的

29、一种形式，列宁指出：范畴是人类思维的一种形式，列宁指出：“自然界在人的认识中的反映形式，这自然界在人的认识中的反映形式，这种形式就是概念、规律、范畴等等。种形式就是概念、规律、范畴等等。”马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（1 1）范畴和概念）范畴和概念 共共同同点点：都都是是人人们们的的思思维维对对事事物物内内部部联联系系的的反反映映（都都是是理理性性认认识识，不不是是感感性性认认识识，都都是是对对事事物物内内部部联联系系的的反反映映，而而不不是是外外部部联联系系的的反映）。反映）。不同点：不同点：概念是对概念是对单个的或同类的现象及其单个的或同类的现象及

30、其属性属性的反映，范畴是对现实中的的反映，范畴是对现实中的普遍现象及普遍现象及其规律性其规律性的反映。的反映。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（2 2）哲学范畴和科学范畴）哲学范畴和科学范畴 哲哲学学范范畴畴和和其其它它科科学学范范畴畴，都都有有其其共共同同点点：它它们们都都是是对对客客观观世世界界普普遍遍本本质质的的概概括括和和反反映映，但二者又有但二者又有区别区别：各门具体科学的范畴是对客观世界某个具体各门具体科学的范畴是对客观世界某个具体领域普遍本质的概括和反映，只适用于某一领域普遍本质的概括和反映，只适用于某一门具体科学。门具体科学。哲学范畴是对自

31、然界、人类社会和人类思维哲学范畴是对自然界、人类社会和人类思维的最普遍的现象、特性和关系的概括和反映。的最普遍的现象、特性和关系的概括和反映。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景马马克克思思主主义义哲哲学学范范畴畴极极为为丰丰富富，按按性性质质划分可归为三类：划分可归为三类：一一类类是是反反映映对对象象或或实实体体的的范范畴畴，如如：物物质质、存存在在、生生产产力力、生生产产方方式式、阶阶级级、国国家家、群群众等等。众等等。一一类类是是反反映映属属性性或或形形式式的的范范畴畴。如如运运动动、静静止、时间、空间等等。止、时间、空间等等。一类是一类是反映关系的范畴

32、反映关系的范畴，如对立和统一，量，如对立和统一，量变和质变、肯定和否定等等，反映关系的范变和质变、肯定和否定等等，反映关系的范畴都具有对偶性。畴都具有对偶性。唯物辩证法的范畴都属于关系范畴。唯物辩证法的范畴都属于关系范畴。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景（三）唯物辩证法的实质和核心（三）唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律是唯物对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心辩证法的实质和核心。马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景对立统一规律揭示了世界普遍联系的对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和动力。根本内容和动力。对立统一规

33、律是理解唯物辩证法其它对立统一规律是理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。规律和范畴的钥匙。矛盾分析方法是最根本的认识方法。矛盾分析方法是最根本的认识方法。对立统一规律是唯物辩证法的实质对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心和核心 马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景练习题练习题1、“一切事物和现象的存在、发展都是有条件的一切事物和现象的存在、发展都是有条件的”是（是（）A、机械论的观点、机械论的观点 B、形而上学的观点、形而上学的观点 C、辩证唯物论的观点、辩证唯物论的观点 D、外因论的观点、外因论的观点2、唯物辩证法的根本方法是（、唯物辩证法的根本方法是（）A

34、、观察实验方法、观察实验方法 B、逻辑推理方法、逻辑推理方法 C、矛盾分析法、矛盾分析法 D、归纳演绎法、归纳演绎法马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景3、主观辩证法与客观辩证法的关系是（、主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A、反映与被反映的关系、反映与被反映的关系 B、唯心主义与唯物主义的关系、唯心主义与唯物主义的关系 C、抽象与具体的关系、抽象与具体的关系 D、唯心辩证法与唯物辩证法的关系、唯心辩证法与唯物辩证法的关系马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景4、揭示事物发展规律的基本途径是（、揭示事物发展规律的基本途径是（）A、正确处理物质和意识的关系、正确处理物质和意识的关系 B、通过实践获得大量丰富的感性材料、通过实践获得大量丰富的感性材料 C、充分发挥主观能动性、充分发挥主观能动性 D、透过现象发现事物的本质、透过现象发现事物的本质马克思主义哲学专题四马克思主义哲学专题四 世界的辩证图景世界的辩证图景5、人的活动与规律的关系是（、人的活动与规律的关系是（）A、人不能创造规律、人不能创造规律 B、人不能消灭规律、人不能消灭规律 C、人可以完善规律、人可以完善规律 D、人可以认识规律、人可以认识规律 E、人可以利用规律、人可以利用规律