从素材到写作内容

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1、第二单元材料的使用与处理第二单元材料的使用与处理第一节从素材到写作内容第一节从素材到写作内容知知 识识 梳梳 理理 1.什么是素材？什么是素材？一一般般认认为为，素素材材就就是是文文学学、艺艺术术的的原原始始材材料料，就就是是未未经经总总结结和和提提炼炼的的实实际际生生活活现现象象。“素素材材”一一旦旦进进入入文文章章之之后后就就成成为为“题题材材”，构构成成文文学学和和艺艺术术作作品品的的材材料料。从从作作者者得得到到素素材材的的不不同同途途径径来来看看，素素材材又又可可分分为为直直接接的的事事象象材材料料(如如生生活活中中的的现现象象)和和间间接接的的符符号号材材料料(如如图图文文材材料料

2、)。广广义义的的素素材材可可以以泛泛指指大大千世界的一切事象，真可称得上千世界的一切事象，真可称得上“取之不尽，用之不竭取之不尽，用之不竭”。2把素材转化为题材时应注意什么？把素材转化为题材时应注意什么？在素材转化为写作内容时应注意：在素材转化为写作内容时应注意：要要抓抓住住素素材材给给你你感感觉觉最最强强烈烈的的那那部部分分中中心心印印象象，以以此此为为切切入入点点对对素素材材进进行行提提炼炼和和强强化化，即即把把素素材材转转化化为为写写作作内内容容题材。题材。素素材材是是题题材材的的基基础础。例例如如魏魏巍巍在在我我怎怎样样写写谁谁是是最最可可爱爱的的人人的的创创作作体体会会中中谈谈过过，

3、他他在在朝朝鲜鲜战战场场搜搜集集了了一一百百多多个个战战斗斗故故事事，这这就就是是他他积积累累的的生生活活素素材材；而而经经过过他他的的选选择择和和提提炼炼，最最后后写写进进谁谁是是最最可可爱爱的的人人中中去去的的“松松骨骨峰峰战战斗斗”“马马玉玉祥祥三三次次扑扑进进火火窟窟救救儿儿童童”“志志愿愿军军战战士士在在防防空空洞洞的的日日常常生生活活”三三个典型事件，就成为这篇通讯的题材。个典型事件，就成为这篇通讯的题材。技技 法法 点点 拨拨一、素材的积累一、素材的积累1从课本中积累从课本中积累学学生生的的学学习习主主要要来来源源于于教教材材，各各科科课课本本和和补补充充材材料料都都可可成为写作

4、素材。成为写作素材。例缤纷成就和谐例缤纷成就和谐三三人人进进商商店店寻寻解解渴渴之之物物，喜喜甜甜者者偏偏爱爱果果汁汁，喜喜淡淡者者选选择择矿矿泉泉水水，喜喜欢欢又又苦苦又又甜甜者者买买下下咖咖啡啡，三三种种味味道道不不同同，但但却却因因不不同同而而和和谐谐和和而而不不同同方方为为和和谐谐，若若这这世世上上只只有有一一种种饮饮料料，则则不免单调而索然无味。不免单调而索然无味。缤缤纷纷成成就就和和谐谐，试试看看暮暮春春三三月月，鹅鹅柳柳淡淡烟烟的的嫩嫩黄黄，映映阶阶碧碧草草的的翠翠绿绿，出出墙墙红红杏杏的的艳艳红红，卷卷云云时时舒舒的的碧碧空空，它它们们的的颜颜色色各不相同，但这又有何妨？各不相

5、同，但这又有何妨？“万万紫紫千千红红总总是是春春”，本本来来万万物物都都欣欣然然生生长长的的春春日日就就不不是是由由一一种种色色彩彩来来主主宰宰的的。不不同同的的是是表表象象，和和谐谐的的是是本本质质，缤缤纷纷成成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。轻轻叩叩红红楼楼之之门门，寻寻那那桩桩百百年年来来曼曼远远悠悠长长的的梦梦，你你说说红红楼楼梦梦里里众众相相纷纷纭纭，钟钟灵灵秀秀丽丽的的女女儿儿如如此此之之多多，谁谁是是读读者者的的最最爱爱？从从来来是是众众口口难难调调，然然而而亦亦从从来来是是雅雅俗俗共共赏赏，轻轻抚抚着着略略微微卷卷起起的的书书页页，我我们

6、们仿仿佛佛听听到到，那那“我我来来迟迟了了，不不曾曾迎迎接接远远客客”的的张张扬扬，那那“花花落落人人亡亡两两不不知知”的的忧忧伤伤，那那“这这个个妹妹妹妹，好好像像哪哪里里见见过过”的的惊惊喜喜，那那“爱爱哥哥哥哥，爱爱哥哥哥哥”的的呼呼唤唤，汇汇成成了了一一曲曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽和和谐谐不不是是一一把把尺尺子子，硬硬生生生生地地丈丈量量万万物物，用用同同一一个个标标准准命命令令世世间间万万物物达达成成量量的的一一致致；和和谐谐是是一一位位总总揽揽全全局局的的决决策策者者，抑抑或或说说是是指指挥挥家家，让让万万事事万万物物各各就就其其位位，让让它它们

7、们演演绎绎真真实实的的自自己，成就真正的和谐。己，成就真正的和谐。千千年年之之前前，春春秋秋战战国国的的战战乱乱年年代代里里却却上上演演了了空空前前而而惊惊世世的的文文化化盛盛宴宴，诸诸子子百百家家的的争争鸣鸣之之声声穿穿透透史史册册、书书卷卷，穿穿越越时时空空仍仍然然在在耳耳畔畔掷掷地地有有声声；千千年年之之后后，蔡蔡元元培培先先生生的的“不不以以自自己己思思想想来来束束缚缚他他人人，亦亦不不以以他他人人之之思思想想来来束束缚缚自自己己”这这一一名名言言震震醒醒了了求求索索中中的的多多少少中中国国人人，而而“学学术术自自由由，兼兼容容并并包包”的的思思想想又又延续至今，令人感佩。延续至今，令

8、人感佩。所所以以，请请尊尊重重不不同同的的看看法法，不不同同的的选选择择；请请用用心心去去领领会会并并呵呵护护真真正正的的和和谐谐；各各个个民民族族的的不不同同风风俗俗习习惯惯，请请给给予予保保护护；各各个个地地区区的的不不同同生生活活习习性性，请请给给予予宽宽容容；尊尊重重商商店店里里买买不不同同饮饮料料的的人人，尊尊重重音音像像店店里里买买古古典典音音乐乐或或是是流流行行摇摇滚滚音音乐乐的的顾顾客客正正是是每每个个人人的的不不同同特特性性构构成成这这变变幻幻的的多多彩彩的的大大千千世世界界，没没有不同就没有真正的和谐。有不同就没有真正的和谐。问苍茫大地，谁主沉浮？问苍茫大地，谁主沉浮？缤纷

9、的色彩。缤纷的色彩。为何？为何？缤纷成就和谐！缤纷成就和谐！作作者者信信手手拈拈来来课课本本中中学学过过的的古古诗诗、名名篇篇、作作家家、历历史史等等有有关关知知识识，有有理理、有有据据地地论论证证“缤缤纷纷成成就就和和谐谐”这这一一主主题题，显显示了深厚的文学素养以及扎实的基本功。示了深厚的文学素养以及扎实的基本功。2从生活中积累从生活中积累要要认认真真观观察察周周围围的的一一切切。既既可可从从大大自自然然中中寻寻找找生生活活的的真真谛谛，也也可可留留心心观观察察身身边边的的人人事事，诸诸如如一一些些“熟熟悉悉的的陌陌生生人人”，即即看看起起来来挺挺熟熟的的，但但他他们们身身上上依依然然有有

10、你你没没发发现现的的、给给你你震震撼撼的的一些东西的人。一些东西的人。例感受乡村例感受乡村初初以以为为，乡乡村村便便是是童童话话的的乐乐园园，它它褪褪去去了了城城市市的的浮浮华华，洗洗尽尽了了尘尘世世的的繁繁杂杂。它它也也许许是是梵梵高高画画布布上上的的阿阿尔尔，有有明明镜镜般般纯纯粹粹的的蓝蓝天天，有有油油彩彩般般绚绚烂烂的的花花海海，那那金金黄黄的的向向日日葵葵在在阳阳光光的的哺哺育育下下长长出出希希望望的的种种子子；它它也也许许是是陶陶潜潜诗诗中中的的田田园园，在在雾雾气气迷迷蒙蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。那那只只

11、是是诗诗中中画画中中的的乡乡村村，当当我我们们真真实实的的走走进进乡乡村村，用用心心去去感感知知乡乡村村，便便会会发发现现，我我们们的的乡乡村村在在经经历历着着苦苦痛痛。那那里里也也有有阳阳光光，那那阳阳光光不不是是温温暖暖而而是是毒毒辣辣地地炙炙烤烤着着这这片片土土地地。远远望望去去，土土地地上上那那个个佝佝偻偻的的背背影影，在在朝朝夕夕间间，在在春春秋秋中中，在在这这片片土土地地上上耗耗尽尽心心力力。他他在在这这片片土土地地上上成成长长，他他的的汗汗水水滋滋养养了了这这片片土土地地；他他在在这这片片土土地地上上学学会会坚坚强强，他他的的脚脚步步坚坚实实了了这这片片土土地地；他他生生于于黄黄

12、土土，世世世世代代代代，生生生生不不息息。风风暴暴来来了了，他他的的心心如如那那田田间间摇摇曳曳的的庄庄稼稼般般颤颤动动，他他的的泪泪水水在在他他满满是是沟沟壑壑的的脸脸颊颊上上纵纵横横，如如那那淹淹没没田田间间的的水水，层层层层漫漫过过他他的的心心田田，浸浸没没他他的的呼呼息息。干干旱旱来来了了，庄庄稼稼如如他他枯枯瘦瘦的的身身体体一一般般摇摇坠坠，他他看看不不到到希希望望，看看不不到到丰丰收收，他混沌的眼干涸空洞。他混沌的眼干涸空洞。他他们们也也有有快快乐乐的的时时候候，只只是是这这种种幸幸福福仿仿佛佛如如此此卑卑微微。他他们们最最大大的的幸幸福福就就是是丰丰收收，饱饱满满的的谷谷粒粒仿仿

13、佛佛是是一一粒粒粒粒珠珠宝宝，他他们们的的眼眼角角笑笑成成了了月月牙牙。他他们们最最渴渴望望的的生生活活便便是是风风调调雨雨顺顺，他他们们只只想也只要这样平凡的生活。想也只要这样平凡的生活。这这样样的的乡乡村村会会不不会会让让我我们们感感到到失失望望，当当我我们们面面对对这这样样的的图图景景？而而其其实实，乡乡村村正正因因这这份份残残酷酷的的美美丽丽而而更更见见真真实实。感感受受乡乡村村，别别总总是是做做一一个个悠悠闲闲的的观观光光者者，在在体体味味它它的的宁宁静静与与纯纯净净的的同同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。感

14、感受受乡乡村村，感感受受农农耕耕文文明明最最跳跳动动的的脉脉搏搏，感感受受中中国国最最浑浑厚厚的的呐呐喊喊，感感受受那那片片土土地地的的厚厚重重，感感受受那那片片土土地地浸浸润润的的血血汗汗；感感受受中中国国农农民民最最纯纯朴朴的的执执著著与与坚坚忍忍，感感受受中中国国农农民民所所经经历历的的苦苦痛与无奈。痛与无奈。当当我我们们用用鄙鄙夷夷的的目目光光看看着着他他们们，我我们们是是否否想想过过是是他他们们用用血汗带给了我们生的希望。血汗带给了我们生的希望。看看中中国国的的农农民民用用最最卑卑微微的的姿姿势势在在中中国国的的历历史史上上站站成成了了永永恒，也且让我们用心去感受乡村！恒，也且让我们

15、用心去感受乡村！本本篇篇文文章章虽虽系系考考场场之之作作，但但作作者者却却写写出出了了自自己己对对农农村村真真实实而而深深刻刻的的感感受受，感感受受农农村村的的美美丽丽和和残残酷酷，感感受受农农民民的的痛痛苦苦与与欢乐、纯朴与坚忍，作者从卑微中感受到了伟大与永恒。欢乐、纯朴与坚忍，作者从卑微中感受到了伟大与永恒。3从课外活动及课外阅读以及时事报道中积累从课外活动及课外阅读以及时事报道中积累尽尽可可能能多多地地参参加加课课外外活活动动及及社社会会实实践践，从从中中积积累累素素材材，还还要要加加强强课课外外阅阅读读，从从名名著著中中获获取取感感悟悟，并并关关注注国国际际国国内内的的时时政大事，关注

16、老百姓的日常生活。政大事，关注老百姓的日常生活。例例“眼睛贴画眼睛贴画”热卖的双重隐忧热卖的双重隐忧在在眼眼皮皮上上画画上上眼眼睛睛，上上课课打打瞌瞌睡睡，老老师师也也看看不不出出来来。这这样样的的场场景景，以以前前在在“港港片片”中中的的恶恶作作剧剧剧剧情情中中看看过过。然然而而现现在在，这这种种“眼眼睛睛贴贴画画”已已经经在在重重庆庆一一些些校校园园外外热热卖卖。一一家家文文具具店店的的销销售售人人员员称称，这这种种“眼眼睛睛贴贴画画”非非常常畅畅销销，每每天天都都能能卖卖出出十十几几版版。一一版版售售价价为为5元元，每每版版有有9对对“眼眼睛睛”，算算下下来来每每对对只只要要几角钱。几角

17、钱。“眼眼睛睛贴贴画画”热热卖卖，说说明明其其有有需需求求有有市市场场。本本以以为为学学生生购购买买此此类类搞搞怪怪玩玩具具，只只是是课课余余用用来来开开心心取取乐乐，没没想想到到，还还真真有有学生学生“动起真格动起真格”，将其投入，将其投入“实用实用”，就足以令人担忧了。，就足以令人担忧了。撇撇开开少少数数学学生生的的恶恶作作剧剧行行为为，“眼眼睛睛贴贴画画”热热卖卖，也也反反映映了了学学生生睡睡眠眠的的严严重重不不足足。据据中中国国妇妇女女报报报报道道，中中国国青青少少年年研研究究中中心心曾曾经经历历时时两两年年，在在10个个城城市市抽抽取取5846名名学学生生进进行行调调查查。调调查查结

18、结果果显显示示，超超过过一一成成的的小小学学生生、三三分分之之一一的的初初中中生生每每天天睡睡眠眠时时间间不不足足8小小时时。学学生生除除了了要要应应对对繁繁重重的的课课业业，还还要要参参加加名名目目繁繁多多的的兴兴趣趣班班、特特长长班班，很很多多学学生生在在晚晚上上不不得得不不靠靠喝喝“咖咖啡啡”“浓浓茶茶”来来解解困困，第第二二天天上上课课满满脸脸倦倦容容，哈哈欠欠连连天天，心不在焉，也就在所难免。心不在焉，也就在所难免。虽虽然然教教育育部部此此前前也也印印发发了了中中小小学学学学生生近近视视眼眼防防控控工工作作方方案案，对对中中小小学学生生的的睡睡眠眠时时间间、用用眼眼时时间间以以及及作

19、作业业时时间间都都作作了了明明确确规规定定，如如要要保保证证小小学学生生每每天天睡睡眠眠10小小时时，初初中中学学生生9小小时时，高高中中学学生生8小小时时。但但是是，在在应应试试教教育育的的指指挥挥棒棒下下，这这类类规规定大多成了软任务，显得孱弱和无力。定大多成了软任务，显得孱弱和无力。生生理理学学研研究究表表明明，少少年年儿儿童童的的生生长长主主要要在在睡睡眠眠时时完完成成。深深夜夜12点点到到1点点是是生生长长激激素素分分泌泌的的高高峰峰期期，如如果果错错过过这这一一睡睡眠眠时时段段，细细胞胞的的新新陈陈代代谢谢将将受受到到影影响响。对对正正处处于于身身心心发发育育阶阶段段的的中中小小学

20、学生生来来说说，睡睡眠眠不不足足，正正在在不不可可修修复复地地透透支支他他们们的的青青春春和和健康，直接影响着他们的智力、记忆力、判断力和创造力。健康，直接影响着他们的智力、记忆力、判断力和创造力。“眼眼睛睛贴贴画画”的的热热卖卖，再再一一次次让让我我们们看看到到了了教教育育改改革革的的紧紧迫迫性性和和减减轻轻孩孩子子负负担担的的必必要要性性，同同时时，无无序序的的玩玩具具市市场场也也令令人人担担忧忧。从从隐隐形形作作弊弊笔笔，到到儿儿童童版版人人民民币币，从从整整人人玩玩具具，到到仿仿真真手手铐铐，一一款款款款搞搞怪怪的的玩玩具具都都把把目目标标锁锁定定在在年年龄龄小小、自自制制能能力力差差

21、、辨辨别别是是非非能能力力缺缺乏乏、心心智智尚尚不不成成熟熟的的学学生生身身上上，对对此此类类玩玩具具的的无无节节制制使使用用，很很容容易易引引发发诚诚信信危危机机，对对培培养养学学生生的的良良好好道道德德品品质质显显然然不不利利。因因此此，对对生生产产销销售售这这类类玩玩具具的的商商家家，有有关关部部门门也也不能等闲视之。不能等闲视之。这这篇篇文文章章从从“眼眼睛睛贴贴画画”热热卖卖这这一一现现象象入入手手，对对我我国国目目前前的的教教育育状状况况进进行行分分析析，从从日日常常生生活活中中捕捕捉捉热热点点材材料料，使使得得文文章有针对性，有指导意义，显得厚重有份量。章有针对性，有指导意义，显

22、得厚重有份量。二、由素材到题材的转化二、由素材到题材的转化1题题材材是是经经过过作作家家选选择择、加加工工、比比较较、改改造造、发发展展、组组织织成成为为作作品品的的一一个个内内容容因因素素的的生生活活材材料料。素素材材是是题题材材的的基基础础，但题材不是素材的简单堆积。但题材不是素材的简单堆积。2提提炼炼有有代代表表性性的的情情节节，发发掘掘素素材材的的内内在在含含义义，找找到到与与现实的联系点，力求能反映现实，并富于启迪意义。现实的联系点，力求能反映现实，并富于启迪意义。3命命题题作作文文要要围围绕绕主主题题选选材材。凡凡能能突突出出主主题题、烘烘托托主主题题的的材材料料，应应该该选选取取

23、；与与主主题题无无关关或或关关系系不不大大的的材材料料，则则毫毫不不吝吝惜地删去。惜地删去。4对对同同一一素素材材进进行行不不同同角角度度的的审审视视。客客观观事事物物往往往往具具有有多多元元性性，对对同同一一事事物物由由于于观观察察者者的的角角度度不不同同，观观察察者者的的情情感感各各异异，往往往往会会见见仁仁见见智智。当当然然我我们们在在利利用用素素材材时时，一一定定要要明明确确素素材材的的本本质质内内涵涵，不不能能无无限限扩扩大大素素材材的的外外延延，否否则则只只能能捕捕捉捉到到素素材的表层意义，写出的作品就不会深刻。例如下面一则材料：材的表层意义，写出的作品就不会深刻。例如下面一则材料

24、：美美国国电电影影阿阿凡凡达达上上映映以以来来，各各旅旅游游景景区区纷纷纷纷搭搭阿阿凡凡达达的的顺顺风风车车。张张家家界界景景区区“南南天天一一柱柱”正正式式被被更更名名为为“哈哈利路亚山利路亚山”，该景区已经开通，该景区已经开通“阿凡达阿凡达”主题游。主题游。黄黄山山景景区区网网站站上上出出现现了了“阿阿凡凡达达哈哈利利路路亚亚山山中中国国的的黄黄山山”的的中中英英文文版版专专题题链链接接。黄黄山山风风景景区区宣宣传传人人员员表表示示，阿阿凡凡达达中中的的许许多多景景致致与与黄黄山山的的西西海海大大峡峡谷谷和和始始信信峰峰景景区区“不不仅仅形形似似而而且且神神似似”。而而且且感感受受阿阿凡凡

25、达达里里的的仙仙山山“莘莘莘莘学学子黄山探秘万人行子黄山探秘万人行”等旅游线路也已经开通。等旅游线路也已经开通。对对此此材材料料，批批评评者者认认为为这这是是“抱抱阿阿凡凡达达的的大大腿腿”“缺缺乏乏文文化化自自信信”“漠漠视视传传统统文文化化”“崇崇洋洋媚媚外外”“炒炒作作”甚甚至至是是“闹闹剧剧”，但但也也有有人人认认为为，张张家家界界和和黄黄山山借借用用阿阿凡凡达达进进行行宣宣传传也也是是正正常常的的市市场场行行为为。这这些些材材料料的的内内涵涵到到底底是是什什么么呢呢？虽虽然然材材料料没没表表明明作作者者的的观观点点，但但仔仔细细思思考考一一下下，借借阿阿凡凡达达进进行行宣宣传传，利利

26、用用阿阿凡凡达达的的知知名名度度来来推推广广黄黄山山确确实实让让人人易易于于接接受受，本本无无可可厚厚非非，但但“正正式式更更名名”似似乎乎过过分分了了，我我们们几几千千年年的的传传承承因因为为红红极极一一时时的的阿阿凡凡达达而而更更名名，阿阿凡凡达达过过时时之之后后是是否否还要更名呢？稍加分析就能准确把握材料的本质内涵。还要更名呢？稍加分析就能准确把握材料的本质内涵。高高 考考 典典 文文 例文例文1(2006江苏江苏)人与路人与路大大漠漠长长烟烟，孤孤泉泉冷冷月月，萧萧萧萧声声，长长风风千千年年。我我背背倚倚着着莫莫高高窟窟颤颤抖抖的的身身躯躯。前前方方，是是路路玄玄奘奘寂寂寞寞半半生生的

27、的信信仰仰之之路路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。史史载载，玄玄奘奘西西行行，大大多多孤孤身身一一人人。西西游游记记中中的的三三徒徒弟弟，在在人人们们眼眼中中，是是玄玄奘奘精精神神的的三三个个侧侧面面：悟悟空空开开路路者者的的勇敢；八戒勇敢；八戒行路者的坚持；沙僧行路者的坚持；沙僧寂寞者的隐忍。寂寞者的隐忍。悟悟空空，这这个个几几乎乎为为所所有有男男孩孩子子崇崇拜拜的的艺艺术术形形象象，是是一一个个勇勇敢敢者者的的形形象象。他他一一路路向向前前，披披荆荆斩斩棘棘，敢敢于于与与一一切切挡挡路路者者搏搏杀杀。开开路路，总总是是伴伴随随着着牺牺牲牲与与流流血血，但但是是

28、，只只要要有有勇勇气气，只只要要信信念念足足够够坚坚定定，开开路路者者就就能能如如孙孙悟悟空空那那样样，有有铜铜臂臂铁铁手手，有有金金刚不坏之身。刚不坏之身。玄玄奘奘就就是是这这种种意意志志如如铁铁、心心志志如如钢钢的的开开路路人人。黄黄沙沙千千年年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八八戒戒，他他常常常常是是被被嘲嘲笑笑的的吧吧，可可在在我我眼眼中中，他他是是最最懂懂得得坚坚持持的的。没没有有诱诱惑惑，无无法法显显示示坚坚持持的的可可贵贵；没没有有犹犹豫豫，无无法法彰彰显显坚坚持持的的艰艰难难。西西行行的的八八戒戒，动动摇摇得得最

29、最多多，可可他他坚坚持持到到了了最最后后。这这份份难难得得的的可可贵贵，是是许许多多行行路路者者坚坚持持的的动动力力。玄玄奘奘，贵贵在在坚坚持持。韶韶华华数数载载，寂寂寞寞半半生生，无无数数次次面面临临生生死死绝绝境境。沙沙漠漠带带给给人人的的恐恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。沙沙僧僧，他他总总是是默默默默的的。小小说说中中，他他不不善善言言谈谈，不不苟苟言言笑笑，老老实实本本分分。沙沙僧僧在在三三师师兄兄弟弟中中，道道行行最最浅浅，可可他他的的步步伐伐却却丝丝毫毫不不慢慢。这这才才是是行行者者的的生生活活，也也是是玄玄奘奘西西行行一一路路的的生生命命状状

30、态态。多多少少个个日日日日夜夜夜夜，他他拙拙行行在在浩浩瀚瀚沙沙海海，无无朋朋无无伴伴。寂寂寞寞，对对于于一一个个独独行行者者来来说说，比比自自然然的的灾灾难难更更可可怕怕。可可玄玄奘奘的的心心中中，有有他他至至上的佛，在深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。上的佛，在深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。玄玄奘奘，作作为为师师傅傅，他他的的生生命命诠诠释释了了信信仰仰的的意意义义。“行行路路难难，多多歧歧路路。”信信仰仰是是一一切切勇勇气气和和坚坚持持的的来来源源，是是与与寂寂寞寞抗抗争争的的力力量量。唐唐三三藏藏，是是西西游游记记中中真真正正的的、最最后后的的、也也是是唯唯一一的强者，他是

31、一切力量与伟大的象征。的强者，他是一切力量与伟大的象征。烈烈烈烈的的边边塞塞之之风风，吹吹得得我我生生疼疼，更更心心疼疼着着流流落落异异国国的的中中华华宝宝藏藏。今今年年，距距王王道道士士打打开开敦敦煌煌文文明明宝宝藏藏的的耻耻辱辱之之年年，恰恰逢逢百年。百年。研研究究敦敦煌煌学学的的学学者者们们，你你们们也也一一定定常常站站在在这这里里，西西望望玄玄奘奘之之路路吧吧？是是不不是是在在这这眼眼前前的的路路上上，你你们们悟悟得得了了勇勇敢敢和和坚坚持持，学学会会了了忍忍受受寂寂寞寞？然然后后，我我知知道道，你你们们一一定定会会举举步步行行路路，追追寻寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国

32、文化。着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮。祈祈祷祷。如如今今正正在在考考场场上上作作文文奋奋书书的的九九百百五五十十万万考考生生，明明天天，也也将将踏踏上上玄玄奘奘的的路路，踏踏上上敦敦煌煌学学研研究究者者的路，踏上中国文化复兴的路！的路，踏上中国文化复兴的路！例文例文3(2010福建福建)何妨让思维转个弯何妨让思维转个弯超超人人脱脱下下他他的的袍袍子子后后也也只只是是个个会会从从马马背背上上摔摔下下导导致致瘫瘫痪痪的的普普通通人人，然然而而演演员员克克里里斯斯托托福福里里夫夫懂懂得得在在消消沉沉的的黑黑暗暗中中让让思思维维转转弯弯，“禁禁止止通通行

33、行的的路路牌牌不不是是要要你你停停下下，而而是是在在提提醒醒你你该转弯了该转弯了”。有有些些事事单单凭凭一一腔腔热热血血和和一一份份坚坚执执是是无无法法完完成成的的，正正如如格格林林兄兄弟弟永永远远无无法法找找出出那那些些传传说说和和人人类类发发展展史史的的关关系系，因因为为它它们们本本身身就就是是适适合合儿儿童童阅阅读读的的童童话话。这这种种时时候候，让让思思维维转转个个弯弯，也也许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。前前路路荆荆刺刺棘棘藜藜、乱乱石石粗粗砺砺，何何必必囿

34、囿于于传传统统，不不肯肯转转圈圈？你你无无法法知知道道你你是是否否是是在在第第666次次实实验验中中侥侥幸幸成成功功的的欧欧立立希希，是是否否是是尝尝试试了了五五百百多多次次而而成成果果寥寥寥寥的的普普利利斯斯特特利利。恩恩格格斯斯在在自自然然辩辩证证法法中中直直言言索索勒勒“在在真真理理撞撞上上鼻鼻尖尖时时还还是是没没有有找找到到真真理理”，也也许许正正是是由由于于后后者者和和格格林林兄兄弟弟相相同同，不不愿愿在在原原有有假假设设上上让让步步，让让思思维维转转个个弯弯，终终究究把把“氯氯气气的的发发现现者者”这这一一称称号号拱拱手手让让人人。人人生生极极长长又又极极短短，岁岁月月不不会会容容

35、许许你你做做那那个个徒徒劳劳地地把把巨巨石石重重复复推推到到山山顶顶复复又又使使其其滚滚回回谷谷底底的的西西西西弗弗斯斯。让让思思维维转转个个弯弯，无无用功只会降低生命机械的输出功率。用功只会降低生命机械的输出功率。郁悒幽囚，悲天悯人，何妨让思维转个弯。郁悒幽囚，悲天悯人，何妨让思维转个弯。当当人人人人都都在在“恨恨不不能能挂挂长长绳绳于于西西天天，系系此此西西飞飞之之白白日日”时时，麦麦克克阿阿瑟瑟一一句句“幸幸运运的的是是我我们们只只会会失失去去一一次次生生命命”有有如如木木锋锋醒醒世世。当当世世人人皆皆叹叹“风风住住尘尘香香花花已已尽尽”，怨怨“幽幽窗窗冷冷雨雨一一身身孤孤”之之时时，偏

36、偏有有人人朗朗声声道道“肯肯信信来来年年别别有有春春”，“明明年年春春色色倍倍还还人人”如如清清夜夜鸣鸣钟钟。事事物物往往往往有有其其好好的的一一面面，人人生生短短暂暂到到让让人人不不舍舍得得用用郁郁郁郁寡寡欢欢来来把把它它填填满满。让让思思维维转转个个弯弯，在在消消逝逝中中找找寻寻美丽，在失去中找寻收获。美丽，在失去中找寻收获。于于是是当当道道边边柳柳絮絮吐吐白白，上上下下纷纷舞舞，不不妨妨放放下下心心中中执执念念的的“草草木木也也知知愁愁，韶韶华华竟竟白白头头”，让让思思维维转转个个弯弯，相相信信“韶韶华华休休笑本无根，好风频凭借力，送我上青云笑本无根，好风频凭借力，送我上青云”。于于是是

37、当当名名缰缰利利锁锁桎桎梏梏了了周周围围的的人人，不不妨妨放放下下心心中中坚坚信信的的“知知其其不不可可而而为为之之”，让让思思维维转转个个弯弯，庄庄周周的的“知知其其不不可可而而安安之若命之若命”亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。须须知知道道，当当把把全全球球奖奖的的“最最佳佳导导演演将将”和和世世界界畅畅销销书书排排行行榜榜冠冠军军双双双双揽揽入入怀怀中中之之后后，“超超人人”克克里里斯斯托托福福里里夫夫最最庆庆幸幸(不不再再是是演演员员)的的就就是是在在那那场场不不幸幸发发生生之之后后，让让自自己己的的思思维维转转了了个弯。个

38、弯。何妨让思维转个弯。何妨让思维转个弯。什什么么叫叫“转转个个弯弯”？怎怎样样“转转个个弯弯”？为为什什么么“转转个个弯弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。权权威威解解读读：本本文文不不是是以以材材料料写写起起，而而是是在在第第2段段中中把把“格格林林兄兄弟弟”的的故故事事当当作作事事例例加加以以转转述述。这这亦亦体体现现了了作作者者避避免免走走进进套套路路的的高高明明、智智慧慧。两两个个分分论论点点“困困厄厄接接踵踵，无无所所建建树树，何何妨妨让让思思维维转转个个弯弯”“郁郁悒悒幽幽囚囚，悲悲天天悯悯人人，何何妨妨让让思

39、思维维转转个个弯弯”各单独成段，工整、醒目、概括。各单独成段，工整、醒目、概括。引引证证、例例证证运运用用自自然然、恰恰当当。表表达达上上夹夹叙叙夹夹议议，多多用用长长句，增强感染力与说服力。句，增强感染力与说服力。实实 战战 演演 练练一、基础训练一、基础训练1下下面面是是漫漫画画人人啊啊，人人！的的主主题题，你你认认为为比比较较准准确确、深刻的一项是深刻的一项是()A讽讽刺刺了了某某些些人人宁宁可可兜兜着着圈圈走走弯弯路路，也也不不愿愿解解除除小小小小路路障的不良现象。障的不良现象。B讽刺了动口不动手的懒汉思想。讽刺了动口不动手的懒汉思想。C一一件件举举手手之之劳劳的的小小事事，那那么么多

40、多人人竟竟然然视视而而不不见见，无无动动于衷，这样的于衷，这样的“人人”真是可悲。真是可悲。D讽刺了社会上许多人对社会公益事业的漠不关心。讽刺了社会上许多人对社会公益事业的漠不关心。E揭示了人性的弱点：事不关己，高高挂起。揭示了人性的弱点：事不关己，高高挂起。F芸芸芸芸众众生生，虽虽然然表表面面上上是是一一个个“人人”字字，但但骨骨子子里里缺缺乏乏“人人格格”漫漫画画批批评评那那种种冷冷漠漠、自自私私、高高谈谈阔阔论论却却懒懒于于动动手的可悲世相。手的可悲世相。解解析析：A.整整体体把把握握不不到到位位，没没有有注注意意到到大大大大的的人人“字字”。理理解解片片面面肤肤浅浅；B.注注意意到到了

41、了一一些些高高谈谈阔阔论论、指指手手画画脚脚的的人人物物形形象象的的细细节节，但但整整体体理理解解不不准准确确；C.观观察察不不仔仔细细，这这些些人人并并非非“视视而而不不见见”，他他们们指指指指点点点点，避避开开井井洞洞是是另另有有原原因因。D.看看懂懂了了画画面面的的表表面面内内容容，但但对对内内蕴蕴的的深深层层含含意意并并未未揭揭示示；E.虽虽然然揭揭示示出一定的内涵，但不全面；出一定的内涵，但不全面；F.既深刻又准确。既深刻又准确。答案：答案：F2阅读下面试题，判断其正误。阅读下面试题，判断其正误。有有位位老老太太太太坐坐在在马马路路边边望望着着不不远远处处的的一一堵堵高高墙墙，总总觉

42、觉得得它它马马上上就就会会倒倒塌塌。见见有有人人走走过过去去，她她总总是是善善意意地地提提醒醒别别人人，别别走走近近高高墙墙，但但总总有有人人不不听听。一一天天、两两天天、三三天天过过去去了了，没没有有发发生生任任何何危危险险。第第四四天天，老老太太太太不不由由自自主主地地走走到到墙墙根根，想想看看个个究究竟。然而，危险就在此时发生了，高墙倒塌，老太太被竟。然而，危险就在此时发生了，高墙倒塌，老太太被你认为本则材料的审题重点应该是你认为本则材料的审题重点应该是()A善意地提醒别人，别走近高墙，但总有人不听。善意地提醒别人，别走近高墙，但总有人不听。B揣摩揣摩“但总有人不听但总有人不听”这句话的

43、含意。这句话的含意。C“老老太太太太不不由由自自主主地地走走到到墙墙根根，想想看看个个究究竟竟。”(没没能坚持下去能坚持下去)D能做到时刻提醒自己的又有多少人呢？能做到时刻提醒自己的又有多少人呢？解解析析：要要善善于于把把握握中中心心印印象象“一一个个善善良良的的老老太太太太却却死死于于自己常告诫别人的危险自己常告诫别人的危险”。答案：答案：D3请用简洁的语言，概括出阅读下面一则材料的启示。请用简洁的语言，概括出阅读下面一则材料的启示。有有一一次次林林志志玲玲代代言言的的浪浪琴琴表表公公司司邀邀请请她她到到西西安安宣宣传传，与与当当地地的的100多多位位经经销销商商一一起起吃吃饭饭，当当一一个

44、个个个的的经经销销商商走走到到台台上上，和和林林志志玲玲合合照照、握握手手时时，浪浪琴琴表表副副总总经经理理张张正正勋勋注注意意到到，身身高高174公公分分又又穿穿高高跟跟鞋鞋的的林林志志玲玲一一定定要要双双腿腿微微弯弯，蹲蹲到到和和对对方方一一样样的的高高度度，眼眼神神平平视视才才和和对对方方握握手手。张张正正勋勋说说：“她她就就那那样样总总共共蹲蹲了了八八十十几几次次，我我从从来来没没有有看看到到任任何何一一个个艺艺人人这这么么做做！”就就这这个个细细节节，当当时时浪浪琴琴表表全全球球总总裁裁也也看看到到了了，对对林林志志玲玲更更加加赞赞赏赏，后后来来也也因因此此邀邀请请她她代代表表出出席

45、席瑞瑞士士巴巴塞塞尔尔钟钟表表展展，也也因因为为那那次次出出席，林志玲有机会在国际媒体前出镜，成为大家注目的焦点。席，林志玲有机会在国际媒体前出镜，成为大家注目的焦点。答答案案：在在一一个个文文明明的的社社会会，素素质质和和修修养养是是每每个个人人终终身身受受用用的的名名片片，也也是是获获得得别别人人认认可可的的第第一一要要素素。从从另另一一个个侧侧面面也也说说明明，良良好好的的修修养养和和谦谦逊逊的的品品格格，远远比比靓靓丽丽的的外外表表更更具具打打动动人人心心的力量。的力量。4阅阅读读下下面面材材料料，如如果果让让你你自自主主立立意意写写一一篇篇作作文文，谈谈谈谈应应如何立意。如何立意。美

46、美国国最最古古老老的的纳纳尔尔逊逊中中学学的的门门口口，有有两两尊尊黑黑色色大大理理石石雕雕成成的的雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马。左左边边的的苍苍鹰鹰代代表表的的是是一一只只被被饿饿死死的的鹰鹰。它它为为了了实实现现飞飞遍遍全全世世界界的的远远大大理理想想，苦苦练练多多种种飞飞行行本本领领，结结果果却却忘忘了了学学习习觅觅食食的的技技巧巧右右边边的的一一匹匹马马代代表表的的是是一一匹匹被被剥剥了了皮皮的的马马。开开始始的的时时候候它它嫌嫌它它的的第第一一位位主主人人一一位位磨磨坊坊主主给给的的活活多多，乞乞求求上上帝帝把把它它换换到到一一位位农农夫

47、夫家家，仍仍不不满满意意，最最后后它它到到了了一一位位皮皮匠匠手手里里，在在那那儿儿什什么么活活也没有，吃的也好，可是没几天，主人就把它的皮剥了下来。也没有，吃的也好，可是没几天，主人就把它的皮剥了下来。答答案案：(1)关关注注鹰鹰的的故故事事：细细节节决决定定成成败败；实实现现理理想需要百分之百的人生准备；想需要百分之百的人生准备；失败只在一念之差。失败只在一念之差。(2)关关注注马马的的故故事事：生生命命的的价价值值在在于于奉奉献献和和奋奋斗斗；人生不能只是索取；人生不能只是索取；生于忧患死于安乐。生于忧患死于安乐。(3)兼兼顾顾两两个个故故事事：生生命命的的悲悲剧剧只只在在一一念念之之差

48、差；要要全面规划生命。全面规划生命。二、能力提升二、能力提升5阅阅读读下下面面的的文文字字，根根据据要要求求写写一一篇篇不不少少于于800字字的的文文章。章。有有一一商商业业机机器器公公司司的的部部门门经经理理，因因工工作作细细节节失失误误损损失失了了1000万万美美元元，沉沉重重的的压压力力使使他他忐忐忑忑不不安安，精精神神不不振振。几几天天后后，董董事事长长约约见见了了这这位位部部门门经经理理，处处理理“1000万万美美元元损损失失”事事件件。处处理理出出人人意意料料，部部门门经经理理既既没没被被开开除除，也也没没降降职职，却却委委以以同同等等重重要要的的新新职职位位。结结果果是是：这这位

49、位部部门门经经理理因因工工作作出出色色，几几年年之之后后，便便成成了了董董事事长长极极好好的的助助手手。公公司司因因这这部部门门经经理理吸吸取取了了那那次次失失误误的教训，且用心经营，前景特别看好。的教训，且用心经营，前景特别看好。要要求求：全全面面理理解解材材料料，但但可可以以选选择择一一个个侧侧面面、一一个个角角度度构构思思作作文文。自自主主确确定定立立意意，确确定定文文体体，确确定定标标题题；不不要要脱脱离离材材料含意作文，不要套作，不得抄袭。料含意作文，不要套作，不得抄袭。写写作作提提示示：读读材材料料时时筛筛选选出出材材料料中中最最具具表表现现力力的的词词句句进进行立意，之后从中选一

50、个最切题、且有话可说的立意。行立意，之后从中选一个最切题、且有话可说的立意。参参考考立立意意：(1)信信任任和和宽宽容容，让让人人拥拥有有在在失失败败的的困困境境中中创创造造辉辉煌煌的的机机会会。(2)要要关关注注细细节节。(3)经经受受挫挫折折后后勇勇敢敢站站起起来来，永不放弃。永不放弃。(4)只有善于总结以往的教训才能达到成功。只有善于总结以往的教训才能达到成功。6阅读下面文字，按要求作文。阅读下面文字，按要求作文。泥土泥土鲁藜鲁藜老是把自己当成珍珠老是把自己当成珍珠就时时有怕被埋落的痛苦就时时有怕被埋落的痛苦把自己当作泥土吧把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路让众人把你踩成一条道路请根

51、据你对这首诗的联想和感悟写一篇文章。请根据你对这首诗的联想和感悟写一篇文章。要要求求：联联想想和和感感悟悟要要与与整整首首诗诗的的寓寓意意有有关关。立立意意自自定，题目自拟。定，题目自拟。不少于不少于800字。字。除诗歌外文体自选。除诗歌外文体自选。写写作作提提示示：总总认认为为自自己己非非同同凡凡响响，高高高高在在上上，就就会会伴伴有有怀怀才才不不遇遇的的痛痛苦苦，把把自自己己看看成成普普通通而而平平凡凡的的人人，从从基基层层做做起起，为为他他人人服服务务，最最终终就就会会成成就就自自我我。比比如如写写大大学学生生就就业业、中中学学生生学习、企业为自己的定位等都可以。学习、企业为自己的定位等都可以。