中西文化比较

上传人:zhan****gclb 文档编号:232094589 上传时间:2023-09-12 格式:PPT 页数:41 大小:2.73MB
收藏 版权申诉 举报 下载
中西文化比较_第1页
第1页 / 共41页
中西文化比较_第2页
第2页 / 共41页
中西文化比较_第3页
第3页 / 共41页
资源描述:

《中西文化比较》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中西文化比较(41页珍藏版)》请在装配图网上搜索。

1、中西文化比较中西文化比较我校通识教育核心课程我校精品课程建设项目昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化的起源比较和其突出差异中西文化的起源比较和其突出差异主讲:苏峰主讲:苏峰昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰人是文化的动物人是文化的动物 “人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈

2、姆雷特 “惟人,万物之灵。惟人,万物之灵。”尚书尚书昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰几个基本概念几个基本概念文化文化文化就是人类在社会实践中创造的一切物质、文化就是人类在社会实践中创造的一切物质、精神财富。精神财富。中国文化中国文化中华民族创造的文化。中华民族创造的文化。西方文化西方文化主要指欧、美文化。主要指欧、美文化。中西文化是世界文化中两个根本不同的体系,都是在中西文化是世界文化中两个根本不同的体系,都是在各自特定的环境、社会中协调、组织、规范的结果,是在各自特定的环境、社会中协调、组织、规范的结果,是在 诸多动态的因素系统中得到的各自最好的存诸多动态的因素系统中得到的各自最好的存 在

3、方式,它们都是合理的,无所谓孰优孰劣。在方式,它们都是合理的,无所谓孰优孰劣。昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰同?异?同?异?以称呼为例以称呼为例胡锦涛主席、温家宝总理胡锦涛主席、温家宝总理胡主席、温总理胡主席、温总理重家族;重共性贝克汉姆贝克汉姆大卫大卫贝克汉姆贝克汉姆其形象大量用于商品广告,收入大大超过其球员收入其形象大量用于商品广告,收入大大超过其球员收入其在皇家马德里队时的性诽闻被吵得沸沸扬扬其在皇家马德里队时的性诽闻被吵得沸沸扬扬布什布什乔治乔治布什布什 其豪放不羁的形象有助于登上总统职位其豪放不羁的形象有助于登上总统职位 其出兵伊拉克受到众多指责其出兵伊拉克受到众多指责重家族;重

4、个性昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰你最喜欢谁?你最喜欢谁?模模特特:吕吕燕燕演演员员:妮妮可可基基德德曼曼昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰同?异?同?异?以诗为例以诗为例庞德:地铁车站人群中这些脸庞的隐现,湿漉漉、黑黝黝的树枝上的花瓣。李商隐:锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦亦柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰20102010年俄罗斯汉语年年俄罗斯汉语年习近平副主席:文化因交流而丰富习近平副主席:文化因交流而丰富,心灵因交流心灵因交流而沟通而沟通,友谊因交流而加深。友谊因交流而加深。普金总理

5、:普金总理:“蒲松龄的蒲松龄的聊斋志异聊斋志异和果戈理的和果戈理的小说,普宁和苏轼的诗作也有异曲同工之妙。小说,普宁和苏轼的诗作也有异曲同工之妙。”“阅读普希金、托尔斯泰、屠格涅夫,我们从中学阅读普希金、托尔斯泰、屠格涅夫,我们从中学习热爱国家,爱护先古历史;中国人民也从自己习热爱国家,爱护先古历史;中国人民也从自己 的名著的名著红楼梦红楼梦、三国演义三国演义、西游记西游记中同样汲取精神力量。中同样汲取精神力量。”昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化生成的土壤中西文化生成的土壤中西文化的突出差异中西文化的突出差异昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化

6、生成土壤中西文化生成土壤文化的地理发源文化的地理发源 农耕经济与海洋贸易农耕经济与海洋贸易 封建与城邦封建与城邦 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰文明的发源文明的发源 中西文化的起源都经历了中西文化的起源都经历了非常相似的里程和困难非常相似的里程和困难中西文化在起源上存在许多不同中西文化在起源上存在许多不同昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化发源的里程中西文化发源的里程蒙昧时代蒙昧时代 人类的童年,旧石器、新石器、人类的童年,旧石器、新石器、农业产生是人类史上一次重大革命农业产生是人类史上一次重大革命野蛮时代野蛮时代母系氏族、青铜时代、父系氏族、母系氏族、青铜时代、父系氏族、手工业从农

7、业中分离手工业从农业中分离文明时代文明时代出现四大文明出现四大文明昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化发源的里程中西文化发源的里程摩尔根在摩尔根在古代社会古代社会里的划分里的划分恩格斯在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源家庭、私有制和国家的起源中沿用中沿用昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中华文化的发源地中华文化的发源地发源于黄河、长江流域发源于黄河、长江流域中国境内最早的人类中国境内最早的人类元谋猿人元谋猿人黄河流域的文明黄河流域的文明 :仰韶文化:仰韶文化 、龙山文化等、龙山文化等长江流域的文明:河姆渡文化长江流域的文明:河姆渡文化 、屈家岭文化等、屈

8、家岭文化等 第一个国家:夏(公元前第一个国家:夏(公元前21 21世纪)世纪)昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰西方文化的发源地西方文化的发源地西方文化发源于西方文化发源于古代希腊文化古代希腊文化黑格尔曾说:黑格尔曾说:“一提到希腊这个名字,在有教养一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其是在我们德国人心中,自然的欧洲人心中,尤其是在我们德国人心中,自然会引起一种家园之感。会引起一种家园之感。”“”“今生,现世,科学与今生,现世,科学与艺术,凡是满足我们精神生活有价值、有光辉的艺术,凡是满足我们精神生活有价值、有光辉的东西,我们都是从希腊直接或间接传来的。东西,我们都是从希腊直接或间接传

9、来的。”昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰古代希腊古代希腊传说希伦(传说希伦(HellarHellar)是普罗米修斯的孙子,公元前)是普罗米修斯的孙子,公元前7 7世纪前后,希腊各民族逐渐把希伦看作是他们共同世纪前后,希腊各民族逐渐把希伦看作是他们共同的祖先,开始自称为的祖先,开始自称为“希腊希腊”(HeladusHeladus),意即希),意即希伦人居住的地方。伦人居住的地方。古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是古希腊的主要领域,东临爱西部海岸。希腊半岛是古希腊的主要领域,东临爱琴海,西接爱

10、奥尼亚海,整个半岛山脉纵横,五分琴海,西接爱奥尼亚海,整个半岛山脉纵横,五分之四是山地,土地贫瘠,河谷里的小块土地是唯一之四是山地,土地贫瘠,河谷里的小块土地是唯一适合耕种的地方,荒凉的山坡把平原分割成块,使适合耕种的地方,荒凉的山坡把平原分割成块,使得陆路交通极其不便,近海连鱼都不产,人们面对得陆路交通极其不便,近海连鱼都不产,人们面对的环境十分恶劣。的环境十分恶劣。昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰古代希腊文明古代希腊文明希腊半岛旧石器时代就有人居住,公元前希腊半岛旧石器时代就有人居住,公元前30003000年年克里特岛进入青铜时代,公元前克里特岛进入青铜时代,公元前20002000年左右

11、建立年左右建立了城邦国家,公元前了城邦国家,公元前15001500年出现了迈锡尼文明。年出现了迈锡尼文明。由于地少人多的矛盾,公元前由于地少人多的矛盾,公元前11 11世纪开始,半岛世纪开始,半岛上的居民大规模地向外移民,足迹遍及爱琴海地上的居民大规模地向外移民,足迹遍及爱琴海地区,开始了真正意义上的希腊文明区,开始了真正意义上的希腊文明。昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰相似的里程、同样的困难相似的里程、同样的困难原始社会可以比作一群人,正迟钝地躲在山原始社会可以比作一群人,正迟钝地躲在山腰的突出的岩石之上,它的上面是绝壁,下面也是腰的突出的岩石之上,它的上面是绝壁,下面也是绝壁。文明社会可

12、以比作是这些睡觉的一群人,他绝壁。文明社会可以比作是这些睡觉的一群人,他们刚刚站立起来,并且开始攀登上面的悬崖峭壁们刚刚站立起来,并且开始攀登上面的悬崖峭壁 汤因比汤因比 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化在起源上的差异之一中西文化在起源上的差异之一文明的起点不同文明的起点不同早熟的儿童和正常的儿童早熟的儿童和正常的儿童中国;新石器时代进入文明时期中国;新石器时代进入文明时期西方;铁器时代进入文明时期西方;铁器时代进入文明时期 两者在旧传统瓦解、劳动分工、阶级分化、商两者在旧传统瓦解、劳动分工、阶级分化、商品经济、社会发展速度及水平等多方面存在差别。品经济、社会发展速度及水平等多方面存

13、在差别。昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化在起源上的差异之二中西文化在起源上的差异之二地理条件不一样地理条件不一样大陆田园式与海洋岛屿式大陆田园式与海洋岛屿式中国:东临沧海,西北横亘广大的荒漠,西南耸立着中国:东临沧海,西北横亘广大的荒漠,西南耸立着“世界屋脊世界屋脊”青藏高原和人迹罕至的横断山脉,南部青藏高原和人迹罕至的横断山脉,南部是茫茫印度洋;地处大河流域,有肥沃的冲积谷地,是茫茫印度洋;地处大河流域,有肥沃的冲积谷地,内陆多山,宽阔的高原和崇山峻岭交错,山地、高原内陆多山,宽阔的高原和崇山峻岭交错,山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的和丘陵约占全国土地总面积的65%65%,地理

14、环境相对封,地理环境相对封闭闭西方:三面西方:三面环水,海岸线有环水,海岸线有30003000多英里,岛屿多英里,岛屿480480余余个,多良好的避风港,其资源是渔业、商业个,多良好的避风港,其资源是渔业、商业 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰农耕经济与海洋贸易农耕经济与海洋贸易中华文化发展的沃土是持久的农耕经济中华文化发展的沃土是持久的农耕经济农业条件优越农业条件优越特点特点早熟性:魏晋时就形成整套精耕细作的方法早熟性:魏晋时就形成整套精耕细作的方法持续性:一直以农业为经济主体持续性:一直以农业为经济主体多元性:存在多种经济成分(商品经济、海洋贸易等)多元性:存在多种经济成分(商品经济、海

15、洋贸易等)昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰农耕经济与海洋贸易农耕经济与海洋贸易西方文化发展的背景是发达的海洋贸易西方文化发展的背景是发达的海洋贸易 古希腊时商人和海盗同为当地人尊敬的职业。古希腊时商人和海盗同为当地人尊敬的职业。黑格尔曾说:黑格尔曾说:“水性使人通,山性使人塞;水水性使人通,山性使人塞;水 势使人合,山势使人离。势使人合,山势使人离。”昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰封建与城邦封建与城邦 封建是封建是封邦建国制封邦建国制的简称的简称 城邦(城邦(PolisPolis),在荷马史诗中是指堡垒、卫城,),在荷马史诗中是指堡垒、卫城,后变成一种社会组织,它的一般含义是后变成一种社

16、会组织,它的一般含义是“为了要为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团”,“若干公民集合在一个政治集团以内,就成为若干公民集合在一个政治集团以内,就成为一个城邦一个城邦”,其,其“最高治权一定寄托于最高治权一定寄托于公民团公民团体体 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰封建封建即分封制,由周人创立,是中国历代社会结构的即分封制,由周人创立,是中国历代社会结构的核心内容之一,与嫡长子继承制、宗庙祭祀制共核心内容之一,与嫡长子继承制、宗庙祭祀制共同作为中国的宗法制度。同作为中国的宗法制度。出发点和目的是出发点和目的是“封建亲戚,以藩屏周封建亲戚,以藩屏周

17、”分封制使历代君王都大封同姓王,使古代政治具分封制使历代君王都大封同姓王,使古代政治具有突出的家天下的特色,一部中国史就是一部家有突出的家天下的特色,一部中国史就是一部家族史族史 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰城邦城邦 与古希腊的岛屿环境密切相连,古希腊社会出现与古希腊的岛屿环境密切相连,古希腊社会出现的是以城市为中心的城邦国家的是以城市为中心的城邦国家其中比较著名的有米利都、爱菲斯、科林斯、麦其中比较著名的有米利都、爱菲斯、科林斯、麦加腊、提比斯、阿里斯,以及后来成为希腊两个加腊、提比斯、阿里斯,以及后来成为希腊两个最大城邦的雅典和斯巴达最大城邦的雅典和斯巴达 昆明理工大学昆明理工大学

18、苏峰苏峰城邦国家城邦国家希腊文明分散在数百个大小不一的岛屿中,当岛希腊文明分散在数百个大小不一的岛屿中,当岛屿人口增多后只有出外冒险,对外移民、扩张,屿人口增多后只有出外冒险,对外移民、扩张,因此血缘关系相对松散,而周边又没有强大的邻因此血缘关系相对松散,而周边又没有强大的邻邦为敌,没有什么生存危机,也就没有政治统一邦为敌,没有什么生存危机,也就没有政治统一的要求的要求 具有具有城市、机构和公民大会城市、机构和公民大会三个要素三个要素 (机构如公民大会、议事会、陪审法庭(机构如公民大会、议事会、陪审法庭 监察官、长老会议、国王等)监察官、长老会议、国王等)昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰封建

19、与城邦封建与城邦的差异的差异重血缘与重民主重血缘与重民主一统与多元一统与多元 雷诺阿红磨房的舞会昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中国封建:重血缘中国封建:重血缘国家组织的设置是以亲属尊卑为序,君臣、官属国家组织的设置是以亲属尊卑为序,君臣、官属之间,没有以法为基础的领属、权责、制约关系,之间,没有以法为基础的领属、权责、制约关系,只有因为血缘的亲疏而自然形成的君恩臣忠、官只有因为血缘的亲疏而自然形成的君恩臣忠、官令吏从的要求令吏从的要求 每个人的血缘决定了他的特定位置,不能更换,每个人的血缘决定了他的特定位置,不能更换,所谓所谓“君者,国之隆也;父者,家之隆也。隆一君者,国之隆也;父者,家之

20、隆也。隆一 而治,二而乱。而治,二而乱。”法律的制订、纠纷的处理也不例外法律的制订、纠纷的处理也不例外 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰西方城邦:重民主西方城邦:重民主是高于家庭、村落、部落之上的公民集体是高于家庭、村落、部落之上的公民集体人们地位的高低由其财产多寡决定人们地位的高低由其财产多寡决定 公民具有什么权利和义务,是由法律规定的公民具有什么权利和义务,是由法律规定的 城邦中的每个公民,是平等、自由的城邦中的每个公民,是平等、自由的 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中国文化:讲一统中国文化:讲一统溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 君令臣恭

21、,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑君令臣恭,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听慈妇听 “周公吐哺,天下归心。周公吐哺,天下归心。”(曹操)(曹操)“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”(陆游)(陆游)“太平世界,环球同此凉热。太平世界,环球同此凉热。”(毛泽东)(毛泽东)昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰西方文化:讲多元西方文化:讲多元各国政治富有差异,古代斯巴达是贵族、寡头政各国政治富有差异,古代斯巴达是贵族、寡头政治,希腊是民主政治治,希腊是民主政治 ;当代英国是君主立宪制,;当代英国是君主立宪制,美国是联邦制美国是联邦制即使一国内部政治结构也是多元的。如

22、美国,各即使一国内部政治结构也是多元的。如美国,各州有自己的法律制度,州有自己的法律制度,昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰封建与城邦的相似封建与城邦的相似都强调集体主义都强调集体主义对后世影响深远对后世影响深远 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰中西文化的突出差异中西文化的突出差异无神文化与有神文化无神文化与有神文化德性文化与智性文化德性文化与智性文化和谐文化与对抗文化和谐文化与对抗文化 昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰无神文化与有神文化无神文化与有神文化哲学教育与宗教信仰哲学教育与宗教信仰 性善与原罪性善与原罪调琴啜茗图昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰万万能能的的上上帝帝昆明理工大学昆

23、明理工大学 苏峰苏峰德性文化与智性文化德性文化与智性文化重德与重利重德与重利 重伦理与重个人重伦理与重个人 虢国夫人春游图虢国夫人春游图朱朱丽丽叶叶的的阳阳台台24昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰和谐文化与对抗文化和谐文化与对抗文化 多样统一与矛盾对立多样统一与矛盾对立 静与动静与动 约约翰翰列列侬侬昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰课外思考题课外思考题1 1、中国农耕经济的特点和西方海洋贸易的情况各、中国农耕经济的特点和西方海洋贸易的情况各是怎样的?是怎样的?2 2、你认为封建制与城邦制有何异同、你认为封建制与城邦制有何异同?它们分别在中它们分别在中西文化中起了什么作用西文化中起了什么作用?3 3、中国的无神文化和西方的有神文化各有什么表、中国的无神文化和西方的有神文化各有什么表现?现?4 4、德性文化和智性文化的内涵、表现各是什么?、德性文化和智性文化的内涵、表现各是什么?5 5、中国文化的和谐特点有什么突出表现?中国文化的和谐特点有什么突出表现?你认为在当今有何价值?你认为在当今有何价值?昆明理工大学昆明理工大学 苏峰苏峰

展开阅读全文
温馨提示:
1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
2: 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
3.本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!