语文中考复习专题课件：文言文阅读

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1、 课 标 如 是 说 ：“ 阅 读 浅 议 的 文 言 文 ， 能 借 助 注 释 和 工 具 书 理 解 基本 内 容 。 背 诵 优 秀 诗 文 80篇 。 ”考 纲 这 样 定 ：1.顺 畅 地 朗 读 ， 句 中 语 意 停 顿 正 确 ；2.理 解 文 中 字 词 的 含 义 ；3.理 解 并 翻 译 课 文 的 句 子 ；4.理 解 文 章 的 基 本 内 容 与 作 者 的 思 想 和 写 法 的 主要 特 点 。文 言 文 阅 读 材 料 选 自 课 内 ， 18分 左 右 ；（ 另 选 择 题 1题 ， 3分 ） 5.童 趣 （ 2007年 ） 沈 复 ， 代 文 学 家 ，

2、 浮 生 六 记 是 体 散 文 。 这 是 一 篇 充 满 童 真 童 趣 的 文 章 。 作 者 以 一 颗 天 真 烂 漫 的 童 心 来 观察 事 物 ， 以 生 动 的 笔 调 ， 充 分 展 开 与 ， (写 法 )写出 作 者 儿 时 的 “ ” 。 （ 主 旨 ） 总 叙 “ 物 外 之 趣 ” 。 观 蚊 如 鹤 观 赏 群 鹤 舞 空 图 观 赏 白 鹤 青 云 图 神 游 草 丛 （ 花 台 ） 鞭 驱 虾 蟆 趣 事 一趣 事 二趣 事 三表 现 了 作 者 幼 小 的 心 灵 惩 罚 强 暴 、同 情 弱 小 的 朴 素 感 情 。仔 细 观 察丰 富 想 象 奇 特

3、 想 象 一奇 特 想 象 二奇 特 想 象 三清 自 传联 想 想 象物 外 之 趣 仔 细 观 察 七 （ 上 ） 10. 论 语 十 则 论 语 记 录 和 他 的 弟 子 言 行 的 一 部 书 ， 共 20篇 ， 是 家 经典 著 作 之 一 。孔 子 ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 时 国 人 ， 我 国 古 代 伟 大 的 思 想 家 、教 育 家 。 关 于 学 习 的 态 度 和 方 法 ： 关 于 思 想 品 德 修 养 ： 孔 子 思 想 体 系 的 核 心 ： “ 仁 ” 的 概 念 。孔 子 儒春 秋 鲁包 括 第 1、 2、 3、 4、 5章 ；包 括 第 1、 4

4、、 5、 6、 7、 8、 9、 10章 ；包 括 第 8、 10章 ； “己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” 是 最 早 由 儒 家 提 倡 的 待 人 接 物 的 处 世 之 道 ， 对 此 ， 曾 经有 过 不 同 看 法 。 联 系 自 己 的 生 活 体 验 ， 说 说 你 怎 样 看 待 “ 己 所 不 欲 ， 勿 施 于人 ” ？ 25. 世 说 新 语 两 则 世 说 新 语 是 六 朝 的 代 表 作 。 刘 义 庆 ， 南 朝 宋 文 学 家 。 世 说 新 语 是 由 他 组 织 一 批 文 人 编 写 的 。1. 咏 雪 中 “ 寒 雪 ” “ 内 集 ” “ 欣

5、然 ” “ 大 笑 乐 ” 等 词 语 营 造 了 一 种怎 样 的 家 庭 气 氛 ？答 案 可 从 “ 融 洽 ” 、 “ 欢 快 ” 、 “ 轻 松 ” 中 任 择 一 两 个 。2.两 个 比 喻 哪 个 更 好 ？ “撒 盐 ” 一 喻 好 ， 雪 的 颜 色 和 下 落 之 态 都 跟 盐 比 较 接 近 ； 而 柳 絮 呈 灰白 色 ， 在 风 中 往 往 上 扬 ， 甚 至 飞 得 很 高 很 远 ， 跟 雪 的 飘 舞 方 式 不 同 。 写物 必 须 求 得 形 似 而 后 达 到 神 似 ， 形 似 是 基 础 ， 据 此 可 知 ， 前 一 喻 好 ， 后一 喻 不 好

6、 。 “ 柳 絮 ” 一 喻 好 ， 它 给 人 以 春 天 即 将 到 来 的 感 觉 ， 正 如 英 国 大 诗 人雪 莱 所 说 ， “ 冬 天 到 了 ， 春 天 还 会 远 吗 ” ( 西 风 颂 )， 有 深 刻 的 意 蕴 ； 而 “ 撒 盐 ” 一 喻 所 缺 的 恰 恰 是 意 蕴 “ 撒 盐 空 中 ” ， 干 什 么 呢 ？谁 也 不 知 道 。 好 的 诗 句 要 有 意 象 ， 意 象 是 物 象 和 意 蕴 的 统 一 。 “ 柳 絮 ”一 喻 好 就 好 在 有 意 象 ； “ 撒 盐 ” 一 喻 仅 有 物 象 而 无 意 蕴 ， 所 以 说 不 好 。“公 大

7、 笑 乐 ” ： 对 两 个 答 案 都 表 示 满 意 ； “笑 ” 前 喻 。 “ 乐 ” 后 喻 ； 为 “ 柳 絮 ” 一 喻 而 “ 笑 乐 ” 。志 人 小 说作 者 也 没 有 表 态 ， 却 在 最 后 补 充 交 代 了 道 韫 的 身 份 ， 这是 一 个 有 力 的 暗 示 ， 表 明 他 赞 赏 道 韫 的 才 气 。 答 ： 陈 太 丘 与 友 期 记 陈 纪 七 岁 时 的 故 事 ， 表 现 了 他 的 聪 敏 ，但 主 要 是 写 他 懂 得 为 人 的 道 理 ， “ 无 礼 ” “ 无 信 ” 二 语 为 全 篇 核 心 ，作 者 的 意 图 是 借 陈 纪

8、 的 责 客 语 ， 从 反 面 来 说 明 “ 礼 ” 和 “ 信 ” 的 重要 性 。 答 ： 我 们 不 赞 同 这 个 说 法 ， 对 一 个 七 岁 的 孩 子 不 应 如 此 求 全 责 备 。2.故 事 的 结 尾 有 争 议 ， 有 人 认 为 客 人 既 已 认 错 ， 陈 纪 就 应 当 原 谅 他 ，而 他 居 然 “ 入 门 不 顾 ” ， 弄 得 客 人 尴 尬 之 极 ， 无 地 自 容 。 这 是 否 也应 当 算 作 “ 无 礼 ” ？ 陈 太 丘 与 友 期 即 小 见 大 ， 即 事 见 人 ， 简 练 传 神 的 描 写 ， 既 刻 画了 元 芳 、 的

9、品 质 ， 又 告 诉 人 们 为 人 要 、 的 道 理 。聪 颖 明 理 有 信有 礼1. 陈 太 丘 与 友 期 何 以 不 入 “ 夙 惠 ” 门 ？ 5.伤 仲 永七 （ 下 ）王 安 石 ， 字 介 甫 ， 晚 号 半 山 ， 政 治 家 ， 文 学 家 。 唐 宋 八 大 家 之 一 。唐 宋 八 大 家 ：1.本 文 （ 写 法 ） ， 以 方 仲 永 的 实 例 ， 说 明 后 天 教 育 对 成 才 的重 要 性 。 北 宋韩 愈 、 柳 宗 元 、 欧 阳 修 、 苏 洵 、 苏 轼 、 苏 辙 、 王 安 石 、 曾 巩 。借 事 说 理 议论叙事“生 五 年 ” “自

10、 是 指 物 作 诗 立 就 ， 其 文 理 皆 有 可 观 者 。 ” 闻“十 二 三 ” “令 作 诗 ， 不 能 称 前 时 之 闻 。 ” 见“又 七 年 ” “泯 然 众 人 矣 。 ” 问后 天 教 育 对 成 才 的 重 要 性 。2.结 构 。 3.方 仲 永 由 天 资 过 人 变 得 “ 泯 然 众 人 ” 。 原 因 是 什 么 ？ 从 方 仲 永 个 人 情 况 看 ， 原 因 是 。 从 道 理 上 说 ， 是 因 为 “ ” ， 即 没 有 受 到 后 天 的 正 常 教 育 。5.本 文 语 言 十 分 精 当 。 例 如 第 一 段 ， “ 世 隶 耕 ” 三

11、字 是 对 “ 未 尝 识 书 具 ” “ 不 使 学 ” 的 必 要 铺 垫 ， 既 衬 托 了 方 仲 永 的 。 又 暗 示 了造 成 他 命 运 的 。 一 个 “ ” 字 ， 生 动 地 写 出 方 仲 永 索 求 书具 的 儿 童 情 态 ； “ ” “ ” “ ” 三 个 副 词 ， 使 一 个 天 资 非凡 、 文 思 敏 捷 的 神 童 形 象 跃 然 纸 上 。4.文 章 以 “ 伤 仲 永 ” 为 题 ， 字 里 行 间 流 露 出 作 者 对 一 个 神 童 最 终 “ 泯 然众 人 ” 的 之 情 ， 对 “ 受 之 天 （ ） ” 而 “ 受 于 人（ ） 者 不

12、至 ” 者 的 之 情 ， 并 以 鲜 明 的 态 度 表 明 作 者的 观 点 。 “父 利 其 然 也 ， 日 扳 仲 永 环 谒 于 邑 人 ， 不 使 学 ”其 受 于 人 者 不 至惋 惜 哀 伤 人 的 天 资后 天 教 育伤方 仲 永其 父 ： 贪 图 小 利 目 光 短 浅邑 人 ： 无 知 天 资 非 凡家 庭 背 景 啼忽 即 立 20.口 技林 嗣 环 ， 清 代 顺 治 年 间 进 士 。 虞 初 新 志 是 清 代 张 潮 编 选 的 笔 记 小 说 。1.本 文 记 叙 了 一 场 精 彩 的 口 技 表 演 ， 表 现 了 ，令 人 深 切 感 受 到 口 技 这

13、 一 传 统 民 间 艺 术 的 魅 力 。善精 彩 的 表 演 1.表 现 一 家 四 口 由 到 、 由 入 的 过 程 。2.表 现 从 到 的 情 形 。 正 面 描 写听 众 的 反 应 简 单 的 道 具 1.开 头 和 结 尾 相 照 应 ,使 结 构 保 持 完 整 。2.侧 面 烘 托 、 表 现 口 技 艺 人 的 高 超 技 艺 。 侧 面 描 写一 位 口 技 艺 人 的 高 超 技 艺睡 醒 醒 睡失 火 救 火 25.短 文 两 篇 夸 父 逐 日 山 海 经 是 我 国 最 早 的 地 理 书 。1. 夸 父 逐 日 是 我 过 最 早 的 神 话 之 一 。 这

14、 个 奇 妙 的 神 话 表 现 了 夸 父 无比 的 英 雄 气 概 ， 反 映 了 古 代 人 民 探 索 、 征 服 大 自 然 的 强 烈 愿 望 和 顽 强 意志 。2.对 夸 父 逐 日 的 结 尾 “ 弃 其 杖 ， 化 为 邓 林 ” 应 如 何 理 解 ？答 ： 夸 父 遗 下 的 手 杖 化 为 一 片 桃 林 的 结 尾 ， 这 一 富 有 诗 意 的 高 度 想 象力 ， 丰 富 了 夸 父 逐 日 这 一 神 话 的 内 涵 ， 丰 满 了 夸 父 的 形 象 ， 表 现了 一 种 勇 敢 追 求 、 死 而 后 已 、 甘 为 人 类 造 福 的 精 神 ， 使 整

15、 个 神 话 更 具有 浪 漫 主 义 的 魅 力 。 3.夸 父 逐 日 ： 比 喻 人 有 宏 大 的 志 向 或 巨 大 的 力 量 和 气 魄 ， 有 时 也用 来 比 喻 不 自 量 力 。 共 工 怒 触 不 周 山 淮 南 子 是 西 汉 淮 南 王 刘 安 和 他 的 门 客 集 体 撰 写 的 一 部 著 作 。 书 中保 存 了 不 少 自 然 科 学 史 材 料 和 一 些 神 话 传 说 。1.这 篇 神 话 讲 述 的 是 共 工 与 颛 顼 相 争 为 帝 的 故 事 。 共 工 怒 触 不 周山 ， 造 成 了 天 翻 地 覆 的 变 化 ， 它 曲 折 反 映

16、了 原 始 部 落 间 的 激 烈 斗争 和 自 然 界 的 巨 变 。 2.怎 样 理 解 共 工 怒 触 不 周 山 中 的 挑 战 精 神 。答 ： 这 篇 神 话 中 描 写 的 残 酷 战 争 说 明 当 时 社 会 在 处 于 原 始 社 会 崩 溃 的时 期 。 共 工 不 甘 于 压 迫 ， 他 敢 于 向 强 大 的 颛 顼 挑 战 ， 怒 触 不 周 山 ，使 “ 天 柱 折 ， 地 维 绝 ” ， 连 日 月 星 辰 的 运 转 ， 也 为 之 改 观 。 3.“ 怒 ” ： 表 现 了 共 工 的 豪 气 和 勇 敢 ， 也 反 映 出 他 性 格 的 暴 躁 、 刚

17、烈 。 八 （ 上 ） 21.桃 花 源 记 东 晋 陶 渊 明1.这 篇 文 章 是 以 为 线 索 ；2.结 构 。发 现 桃 花 源 访 问 桃 花 源 未 得 桃 花 源再 寻 桃 花 源离 开 桃 花 源3.作 者 虚 构 了 一 个 怎 样 的 理 想 社 会 ？ 答 ： 景 色 优 美 、 土 地 肥 沃 、 物 产 丰 富 ； 民 风 淳 朴 、 和 平 安 宁 、 社 会平 等 ； 没 有 剥 削 、 没 有 压 迫 、 没 有 战 乱 。渔 人 进 出 桃 花 源 的 行 踪 5.评 价 。答 ： 作 者 这 一 社 会 理 想 是 对 当 时 黑 暗 社 会 的 批 判

18、， 在 客 观 上 也 反 映 了 人们 摆 脱 压 迫 ， 摆 脱 剥 削 的 要 求 ， 具 有 积 极 意 义 ； 但 它 又 带 有 一 定 的 程 度的 复 古 倾 向 ， 在 阶 级 社 会 中 也 只 能 是 一 种 幻 想 ， 是 不 可 能 实 现 的 。4.作 者 虚 构 的 目 的 。 表 达 对 当 时 黑 暗 社 会 的 批 判 ； 反 映 了 广 大 人 民 的 美 好 愿 望 。 寄 托 了 他 的 社 会 理 想 ； 22.短 文 两 篇 陋 室 铭 唐 刘 禹 锡1.古 代 刻 在 器 物 上 用 来 警 戒 自 己 或 者 称 述 公 德 的 文 字 叫 铭

19、 ， 后 来 就 成 为一 种 文 体 。2.这 篇 铭 文 通 过 赞 扬 简 陋 的 居 室 ， 表 达 了 作 者 的 愿 望和 的 生 活 情 趣 。3.结 构 。 要 保 持 高 尚 节 操安 贫 乐 道 （ - 句 ） 以 山 水 类 比 ， 引 出 陋 室 ， 点 明 主 旨 ： 。 室 中 之 景 自 然 环 境 清 幽室 中 之 人 交 往 人 物 不 俗室 中 之 事 生 活 情 趣 高 雅 诸 葛 庐 子 云 亭 例 证孔 子 的 话 引 用（ 首 尾 呼 应 ） 斯 是 陋 室 ， 惟 吾 德 馨 爱 莲 说 北 宋 周 敦 颐1.说 ， 是 一 种 议 论 性 的 古

20、 代 文 体 。2.全 文 以 “ ” 一 句 点 明 主 旨 ， 围 绕 “ 君 子 ” 超 世 脱俗 不 同 流 合 污 的 美 德 这 一 中 心 ， 以 “ ” 字 为 线 索 ， 表 明 作 者的 的 人 生 态 度 。3.结 构 。生 长 环 境 方 面 “出 淤 泥 而 不 染 ”“濯 清 涟 而 不 妖 ”体 态 芳 香 方 面 “中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ” “香 远 益 清 ” 高 洁质 朴正 直芳 香风 度 方 面 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 不 可 亵 玩 焉 清 高（ 总 括 莲 的 品 格 ）莲 ,花 之 君 子 者 也 爱不 慕 富 贵 ， 洁 身

21、自 好 4.作 者 用 高 洁 品 格 的 ” 莲 ” 自 况 ,婉 曲 地 批 评 了 当 时 趋 炎 附 势 、 追 求 富贵 的 世 风 。“ 菊 ” 比 ；“ 莲 ” 比 ；“ 牡 丹 ” 比 ；隐 士君 子富 贵 人 “鲜 ”“独 ”“众 ” 少多 （ 对 比 、 衬 托 ）5.作 者 说 到 “ 莲 之 爱 ” 是 用 了 疑 问 句 式 ， 而 把 “ 牡 丹 之 爱 ” 放 到 最 后说 ， 并 用 了 感 叹 句 。 这 一 问 一 叹 反 映 了 作 者 慨 叹 的 深 沉 ， 同 时 暗 含 讥讽 ， 表 现 了 对 追 名 逐 利 的 世 态 的 鄙 弃 和 厌 恶 。

22、 26.三 峡1.郦 道 元 ， 北 魏 地 理 学 家 。 水 经 注 是 我 国 古 代 最 全 面 、 最 系 统 的 综合 性 地 理 著 作 。2. 三 峡 以 凝 练 生 动 的 笔 墨 ， 写 出 了 三 峡 、 的景 色 。3.写 景 状 物 要 抓 住 特 征 ， 课 文 写 山 突 出 、 的 特 点 。写 水 ， 则 描 绘 。山 长 、 多山 势 陡 高 、 江 面 狭 窄 。 雄 伟 险 峻 水 夏 水 大 流 急 、 迅 猛 异 常春 、 冬 清 丽 奇 秀 、 风 景 怡 人秋 秋 景 萧 瑟 、 清 凉 凄 静 凶 险 迅 疾欢 快 明 朗悲 寂 凄 凉 奔 放

23、 美清 幽 美凄 婉 美雄 奇 险 拔 清 幽 秀 丽连 绵 不 断 遮 天 蔽 日不 同 季 节 的 不 同 景 象 4.课 文 结 尾 引 用 诗 句 “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 ” 有 何 作 用 ？5.课 文 写 三 峡 四 时 风 光 ， 为 什 么 从 “ 山 ” 写 起 ？ 为 什 么 不 按 春 夏 秋 冬 的顺 序 来 写 ？答 ： 因 为 “ 峡 ” 的 意 思 就 是 两 山 夹 水 的 地 方 ， 有 “ 山 ” 才 有 峡 ， 所 以 从山 写 起 。 三 峡 的 水 又 是 最 有 特 色 ， 所 以 接 着 写 水 。 写 水

24、先 写 夏 水 ， 后 写春 冬 之 水 ， 因 为 夏 水 最 盛 ， 最 为 凶 险 ， 最 具 特 点 。 最 后 描 写 三 峡 之 秋 的悲 凉 气 氛 。答 ： 突 出 三 峡 秋 景 肃 杀 的 特 点 ， 渲 染 凄 清 的 环 境 气 氛 。 侧 面 表 现 了 三峡 渔 民 船 夫 的 悲 惨 生 活 。 27.短 文 两 篇 答 谢 中 书 书 陶 弘 景1. 答 谢 中 书 书 是 六 朝 山 水 小 品 的 名 作 。 “ ， ” 总领 全 文 ， 以 “ ” 点 明 全 文 中 心 。 当 中 部 分 则 具 体 续 写 “ 山 川 之 美 ” ，最 后 以 感 叹

25、 总 括 全 文 ， 复 以 名 人 证 实 此 说 。2.结 构 。 平 远 高 远 山 水 相 映 之 美 山 之 高水 之 净 仰 视俯 察 色 彩 配 合 之 美 晨 昏 变 化 之 美 动 静 相 称 之 美 形 体 的 动 与 静光 色 的 动 与 静声 响 的 动 与 静 静动 山 川 之 美 古 来 共 谈美 3.请 你 谈 谈 对 “ 实 是 欲 界 之 仙 都 。 自 康 乐 以 来 ， 未 复 有 能 与 其 奇 者 。 ”的 理 解 （ 表 达 方 式 及 作 用 ） 。答 ： 议 论 ， 由 衷 地 赞 叹 山 川 之 美 ， 表 达 了 作 者 沉 醉 山 水 的

26、愉 悦 之 情和 古 今 知 音 共 赏 美 景 的 得 意 之 感 。 记 承 天 寺 夜 游 苏 轼1.全 文 以 “ 月 光 ” 为 线 索 ， 依 据 作 者 的 行 踪 ， 以 诗 的 笔 触 描 绘 了 夏 夜月 光 图 ， 创 设 了 一 种 清 冷 皎 浩 的 意 境 ， 表 达 了 作 者 复 杂 而 微 妙 的 情 感（ 贬 谪 的 悲 凉 、 人 生 的 感 慨 、 赏 月 的 欣 喜 、 漫 步 的 悠 闲 ） 。2.结 构 。 第 一 段 ： 叙 述第 二 段 ： 描 写 （ 描 绘 月 夜 庭 中 美 景 ）第 三 段 ： 议 论 （ 点 出 作 者 旷 达 乐 观

27、 的 襟 怀 ）3. 请 你 谈 谈 对 “ 庭 下 如 积 水 空 明 ， 水 中 藻 、 荇 交 横 ， 盖 竹 柏 影 也 。 ” 的 理解 。答 ： “ 积 水 空 明 ” 写 月 光 的 清 澈 透 明 ， “ 藻 、 荇 交 横 ” 写 竹 柏 倒 影 的 清丽 淡 雅 ， 具 有 清 冷 皎 洁 的 特 点 ， 给 人 空 明 澄 澈 、 清 幽 宁 静 的 感 受 。 4.你 是 如 何 理 解 文 中 “ 闲 人 ” 的 含 义 ？ “闲 人 ” 指 具 有 闲 情 雅 致 的 人 ； “闲 人 ” 包 含 了 作 者 郁 郁 不 得 志 的 悲 凉 心 境 。 八（下）21

28、.与 朱 元 思 书 （ 2008年 ）1.吴 均 ， 南 朝 梁 文 学 家 。 其 文 以 小 品 书 札 见 称 ， 时 人 称 为 “ 吴 均 体 ” 。3.结 构 。 2.作 者 描 绘 了 富 阳 至 桐 庐 一 百 多 里 富 春 江 上 雄 奇 秀 丽 的 景 色 。 总 领 全文 的 句 子 ： ， 。 奇 山 异 水 天 下 独 绝异 水 夸 张 清 澈 壮 美比 喻 迅 疾 秀 美 奇 山 视 觉听 觉 山 之 高 （ 险 ）山 之 幽 （ 美 ） 4.“ 鸢 飞 戾 天 者 ， 望 峰 息 心 ； 经 纶 世 务 者 ， 窥 谷 忘 反 ” 表 现 了 作 者 怎样 的

29、 思 想 感 情 ？答 ： 抒 发 了 作 者 热 爱 （ 赞 美 ） 大 自 然 美 好 景 色 的 情 感 ， 含 蓄 表 达 了作 者 淡 泊 名 利 ， 向 往 宁 静 闲 适 生 活 的 人 生 态 度 。5.写 作 意 图 。 自 言 本 志 ： 沉 迷 山 水 ， 鄙 弃 名 利 。 婉 言 规 劝 ： 退 出 官 场 ， 隐 居 山 林 。 24.送 东 阳 马 生 序 （ 节 选 ）1.宋 濂 ， 明 初 文 学 家 。 明 太 祖 朱 元 璋 推 其 为 “ 开 国 文 臣 之 首 ” 。2.“ 序 ” 是 一 种 文 体 。 “ 序 ” 有 书 序 和 赠 序 两 种 ，

30、 本 文 是 赠 序 。3.作 者 现 身 说 法 ， 叙 述 了 自 己 青 少 年 时 代 求 学 的 艰 难 和 勤 奋 学 习 的 经 历 ，动 之 以 情 ， 晓 之 以 理 ， 勉 励 马 生 勤 奋 学 习 ， 成 为 德 才 兼 备 的 人 。4.结 构 。幼 时 致 书 之 难 “遍 观 群 书 ”加 冠 叩 问 之 难求 教 之 难 行 路 之 苦生 活 之 艰从 师（ “ ” 为 全 文 定 下 基 调 ） 嗜 学无 书无 师 “卒 获 有 所 闻 ”勤且艰（ 求 书 的 艰 辛 ）（ 求 师 的 艰 难 ）（ 求 学 的 艰 苦 ） 着 力 写 苦 ， 有 两 个 目

31、的 ：一 是 对 比 同 舍 生 ， 一 是 表现 自 己 “ 中 有 足 乐 者 ” 。 5.本 文 比 较 明 显 的 是 富 家 子 弟 的 豪 华 和 作 者 的 贫 寒 的 对 比 ， 请 简 析 其作 用 。答 ： 同 舍 生 生 活 优 裕 与 自 己 生 活 贫 寒 对 比 ， 突 出 求 学 的 艰 苦 ， 强 调 精神 的 追 求 和 内 心 的 乐 趣 ， 说 明 成 才 的 关 键 是 主 观 的 努 力 ， 而 不 是 客 观的 条 件 。6.作 者 为 什 么 能 够 刻 苦 学 习 并 学 有 所 成 ， 请 简 要 谈 谈 你 的 理 解 、 体 会 。 浓 厚

32、 的 学 习 兴 趣 ； 旺 盛 的 求 知 欲 望 ； 吃 苦 的 坚 毅 品 格 ； 专 心 的 学 习 态 度 。 刻 苦 学 习 、博 览 群 书 、虚 心 求 教 。 26.小 石 潭 记1.柳 宗 元 ， 唐 代 文 学 家 ， “ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 。2.本 文 描 绘 了 小 石 潭 的 石 、 水 、 游 鱼 、 树 木 ， 着 意 渲 染 了 的气 氛 ， 抒 发 自 己 在 寂 寞 处 境 中 的 心 绪 。3.结 构 。发 现 小 潭 闻 声 见 形 移 步 换 景潭 中 景 物 潭 水 清 澄 侧 面 描 写游 鱼 动 静 结 合 特 写 镜 头 小 潭

33、 源 流 溪 身 岸 势 （ 斗 折 蛇 行 ） 曲 折 蜿 蜒 （ 犬 牙 差 互 ） 参 差 不 齐 形 象 比 喻 潭 中 气 氛 幽 深 冷 寂 寓 情 于 景 幽 深 冷 寂孤 凄 悲 凉孤凄悲凉 4. 文 章 前 面 写 “ 心 乐 之 ” ， 后 面 又 写 “ 悄 怆 幽 邃 ” ， 一 乐 一 忧 似 难相 容 ， 该 如 何 理 解 ？答 ： 乐 是 忧 的 另 一 种 表 现 形 式 。 柳 宗 元 参 与 改 革 ， 失 败 被 贬 ， 心 中愤 懑 难 平 ， 因 而 凄 苦 是 他 感 情 的 主 调 ， 而 寄 情 山 水 正 是 为 了 摆 脱 这种 抑 郁 的

34、 心 情 ； 但 这 种 欢 乐 毕 竟 是 暂 时 的 ， 一 经 凄 清 环 境 的 触 发 ，忧 伤 悲 凉 的 心 情 又 会 流 露 出 来 。 27.岳 阳 楼 记 （ 2009）1.范 仲 淹 ， 北 宋 政 治 家 、 军 事 家 、 文 学 家 。2.“不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 ” 的 旷 达 胸 襟 和 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐而 乐 ” 的 政 治 抱 负 。3.结 构 。 交 待 作 记 的 缘 由 总 写 巴 陵 胜 状 览 物 之 情 阴 (隐 晦 萧 索 /悲 凉 低 沉 ) 晴 （ 晴 朗 明 丽 /喜 悦 昂 扬 ） 以

35、 物 喜以 己 悲 不 以 物 喜不 以 己 悲 异 二 者 之 为 先 天 下 之 忧 而 忧后 天 下 之 乐 而 乐 迁 客 骚 人 记 叙 描 写抒 情 议 论 古 仁 人 4.“ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 这 句 话 抒 发 了 作 者 怎 样 的情 怀 ？答 ： 抒 发 了 作 者 忧 国 忧 民 、 以 天 下 为 己 任 的 济 世 情 怀 。 28.醉 翁 亭 记1.欧 阳 修 ， 字 永 叔 ， 自 号 醉 翁 ， 晚 年 又 号 六 一 居 士 。 宋 代 文 学 家 。5.乐 ： 山 水 之 乐 ； 宴 酣 之 乐 ； 禽 鸟 之

36、乐 ； 游 人 之 乐 ； 太 守之 乐 （ 在 他 的 治 理 下 ， 人 们 安 乐 ） 。2.点 题 ： “ ， 。 ” 醉 翁 之 意 不 在 酒 在 乎 山 水 之 间 也3.主 线 ： “ ， 。 ” 山 水 之 乐 得 之 心 而 寓 之 酒 也4.主 旨 ： “ 。 ” 醉 能 同 其 乐 （ 与 民 同 乐 ）6.结 构亭 的 环 境 山 瑯 玡 山 酿 泉 醉 翁 亭亭 名 由 来 作 亭 者 名 之 者 命 名 之 意 风 景 画 朝 暮 之 景 四 时 之 景 “ 乐 ” 风 俗 画 滁 人 游 太 守 宴 众 宾 欢 太 守 醉 归 时 之 景 太 守 归 禽 鸟 乐

37、 点 明 全 文 主 旨 九（上）21.陈 涉 世 家1.司 马 迁 ， 西 汉 史 学 家 、 文 学 家 。 他 用 毕 生 精 力 著 成 了 我 国 第 一 部 纪 传体 通 史 ， 后 人 把 这 部 书 称 为 史 记 ， 鲁 迅 称 它 为 “ 史 家 之 绝 唱 ， 无 韵之 离 骚 。 ”2.课 文 节 选 的 这 一 部 分 记 叙 了 这 次 起 义 的 、 和 起 义的 。 起 因 经 过浩 大 声 势3.要 点 梳 理 起 义 的 直 接 原 因 ： 。 起 义 的 根 本 原 因 ： 。 起 义 的 策 略 口 号 ： 。诈 自 称 公 子 扶 苏 、 项 燕天 下

38、 苦 秦 久 矣（ 会 天 大 雨 ， 道 不 通 ， 度 已 失 期 。 ） 失 期 ， 法 皆 斩 。 起 义 的 准 备 威 众 丹 书 鱼 腹篝 火 狐 鸣怒 众 起 义 的 步 骤 并 杀 两 尉召 令 徒 属为 坛 而 盟4.分 析 人 物 形 象 。陈 涉 是 一 位 有 着 洞 察 时 局 的 能 力 和 卓 越 的 组 织 才 干 的 农 民 运 动 领 袖 。“卒 中 往 往 语 ， 皆 指 目 陈 胜 ” 说 明 了 什 么 ？表 明 舆 论 宣 传 工 作 取 得 了 预 期 效 果 ， 人们 对 陈 胜 十 分 敬 畏 ， 表 明 起 义 爆 发 前 人心 紧 张 而

39、 兴 奋 。 “苟 富 贵 ， 无 相 忘 。 ” “燕 雀 安 知 鸿 鹄 之 志 哉 ！ ” “王 侯 将 相 宁 有 种 乎 ！ ”反 映 出 他 不 满 现 状 、 渴 求 改 变 命 运 的 心 态 及 对 富 贵 生 活 的 向 往 ， 表 现 出与 穷 朋 友 同 甘 共 苦 的 心 愿 。 ；表 明 陈 涉 怀 有 远 大 的 志 向 、 非 凡 的 抱 负 ；这 句 话 表 达 了 陈 胜 等 人 敢 做 敢 为 ， 要 做 天 下 主 人 的 英 雄 气 概 ， 对 封 建 等级 制 度 进 行 否 定 。 这 种 思 想 在 当 时 是 难 能 可 贵 的 。5.“ 攻

40、陈 ， 陈 守 令 皆 不 在 ” “ 当 此 时 ， 诸 郡 县 苦 秦 吏 者 ， 皆 刑 其 长 吏 ，杀 之 以 应 陈 涉 ” ， 这 两 句 话 说 明 了 什 么 问 题 ？ “ 攻 陈 ， 陈 守 令 皆 不 在 ” ： 由 此 可 以 想 见 ， 起 义 军 所 向 披 靡 的 声 势 。 “ 当此 时 ， 诸 郡 县 苦 秦 吏 者 ， 皆 刑 其 长 吏 ， 杀 之 以 应 陈 涉 ” ： 照 应 上 文 “ 天下 苦 秦 久 矣 ” “ 宜 多 应 者 ” ， 说 明 陈 涉 的 分 析 完 全 正 确 ， 局 势 的 发 展 恰 如他 起 义 前 所 料 。 22.唐

41、 雎 不 辱 使 命 （ 2005年 ） 战 国 策 是 西 汉 末 年 刘 向 根 据 战 国 史 书 整 理 编 辑 的 。1.本 书 记 叙 了 的 一 件 唐 睢 出 使 秦 国 ， 维 护 国 家 利 益 的 故 事 。 文 章 用 人 物 对话 生 动 地 塑 造 了 唐 雎 维 护 国 土 的 严 正 立 场 和 不 畏 强 暴 、 敢 于 斗 争 的 布 衣 精神 ； 从 而 揭 示 了 弱 国 安 陵 能 够 在 外 交 上 战 胜 强 秦 的 原 因 。2.分 析 人 物 形 象 。“使 人 谓 ”秦 王 “不 悦 ” “怫 然 怒 ”唐 雎 “色 挠 ， 长 跪 而 谢

42、之 ”临 危 受 命 沉 着 应 对 针 锋 相 对 挺 剑 而 起唐 雎 有 勇 有 谋 、 敢 于 斗 争 、 不 畏 强 暴 秦 王 骄 横 凶 暴 、 阴 险 狡 诈 、 色 厉 内 荏 3.唐 雎 是 怎 样 让 秦 王 理 屈 词 穷 的 ？4.唐 雎 列 举 专 诸 刺 王 僚 等 史 实 有 什 么 用 意 ？5.请 揣 摩 下 列 各 句 ， 说 说 其 “ 潜 台 词 ” 是 什 么 ？ 公 亦 尝 闻 天 子 之 怒 乎 ？ 与 臣 而 将 四 矣 。你 最 好 是 将 你 们 的 土 地 奉 送 给 我 ， 不 然 的 话 我 将 发 怒 ， 那 后 果 将 不堪 设

43、想 。我 将 效 法 他 们 ， 与 你 同 归 于 尽 。首 先 ， 唐 雎 针 锋 相 对 ， 寸 步 不 让 ， 用 “ 布 衣 之 怒 ” 来 对 抗 秦 王 的 “ 天子 之 怒 ” 。 其 次 ， 唐 雎 列 举 了 三 个 布 衣 之 士 的 例 子 来 反 驳 秦 王 ， 并 表示 要 效 法 这 些 有 胆 识 的 勇 士 ， 不 畏 强 暴 ， 刺 杀 秦 王 。 最 后 ， 唐 雎 “ 挺剑 而 起 ” ， 以 死 相 拼 ， 舍 生 取 义 ， 挫 败 秦 王 。一 是 对 自 己 提 出 的 “ 士 之 怒 ” 的 厉 害 程 度 加 以 渲 染 说 明 ， 二 是

44、警 告 秦王 吸 取 教 训 ， 不 要 轻 举 妄 动 ， 自 寻 死 路 。 17.公 输 （ 2003年 ）九（下）墨 子 ， 名 翟 ， 是 春 秋 战 国 时 期 墨 家 学 派 的 创 始 人 。 先 秦 诸 子 散 文 代 表 作家 之 一 ， 主 张 “ 兼 爱 、 非 攻 ” 。 墨 子 是 我 国 论 辩 性 散 文 的 源 头 。2.结 构一 、 交 代 事 情 的 起 因 。“ 闻 ” “ 行 ” “ 至 ” 这 一 连 串 的 动 词 反 应 了 墨 子 的 心 态 和 的 精 神 。“ 行 十 日 十 夜 ” 表 现 、 。1.课 文 记 叙 了 墨 子 的 故 事

45、 ， 生 动 了 叙 述 了 墨 子 为 实 现 自 己的 的 主 张 ， 所 表 现 出 来 的 和 的 精神 ， 从 而 说 明 只 有 把 和 结 合 起 来 ， 才 能 迫 使 侵 略 者收 敛 其 野 心 。 止 楚 攻 宋“非 攻 ” 艰 苦 实 践 顽 强 斗 争道 义 实 力 焦 急主 动 时 间 紧 急 刻 不 容 缓 二 、 主 体 使 公 输 般 理 屈 词 穷 。激 将 法 “吾 义 固 不 杀 人 ” 智仁忠强知 类 “服 ”排 比 使 楚 王 理 屈 词 穷 。婉 劝 假 设比 喻 “必 有 窃 疾 亦 ” 对 比 楚 宋 类 比 楚 国 攻 宋 有 窃 疾 “善

46、” 模 拟 攻 宋实力道义 墨 子公 输 般楚 王 机 智 多 谋 、 无 所 畏 惧 、 镇 定 自 若顽 固 、 阴 险 、 狡 诈虚 荣 、 愚 蠢 、 狡 猾3.墨 子 和 公 输 般 、 楚 王 的 这 场 斗 争 给 予 我 们 什 么 样 的 启 示 ？ 请 联 系 实际 ， 谈 谈 你 的 看 法 。这 场 斗 争 表 明 ， 面 对 大 国 的 不 义 战 争 ， 要 敢 于 斗 争 。 一 方 面 要 从 道 义上 揭 露 其 不 义 ， 使 他 们 在 舆 论 上 威 风 扫 地 ， 另 一 方 面 ， 要 从 实 力 上 做好 充 分 的 准 备 ， 使 他 们 的 侵

47、 略 野 心 无 法 得 逞 。 这 个 道 理 ， 不 仅 被 无 数的 历 史 事 实 证 明 ； 而 且 在 今 天 也 不 无 借 鉴 意 义 。 国 弱 被 人 欺 ， 落 后 要 挨 打 。 在 强 权 肆 虐 横 行 的 国 际 环 境 下 ， 我 们 只 有 壮 大 实 力 ， 才 会 永 远立 于 不 败 之 地 。 18. 孟 子 两 章孟 子 ， 名 轲 。 是 继 孔 子 之 后 的 儒 家 大 师 ， 战 国 时 期 著 名 的 思 想 家 、 教 育家 ， 提 出 “ 施 行 仁 政 ” “ 民 贵 君 轻 ” 的 主 张 ， 人 称 “ 亚 圣 ” 。得 道 多

48、助 失 道 寡 助1.要 点 梳 理 。 中 心 论 点 ： 。 “ ” 是 决 定 战 争 胜 负 主 要 的 条 件 。 人 和 的 实 质 是 。“环 而 攻 之 而 不 胜 ” （ 守 方 失 利 ） “天 时 不 如 地 利 ”“委 而 去 之 ” （ 攻 方 失 利 ） “地 利 不 如 人 和 ” 故 曰 域 民固 国 威 天 下结 论 得 道 多 助失 道 寡 助 天 下 顺 之亲 戚 畔 之 推 论 ： 故 君 子 有 不 战 ， 战 必 胜 矣 。天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和人 和 得 道 多 助 生 于 忧 患 死 于 安 乐1.中 心 论 点 ：

49、。2.结 构 。 （ 这 一 章 讲 的 是 和 问 题 ） 用 排 比 句 式 列 举 历 史 上 六 位 著 名 历 史 人 物 的 事 迹 ， 意 在 说 明 在 历经 艰 难 困 苦 后 ， 才 能 成 就 不 平 凡 的 事 业 。 (个 别 ) 从 上 文 六 个 例 子 得 出 一 个 结 论 ： 一 个 人 要 有 所 作 为 ， 必 须 在 、 、 等 方 面 经 过 一 番 艰 难 困 苦 的 磨 炼 。 （ 一 般 ） 从 正 （ ） 反 （ ） 两 方 面 论 证 历 经 磨 难 的 好 处 。生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐造 就 人 才 治 理 国 家 思 想身

50、体 行 为个 人 国 家 19.鱼 我 所 欲 也 孟 子 1.中 心 论 点 ： 。2.论 证 方 法 。 比 喻 论 证 鱼熊 掌 生义 “舍 生 而 取 义 ” 道 理 论 证 正 面反 面 举 例 论 证 正 面反 面 对 比 论 证嗟 来 之 食3.作 者 列 举 了 两 种 不 同 的 人 生 观 ， 赞 扬 了 那 些 的 人 ，斥 责 了 那 些 的 人 。人 在 任 何 时 候 都 不 要 违 背 “ 义 ” ， “ 舍 生 取 义 ” 是 最 高 要 求重 义 轻 生 ， 舍 生 取 义苟 且 偷 生 ， 见 利 忘 义 4.要 点 梳 理 。 “非 独 贤 者 有 是 心

51、 也 ” 中 的 “ 是 心 ” 该 作 何 解 ？ “此 之 谓 失 其 本 心 ” 中 的 “ 此 ” 和 “ 本 心 ” 该 作 何 解 ？5.你 赞 成 孟 子 的 舍 生 取 义 的 观 点 吗 ？ 在 新 时 代 的 今 天 还 值 不 值 得 提 倡这 一 观 点 ？ 说 说 你 的 看 法 。我 不 完 全 赞 成 孟 子 的 “ 舍 生 取 义 ” 的 观 点 。 生 命 是 宝 贵 的 ， 在 通 常 情 况 下 ， 我 们 应 该 采 取 一 切 措 施 保 存 生 命 ， 珍 惜 生 命 。 只 有 当 大 义 重 于生 命 时 ， 为 了 国 家 ， 民 族 ， 集

52、体 的 利 益 我 们 才 能 考 虑 “ 舍 生 取 义 ” 。“ 是 心 ” :“ 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 。 ”“此 ” ： “ 为 宫 室 之 美 ， 妻 妾 之 奉 ， 所 识 穷 乏 者 得 我 ” 而 受 “ 万 钟 ” 。“本 心 ” ： 羞 恶 之 心 。 21.曹 刿 论 战 左 传 左 传 是 我 国 第 一 部 叙 事 详 尽 的 编 年 体 历 史 著 作 。 旧 传 为 春 秋 时 期 左丘 明 所 作 ， 近 人 认 为 是 战 国 时 人 所 编 ， 是 一 部 史 学 和 文 学 名 著 。1.本 文 记 叙 了 弱 鲁 战

53、 胜 强 齐 的 长 勺 之 战 。 赞 扬 了 曹 刿 热 爱 祖 国 、 关 心 国事 的 精 神 及 其 政 治 远 见 和 军 事 才 能 ， 说 明 只 有 做 好 战 前 政 治 准 备 ， 正 确运 用 战 略 战 术 ， 才 能 以 弱 胜 强 。2.结 构 。 写 战 前 请 见 ， 论 述 战 前 的 政 治 准 备 。 写 曹 刿 和 乡 人 的 对 话 ；“请 ” 突 出 了 曹 刿 的 态 度 和 精 神 。 写 曹 刿 与 庄 公 的 对 话 ； 取 信 于 ；取 信 于 ； 取 信 于 ； 写 曹 刿 参 战 ， 辅 佐 鲁 庄 公 打 败 齐 国 军 队 。 写

54、 战 后 曹 刿 总 结 论 述 鲁 国 军 队 取 胜 的 原 因 。主 动 爱 国臣神民 交 代 了 请 见 的 原 因 ，使 文 章 有 了 波 澜 。 3.“ ” 二 字 是 全 篇 的 文 眼 ， 具 体 表 现 在 ： 战 前 准 备 ： 。战 后 总 结 分 析 经 验 ； “未 可 ” “ 可 矣 ” 突 出 他 在 战 场 上 的 远 谋 。4.通 过 曹 刿 的 言 行 ， 不 难 看 出 取 胜 的 三 点 原 因 ： 战 前 的 政 治 准 备 有 力 的 反 攻 时 间 追 击 的 可 行 之 时 取 信 于 民 彼 竭 我 盈 辙 乱 旗 靡 5. 古 今 中 外

55、战 争 史 上 以 弱 胜 强 、 以 少 胜 多 的 战 例 。远 谋 取 信 于 民 的 作 战 条 件 淝 水 之 战 赤 壁 之 战 抗 日 战 争 22.邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 战 国 策 （ 2006年 ）1.本 文 通 过 邹 忌 家 庭 亲 友 间 的 事 情 和 切 身 感 受 ， 讽 劝 齐 王 纳 谏 除 弊 ， 从而 说 明 国 君 必 须 广 开 言 路 ， 采 纳 各 方 面 的 批 评 意 见 ， 兴 利 除 弊 ， 才 可 以兴 国 。 这 个 故 事 说 明 了 这 样 一 个 道 理 ： 一 个 在 受 蒙 蔽 的 情 况 下 ， 使 不 可能 正 确

56、认 识 自 己 和 客 观 事 物 的 。 2.结 构 （ 缘 起 ） 三 问 三 答 其 妻其 妾其 客 （ 由 衷 的 爱 恋 ） （ 畏 惧 的 拘 谨 ） （ 阿 谀 奉 承 ） （ 内 容 ） 三 比 （ 结 果 ） 三 赏三 变3.邹 忌 成 功 的 说 服 齐 王 ， 他 的 劝 说 方 式 对 我 们 今 天 的 人 际 交 往 有 什 么启 示 ？ 他 的 劝 说 方 式 ， 即 委 婉 劝 说 ， 它 的 优 点 就 在 于 充 分 尊 重 被 劝 说 者 ， 使 之受 到 启 发 、 明 白 道 理 ， 从 而 乐 于 接 受 。 今 天 的 人 际 交 往 仍 值 得 借 鉴 这 种做 法 。