江苏省新北区高二上学期语文期末考试试卷

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1、江苏省新北区高二上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共15题；共30分)1. （2分） 下列词语中加线字的读音，正确的一组是（ ）A . 湓浦口(pn) 憔悴（jio） 六玄（yo）B . 铮铮然（zhng） 贾人（ji） 荻花（d）C . 虾蟆陵（h） 嘈杂（co） 钿头（din）D . 江浸月（jn） 呕哑（y） 嘲哳（zh）2. （2分） 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ）A . 萌蘖虐待 戡乱勘误 凿井凿枘B . 聒噪刮风 誊写赞誉 宿将宿愿C . 圈养歉收 恪守咯血 应属应试D . 沁园亲家 嗔怒瞋视 作客作坊3. （2分） 下列各项中没

2、有错别字的一组是（ ）A . 厮守急燥蒙敝瞠目结舌B . 逃遁迁徙寒喧欢呼鹊跃C . 安祥苍桑回溯浮想联翩D . 冈峦取缔匮乏震耳欲聋4. （2分） 下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（ ）A . 清华大学的一位学生说：“进入大学以来，我每天坚持6点半起床，7点进自习室，从来没在任意一堂课上睡过觉，总是坐在第一排专心听讲。”B . 新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓洋洋大观。C . 超级飓风“桑迪”裹挟着狂风骤雨重创了美国东海岸，飓风所过之处，房屋桥梁几乎毁坏殆尽 ， 一片狼藉。D . 真金不怕火炼 ， 只要是金子

3、总会发光，有才华的人不会总被埋没，总有一天会被发现，被发掘出来。5. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。B . 舌尖上的中国是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。C . 如今，视觉文化方兴未艾 ， 在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。D . 完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对

4、性的心理健康教育，可以亡羊补牢 ， 使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。6. （2分） 下列句子中划线成语（包括熟语）使用恰当的一项是（ ）A . 泰戈尔听闻此事，勃然大怒，拍案叫绝 ， 从退避生活中挺身出来，公开宣告放弃英国政府赐给他的爵士称号。B . 百官无马，皆随驾步行。出了洛阳，行无一席之地 ， 但见尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。C . 他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，屡试不爽。D . 他心中恶念越积越重，终有一日堤防溃决，一发不可收拾 ， 只有盼他善念滋长，恶念渐消，方能入于证道之境。7. （2分） 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）

5、中庸之道要“本于诚”， 诚信之道要“诚于中”， ， 诚之为贵， 它关乎着内心的本源，是为人为事的出发源点， 本末倒置， 要求表面行为的达标而忽略了对内心意愿的安顿， 是缘木求鱼，背离了“诚信”的本质意义。A而所以所以假如/就B/因为一旦就才C/由此可见就在于若只便D所以因为所以倘若/就A . AB . BC . CD . D8. （2分） 依次填入下面这段话空白处的词语，最恰当的一组是 （ ）阅读优秀作家的优秀作品，_作品的语言，感受作品的思想、艺术魅力，不仅可以_大自然和人生的多姿多彩，还可以激发我们_自然、热爱生活的感情。A . 品味体味珍爱B . 品评体验珍惜C . 品评体验珍爱D .

6、品味体味珍惜9. （2分） (2017高三上定州月考) 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是 （ ）A . 这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么又难以猜测，它们构成诗后，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花般的朦胧诗境。B . 西方人也有琳琅满目的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化了。C . 但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。D . 你多年来一直战战兢兢地为航天事业工作，如果首飞时没有选中你，而是选择了其他同志，你会为你的选择后悔吗？10. （2分） 阅读下面语

7、段，按要求回答问题（ ）作为整体，中国在世界上举足轻重；但作为个人，不少中国人还觉得自己一无所有。国家之强和个人之弱使一些人心理失衡，觉得自己活得还是像半殖民地时代受人家欺负的受害者。正因如此，我们更需要对自己生存的状态有理性的认识，克服狭隘的“受害者情结”。否则，崛起的中国将难以担当与自己的国际地位相称的责任。这段话谈论的核心意思是（ ）。A . 中国急需提高国民的个人地位B . 中国人需要调整自己的心理状态C . 中国人为什么有“受害者情结”D . 崛起的中国要承担相应的国际地位11. （2分） (2017高一下单县月考) 下列句子中没有语病的一项楚（ ）A . 近期很多社科院专家指出，许

8、多省市借新农树建设名义进行大规模的“撤 村圈地”，这不仅与法治精神相违反，也将给农村社会带来臣大负面影响。B . 几个月前，成都“12 14”特大交通肇事司机孙伟铭“以危险方法危害公共 安全罪”一审被判死刑。就该不该判死刑的问题，众多媒体展开了广泛讨论。C . 当前，市场上有转基因食品如大豆油、菜籽油及调和油等均已做了标志。今 后农业部门将借鉴国外标志管理经验，进一步完善转基因产品标志管理制度。D . 为了救活这家濒临倒闭的国家大型一级企业，市委、市政府及新上任的集团 领导班子积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓费尽心机。12. （2分） (2017高一下屯溪期中) 下列有关语音、词语

9、、语句的修辞及表达效果，表述错误的一项是（ ）A . “心较比干多一窍，病如西子胜三分”用了比喻的修辞手法，形象地写出了林黛玉的聪明颖悟、病弱娇美。B . “现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算？”此“剩”是加减之余，表达了卫老婆子羡慕祥林嫂婆婆利用祥林嫂赚钱的手段高明，突出了卫老婆子冷漠无情的中人形象。C . “她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”用倒装句，将“空的”“下端开了裂”这样的修饰语放到中心词的后面，突出了祥林嫂生活的困顿悲惨。D . “方其破荆州，下江

10、陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这几句整散结合，写出了当年曹军军容之整、气势之盛；亦体现了赋体文语音上声律和谐，句式较之传统的辞赋，更灵活多变的特点。13. （2分） 下列各句中，标点符号使用无误的一项是（ ）A . 季羡林先生曾说：“如果翻译的是不需要的垃圾，翻译再多有什么意义？至于翻译强国的标准是什么、怎么定、谁来评？都说不准。”B . 环境保护部部长周生贤表示，要进一步加大环境执法力度，严管“两高一资”行业(高污染、高能耗、资源消耗型)，集中开展钢铁、涉砷行业专项检查，巩固饮用水源保护区集中整治成果。C . 细细的秋雨大约是今年的最后一

11、场雨了吧在窗外静静地飘洒着。D . “春季高考也玩穿越！”2012的春季高考作文以回到为题，对此，走出考场的考生们互相交流心得：回到童年，回到过去，回到激情燃烧的岁月14. （2分） (2016西安模拟) 下列各项句子顺序最准确的一项是（ ）这一数据在让阿里巴巴狂欢的同时也震惊了全世界。在刚过去的“双十一”网购节里，阿里巴巴的交易额再创新高912亿元，同比增长近60%。“双十一”不过是一场理性不足，冲动有余的狂欢大会。因为在电商炒作的这个节日里推出的产品有的是抬高价格后再打折的“伪降价”， 有的是质量打了折扣的假冒伪劣。朋友圈、微博里对此有各种反应，有人说买完一大堆可有可无的东西后恨不得剁手，

12、但也有不少人说根本就没有参与。每年的“双十一”都会产生让人惊讶的销售额。A . B . C . D . 15. （2分） (2017高一下贺州期末) 桃花常在诗歌中象征着美好生活，如果想送一幅书法作品给在家颐养天年的老人，下列诗歌适宜作为书写内容的一项是（ ） A . 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。B . 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。C . 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。D . 桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。二、 文言文阅读 (共1题；共4分)16. （4分） (2019成都模拟)

13、 阅读下面的文言文，完成下列小题。 史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艰去。服阕 ， 起户部右侍郎兼右佥都御史。十七年四月朔 ， 闻贼犯阙，誓师勤王。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。凤阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰：“王毋避，宜正受。”既朝，议战守。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下

14、以必报仇之义。”王唯唯。可法祭二陵毕，上疏曰：“陛下践阼初祗谒孝陵哭泣尽哀道路感动若躬谒二陵亲见泗凤蒿莱满目鸡犬无声当益悲愤愿慎终如始。”王嘉答之。总兵官高杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。”遂如徐州。俄报盱眙已降大清，可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢为儿女计乎！”可法死，逾年，家人举袍笏招魂，葬于扬州郭外之梅花

15、岭。（选自明史史可法传，有删改）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始B . 陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路/感动若躬/谒二陵/亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始C . 陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始D . 陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路/感动若躬/谒二陵/亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A .

16、字，是20岁举行加冠仪式后才起的，字和名有关联，字对名有表述、阐明作用。B . 郎中，作为官职，始设于战国时期，文中与表示医生含义的“郎中”不一样。C . 服阕，指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以出来重新做官。D . 朔，指阴历每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 史可法以身作则，深受士兵拥戴。他为人清廉守信，与部下分担劳苦；带兵作战的时候，没有私心，严格要求自己，激发了士兵们的士气。B . 史可法才能出众，深受朝廷信任。在危急时刻，他与凤阳总督马士英、阮大铖商量，主张拥立福王，后来参

17、与商议战守之事，意见得到朝廷认可。C . 史可法胸怀大义，做事考虑大局。总兵官高杰驻扎扬州时，非常桀骜不驯，史可法以君臣大义引导他，高杰感动醒悟，接受他的指挥，并率军北伐。D . 史可法忠君爱国，坚守刚烈气节。北都危急时，他誓师北伐；听到北都已被攻破，身披白衣发丧，十分悲痛；在清兵攻破扬州城时，以身殉国。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。”三、 现代文阅读 (共2题；共40分)17. （8分） (2018高一下清远月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。有人会说，幸福这个东西很难说，好

18、像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲

19、学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

20、这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就

21、是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越

22、纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平幸福的哲学）（1） 下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B . 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C . 亚当新密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D . 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A .

23、 近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B . 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C . 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D . 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解就不会有幸福感。（3） 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，

24、人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B . 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。C . 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D . 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。18. （32分） (2017高三天津月考) 阅读下文，回答问题北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上，不要说偌大的一个紫禁城只住皇帝“一家人”，便是最不

25、起眼的四合院，也是疏落有致，颇多空间的。北京城的大气更体现在文化上，北京从来就是汉胡 （杂糅/杂揉），五方杂处的地方，三教九流，五行八作，都在这里出入、汇集和发展，各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人，甲 他到了北京，保准不会感到别扭；乙 他还很随和，会说几句普通话，那么，用不了几天，他几乎就会觉得自己是个北京人了。这就是北京：古老而又新鲜，博大而又精深，高远而又亲切，迷人而又难解。它是单纯的，单纯得你一眼就能认出这就是北京；它又是多彩的，多彩得你永远无法_（一言以敝之/一言以蔽之）。而无论久远深厚的历史也好，生机勃发的现实也好；豪雄丙 的王气也好，醇厚平和的民风也好，只要你一走进北京

26、，它们都会向你扑面而来，让你目不暇接。你可能会惊异于现代都会的日新月异，可能会流连于千年古都的雄厚深沉,可能会丁 于文化名邑的清雅幽远，所有这些，都会使一个初进北京的人感到无比的神奇，它会使你心旌摇荡， 神志/神智）痴迷，戊 。可以这么说，任何试图读懂北京的人，一开始，都会有一种不得其门而入的感觉。（取材于易中天读城记，有删改）（1） 文中划线字的读音和填入处的词语的字形全都正确的一组是（ ）A . 偌（nu）大 杂揉 五方杂处（ch） 一言以蔽之 神智B . 偌（ru）大 杂糅 五方杂处（ch） 一言以蔽之 神志C . 偌（nu）大 杂糅 五方杂处（ch） 一言以敝之 神志D . 偌（ru）

27、大 杂揉 五方杂处（ch） 一言以敝之 神智（2） 依次填入文中甲、乙、丙、丁、戊处的词语，最恰当的一组是（ ）A . 如果 只要 浩荡 沉湎 不知所以B . 只要 如果 浩瀚 沉湎 不知所措C . 只要 如果 浩荡 沉醉 不知所以D . 如果 甚至 浩瀚 沉醉 不知所措（3） 下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ）A . 自“家风耀中华”和“永远的长征”图片文献展在天津博物馆开幕以来，得到了各界群众的广泛关注，参观人数持续增加。B . 住房问题既是民生问题也是发展问题，关系到千家万户的切身利益，关系到人民群众的安居乐业，关系到社会的和谐稳定。C . 城镇建设要充分体现天人合一理念，提高

28、优秀传统文化，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然的和谐发展。D . 北京晨报消息称，社科院文学研究员李建军，在接受采访时说平凡的世界一书代表的现实主义文学写作已经衰落，对此我们深表惋惜。（4） 心学宗师王阳明在家乡余姚龙泉山中写过一首中秋诗：“去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节”下列与中秋第三联所用修辞相同的一项是（ ）A . 泣孤舟之嫠妇，舞幽壑之潜蛟。B . 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。C . 行路难，行路难，多歧路，今安在？D . 岱宗夫如何？齐鲁青未了。四、 材料作文 (共1题；共5分)

29、19. （5分） (2017高一上长春期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：习近平总书记在十九大报告中指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。材料二：十九大代表、中国船舶重工集团公司第701研究所所长吴晓光透露，中国已经完全具备自主研发设计中大型航空母舰和大型驱逐舰的能力，未来有信心使中国舰船科技水平走在世界前列。而701研究所的设计师团队，平均年龄只有37岁，73%都是共产党员。材料三：在某档电视节目现场，面对名校博士“我应该找什么工作跟我学习的经历更加贴近”的提问，担任评委的某知名音乐人直言：“名校生走到这里来，没有胸怀天下改造国家的愿望，而是问该找什么工作，你愧不愧对学校多年来对你的教育？”请综合材料的内容和含意作文。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共15题；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、二、 文言文阅读 (共1题；共4分)16-1、16-2、16-3、16-4、三、 现代文阅读 (共2题；共40分)17-1、17-2、17-3、18-1、18-2、18-3、18-4、四、 材料作文 (共1题；共5分)19-1、