查尔斯柯里亚ppt课件

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1、第一篇第一篇第一篇第一篇走进查尔斯走进查尔斯走进查尔斯走进查尔斯 柯里亚柯里亚柯里亚柯里亚1.1、查尔斯、查尔斯柯里亚简介柯里亚简介查尔斯柯里亚，1930年出生于印度，曾在美国密执安州大学和麻省理工学院学习建筑。1958年毕业后，在印度孟买成立建筑事务所，开始独立执业。作为一个建筑师、规划师、活动家和理论家，他所设计的作品大部分在印度，其涉及范围很广，从圣雄甘地纪念馆、博帕尔邦国民议院，到在德里、孟买等几个印度大城市的城镇规划和低造价公共住房。在50年左右的建筑实践中，查尔斯柯里亚注重将建筑和城市规划紧密结合，并致力于解决第三世界国家因发展而带来的人民生活问题，敏锐地了解他的国家和社会面临的种

2、种棘手问题：城市化问题、大城市问题、人口猛增、城市用地、低收入住房以及小城镇发展问题，等等。他告诫人们“千万不要忘记这些亚洲国家的人们真实的生活条件，以及他们对美好未来所进行的苦苦挣扎”，他根据自己的经济社会条件洞悉迫切的需求，发掘自己的资源优势，脱离发达国家的生活标准和通用的模式，另辟蹊径，创造性地寻找自己的答案，如“形式跟随气候”，“在热带气候条件下，空间本身也是一种资源”，“没有其他任何一种艺术如此受到技术的制约”，“传统建筑，尤其是乡土建筑，使我们从中受益匪浅，它们逐渐发展成为了一种具有基本共性的建筑原型”。他的思想、理论、著作、作品等都体现了他的探索与创造，在第三世界国家的建筑现代化

3、过程中开拓了新的道路，并以其独特的内涵丰富了世界建筑文化宝库。柯里亚曾参加过许多国际建筑评审委员会，是19771986年的建筑促进会阿卡汗（Agakhan）奖评审委员之一。19921998 任普利茨克建筑奖评委。查尔斯柯里亚的建筑设计、城市规划和低造价住宅等设计项目，已经发表在许多建筑期刊和书籍上。他在国内外做过各种教学工作，曾在哈佛大学、宾夕法尼亚大学、华盛顿大学等著名的大学里授课，是伦敦大学、麻省理工学院和剑桥大学的教授，并被美国密执根大学授予了名誉博士。1.2、获得奖项、获得奖项1972年查尔斯柯里亚获得印度总统设在帕德玛希来里奖；1979年被接纳为美国建筑师协会荣誉会员。1984年，由

4、于他对改善人类居住质量的贡献，获得英国皇家建筑师协会金奖和UIA罗伯特马修（Robert Mathew）奖1987年获得印度建筑师学会金奖；1990年获得国际建筑师协会金奖；1994年获得日本皇家奖励；1990年获得国际建筑师协会金奖；1994年获得日本皇家奖励；1998年获得阿卡汗建筑奖。1.3、主要作品年表、主要作品年表19581963 圣雄甘地纪念馆19611962 管式住宅1964 新孟买规划19651968 印度电子有限公司办公楼19671968 帕里克住宅1968 瑞罗吉大道改造方案19691974 克瓦拉姆海滩度假村19701983 干城章嘉公寓楼197475，198385 萨瓦

5、卡教堂19751981 印度巴哈文艺术中心19751986 印度人寿保险公司办公大楼19751990 国家工艺品博物馆19781982 奇达得德戈沃酒店19791982 海湾岛酒店19801996 中央邦议会大厦19831986 贝拉布斯移民住宅社区19851988 提坦住区规划19851992 印度常驻联合国代表团驻地19861992 斋普尔市博物馆19871992 英国文化委员会办公楼19881992 天文学和天体物理学校际研究中心1991今 新孟买中心商业区规划1994今 阿拉梅达公园开发办公大楼19951999 海布尔海别墅1997 伊斯兰艺术博物馆20002003 TATA技术学院主

6、要作品主要作品休闲类建筑休闲类建筑住宅建筑住宅建筑教堂建筑教堂建筑第二篇第二篇第二篇第二篇查尔斯查尔斯查尔斯查尔斯 柯里亚建筑设计作品赏析柯里亚建筑设计作品赏析柯里亚建筑设计作品赏析柯里亚建筑设计作品赏析作为一个在西方受过教育的印度建筑师，柯里亚回国后坚持在印度的本土进行设计，并在40余年的建筑实践中走出了一条独具印度特色的现代地域主义建筑道路。分析柯式的作品不难得出，其作品都立足印度这个第三世界国家现状，充分利用当地典型的文化、气候、和资源条件，并把这些条件作为处理建筑空间的决定性要素。下面对柯里亚的建筑作品形式构成拟从(1)环境气候因素、(2)经济技术因素、(3)文化传统因素、(4)个人设

7、计偏好因素 几个方面进行分析。印度气候环境印度气候环境 印度地形总的来说南北高中间低，北侧的高山阻挡住了北方的冷空气，加之三面临海形成了典型的热带季风气候。印度气候分区：1、西部塔尔沙漠地区 2、西南部沿海地区为典型的热带季风气候区，全年气候分为 季。3、南部滨海地区，日夜温差较小，全年温度变化幅度不大。但全年降水量超过 毫米，相对湿度极大。4、中北部地区为亚热带季风性温湿气候，夏季高温多雨，冬季凉爽湿润。通过上述分析，可以将印度不利的气候条件归纳为“干热”和“湿热”两个主要方面。“干热”环境要求尽可能的降低温度，提高湿度；湿热”的环境要求促使空气流通，形成穿堂风，减少室内热量。这些气候因素决

8、定了柯里亚地域建筑解决气候问题的探索方向。三面临海的印度大陆2.2 形成构成分析形成构成分析环境层面环境层面柯里亚对环境的应对方法柯里亚对环境的应对方法 柯里亚的建筑设计，立足于印度国情和当地气候，因为受到第三国家不甚发达的诸多条件影响，选择了低技的节能设计路线，也正是这种对当地气候条件，传统文化和人们生活实际需求的回应，造就了柯里亚建筑设计中特别成功的空间形式。关键词关键词：1 1，管式住宅，管式住宅 2 2，遮阳棚架，遮阳棚架 3 3，露天空间，露天空间 4 4，大炮型采光窗，大炮型采光窗管式管式管式管式住宅住宅1961年全印度低收入者住宅设计竞赛一等奖的“管式住宅”,它的面宽仅 3.6米

9、，进深 18.2米，两承重侧墙不开窗，自然通风完全依靠正面的百叶窗及坡屋顶。为减少空气阻力，室内不作门窗及隔墙而通过不同的地坪标高来分隔空间。这种夹缝式的处理方式日后逐渐成为柯里亚常用的建筑手法之一。巴哈文艺术中心巴哈文艺术中心巴哈汶艺术中心位于博帕尔湖，艺术湖中心建筑面积为8000平方米，由部落艺术博物馆、印刷和雕塑作坊、艺术家工作室、室内以及室外剧场等几部分组成。建筑为单层，从主入口顺随山势逐级下沉，为绕着三个庭院（喷泉庭院、安塔朗庭院、部落艺术博物馆庭院）展开，拥有大面积的平台，朝向湖水的方向展开。三个庭院是相通的，非常有利于空气流动，创造了宜人的小气候。概况：工作原理：工作原理：其设计

10、构思是将住宅剖面设计成类似烟囱的通风管道,其剖面形式为热空气顺斜坡屋顶上升,从顶部的通风口将热空气带走,下部继续吸入新鲜空气,形成空气对流,建立起室内自然通风系统,室内风量大小可通过可调节百叶窗来控制。帕雷克位于印度西南部,毗邻阿拉伯海,为热带季风气候区,全年分为 3季:3月5月为热季,降水不多,气温高达 40;6月9月为雨季,降水量大,气温较高;10月次年 2月为凉季,降水稀少,气温为 5 10。帕雷克住宅帕雷克住宅帕雷克住宅帕雷克住宅 帕雷克住宅中,柯里亚将管式住宅观念进一步演化,形成两个不同的相互并置的剖面,分别来适应夏季和冬季不同的气候条件,一起放置在一个连续的住宅空间内。夏季剖面室内

11、公共部分成金字塔状,使内部空间与外界天空隔离能够有效减少热季和雨季烈日照射的面积和强度,同时也能形成良好的空气吹拔效果,这主要是适应于炎热天气的午后使用;相反,倒金字塔的冬季剖面,使室内向天空开敞,主要供炎热天气的夜间或凉季的白天。冬季剖面冬季剖面夏季剖面夏季剖面帕雷克住宅帕雷克住宅 帕雷克住宅基地南北向进深较大,造成住宅东西两侧要接受大量日照影响。为解决这个问题,柯里亚将住宅平面设计成三开间,最西面为楼梯,厨房和卫生间等组成的服务空间;东面为起居室、卧室组成的 冬季剖面冬季剖面;夏季剖面夏季剖面居中且平面南北向内收,以有效减少日照。为进一步降低烈日侵袭的影响，柯里亚在建筑顶部采用了遮阳棚架的

12、手法遮阳棚架遮阳棚架,遮阳棚架不仅遮挡了部分光线，而且可以种植藤蔓作物，利用植物来降低屋面,温度并美化生活环境。同时遮阳棚架相对遮阳板和百叶窗这些局部构件而言,更易创造出富有表现力的建筑形象，其斑驳的光影可为建筑立面增添层次感,其深远的挑檐富于强烈的亚热带建筑特色。巴哈文艺术中心巴哈文艺术中心 柯里亚建筑的重要特征是熟练的掌握了一套调节气候的手法。博帕尔市位于印度中北部，维亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季凉爽温润。在这个建筑中，柯里亚主要利用庭院作为调节气候的手段，这种露天空间露天空间是科里亚建筑广泛运用的建筑主题。庭院中的阴凉为人们提供了宜人的室外活动场所，庭院和建筑的合理组合利于室内的通

13、风。另外，艺术中心为半覆土建筑，屋顶平台还种植了绿色植物。这些措施都有利于创造舒适环境。巴哈文艺术中心巴哈文艺术中心 大炮形采光窗大炮形采光窗 “大炮”形采光窗主要作为建筑采光通风构件的，光线从“大炮”形采光窗收缩的顶部散射下来，整个展览空间笼罩在柔和的光线中。“大炮”形采光窗口又是从调节气候角度出发的产物，高耸的筒形构造利于热空气上升和排除从而加速了室内空气的流动。自然环境是反映柯里亚建筑设计思想的一个重要方面，对印度传统建筑气候处理方式的发掘，构筑了柯里亚的地域建筑复兴创作思潮的一大特点。他提出了“形式追随气候”的观点。干城章嘉公寓是柯里亚建成的唯一的一座高层住宅。建筑场地位于孟买风干城章

14、嘉公寓是柯里亚建成的唯一的一座高层住宅。建筑场地位于孟买风景优美的山区，周围有一片值得保留的传统村庄。柯里亚为了在最大程度景优美的山区，周围有一片值得保留的传统村庄。柯里亚为了在最大程度上保留这批传统村庄，决定将住宅向高层发展，做成高层塔楼的形式。上保留这批传统村庄，决定将住宅向高层发展，做成高层塔楼的形式。2.2 形成构成分析形成构成分析经济技术层面经济技术层面“作用于建筑的第四种力量在于技术。没有任何艺术是如此深刻地受制于技术的影响作用于建筑的第四种力量在于技术。没有任何艺术是如此深刻地受制于技术的影响作用于建筑的第四种力量在于技术。没有任何艺术是如此深刻地受制于技术的影响作用于建筑的第四

15、种力量在于技术。没有任何艺术是如此深刻地受制于技术的影响,先进的技术先进的技术先进的技术先进的技术 每十年都会发生变化。而当每次技术的变革每十年都会发生变化。而当每次技术的变革每十年都会发生变化。而当每次技术的变革每十年都会发生变化。而当每次技术的变革,建筑学都必须重新创造它所建筑学都必须重新创造它所建筑学都必须重新创造它所建筑学都必须重新创造它所赖以为基础的神话般的形象和价值。赖以为基础的神话般的形象和价值。赖以为基础的神话般的形象和价值。赖以为基础的神话般的形象和价值。”在印度，建筑技术的革新远不如世界上其它地区那么明显，只有把“技术功能主义的内涵加以扩展”结合落后的经济、炎热的气候以及当

16、地特殊的审美，等多个领域综合考虑，才有可能是正确的。结合经济水平结合地理气候结合传统文化低层高密度住宅的建造模式贝拉布斯移民住宅社区贝拉布斯移民住宅社区柯里亚的建筑作品大都采用一种低层的建造模式。他认为高层的建造只能造成非常低劣的生活环境，缺乏人性且难以使用。在印度，通过修建高层住宅来解决低收入者的住房问题也是行不通的。在温暖的气候条件下，如果建造低层住宅，它可选用多种简易材料从泥土、竹子到晒干砖。可是修建中、高层住宅时，结构形式必须得采用预应力钢筋混凝上不仅仅是因为气候的原因，也是结构强度的需要。这样造价必然会大大提高，这是大多数第三世界国家的低收入者承受不起的。这种低层住宅的建造模式也有其

17、独特的优点：低技术能够加快建房速度，减低造价，而且运用廉价的材料方便使用者自己进行维修或者替换。贝拉布斯移民住宅社区总面积5.4hm2,按每公顷500人（约100户）进行设计，共可居住550个家庭。建成后社区很像一个自由而有生命力的村落，由于设计中为住户参与建造提供了可能，社区又有“艺术家之村”的称呼。住宅的基本户型有5种，根据不同的经济条件而有所变化。每户均不向邻院开窗。住宅平面立面设计、建造工艺都非常简单。这就给公众提供了机会参与到房屋建设过程中。住户可以请掌握传统技艺的泥瓦匠和手工艺人来帮助建造和增扩，同时每个家庭可以选用自己喜爱的色彩和符号，来表达个性和文化价值观。建筑材料也非常朴实，

18、屋顶采用灰瓦砖，室内采用抹灰整平，外墙为砖承重，砂石和水泥饰面。地方材料技术的运用地方材料技术的运用社会经济的不发达，决定了一味地追求西方现代高技材料必然会背上沉重的浪费恶名。放弃大量唾手可得的当地材料，例如当地的砂石、大理石等不去使用，这在诸多经济不发达地区显然是不明智的举措。除此之外，地方技术的劳动密集型生产方式又给劳动力过剩的印度带来更多的就业机会。柯里亚在建筑材料上大都使用混凝土和当地的石头和砖。石头特殊的色彩和纹理给柯里亚的建筑带来特殊的表情，配之以浓烈的绘画和具有传统韵味的雕塑，使柯里亚的作品从众多的建筑中脱颖而出，被誉为“石头的诗篇”。地方性材料的使用能赋予建筑特定的环境特征，使

19、之能够很好的融入到自然环境中去。斋普尔博物馆(JAWAHAR KALA KENDRA)的外墙就采用了红砂石贴面，并用朱色的多蒲尔石封顶。每一个行星院落的外贴面都饰以各种白色大理石，黑色花岗石及灰色云母制成的生动活泼的图案。柯里亚广泛地使用石材,红砖等地方建筑材料,通过现代的建筑技术展现出独特建筑肌理。这种引用不仅仅是基于经济的考虑,也是作为体现地域特色、延伸地方文脉的一个重要环节。在国家艺术博物馆中,几乎看不到任何现代建筑技术的使用。用传统生土技术建造的展厅,红瓦的坡顶,还有墙壁上使用地方涂料手工绘制的图案,与所陈列的展品一起,弥漫着原生的印度传统艺术的独特风情。国家艺术博物馆 小小 结：结：

20、技术的进步一方面使人类极大地脱离了自然环境的制约，新材料、新结构和新设备的广泛应用创造了新的建筑形式。另一方面，现代科学技术的破坏力量与建设力量相伴相生，科学技术的迅速发展使建筑学的发展面临新的挑战。它加速了建筑技术的融合与趋同，使一些具有强烈地域性、民族性特征的传统技术日益淡化，甚至被取代。这是发展中国家在发展地域建筑进程中无可回避的问题。柯里亚对于适宜技术的思考和实践值得我们借鉴和推广。2.3 形成构成分析形成构成分析文化传统层面文化传统层面印度是四大文明古国之一，其历史渊源可追溯到公元前2000年。柯里亚注意将西方建筑设计理论与印度多元复杂的传统文化相融合，以古老的印度文明作为创作的背景

21、，将传统宗教文化的内涵引入到建筑设计的理念中，作为对历史延续，文脉继承的一种方式。在柯里亚近期的作品中，结合艺术品，运用象征和隐喻的手法来表达某一思想的倾向也越来越明显。这表达出柯里亚试图在建筑中传达传统文化所具有的特殊精神感染力，来创造出独特的心灵体验。这种设计理念的表达主要是通过借鉴了印度古代寺庙的建造手法来完成的。摩亨摩亨左左达罗达罗佛佛祖讲经祖讲经台台泰姬陵泰姬陵泰姬陵巴米安巨佛泰姬陵巴米安巨佛2.3.1 2.3.1 对曼陀罗图形的抽象对曼陀罗图形的抽象曼陀罗图形，实际上就是古代印度人的一种宇宙模式图，表达了他们对整个世界的最基本、最原初的理解。反过来，人们在改造外部自然环境的过程中，

22、会无意识地流露出这些主观意念，例如人们在规划城市、建设城堡或教堂的过程中就会将这些意念以物质形态表现出来。方形或圆形的曼陀罗图形特征是将圆形或方形以方格的形式等分，每个小方格都代表一个神。在任何土地上的建造活动，包括城市和建筑，都要由工匠们根据用地大小选择不同的曼陀罗图形，并在此基础上加以建造。古斋普尔城平面图古斋普尔城平面图斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆 平面以印度古代神话中九大行星的曼陀罗形制为创作原理，由九个正方形组成，入口处的正方形局部扭转。正是与斋浦尔城市规划的原型取得某种联系。九个正方形分别代表了不同的行星及各自的属性。方形空间的室内色彩分别采用了九大行星各自独特的色彩。博物馆的所有

23、功能被设置于九个正方形空间中，建筑外墙为混凝土框架结构，外饰红色砂岩，不同外墙上分别装饰着九大行星各自的符号。在建筑局部还采用了不同石材镶嵌而成的壁画，来表现遥远的神话传说。从远处望去，博物馆肃穆而略带几分神秘色彩。斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆英国文化委员会建在印度首都新德里，但大楼却是为英国文化组织服务的。柯里亚认为，在这里搬用曼陀罗无疑是不适宜的，但是又必须有一定印度特色。于是我们在这里看到了虚实交替的“漫步”布局；在一条纵向轴线上布置了入口、庭院，踏步及高低错落(有利于空气流动)的功能建筑组合。此建筑对传统宇宙观的折射脱离了曼陀罗的

24、规整形式，进而通过空间序列来进行描述。从主要入口大厅一直到后花园，通过一条主轴线贯穿起来。主轴线上均匀地分布着3个重要节点，暗示着南亚历史久远的3种基本信仰体系，都是精心选择材料砌筑而成。入口门厅的地面上是一个欧洲特色的图案，由大理石和花岗石镶嵌而成的16世纪的欧洲航海罗盘，暗示着现代科技和理性主义的到来；中间的节点位于中央庭院，庭院是印度式的方形水池。墙面采用红色砂岩饰面，反映另一套宗教主题，即传统伊斯兰教的察巴尔，意为“天堂花园”；最终端的一个节点的螺旋图案象征着印度教的宇宙能源的源泉。这3个节点沿着场地的长度方向布置，把起始一端的入口大门和终端的花园围墙联系起来。2.3.2 2.3.2

25、对现代宇宙观的诠释对现代宇宙观的诠释左左 图：平面布局图：平面布局上上 图：中央庭院图：中央庭院右上图：尽端宾度右上图：尽端宾度右下图：入口门厅右下图：入口门厅2.3.3 2.3.3 对漫游路径的运对漫游路径的运用用柯里亚在转变与转化中对漫游的路径进行了总结：“将建筑形体分解成为系列彼此独立、又相互关联的体量，这在印度建筑中非常普遍。例如，拉贾斯坦邦一些村庄中的住宅就是由数个圆形小屋围绕着中心庭院布置而成。每一个圆形小屋都各司其职，有的用做客房，有的用做粮仓，有的则用做卧室。根据一天中不同的时段和从事活动的不同，人们从一间屋走到另一间屋。这种生活方式类似游牧民族，既合乎时尚，又吸引人。用这种漫

26、游的路径来贯穿整个建筑的空间组合，不但赋予建筑以丰富的形式、体量，而且能够与地域气候条件相适应。”在柯里亚的建筑中，经常出现用一系列的庭院来组织各个功能空间，人们在建筑的使用过程中，会不断地历经室内室外的空间变换，这种漫游路径的类似密斯所讲的“流动空间”。拉贾斯坦邦一些村庄中的住宅拉贾斯坦邦一些村庄中的住宅例例1、手织机展览馆、手织机展览馆这是柯里亚事务所完成的第一个临时性展览建筑，用来展示印度传统的手织机和布艺。砖和泥土墙体限定出一个个不同标高的方形空间，人们可以自由地选择路线到建筑的不同区域进行参观。这种漫游似的平面交通组织与柯里亚长期以来对印度历史文化及宗教的深入研究是分不开的。例例3、

27、圣雄甘地纪念馆、圣雄甘地纪念馆甘地纪念馆是柯里亚最早引起人们注意的作品，也是印度本土建筑师最先在公共建筑中体现现代地域性的作品。一个个标准化的展厅按照一定模数自由地坐落在部分开敞、利于通风的院子周围，院子当中还有一个水池。房屋屋顶是传统民居中常见的方锥形瓦屋面，建筑四周或是开敞，或是砖墙，或是镶在柱子之间的可拉动的大片百叶幕墙。这样的布局有利于纪念馆日后的扩建，也为游客提供了多条可供自由选择的漫游路径。圣雄甘地纪念馆圣雄甘地纪念馆2.4 形成构成分析形成构成分析个人设计偏好个人设计偏好一个成熟的建筑师总会有自己一套完善的处理项目中的复杂问题的方法，久而久之就必定形成自己的惯用设计手法，或者说自

28、己偏爱的设计手法，这相当于上述所提到的对气候环境、经济技术、文化传统的回应与解决来讲更具有感性色彩，可以说这是专属于建筑师个人的。柯里亚的建筑作品中就可以明显的找出这些“个人的”成分来。一、色彩一、色彩 柯里亚的作品常常有着艳丽色彩（这符合生活在热带的印度人的习惯），他对于色彩的运用总是显得那么的随意，不同的色彩在他的手中搭配总能给人以强烈的视觉冲击力，产生不同的建筑空间效果。在诸多的色彩中，柯里亚对红色尤其偏爱。红色是印度人最喜爱的传统颜色之一，在民间艺术中的运用比比皆是。在柯里亚手里，红色成为了增强视觉美感和取得色彩和谐的手段。他的红色变化多端，有桃红、玫瑰红、珊瑚红以至掺柠檬色的红。在印

29、度炽烈的阳光下，正是色彩进行表演的场所。阳光在遇到色彩之后分解为带着各种色彩的光，并产生不同的情感效果。通过运用色彩这样一个虚的元素，柯里亚赋予实体的建筑以诗意。柯里亚钟情于具有强烈柯里亚钟情于具有强烈印度传统氛围的红色印度传统氛围的红色二、建筑元素二、建筑元素在柯里亚几十年的设计生涯中，他以惊人的创造力创造出大量作品，这些作品由于设计年限和设计条件的不同，各呈现出不同的形态。但在这些设计中由于科里亚本人的偏爱也存在着相同或相近的元素。A 不规则的矩形窗洞B 跌落式墙角C具有印度风情的大幅壁画天文学和天体物理学校际研究中心克瓦拉姆海滩度假村克瓦拉姆海滩度假村三、建筑生成方式三、建筑生成方式仔细

30、分析柯里亚作品的平面构成不难发现他惯用网格来控制建筑平面的生长，建筑基本单元的组织结构有着明显的规律可寻。斋普尔市博物馆斋普尔市博物馆圣雄甘地纪念馆圣雄甘地纪念馆以上四个层面的分析并不能完全概括柯里亚建筑创作之中对于形式以上四个层面的分析并不能完全概括柯里亚建筑创作之中对于形式的把握，但至少可以看出柯里亚立足于本土，立足建筑本体论，认的把握，但至少可以看出柯里亚立足于本土，立足建筑本体论，认真处理功能、环境、技术、艺术等并将其完美的统一在一起，将建真处理功能、环境、技术、艺术等并将其完美的统一在一起，将建筑现代性与地域性的平衡点升华到了一个新高度，使其建筑创作焕筑现代性与地域性的平衡点升华到了

31、一个新高度，使其建筑创作焕发出具有发出具有“印度灵感印度灵感”的生命力。这对于我国的地域性建筑创作有的生命力。这对于我国的地域性建筑创作有着深刻的启示。着深刻的启示。第三篇第三篇第三篇第三篇对我国地域性建筑创作的反思对我国地域性建筑创作的反思对我国地域性建筑创作的反思对我国地域性建筑创作的反思在西方建筑文化的冲击下，城市面貌日新月异，现代化的高层建筑、大型购物中心比比皆是，这种发展标志着我们国家经济的繁荣，是令人鼓舞的；但西方建筑文化在我国无限蔓延，也造成地域文化的大量流失。另一方面，我们本土方向的探索明显的还处在低级阶段，存在明显的局限性，例如：在对自然环境中恶劣气候的处理措施不够完善，对人

32、文的发掘不够深入，地域节地、节能的绿色技术落后等诸多方面都显得不足，特别是在倡导可持续发展原则的今天，这个局限显得十分突出。目前国内许多建筑师已经认识到了保存和表达自我地域性文化的迫切性。历史上中国建筑曾拥有多么璀璨、光辉的时代，难道现代的中国建筑师只能在照搬西方模式或简单复古中寻找出路吗?1.立足我国国情、经济状况立足我国国情、经济状况不顾当地经济状况，城市现状等的规划建设、政绩工程必将流于建筑风格国际大同化，导致地域建筑特色的丧失。2.尊重人民的原有生活模式尊重人民的原有生活模式新农村建筑设计农村？3.对各地环境气候的深入考虑对各地环境气候的深入考虑中国幅员辽阔，有着热带季风气候，亚热带季

33、风气候，温带季风气候，温带大陆性气候，高原山地气候五种气候分区，比起印度单一的气候分区，我们的建筑更应呈现出多样的风格。在地域性建筑创作时应深入考虑各地环境气候，多从各地民居形式中汲取养分，研究不同气候环境下的建筑形式应对策略。4.传统文化的重释与发掘传统文化的重释与发掘柯里亚对传统文化的理解与感悟，是他进行建筑创作的源泉和基础；印度现实社会的各种矛盾是他提炼传统文化精髓和丰富建筑语汇的动力。我们借鉴与学习他的作品最终的目的在于重释我们悠久的历史文化，发掘传统文化在现时条件下所蕴含的价值。但这一切的基础首先建立于我们对传统历史文化深层的认知上，正如柯里亚所说：“我们生活的国家拥有伟大的历史，在这里引用历史就如同女人披上沙丽一样容易，但是重要的在于理解和运用历史”。我国优秀地域主义建筑实例我国优秀地域主义建筑实例浙江美术馆浙江美术馆我国优秀地域主义建筑实例我国优秀地域主义建筑实例西汉南越王墓博物馆西汉南越王墓博物馆 我国优秀地域主义建筑实例我国优秀地域主义建筑实例苏州博物馆苏州博物馆谢谢！请批评指正！谢谢！请批评指正！