理想中的学校音乐教育

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1、 欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!理想中的学校音乐教育 这是一所普通中学，有高中、初中二十个左右班级，学生千余人。 这里有四位专职音乐教师，男女各二。他们都是从音乐专业学校中培育出来的，也具有扎实的教育学、心理学基础。他们的志愿只想一生从事教育事业，并有不断“充电”的习惯，四个人拧成一股绳，配合得非常默契。 四位教师的钢琴视奏能力及演奏水平均还不错，也有一定的中外音乐欣赏能力和理论修养，每人都会歌唱一些艺术性较高的中外歌曲，且感情很深邃，风味较浓郁。他们也能演奏一两件中西乐器，如提琴、长笛、黑管或二胡、琵琶、筝、扬琴、笛、唢呐等等。因为各有一专多能的音乐复合特点，故四人常常举办音乐会

2、，节目有独唱、重唱、独奏、重奏（中西曲目均有），不过多以著名的中外小品为主，易于诱导学生进入音乐艺术的门庭，并从中得到美的享受和美的浸润。他们认识到教师的“现身说法”极其重要。 这样的音乐教师阵营，是校长在聘请教师时心中的一个谱，并不是漫无目的，而是有所选择，或经过一定时间的考验后，把合乎条件的尽量续聘。为了教学，不讲人情关系，因为办好教育的核心是师资水平。 除了这四位音乐专业教师外，其他学科的教师中，也有对音乐艺术的特殊爱好及修养的。有的擅于古琴，有的擅于京剧、昆曲或其他地方戏及曲艺（如弹词、大鼓等等），他们也是学校中搞音乐活动的积极分子，如参加合唱队、器乐合奏或在音乐会中参加独唱、独奏等节

3、目，有的也会在平时对学生进行音乐单项的辅导。实际上，他们也是业余的“音乐教师”，因为琴棋书画的业余爱好，本身是几千年来我国知识分子的优良传统，在自娱又娱人的过程中来实生活。 学校里有两大间相连的音乐教室，中间用活动的木板或能隔音的厚幕布相隔，便于必要时两房打通能容纳多一倍师生听课或听音乐。因为这里是全校的音乐活动的中心。在平时，则可以两间房分开进行小型音乐活动，如一间在进行合唱，另一间在进行器乐合奏；或者一间在作音乐讲座，另一间则在举办音乐欣赏活动。总之，相当灵活。 音乐教室里有能高低活动的五线谱黑板。但不用粉笔，而由教师用按钮操作或书写，黑板上就会显示出音符及文字，五线谱也可任意缩小或放大。

4、所以，称之为黑板、实际上是极其灵便的电子屏幕。 两间音乐教室里都各有一架钢琴，除此，在校内还分布着大小不一的、又有隔音设备的几间琴房，平时供学生练习钢琴用。并有可供四重奏或丝竹乐练习的琴房多间。这些大小不一的琴房也可兼作小型音乐欣赏室，故每一室均备有各种音响设备，如cd机、vcd机、多媒体等等。 在音乐教室及大小琴房里，挂满了印刷精美的音乐图片及示意表。如中外音乐家挂图、中外乐器简图、中外名曲曲目简表、中外基本音乐理论简明图解、中外音乐发展历史简表-，这些图片经常更换，使学生不断地从中获取知识，以及得到最新中外音乐动态的信息。 大小琴房及音乐教室中均备有常用的中西乐器，以及各乐器的练习曲集及入

5、门指导书籍。vcd中也有指导如何入门的各种技巧手法及诱人入门的简短乐曲片断。供学生们自学，必要时也可请教老师指点，或由老师请校长擅长于此的人士作指导。 另有一间“音响资料室”，储藏着中外乐曲的cd、vcd、dvd、磁带等等，科学地编了号，并由专人管理（由师生轮流），供师生借去欣赏聆听，且备有乐曲的简单介绍及欣赏指南（大部分是音乐教师自己编写，以适合不同程度的学生）。这些资料大多由学校选购来，也有一部分是历届校友从国内外来赠送学校，也有家长们捐赠的。热门的名曲备有好几种版本（如同一乐曲移植到不同乐器中演奏，或同一乐曲由不同指挥家、表演艺术家等演唱、演奏），至于音乐书籍及乐谱，那更丰富多彩，且备有

6、复印机供学生复印（只收成费）。音响资料室还兼任全校“背景音乐”的播放工作，使全校师生在16小时内始终能听到优美的中外音乐的小品，短小精悍，轮番播放，让学生在“一生、二熟、三爱、四迷”的过程中，得到美的滋润。同时，在长期的接触音乐之中，又无形中得到了音准感、节奏感、音色感、调性感的渗透，更重要的是“乐感”的无形感知。因为熏陶的力量是无穷的，“耳濡目染，不学而能”，正是艺术教学的良好途径及方法。当然，在某些学科需静静地给学生思考时，教师也可在这一学科教室内外暂时关闭“背景音乐”的播放。 音乐教室里的一角，有几个橱窗，里面陈列着中西乐器，如小提琴、中提琴、大提琴、倍大提琴、短笛、长笛、双簧管、单簧管

7、、大管、圆号、小号、长号、大号以及定音鼓等等，这是学校为师生管弦乐队的所需而购置的。另一教室的一角，则陈列着古琴、筝、扬琴、琵琶、柳琴、阮、二胡、中胡、箫、笛、唢呐、管子、锣鼓等等，这是学校为民族管弦乐队的需要而购置的。这些乐器有一部分也是校友或社会上热心人士所捐赠。至于学生自备的乐器，也大多集中在音乐教室里代为保管。至于琴弦、膜片，或其他消耗零件，则由校方供应，某些乐器不慎损坏，简单的由乐器修理小组在劳技教师的指导下进行修理，复杂的则送至特约的乐器修理专业单位修理，他们也每月一次定期到学校里来，为钢琴调律及整音，所以，这里的钢琴的音律都是相当准的。 这个学校所以有这些场地和设备，也是校长重视

8、美育所致（还包括绘画、雕塑、工艺、体育、戏剧等等学校的设备），因为“工欲善其事，必先利其器”，教具、教师、教材、教法又是四者不能缺其一的。虽然，学校经费并不宽裕，校长就采取“急需先购、逐步增添”的策略，同时千方百计争取社会资助。这样，惨淡经营，积少成多，才有现在这样规模。但校长并不到此满足，他还想扩大管弦乐队及逐步建立铜管乐队，他还提倡劳技与艺术课的合作，自己动手修理乐器及制造乐器，所以，这里某些乐器（如二胡、扬琴、月琴、筝、琵琶、转调笛等等）都在师生动手又动脑，模仿加创造中，一件一件地制造出来了（还包括画具、体育用具等等）。 这个学校的音乐教学方式，充分注意到美育的特点及性能，又充分注意到艺

9、术教学的熏陶性及感染性。因此，它并不按班级集体听课的传统方式，而是突出“以欣赏为先导，以活动为中心”的形式来进行。即使唱歌、演奏、音乐基本常识，仍是在“美感”的前提下进行技术训练。且允许学生能“各选其好、各择其美”，教师则“因势利导，循循善诱”。 因场地、设备、器材、教师、时间的有限，学校里各班级的音乐课时是错开交叉的，只有每天下午的课外活动时间里，才有全校性的音乐活动及体、美、劳活动。这时候，就是全校的合唱、合奏及共同音乐活动时间（如举办小型演唱会及比赛），至于大型音乐会则放在双休日或晚间，地点则在大礼堂。 虽然，音乐课是不考试的，也不严格计算课时出勤率，但大部分学生还是兴致勃勃地争先恐后地

10、来到音乐活动场地，来获取美的享受。所以，一到音乐课，学生们就会各选其好，各择其美地进行欣赏活动或乐器演奏，或参加合唱、重唱、独唱、独奏。只要参加过几次音乐活动，便会姜太公钓鱼直勾子，愿者乐意地自觉参加，并且“乘兴而至，乘兴而去，明日再来”。音乐教室好如一块磁铁，把学生爱美之心紧紧地吸引过来。因为都是“乘兴而至”，所以学习特别起劲，进步也极快，这正是心理学中指出的：“凡经过美感的、动过情的、感兴趣的印象最深，进步最快”，并且易于促使个性的发展。 当然，也有个别学生因种种原因（如只重视知识课或为数理化争高分等等）对音乐课不感兴趣或不重视，那也不必勉强，并要相信他们会在同伴的影响下，逐步地来参加音乐

11、活动，因爱好音乐艺术本身是人类共有的本性。不过教师仍应再检查教材及教法中是否尚有不合乎美育本意的成分，设法予以改进。如歌唱教材中是否尚有少情缺意，只有标语口号或概念语言充斥、形容词堆砌的歌词，音调无个性特色的千歌一味、百歌一格的共性化因素；如器乐曲教学中只着重于技术而缺乏能引导美感的情况；如只一味灌输不结合实用的音乐基本常识等等。 因此，合唱曲、独唱曲、重唱曲、齐唱曲，音乐教师都把关很严，除了篇幅较短外，歌词都是充满了感情、意境、形象，曲调个性也很鲜明，且大多是专词专曲的通谱歌曲（尽量避免一曲二词）。这样，在能打动唱者内心情感，引起共鸣的音乐中，潜移默化地对学生身心上有所感染，情感上有所触发，

12、去憎恨谁、热爱谁。即使是政治上很强的、歌颂党和祖国的，也应该用情感来打动人，而不是以概念来说服人。如朱践耳的唱支山歌给党听，句句是情，且块块有对比，层层有新意，起伏也很明鲜。这完全是根据音乐艺术的功能而确定，即音乐是表现人们感情的艺术，“以美诱人，以情感人”是它的特性。另一方面“（音）乐者（快）乐也”，它是通过娱乐来潜移默化地感化人的灵魂的。 除感情外，美和形象化的音乐也是引人入胜的契机，如合唱训练，教师总是以多声部时值较长的和弦轻声歌唱开始，使学生从中体会到和声的美（包括乐器），也不一定先从二部合唱再三部、四部分合唱的机械式理解秩序渐进。一开始，也可选用法国佛兰德作曲家拉索（15321594

13、）的回声（八部合唱），这是似难而易的合唱曲，因为生活的联想（田野回声），又形象生动，起伏跌宕自然，对比明鲜，使学生兴趣盎然，似乎在合唱声中，大家都进入密林，大有宛临其境的感觉。这对锻炼学生想像力很有裨益。 各种声乐曲，在教材的安排上基本上是中西皆有，且曲曲风味迥异，尽量避免共性化、类型化的音调，以更多的获取乐曲的个性美。因为艺术是讲究“与众不同”的，同时也可让学生在感性上懂得中外古今有别，东南西北有殊，收放藏露有异，从而开阔了听域，增长了知识。对选择民歌作教材，更应该是曲曲经过词曲上的加工或改编，并配上多声部伴奏或改编成合唱曲，但需努力保留民歌的朴实和独特风韵的要素。应看到民歌风格的多样性与原

14、始的粗劣性共存，往往有的民歌未经加工难以引起学生们美感。 未经考验的新创作歌曲一般不作教材，特别是中国人写西洋风味的歌曲更需慎重对待。对于外国经典性名曲，也要选择适合学生程度的，填词或译词要非常美，富有诗意并口语化，更要有耐思和“藏一半，露一半”的含蓄性，直来直去，总不是佳作。 所以，四位音乐教师的演唱会，其乐曲及伴奏、歌词，都是艺术性相当高的中外传世名曲，短小精悍、耐人寻味、百听不厌。应该看到这些歌曲是有诱导性的，发人美感，又有诱有学唱的魅力，学生在动听、动情、感化人后，纷纷要求复印曲谱，借听音响资料，以及有迫切地请教师作辅导的要求。 在器乐的学习上，音乐教师共同地感到过去注意技巧多，注意乐

15、感及情感的表现少；运用西洋教材多，运用中国民族风味的少。因此，在钢琴、小提琴、大提琴、长笛、黑管等等西洋乐器的学习上，选用中西兼有的教材，并根据程度，曲曲均配有伴奏，尽量做到曲曲有轻重、快慢、疏密、明暗、高低、渐突的变化及对比，使之有表现感情的因素。在中国乐器的学习中，尽量选用有转调功能的乐器，在教材中也插入西洋乐曲，让学生懂得“乐器是工具”的道理。至于传统乐曲，大部分都有“初、中、高”不同程度的演奏谱，如丝竹曲名曲三六，就有“一引、一合头、一插花、一尾声”组成的浓缩小三六，然后加入“一引、二合头、二插花、一尾声”的中三六，最后才是三六全曲（均可独立演出）。对琵琶传统名曲十面埋伏，也可以“号角

16、”、“排阵”、“鏖战”、“楚歌”、“结尾”分割，并稍加适合程度的整理，到最后才演奏十几段的原曲（这种根据不同程度的名曲教材，在西洋音乐中很普遍，如莫扎特的星光灿烂钢琴变奏曲，初学者用简单的“easy谱”，然后进入稍深的小星星，最后才给12次变奏的莫扎特原作谱）。 几人一组，自由结合的独奏（有钢琴伴奏）、弦乐重奏、木管乐重奏、民乐小组奏，是每天都会在大小琴房中活动的，学生完全有自由选择更换乐器及乐曲，以利于学生个性发展及“多面手”的培育。因为教师们明确，我们是在培养音乐爱好者，而不一定将来个个都成音乐家。并明确能歌能奏的特色学生只不过是素质教育组成中的极少部分。全面的素质培育是智、德、体、美、劳

17、（技）、创、群及世界观的综合。 音乐欣赏课的规模有大、有中、有小，也有个别聆听。学生自由参加，大型欣赏讲座则把两个音乐教室中间的板壁移向墙边。所谓讲座也只是以听乐为主，教师插入讲解，以帮助理解。欣赏是音乐教学的最重要项目，目的在给学生得到美的享受、美的滋润和美的知识。同时，在感性上能辨别音乐上的正邪、高下、雅俗良莠、古今、中外等等。使进入社会及接触社会时，有一种音乐上的免疫力，不致被社会上低俗、庸俗音乐所俘虏，甚或去趋靡争痂，在精神上受到腐蚀。因为庸俗下流的艺术同样有潜移默化的熏染功能，“近朱者赤，近墨者黑”，环境对于人的影响是巨大的。 锣鼓小组在这个学校里有十几个，因音量很大，都被“封锁”在

18、装有隔音设施的小房间内或偏僻之处，使不致影响学校宁静的环境及邻近的居民。锣鼓的音色组合及不同节奏的组合非常丰富，是节奏训练的良好教材，但都已实行“科学化了”了，即锣鼓谱均有每项乐器的节奏音符及强弱、渐突、快慢标记，同时又不废除传统的“锣鼓经”。学生都饶有兴趣地参加，凡经过锣鼓练习的人，当他们视奏器乐合奏谱时，反应特别灵敏。不过不大会有长期只在锣鼓队里“栖身”的人。 鉴于我国音乐基本知识（乐理）百年来只把世界音乐共性的东西灌输给学生，而缺少中国民族的个性部分，因此，四位音乐教师的教习都会实行“世界共性加中国民族个性”，并且是结合唱奏实际、化整为零地随需随学，而不是系统地集中讲解，或让学生像学数学

19、口诀一样，死记硬背，弄得枯燥乏味。不过在一定时间里，也有几次集体参加的系统讲座，比较灵活。所谓共性与个性，例如中国调式并不限于大小调，而有宫、商、角、徽、羽五种调式；音阶也有移宫式的中国五声音阶及含降si的燕乐七声音阶；含升fa的（传统）七声音阶，不设导音的自然七声音阶；在转调技巧上，有中西共有的向宫音上下四五度的移宫，向宫音上下大二度的移宫，至于三度、六度的转调在中国极为稀见而西洋比比皆是；另如在节拍上，中国尚有“强弱弱弱”、“强弱弱强”、“强强弱强”等四拍子；“强弱强”、“强强弱”三拍子；“弱强”二拍子；每拍均强的“一拍子”；无固定节拍的“散拍子”；有“散唱正伴”的“双重节拍组合”-。并且

20、举了大量实例来展示，使学生的知识更全面。至于对极少数学生要求学习作曲法、和声学的，则在个别辅导时也给予中国风味的旋法及和声的内容，不过教师在这方面要有不断学习及研究作前提。 音乐课还常常与戏剧、戏曲、曲艺、诗歌朗诵、舞蹈、武术、艺术体操相结合，并与这些艺术学科的指导教师合作。在“随需随学，急需急学”情况下，音乐教师也会在教学中得到一些知识，有些则需要从校外临时请一些擅于此项的能手来帮助。不过在平时欣赏活动中，也安排一些戏曲、曲艺、舞蹈的内容。在具体活动中，随着学生的兴趣，让他们边唱边演，边唱边舞，并可作为音乐会的节目组成内容和形式的一部分。 虽然以培育音乐爱好者为目的，但绝对不能忽略对学生进行

21、美育的根本任务。至于有希望及可能使个别可以培育成未来的音乐家的，要鼓励扶持，并能得到家长支持，给予时间、物质条件以及在社会上请音乐专家予以指导，但也要防止“只钻音乐，不论其他”的倾向。因为要在音乐上得特殊的成就，还必须有其他学科的基础和修养，犹如金字塔，基础底座越大，其尖端越高。 第二篇：我理想中的学校我理想中的学校 据说在哈佛大学350年校庆之际，有人问校长。你认为学校最值得夸耀的是什么。校长回答说，我们不在乎学校出了几位总统，出了多少诺贝尔奖获得者，而是在乎哈佛是否为每一个学生的自由发展提供了广阔的空间和条件，是否使每个学生都能走向成功。这段话高度概括了哈佛这所世界名校的办学理念与特色。历

22、史名校不是自封的，它是在其自身长期发展过程中，首先活跃了思维，解放了思想，才传承并引领社会的文明，积淀了学校文化，形成了学校的传统和特色。学校之名，名在文化传统的进步，名在不断地开拓创新，名在校长、教师、学生活跃的思想品质和无限的潜能。 我觉得今天的通安中学，在朝着“高质量、有特色、开放型、现代化、区内一流、全省知名”的办学目标迈进的历程中，应该更加致力于对教育本质和学校内涵的挖掘与打造。 我理想中的学校一定要有一位能给予学校灵魂的好校长，一个爱读书、有理想、有着不尽追求的校长。因为，校长的思想，便是一所学校的办学思想；校长的个性，便是一所学校的办学个性。 我理想中的学校，是融中外于一体、承前

23、启后为一脉、独具立校之本、独创建校之新，有着集80余年历史文化积淀之精华所铸就出的一种大气却不张扬、厚重却不逼人、谦和却不乏创新的办学风格，以及那种不奢华而求本色、不浮躁而讲稳重、不虚妄而重学养的学府风范。 我理想中的学校，是敢于冲破传统教育天空低压的云层，敢于挣脱应试教育的桎梏和狭隘眼界，“创全面发展之优，示素质教育之范”的学校。在“以人为本、力行创新，为学生的终身发展奠基”的办学理念引领下，为不同潜能学生的发展创造条件，为每一个学生的终身发展打好基础，使之具有继续学习的能力、规划人生的意识、自主创业的技能以及面对未来新生活的勇气和毅力。 我理想中的学校，更应是培养未来教育家的摇篮，是一所利

24、于教师成长和发展的学校。因为，“教师的职责现在越来越少地传递知识，而越来越多地是激励与思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助学生发现矛盾、论点，而不是拿现成真理的人。”（摘自联合国教科文组织的一份报告）通过校本教研、个人反思、同伴互动、专家引领，使每一位教师具有一种研究的自觉。不仅增强了研究意识、主体意识，而且激发出一种有效的主体创造精神。我坚信，这样的团队必定朝气蓬勃、战无不胜。 总之，理想中的学校是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，使以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围，使学校教育各子系统几个要素

25、间的协调运转，使学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应，我想这将是我与我的同事们共同为之努力奋斗的“理想的太阳城”。 第三篇：我理想中的学校我理想中的学校 仵大光 尊敬的各位领导、各位校长，大家好。根据中心校安排今天我们在这里推心置腹共同探讨“我理想中的学校”，现就自己的观点阐述如下，如有不正之处敬请指正。 据说在哈佛大学350年校庆之际，有人问校长。你认为学校最值得夸耀的是什么。校长回答说，我们不在乎学校出了几位总统，出了多少诺贝尔奖获得者，而是在乎哈佛是否为每一个学生的自由发展提供了广阔的空间和条件，是否使每个学生都能走向成功。这段

26、话高度概括了哈佛这所世界名校的办学理念与特色。历史名校不是自封的，它是在其自身长期发展过程中，首先活跃了思维，解放了思想，才传承并引领社会的文明，积淀了学校文化，形成了学校的传统和特色。 学校之名，名在文化传统的进步，名在不断地开拓创新，名在校长、教师、学生活跃的思想品质和无限的潜能。 我觉得今天的申庄小学，应朝着“高质量、有特色、开放型、现代化、镇内一流”的办学目标迈进的历程中，应该更加致力于对教育本质和学校内涵的挖掘与打造。 我理想中的学校一定要有一位能给予学校灵魂的好校长，一个爱读书、有理想、有着不尽追求的校长。因为，校长的思想，便是一所学校的办学思想；校长的个性，便是一所学校的办学个性

27、。 我理想中的学校，是融中外于一体、承前启后为一脉、独具立校之本、独创建校之新，有着集80余年历史文化积淀之精华所铸就出的一种大气却不张扬、厚重却不逼人、谦和却不乏创新的办学风格，以及那种不奢华而求本色、不浮躁而讲稳重、不虚妄而重学养的学府风范。 我理想中的学校，是敢于冲破传统教育天空低压的云层，敢于挣脱应试教育的桎梏和狭隘眼界，“创全面发展之优，示素质教育之范”的学校。在“以人为本、力行创新，为学生的终身发展奠基”的办学理念引领下，为不同潜能学生的发展创造条件，为每一个学生的终身发展打好基础，使之具有继续学习的能力、规划人生的意识、自主创业的技能以及面对未来新生活的勇气和毅力。 我理想中的学

28、校，更应是培养未来教育家的摇篮，是一所利于教师成长和发展的学校。因为，“教师的职责现在越来越少地传递知识，而越来越多地是激励与思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助学生发现矛盾、论点，而不是拿现成真理的人。”（摘自联合国教科文组织的一份报告）通过校本教研、个人反思、同伴互动、专家引领，使每一位教师具有一种研究的自觉。不仅增强了研究意识、主体意识，而且激发出一种有效的主体创造精神。我坚信，这样的团队必定朝气蓬勃、战无不胜。 总之，理想中的学校是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，使以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优

29、化的育人氛围，使学校教育各子系统几个要素间的协调运转，使学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应，我想这将是我与我的同事们共同为之努力奋斗的“理想的太阳城”。学校有一支师德高尚、团结协作的教师队伍校园处处干净、整洁，物品摆放有序 校园环境优美，宣传标语齐全且能体现时代性各类硬件基本能达标，多媒体设备能满足教学需求 第四篇：我理想中的学校教育我理想中的教育 我理想中的教育 教育是什么。我想，这个问题，从两千多年前的孔子到近代的陶行知，没有人能做出一个全面具体的描述，可以说，人类的历史有多长，那么教育的历史就有多长。 一个种族的延续，民族文化

30、的传承，社会的发展无不全依赖于教育。教育关系到人类的过去、现在、将来。那我们该有怎样一个教育呢，或者说我们该怎样教育和受教育。 我理想中的教育，是建立在国家、社会重视的前提下的。国家有一个完善并符合社会发展的教育制度，这是不可或缺的。 我理想中的教育，国家有更多的钱用在教育事业上。让贫困地方的孩子也能像城里孩子一样，坐在宽敞整洁的教室中，有漂亮的装潢，有合适的桌椅，有多媒体等现代的学习设备。并且，再没有水平低的代课老师，而是全部受过高等教育的老师、专家。孩子的父母再也不用为孩子的学费、生活费发愁，父亲可以放心的在外工作，母亲要是愿意，可以在家好好的全身心扑在孩子的教育上，使他们拥有更多的爱。

31、我理想中的教育，我们拥有了一套完美的教育选拔制度。我们可以进行小班教学，因材施教，我们为每一个学生制定符合他们性格特长的学习、发展计划，让他们接受有针对性，但又全面的教育，让他们在社会上能有一个合适的定位，实现自己的价值。 我理想中的教育，不但正常的孩子能得到良好的教育，还有那些特殊的孩子，比如生理、心理残疾，犯罪等等孩子。我们学校再没有歧视，没有等级，没有贫富的差别。老师各施其职，学生也能快乐友好的相处。 我理想中的教育，不但国家重视，更重要的是社会各界的参与。 比如，有一个孩子，在路上乱扔垃圾，那么旁边的人能出来制止，对孩子如对自己亲生孩子一般进行教育；再比如，有一个孩子在路上做了一件好事

32、，大家都能发自真心的赞美和微笑，让孩子在这些小事中找到自己人生的价值。 当然，社会各界对教育的支持也是应该的。人们能尽力的帮助贫困孩子完成学业，让他们拥有一个快乐的学习时光。 我理想中的教育 我想，要是国家和社会都能这样做，都有教育祖国下一代的自觉，那么，“孟母三迁”便没有必要了，社会到处是学堂，到处是老师。 国家与社会为教育提供了一个好的大环境，那么，我们的家庭呢。 我理想中的教育，家，不一定要富裕，不一定要高楼大厦，花园洋房。但是，有些东西是教育不能少的。 首先，家里的人，都有教育下一代的自觉，无论一言一行，一举一动，都要符合道德、法律的规范，对孩子进行道德、法律、生活能力、仪表仪态等等多

33、方面教育；其次，家庭和睦，夫妻相敬如宾，兄弟姊妹相亲相爱，母慈子孝；再次，家中有浓厚的学习氛围，有固定的学习角落，学习书籍，学习时间。 比如在每天的晚饭过后，父母和孩子可以坐到一起，大家都述说自己一天的见闻，一天的收获，然后大家可以一起看一些有益的书籍，或者进行一些其他有益身心发展的艺术活动，如下棋，弹琴等等。这样不但使孩子学到东西，更重要的是，可以增进孩子与父母的感情，有助于孩子的身心成长，并且在无形之中，也减轻了大人因工作的压力。 如果有了良好的国家社会教育制度，有了良好的家庭氛围，那么还有一样，是至关重要的，那就是受教育者自己。 孩子在出生之时，都是一张白纸，经过多年的社会、家庭、学校熏

34、陶后，随着年龄的增长，知识的丰富，慢慢有了自我的认识。但是，教育并没有因此而结束，反而需要更高层次的教育意识自教。所以，此时我们要学会的就是“吾一日三省吾生”。 一个人，要在不断总结自己的经验、教训，然后改正的基础上进步。正如韩愈所说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”可见，一日的自省是多么的重要。因此，我理想中的教育就是每个人都能自我教育，每日的自省，总结自己一天的得失，制定明天的目标，每日按时按量达成。 我理想中的教育，人不但会每日自省，更重要的是，人有一个高尚的目标，使自己不在人生路上迷茫。 记得曾经看过一部童话小公主。它讲的是一个叫萨拉的小女孩，被父亲送到寄宿学校学习，刚开始，因为家

35、中有钱，受到校长、同学们的欢迎，但是，突然她父亲破产并去世，萨拉变得一无所有，从一个小公主变成了女仆。她在学2 我理想中的教育 校受尽欺负，但是一直保持自己公主般高贵的心灵，最后终于被父亲的朋友找到并接走。 故事很简单，结局也很美好，但是，它给我们的启发却是无限的。小女孩萨拉不管贫穷富有，她始终保持着自己纯洁高尚的心灵，对所有的人充满了爱与同情，因为她一直把公主高贵善良的行为当作自己学习的榜样，她在心中就把自己当作一个拥有美好人格的公主，自己的一言一行都受到榜样的影响，也正是心中这样的信念，帮助她度过了最艰难的生活。 所以，我认为，要是我们心中也有一个这样的榜样，用理想的法律、道德来约束自己的

36、言行，用古人先贤的言行来做自己的榜样，把成为一位优雅的绅士、淑女作为我们的目标，那我们是不是也可以成为一个如萨拉般完美的人呢。 总之，教育离不开国家、家庭和自己，它是一个国家、社会甚至一个时代文明的标志。理想中的教育是国家、社会、家庭的结合，是一个人价值观、人生观的形成与表现。 理想中的教育，是一个全民行动的革命，是全民教育的时代，是一个自我教育的时代。虽然它需要国家的大量投入，需要国民素质的大幅度提高，但是，只要我们坚信它的存在，并为之付出努力，去寻求一个成熟的教育机制，那么，它就会实现，而也只有这样，我们的国家民族才充满了希望，我们的文化才能千秋万代。 我心中的理想学校教育，我认为：青少年

37、的成长是由三维世界构成的：其一是学会生活，其二是学会学习，其三是学会做人。其中学会做人即心灵世界的唤醒、感悟、完善。教育学生学会做人是教师德育工作的重要内容。 科技活动实践课，不是空洞说教，而是让学生学学做做、玩玩乐乐，在实践活动中经受锻炼，使学生思想上受到熏陶和感染，将所获 我理想中的教育 得的道德观念变为道德行动。实际锻炼是使学生在学习、社会活动、劳动及日常生活实践中接受教育的好方法。 现在我来谈谈我的一些感受。 第一、“我心中的理想德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。” 教育的核心是良好行为习惯的养成。从一开始，我就要求学生

38、养成良好的行为习惯。不管是在实验小制作还是在室外进行实践活动，倡导学生“做有样、坐有相、行有规、言有范”。组织学生参观社区、社会福利及公共服务机构，参加植树，帮助老人等公益活动。学生通过人、事、物的接触，体验劳动的价值与社会的意义，逐步形成尊重劳动、尊重他人、尊重社会，将自己融入社会、奉献社会的良好品德。 第二，“我心中的理想德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。” 每位学生大量阅读有关科谱知识的书籍，如科学游戏高手、大家来做小实验等，引导学生沿着科学家的足迹走向科学，利于培养学生艰苦创业的意识，热爱科学、乐于创造的创新精神。例如：我们

39、利用现代教育手段，宣传科技知识，带领学生搜集科技信息，对中国以及世界的航空航天史作一简单必要的介绍，让学生了解人类航空航天史是人类探索世界、征服自然的奋斗史，追溯人类飞翔的历史，明白到飞行科技的发展离不开勤奋严谨的工作态度、充满激情的设计 我理想中的教育 理念和当时科技的发展水平。中国的航空航天发展史是祖国自强的见证，通过对比，学生认识到我国航空业的落后现状和面临的激烈的国际竞争与挑战，懂得“科学技术是第一生产力”的道理，对两弹一星功勋们的感人事迹和杰出贡献由衷地发出了赞叹，从而树立起报效祖国，造福人类的雄心。 第三，“我心中的理想德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界

40、，在美的氛围中推进善的教育。” 开展了各种小制作，从非常简单的开始，让学生在实践中尝试成功，让学生学有趣味。如：学生小组为单位，进行鸡蛋不倒翁、叶脉书签的等小制作，看到自己组里同学亲手制作的作品能参加展出，加入校园网站，学生从成功中增强了信心，大家感到很开心。很多活动需要学生之间，师生之间团结协作才能完成。如：皮蛋的制作，动物琥珀的制作等。通过这些活动加强了学生、师生之间的交流，增进了学生之间的友谊，使学生间的人际关系和谐、融洽；使学生逐步养成顾全大局、体谅他人的宽广胸怀，对生活充满信心。又如：组织学生参观花卉市场，上山采集植物盘景，让学生去发现美、欣赏美、创造美，维护美，丰富学生的精神世界，

41、在美的氛围中推进善的教育。 第四，“我心中的理想德育，应该培养学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成不教之教的自律习惯。” 苏霍姆林斯基说过。“真正的教育是自我教育。”真正的道德教育应该达到“不教之教的效果”。职校生除少数参加升学之外， 我理想中的教育 大多数面临择业、就业问题。那么，在学习期间进行理想创业教育和职业道德教育是德育工作中很重要的部分。组织了丰富多采的社会实践活动，如：水果商品的促销活动、参观自来水厂后的宣传节约用水，保护水资源活动、世界无烟日的调查倡议活动、对农村人口教育，就业及收入情况的调查了解活动等。通过这些实践，把学生带出了校园的象牙

42、塔，开阔了学生的眼界，使德育工作把学校灌输教育转变为学生自主的感知体悟，强化了学生自我教育、自我管理、自我磨炼、自我约束的主体地位，满足了学生多方面的精神需求和身心发展的需要，收到良好的效果。 的确，作为教师，要不断学习，要懂得如何充分挖掘德育功效，充分发挥其中的德育功效，真正教会学生如何做人。 第五篇：我理想中的教育我理想中的教育 我理想中的教育 08汉语言文学（4）班刘潞2021101076 教育是什么。我想，这个问题，从两千多年前的孔子到近代的陶行知，没有人能做出一个全面具体的描述，可以说，人类的历史有多长，那么教育的历史就有多长。 一个种族的延续，民族文化的传承，社会的发展无不全依赖于

43、教育。教育关系到人类的过去、现在、将来。那我们该有怎样一个教育呢，或者说我们该怎样教育和受教育。 我理想中的教育，是建立在国家、社会重视的前提下的。 国家有一个完善并符合社会发展的教育制度，这是不可或缺的。 我理想中的教育，国家有更多的钱用在教育事业上。让贫困地方的孩子也能像城里孩子一样，坐在宽敞整洁的教室中，有漂亮的装潢，有合适的桌椅，有多媒体等现代的学习设备。并且，再没有水平低的代课老师，而是全部受过高等教育的老师、专家。孩子的父母再也不用为孩子的学费、生活费发愁，父亲可以放心的在外工作，母亲要是愿意，可以在家好好的全身心扑在孩子的教育上，使他们拥有更多的爱。 我理想中的教育，我们拥有了一

44、套完美的教育选拔制度。我们可以进行小班教学，因材施教，我们为每一个学生制定符合他们性格特长的学习、发展计划，让他们接受有针对性，但又全面的教育，让他们在社会上能有一个合适的定位，实现自己的价值。 我理想中的教育，不但正常的孩子能得到良好的教育，还有那些特殊的孩子，比如生理、心理残疾，犯罪等等孩子。我们学校再没有歧视，没有等级，没有贫富的差别。老师各施其职，学生也能快乐友好的相处。 我理想中的教育，不但国家重视，更重要的是社会各界的参与。 比如，有一个孩子，在路上乱扔垃圾，那么旁边的人能出来制止，对孩子如对自己亲生孩子一般进行教育；再比如，有一个孩子在路上做了一件好事，大家都能发自真心的赞美和微

45、笑，让孩子在这些小事中找到自己人生的价值。 当然，社会各界对教育的支持也是应该的。人们能尽力的帮助贫困孩子完成学业，让他们拥有一个快乐的学习时光。 我想，要是国家和社会都能这样做，都有教育祖国下一代的自觉，那么，“孟母三迁”便没有必要了，社会到处是学堂，到处是老师。 国家与社会为教育提供了一个好的大环境，那么，我们的家庭呢。 我理想中的教育，家，不一定要富裕，不一定要高楼大厦，花园洋房。但是，有些东西是教育不能少的。 首先，家里的人，都有教育下一代的自觉，无论一言一行，一举一动，都要符合道德、法律的规范，对孩子进行道德、法律、生活能力、仪表仪态等等多方面教育；其次，家庭和睦，夫妻相敬如宾，兄弟

46、姊妹相亲相爱，母慈子孝；再次，家中有浓厚的学习氛围，有固定的学习角落，学习书籍，学习时间。 比如在每天的晚饭过后，父母和孩子可以坐到一起，大家都述说自己一天的见闻，一天的收获，然后大家可以一起看一些有益的书籍，或者进行一些其他有益身心发展的艺术活动，如下棋，弹琴等等。这样不但使孩子学到东西，更重要的是，可以增进孩子与父母的感情，有助于孩子的身心成长，并且在无形之中，也减轻了大人因工作的压力。 如果有了良好的国家社会教育制度，有了良好的家庭氛围，那么还有一样，是至关重要的，那就是受教育者自己。 孩子在出生之时，都是一张白纸，经过多年的社会、家庭、学校熏陶后，随着年龄的增长，知识的丰富，慢慢有了自

47、我的认识。但是，教育并没有因此而结束，反而需要更高层次的教育意识自教。所以，此时我们要学会的就是“吾一日三省吾生”。 一个人，要在不断总结自己的经验、教训，然后改正的基础上进步。正如韩愈所说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”可见，一日的自省是多么的重要。因此，我理想中的教育就是每个人都能自我教育，每日的自省，总结自己一天的得失，制定明天的目标，每日按时按量达成。 我理想中的教育，人不但会每日自省，更重要的是，人有一个高尚的目标，使自己不在人生路上迷茫。 记得曾经看过一部童话小公主。它讲的是一个叫萨拉的小女孩，被父亲送到寄宿学校学习，刚开始，因为家中有钱，受到校长、同学们的欢迎，但是，突然她

48、父亲破产并去世，萨拉变得一无所有，从一个小公主变成了女仆。她在学 校受尽欺负，但是一直保持自己公主般高贵的心灵，最后终于被父亲的朋友找到并接走。 故事很简单，结局也很美好，但是，它给我们的启发却是无限的。 小女孩萨拉不管贫穷富有，她始终保持着自己纯洁高尚的心灵，对所有的人充满了爱与同情，因为她一直把公主高贵善良的行为当作自己学习的榜样，她在心中就把自己当作一个拥有美好人格的公主，自己的一言一行都受到榜样的影响，也正是心中这样的信念，帮助她度过了最艰难的生活。 所以，我认为，要是我们心中也有一个这样的榜样，用理想的法律、道德来约束自己的言行，用古人先贤的言行来做自己的榜样，把成为一位优雅的绅士、淑女作为我们的目标，那我们是不是也可以成为一个如萨拉般完美的人呢。 总之，教育离不开国家、家庭和自己，它是一个国家、社会甚至一个时代文明的标志。理想中的教育是国家、社会、家庭的结合，是一个人价值观、人生观的形成与表现。 理想中的教育，是一个全民行动的革命，是全民教育的时代，是一个自我教育的时代。虽然它需要国家的大量投入，需要国民素质的大幅度提高，但是，只要我们坚信它的存在，并为之付出努力，去寻求一个成熟的教育机制，那么，它就会实现，而也只有这样，我们的国家民族才充满了希望，我们的文化才能千秋万代。 感谢阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助