生于忧患死于安乐ppt课件最终版

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1、生于忧患生于忧患-死于安乐死于安乐pptppt课件最终版课件最终版学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时期时期 家学派的代表人物。家学派的代表人物。后人将他和后人将他和 并称为并称为 。孟子主张行。孟子主张行“”，以，以统一天下。统一天下。轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及

2、其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的书，现存的书，现存 篇，是篇，是 等合著等合著成的，南宋朱熹将成的，南宋朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的反对暴政害民，他的“民为贵，民为贵，社稷次之，君为轻社稷次之，君为轻”的民本思的民本思想对后世仍有积极影响。想对后世仍有积极影响。v 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负于身负“大任大任”的显贵人物为例，的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的

3、磨炼，才能说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出的益处，最后得出“生于忧患而死生于忧患而死于安乐于安乐”的结论。由造就人才类推的结论。由造就人才类推到治国的道理。到治国的道理。v朗读课文朗读课文v要求：声音洪亮要求：声音洪亮读准字音读准字音 读准下列加点词的字音。读准下列加点词的字音。v畎（畎（）亩）亩傅说（傅说（）胶鬲（胶鬲（）v孙叔敖（孙叔敖（）百里奚（百里奚（）行拂（行拂（）v曾（曾（）益）益拂（拂（）士）士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb

4、.注意下列字词的特殊用法注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字，并解释：指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作困于心，衡于虑，而后作 同同 ，解释为，解释为 。所以动心忍性，曾益其所不能所以动心忍性，曾益其所不能 同同 ，解释为，解释为 。(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同同 ，解释为，解释为 。衡衡 横横 梗塞，指不顺梗塞，指不顺 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 辅弼辅弼 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/拂拂 乱乱/其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性，曾性，曾

5、 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士，出士，出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 /注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏:舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑版筑之间，胶鬲之间，胶鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举举于于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市。市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则则无法家拂士，出无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也。生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐舜发于畎亩之中舜舜从从田田地地之之中中被被任任用用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中 胶胶鬲鬲从从鱼鱼盐盐贩贩中中被被举举荐荐管夷吾举于士管夷吾举于士管夷吾从狱管夷吾从狱官手里释放官手里释放后被录用为后被录用为相相。孙叔敖举于海孙叔敖举于海孙

7、叔敖从隐居的海边被选拔。孙叔敖从隐居的海边被选拔。图为孙叔敖除去两头蛇的传说百百里里奚奚举举于于市市 百百里里奚奚从从买买卖卖奴奴隶隶场场所所被被选选拔拔用用为为大大夫夫v舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于孙叔敖举于海，百里奚举于海，百里奚举于市市。发发:起起,被任用被任用.畎亩畎亩:农田农田.举举:被举用被举用.被选拔被选拔士士:狱官狱官.市市:市场，做买卖的地方市场，做买卖的地方.v译文译文舜是从田地中被提拔任用的，傅说从筑舜是从田地中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶

8、鬲是鱼盐贩墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放被提中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放被提拔录用的，孙叔敖是隐居海滨被提拔任用的，拔录用的，孙叔敖是隐居海滨被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选拔任用的。百里奚从买卖奴隶场所被选拔任用的。孙叔敖孙叔敖管夷吾管夷吾胶鬲胶鬲傅傅説説舜舜百里奚百里奚人要成大器，担负治国重人要成大器，担负治国重 任，必须经受磨炼任，必须经受磨炼,为下文为下文论理奠定事实基础论理奠定事实基础举例论证人才必须在艰苦举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理的环境中造就的道理v故天将故天将降大任降大任于是人也，必先于是人也，必先苦苦其其心志心

9、志，劳劳其其筋骨，筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所其所不能不能。降：降：下达交付下达交付大任大任：重大责任，指治理国家的重大使命：重大责任，指治理国家的重大使命苦苦：使：使痛苦痛苦心志：心志：意志，感情意志，感情劳劳：使：使劳累劳累饿饿：使：使受饥饿受饥饿空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用动词这里用动词.拂拂:违背违背.曾益曾益:增加增加.曾曾:同同“增增”不能不能：本来不具备的才能：本来不具备的才能v故天将故天将降大任降大任于是人也，必先于是人也，必先苦苦其其心志心志，劳劳其筋其筋骨，骨，饿饿其体肤，其体肤，空

10、乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所其所不能不能。译文译文所以所以,上天将要上天将要下达下达重大责任给这样的人，重大责任给这样的人，一定要先一定要先使使他的内心他的内心痛苦痛苦，使使他的筋骨他的筋骨劳累劳累，使使他的身体受到他的身体受到饥饿饥饿，以致肌肤消瘦，以致肌肤消瘦，使使他受到他受到贫困贫困之苦，之苦，在他做事时，在他做事时，使使他所做的事他所做的事颠倒错乱颠倒错乱.用这些办法，用这些办法，使使他的心他的心惊动惊动，使使他的性格他的性格坚坚忍忍起来，增加他过去起来，增加他过去没有的才能没有的才能译文译文所以所以,上天将要下达重大责任给这样

11、的人，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的筋骨劳累，使他的身体受到饥饿，以致肌肤消瘦，使他的身体受到饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利在他做事时，使他所做的事不顺利.用这些办法，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，用这些办法，使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能增加他过去没有的才能故天将降大任于故天将降大任于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行拂乱其所其身，行拂乱其所为，所以为，所以动心忍性动心忍性

12、，曾益其所不能。，曾益其所不能。故故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人思想磨炼思想磨炼生活磨炼生活磨炼行为磨炼行为磨炼 磨练的益处磨练的益处培养了坚强的意志和毅力培养了坚强的意志和毅力增长了才干增长了才干v第一部分（第一部分（1-2段）据事论理，事、理结合。段）据事论理，事、理结合。就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。的道理。v举例论证，具有很强说服力举例论证，具有很强说服力v由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法人人恒恒过，过，然后能改；困于心，

13、然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士拂士，出，出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。恒恒:常常.衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.作作:奋起奋起,有所作为有所作为.拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常是一个人常是犯了错误犯了错误，然后才能改正；内心忧，然后才能改正；内心忧困，思虑困，思虑堵塞堵塞，才能有所作为；憔悴枯槁，表现，才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听

14、到他的声音）然后人们才听到他的声音）然后人们才了解了解他。一个国家如他。一个国家如果果国内国内没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士，没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士，国国外外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家国家常常常常会灭亡。会灭亡。人人恒恒过，过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，于虑，而后而后作作；征于色，发于声，而后喻。；征于色，发于声，而后喻。进行主观的进行主观的思想斗争思想斗争（内在）（内在）思想斗争时脸思想斗争时脸部表情和谈吐部表情和谈吐（外在表现）（外在表现）人恒过人恒过,然后能改然后能改;困于心困于心,衡于虑衡于虑,而

15、后作而后作;征于色征于色,发于声发于声,而后喻。而后喻。入则无法家拂士入则无法家拂士,出则无敌国外患者出则无敌国外患者,国恒亡。国恒亡。内心思想斗争外在表现正面论证正面论证生于忧患生于忧患反面论证反面论证死于安乐死于安乐然后知然后知生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐总结全文总结全文归纳论点归纳论点 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观?你的人才观怎么？你的人才观怎么？他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心

16、；而艰的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。孟子关于造就人才的观点：孟子关于造就人才的观点：孟子关于治国的观点孟子关于治国的观点：不仅重视客观的艰苦环境的磨炼，不仅重视客观的艰苦环境的磨炼，也重视人的主观因素也重视人的主观因素一个国君要把国家治理好，也一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面的艰苦磨难

17、需要经受内外方面的艰苦磨难v这片短论阐述了人才要在困境中这片短论阐述了人才要在困境中造就的道理。阐明人处困境能激造就的道理。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡也如此。国无内忧外患，易遭亡国。国。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例）（商纣王、隋炀帝等事例）灭吴后的勾践灭吴后的勾践进入北京城后的李自成进入北京城后的李自成这篇议论文的中心论点中心论点位置在结尾（标题，也是结论）（标题，也是结论）文章运用的论证方法有：举举例证法例证法、正反对比论证正反对比论证小结：小结：这篇议

18、论文通过举例、讲道这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观点点，激发人们克服困难，锐意进取。，激发人们克服困难，锐意进取。读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？1 1、本文的中心论点是？、本文的中心论点是？生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观

19、）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累)其筋骨其筋骨 饿饿(使使.饥饿饥饿)空乏空乏(使使.穷困缺乏穷困缺乏)所以所以动动(使使.惊动惊动)心忍心忍(使使.坚坚)性性 行拂行拂乱乱(使使.受到阻挠受到阻挠)其所为其所为 人恒人恒过过(名词活用为动词名词活用为动词,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失）入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外）举举于版于版筑筑之间之间 :今义：建筑、修路今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵古义：捣土用的杵 举于举于士士:

20、今义：士兵今义：士兵 古义：狱官古义：狱官 古今异义古今异义：举于举于士士 古义：古义：今义：今义：；所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义：今义：今义：；降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义：今义：今义：；狱官狱官 士兵士兵用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词于：于：于：于：舜发于畎亩之中（从）舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）征于色（在）生于忧患（在）生于忧患（在）发：发：发：发：发于畎亩（举，被任用）发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）发于声（表现）而：而：而：而：而后作（承接连词）而后

21、作（承接连词）而死于安乐也（并列连词而死于安乐也（并列连词）是是是是：于是人也（这样的）于是人也（这样的）今义，判断动词今义，判断动词拂：拂：拂：拂：行拂乱其所为（违背）行拂乱其所为（违背）拂士（同拂士（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。西伯（文王）拘而演西伯（文王）拘而演周易周易孔子厄而作孔子厄而作春秋春秋屈屈原原放放逐逐，乃乃赋赋离离骚骚左丘失明，厥有左丘失明，厥有国语国语孙子孙子膑脚，膑脚，兵法兵法修列修列不韦不韦迁蜀，世传迁蜀，世传吕览吕览 韩非囚秦，说难、弧愤.盖西伯西伯（文王

22、）拘而演周易；仲尼仲尼厄而作春秋；屈原屈原放逐，乃赋离骚；左丘左丘失明，厥有国语；孙子孙子膑脚，兵法修列；不韦不韦迁蜀，世传吕览；韩韩非非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也司马迁司马迁报任安书报任安书司司马马迁迁受受宫宫刑刑而而作作史史记记欧阳修两岁丧父笃而成成才才 曹雪芹举家食曹雪芹举家食粥而写出了不朽粥而写出了不朽的的红楼梦红楼梦。爱迪生小时爱迪生小时一边卖报一边作一边卖报一边作化学试验。有一化学试验。有一次，不慎在火车次，不慎在火车上引起了火，被上引起了火，被车长打聋了一只车长打聋了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，终于刻苦努力，终于成为举世闻名的成为举世闻名的发

23、明家。发明家。和本文阐述的道理相似的名言警句有：和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。测试题1、给下列字注音。、给下列字注音。畔（畔（）傅说（傅说（）（）（）敖（敖（）拂士拂士（）2文学常识填空。文学常识填空。孟子，名孟子，名，字，字，时期时期家，继家，继孔子之后的孔子之后的家代表，被后人称家代表，被后人称“”。3、解释句中

24、加红色的字。、解释句中加红色的字。v傅说傅说举举于版筑之中（于版筑之中（）v国国恒恒亡（亡（）v征征于色，发于声，而后喻（于色，发于声，而后喻（）v池池非不深也。（非不深也。（）曾益其所不能曾益其所不能 不能不能:。人恒过人恒过,然后能改然后能改 过：过：。入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：入：。出：。出：。本来不具备的才能本来不具备的才能 犯过错犯过错 国内国内 国外国外4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：为使动用法。如：“苦其心志苦其心志”中的中的“苦苦”解释为解释为“使使受苦受苦”。文中属于动词使动

25、用法的词还有哪些？文中属于动词使动用法的词还有哪些？必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益其所不能。曾益其所不能。请你请你请你请你找一找找一找找一找找一找4、属于使动用法的词还有：、属于使动用法的词还有：vv劳劳（使（使.劳累劳累)vv饿饿(使使.饥饿饥饿)vv空乏空乏(使使.穷困缺乏穷困缺乏)vv拂乱拂乱(使使.受到阻挠受到阻挠)vv动动(使使.惊动惊动)vv忍忍(使使.坚韧坚韧)5、“所以动心忍性所以动心忍性”一句正确译文是？（一句正确译文是？（）vA、（通过这些）来使他的心惊动，

26、使他的、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。性情坚韧起来。vB、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。警觉，性格坚定起来。vC、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。变得坚韧。vD、只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，使他的性情坚韧起来，v 六、填空六、填空v生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负于身负“大任大任”的显贵人物为例，的显贵人物为例，说明说明。

27、并由此引申，并由此引申，从正反两方面说明从正反两方面说明，最后得出最后得出“”的结的结论。由造就人才类推到治国的道理论。由造就人才类推到治国的道理七、默写全文七、默写全文作作业业v完成练习册完成练习册v背诵本文背诵本文译文v舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。v所以，上天将要下达重大使命给这样的人，所以，上天将要下达重大使命给这样

28、的人，定要先使他的定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。他的性格坚定起来，以不断增长才干。v一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。v这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。导致灭亡。结束！结束！