黑龙江省松岭区高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷

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1、黑龙江省松岭区高三下学期语文第二次联合模拟考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2017高一下河北开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。“红学泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨，95岁高龄的著名红学家周汝昌先生悄然离世。他的女儿对外表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。1918年，周汝昌降生。先生自幼聪慧，少年时常听母亲讲红楼梦的故事。然而，真正使他步上“研红”之路的，是著名学者胡适先生。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长的信函，说他看到亚东版红楼梦卷首有胡适的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆

2、系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱周汝昌查证。周汝昌遍查燕大图书馆，终于在敦敏诗集中发现了那首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文，在民国日报发表。看到文章的胡适当即复信周汝昌，自此，胡、周书信往来，切磋讨论红楼梦，成为现代红学史上的一段佳话。从那时起，周汝昌开始了长达60来年的“红楼”之旅，因痴迷红楼梦，他的书斋就叫脂雪轩。痴迷到什么程度？痴到不记得自己和家人的生日，却对曹雪芹的生日、忌日记得一清二楚。痴方能执著，方能锲而不舍。曹雪芹当年创作用了10年，“十年辛苦不寻常”；周汝昌先生则用了近60年。有两句诗为证：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光。”几十年下来，研究硕果累累，著述等身：1953年出版代

3、表作红楼梦新证，以丰富翔实的内容，将红楼梦实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红学史上一部划时代的著作”；另一部代表作石头记会真是他历经50余载潜心努力、对11种红楼梦古钞本的汇校勘本，堪称当今红学版本研究之最。另出版有曹雪芹、红楼梦与中华文化、献芹集等数十部专著，涉及红学领域各个层面。尤其是晚年，研究成果呈现井喷的态势，令不少后学钦佩不止。要知道，周汝昌先生继1954年双耳失聪之后，1974年又因用眼过度，两眼近乎失明。可以想见，能取得如此丰硕的学术成果，先生要付出怎样的艰辛！周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究红楼梦的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。他把胡适、顾颉刚、俞平伯的“

4、曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”，这年周汝昌35岁。红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为

5、红学发痴，为人单纯。周汝昌不仅是红学家，还是中华文化学家。他对中华文化、对学术真理，坚守不渝，穷追不弃。“我喜欢国货，喜欢民族风俗。我喜欢民族建筑、民族音乐对这些方面，也许有些人看我很保守、落后,甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何又如此地执著痴迷，甘受百般挫辱而无悔意，也不怨尤。”周汝昌在其自传体色彩的著作天地人我中这样写道。先生一生淡泊名利，一直蛰居在一幢小楼内，过着俭朴至极的晚年生活。脂雪轩内陈设简单，唯一现代化的设备就是一台电脑，是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的。先生快乐地沉浸在他的研究中。“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧

6、旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。”这便是这位泰斗级学者一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照。说不尽的红楼梦，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。【相关链接】周汝昌读中学时研习宋词。在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。他为刘旦宅先生石头记人物画中的40位人物每人配写了一首诗，令画册生色不少。他在诗词上的造诣，使他选注的范成大诗选、杨万里选集一直为学林推重。幼年时醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研兰亭后，得右军真脉，其“横逸

7、飞动、作草如真”的周体书法，在众多书家中神采焕然。周汝昌大学毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作文赋令中外教授举座皆惊。后来，他成为被燕大中文系研究院录取的第一名研究生，把二十四诗品译成英文介绍到欧洲，也把英国诗人雪莱的西风颂以离骚的文体翻译成中文。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 周汝昌与著名学者胡适的交往缘于在民国日报上发表的一篇文章，文中主要介绍了敦敏诗集中发现的那首咏芹诗，这引起了胡适的兴趣，从此两人书信来往不断。B . 周汝昌的代表作红楼梦新证，是他历经50余载潜心努力的成果，该书以丰富翔实的内容，将红楼梦实证研究体系化、专门化，此书被誉为“红

8、学史上一部划时代的著作”。C . 周汝昌继承了胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”的研究方法，成为新中国研究红楼梦的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。D . 周汝昌对中华文化的研究始终坚守不渝，穷追不弃，他喜欢“国货”，喜欢民族建筑、民族音乐，对有些人认为他保守、落后不以为然，甚至到了冥顽不化的程度。E . 红学家梁归智认为周汝昌是一个“解味道人”，他用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，认为他的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。（2） 简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。 （3） 周汝昌一生硕果累累，被誉为“泰斗”的他取得了那些成就呢？请结合

9、材料简要分析。 （4） 周汝昌的一生，给我们哪些启示？请结合全文及相关链接，简要探究。 2. （12分） (2017高二下深圳期中) 阅读下面的文字，完成各题。宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。究其原因主要在于：宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的“兴文教，用文人”，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。此

10、外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。“农工商各教子读书”成为宋代社会的一道独特风景。宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。袁采在袁氏家训中明确指出：如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童

11、蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的宗学、诸王公学、内小学和国立、地方小学在内的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾、村塾、冬学以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职“无非辟土植谷”、“作巧成器”、“通财鬻货”，因此，他们所读之书系“杂字”、百家姓之类。广大中下层平民及其子弟在“常读熟记”中了解五谷杂粮、农什器具、日用家什以及生产、生活方面的基本技能，进而达到“上账不难”等基本技能的掌握的目的。此外，宋代许多著名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育

12、的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。在这一思想指导下，宋代童蒙教育内容中不仅有“云维何兴，以水之生。雨维何降，以云之蒸”等自然常识，也出现了以欧阳修的州名急就章、方逢辰的名物蒙求等为代表的专讲名物制度、自然常识及科技知识的童蒙教材。宋代童蒙教育凭借其大众化的特点，不仅促进了整个宋代社会文化的相对普及和下层民众文化素质的普遍提高，而且在一定程度上促使上层精英文化向下层大众文化的传播和转变，对维护封建宗法社会的稳固和延续封建统治发挥了独有的文化效应。同时，宋代童蒙教育的大众化，也开启了中国封建社会后期童蒙教育社会化普及化发展的先河。（摘编自郭娅试论宋代童蒙

13、教育的大众化）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 宋代童蒙教育的目的渐渐地发生变化，其原因之一是科举考试竞争激烈，大多数农工商子弟根本无法实现一举成名的梦想。B . 宋代童蒙教育呈现出大众化趋势的主要原因是，宋代教育突破了门阀士族严格的等级制度，普通百姓有了更多的受教育的机会。C . 宋代许多著名学者对童蒙教育做出过贡献，如袁采、朱熹、欧阳修等人，他们或提出过童蒙教育的理论主张，或编写过相关教材。D . 宋代童蒙教育体系包括为皇室和贵族子弟等设立的官学教育系统，及面向广大中下层知识分子、普通百姓子弟设立的私学教育系统。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

14、A . 宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。B . “农工商各教子读书”反映了宋代童蒙教育对象非常广，除了赵宋宗室子孙、一般官僚地主的子弟外，还有众多的田夫牧子和工商小民的子弟。C . 统治者对教育的大力提倡，激发了宋代人教育子女的热情，当时社会各阶层对教育的需求不断增加，形成了宋代童蒙教育办学形式的多样化。D . 宋代以百家姓州名急就章名物蒙求之类的书作为童蒙教育的教材，帮助孩子们识字、认识名物，并且普及自然常识和科技知识等。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 宋代的童蒙教育不

15、仅保障了官僚贵族子弟能够读书，而且为平民百姓子弟也提供了上学读书的机会，客观上推动了教育的大众化。B . 随着社会政治、经济结构的变化，宋代童蒙教育基本形成了比较完整的系统，教育目的、教育形式、教育内容逐渐由单一走向多样。C . 宋代童蒙教育促进了下层民众文化素质的普遍提高，因而上层精英文化在一定程度上得以向下层大众传播，维护了封建统治的稳固。D . 宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不仅为宋代培养了大批的优秀人才，还在很大程度上促进了宋代文化等方面的发展。3. （15分） 阅读下面的文字，回答题。沼泽地日芥川龙之介一个雨天的午后，我在某画展的一个房间里发现了一幅小油画。说“发现”未免有

16、些夸大，然而，惟独这幅画就像被遗忘了似的挂在光线最幽暗的角落里，框子也简陋不堪，所以这么说也未尝不可。记得标题是沼泽地，画家不是什么知名的人。画面上也只画着浊水、湿土以及地上丛生的草木。恐怕对一般的参观者来说，是名副其实的不屑一顾吧。而且奇怪的是，这位画家尽管画的是郁郁葱葱的草木，却丝毫没有使用绿色。芦苇、白杨和无花果树，到处涂着混浊的黄色，就像潮湿的墙上一般晦暗的黄色。莫非这位画家真的把草木看成这种颜色吗？也许是出于其他偏好，故意加以夸张吧？我站在这幅画前面，一边对它玩味，一边不由得心里冒出这样的疑问。我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，画得那么精细，甚至使人联想到

17、踏上去时脚底下的感觉。这是一片滑溜溜的淤泥，踩上去“噗哧”一声，会没脚脖子。我在这幅小油画上找到了试图敏锐地捕捉大自然的那个凄惨的艺术家的形象。正如从所有优秀的艺术品感受到的一样，那片黄色的沼泽地上的草木也使我产生了恍惚的悲壮的激情。说实在的，挂在同一会场上的大大小小、各种风格的绘画当中，没有一幅给人的印象强烈得足以和这幅相抗衡。“很欣赏它呢。”有人边说边拍了一下我的肩膀。我觉得恰似心里的什么东西给甩掉了，就猛地回过头来。“怎么样，这幅画？”对方一边悠然自得地说着，一边朝着沼泽地这幅画努了努他那刚刮过的下巴。他是一家报纸的美术记者，向来以消息灵通人士自居，身材魁梧，穿着时新的淡褐色西装。这个记

18、者以前曾经给过我一两次不愉快的印象，所以我勉强回答了他一句：“是杰作。”“杰作吗？这可有意思啦。”记者捧腹大笑。大概是被他这声音惊动了吧，左边看画的两三个人不约而同地朝这边望了望。我越发不痛快了。“真有意思。这幅画本来不是会员画的。可是因为作者本人曾反复念叨非要拿到这儿来展出不可，经他的遗族央求审查员，好不容易才得以挂在这个角落里。”“遗族？那么画这幅画的人已经故去了？”“死了。其实他生前就等于是死了。”不知不觉间，好奇心战胜了我对这个记者的反感。我问道：“为什么呢？”“这个画家老早就疯了。”“画这幅画的时候也是疯着的吗？”“当然喽！要不是疯子，谁会画出这种颜色的画呢？可你还在赞赏，说它是杰作

19、哩。这可太有趣儿啦！”记者又得意洋洋地放声大笑起来。他大概料想我会对自己的无知感到羞愧；要不就是更进一步，想使我对他鉴赏上的优越留下印象吧。然而他这两个指望都落空了。因为他的话音未落，一种近乎肃然起敬的感情，像难以描述的波澜震撼了我的整个身心。我十分郑重地重新凝视这幅沼泽地的画。我在这张小小的画布上再一次看到了为可怕的焦躁与不安所折磨的艺术家痛苦的形象。“不过，听说他好像是因为不能随心所欲地作画才发疯的呢。要说可取嘛，这一点倒是可取的。”记者露出爽快的样子，几乎是高兴般地微笑着。这就是无名的艺术家我们当中的一个人，牺牲了自己的生命，从人世间换到的惟一报偿！我浑身奇怪地打着寒战，第三次观察这幅忧

20、郁的画。画面上，在阴沉沉的天与水之间，潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树，长得那么生气蓬勃，宛如看到了大自然本身一般“是杰作。”我盯着记者的脸，斩钉截铁地重复了一遍。(摘自世界文学名著经典文库)（1） 文中说“我越看越感到这幅画里蕴蓄着一股可怕的力量”，其中蕴蓄着的“一股可怕的力量”指的是什么？（2） “记者”这一人物形象有怎样的特点？在文中起什么作用？（3） 小说以“沼泽地”为题有什么用意？（4） “我”两次评价沼泽地是杰作，两次“是杰作”的含义分别是什么？结合小说内容，谈谈你认为能称得上“杰作”的艺术作品应具备怎样的特点。二、 古代诗文阅读（34分） (共3题；共34分)4. （19.0分

21、） 阅读下面的文言文，回答问题。 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝於定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏殷周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣原颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以

22、不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。高帝崩 ， 孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。 孝惠帝为东朝长乐宫及间往数跸烦人乃作复道方筑武库南叔孙生奏事因请间曰：“陛下何自筑复道高寝，衣冠月出游高庙？高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？

23、”孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”叔孙生曰：“人主无过举。今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。原陛下原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”上乃诏有司立原庙。（节选自史记刘敬叔孙通列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 孝惠帝为东朝/长乐宫及间往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰B . 孝惠帝为东朝长乐宫/及间往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰C . 孝惠帝为东朝长乐宫/及间往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间曰D . 孝惠帝为东朝/长乐宫及间往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间

24、曰（2） 下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 五帝，远古时期部落联盟的首领；三王，有多种说法，一般指伏羲、神农、黄帝。B . 太子，被定为王位、皇位继位者的人；太子太傅，古代官职名称，即太子的老师。C . 崩，驾崩，帝王之死。崩的等级最高，诸侯王、妃子们死叫薨，再低一点的则叫殁。D . 有司，主管某部门的官吏，泛指官吏，古代设官分职，各有专司，故称官吏为有司。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 叔孙通通守变之道，及时制定朝廷仪礼。汉朝初建期间，群臣在朝廷上任意无节，高祖忧患，叔孙通结合古代和秦朝的礼仪，制定了新礼节。B . 叔孙通

25、知稳定之理，力谏高祖不易太子。汉十二年，高帝打算让如意代替太子，叔孙通为维护政权稳定，进谏力阻，终于使高帝放弃了初衷。C . 叔孙通识宗法之体，受命制定宗庙仪法。孝惠帝即位，大臣们不熟悉先帝陵园和宗庙的仪礼，叔孙通受孝惠帝之命，制定了宗庙的仪礼法规。D . 叔孙通守为臣之本，阻止孝惠自筑复道。为出行方便，孝惠帝欲建复道，因其在宗庙通道之上，叔孙通竭力阻止，最终孝惠帝只得作罢。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫儒者难与进取，可与守成。臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。（5） 叔孙通是从哪几个方面劝阻高帝放弃以如意易太子的打算的？请简

26、要归纳。（ ） 5. （9.0分） (2018奉贤模拟) 阅读下面的诗歌，完成下列小题。一萼红盆梅【元】朱睹顏玉堂深。正重帘护暝，窗色试新晴。苔暖鳞生，泥融脉起，春意初破琼英。夜深后、寒消绛蜡，误碎月、和露落空庭。暖吹调香，冷芳侵梦，一晌消凝。长恨年华婉晚，被柔情数曲，抵死牵萦。何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。那得似、空山静夜，傍疏篱、清浅小溪横。莫问调羹心事，且论笛里平生。【注】婉晚：迟暮。东君：司春之神。调羹：书说命下：“若作和羹，尔惟盐梅。”后喻治理国家政事。笛：指笛曲梅花落，此处代梅花。（1） 全词押的是“_”韵。（填入一个韵母） （2） 对本词内容赏析不正确的一项是（ ） A .

27、上片写了盆梅在暖融的天气下初绽，展现清幽高洁之美，令人魂销心醉。B . “长恨”一词表明盆梅虽占尽风情，却仍对自身境遇充满了愤恨不平之气。C . “空山静夜”三句化用了林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗意。D . “那得似”三个字是全篇关键所在，举重若轻，拨转题旨；结尾句点明题旨。（3） 盆梅的写法与病梅馆记有异曲同工之妙，结合词作内容进行分析 6. （6分） (2019安溪模拟) 补写出下列句子的空缺部分。 （1） 刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中用“_，_”两句，述说自己长年谪居荒僻之地的经历。 （2） 白居易琵琶行中“_，_”两句，以多种自然界的声音为喻，描写音乐旋律的变化。 （

28、3） 荀子劝学连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“_”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“_”，只是善于利用外物而已。 三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7. （9分） (2019高三上汉中月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国传统文化是一种超越性文化，讲究言外之意，境外之境，味外之旨。老子有言，大音希声，大象无形。传统的礼乐教化就是一种强调超越性的、提升境界的教育。礼记所记，孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横行天下”。这里的“五至”指志诗礼乐哀所达到的最高境界；而“三无”则指超越性的“无声之乐，无体之礼，无服

29、之丧”。（ ）。其实，“境界”一词原为佛学用语，意即个人意识所达到之处，近代王国维则在人间词话中提出人生修养与事业的“三境界”，突显“境界说”的美育意蕴。丰子恺则明确将“境界说”运用到艺术教育之上，认为人生犹如三层楼即三重境界物质生活、精神生活与灵魂生活，精神生活要以艺术为主，距离灵魂生活最近。冯友兰则在新原人中提出从“自然境界”经“功利境界”“道德境界”到“天地境界”的“人生觉解论”，进一步完善“境界说”。不仅美育是润物细无声的感化提升过程，更是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，最具精神与情感力量，与法制教育、道德教育形成不可或缺的互补。美育的境界提升作用有助于我们抛弃教育上的

30、功利主义，将精神、情感与心灵的塑造放到极为重要的位置之上。（1） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . “五至”“三无”都是指超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。B . “三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。C . 人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界。D . 人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“五至”“三无”都成为超越性的境界。（2） 下列各句中的破折号和文中“三重境界物质生活、精神生活与灵魂生活”的破折号，作用相同的一项是（ ） A . 在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这

31、就是对死者的纪念。B . 一个矮小而结实的日本中年人内山老板走了过来。C . 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊！D . 倘是我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰但是现在，却只能如此而已。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 美育虽是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，更是润物细无声的感化提升过程。B . 不仅美育是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，而且是润物细无声的感化提升过程。C . 美育既是润物细无声的感化提升过程，又是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程。D . 美育既是提供艺术教

32、育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，又是润物细无声的感化提升过程。8. （5分） (2018高二上扶余月考) 下面一段文字有4处使用不得当、不得体，一处标点有误，请找出来并加以修改。今天肖大伯的心情特别高兴，邀请我们这个楼道里三家芳邻，到他家聚聚。我到的最早，肖大伯请我喝椰奶，大李来的最晚，成为姗姗来迟的不速之客，肖大伯请他喝白开水。我想，肖大伯激励先进，奖掖后进，还真有一套办法。9. （6分） 根据课文内容，对出下联。上联：一夜风流项链即锁链四、 写作（60分） (共1题；共60分)10. （60分） (2017高一上罗湖期末) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答，自拟题目，不得套作，不

33、得抄袭，不少于700字。（一）11月20日，上海维密大秀开启，美女一一亮相。中国超模奚梦瑶走秀期间不慎摔倒，然后她勇敢地站起来完成了表演。她的摔倒成为了网络热议话题，维密高管Ed razek表态：奚梦瑶摔倒后，吉泽勒停下台步，将她扶起来，这是大秀“最美妙的瞬间”。随后Ed razek还鼓励奚梦瑶，摔跤并没有什么丢脸的，能够站起来并完成表演就是最大的成功。要求：选好角度，写一篇议论文，观点明确，论据充分，论证合理。（二）古今中外的文人骚客众多，他们以出众的才华和智慧影响后人，并展现出独有的风貌：有飘逸潇洒的李白，有脉脉深情的徐志摩，有赞颂善美的雨果，有叩问人生的路遥假如你可以和一位你最敬仰的文学家共度一日，会发生怎样的故事？要求：展开合理想象，写一篇记叙文，写出你们的故事，并展现出这位作家的风貌。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 古代诗文阅读（34分） (共3题；共34分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 语言文字运用（20分） (共3题；共20分)7-1、7-2、7-3、8-1、9-1、四、 写作（60分） (共1题；共60分)10-1、