吉林省双阳区高三语文二模考试试卷

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1、吉林省双阳区高三语文二模考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2019高二上双鸭山期中) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。B . 这算得了什么，以后要是再有困难，可以继续到府上来找我。孙大款慷慨地说。C . 有位长辈给侄儿写信说：“此事望你钧裁。”D . 请留步，足下就此告别。2. （2分） (2016高三上绵阳开学考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元江雪一诗中的昂扬活力。所谓的枯

2、寂，不过是一种表象。_，_，_。或许，_，_；_，_。那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。A . B . C . D . 二、 情景默写 (共1题；共3分)3. （3分） 名句名篇默写孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修伶官传序中意思与之相近的一句话是：_，_。六国论中，苏洵归结出_的历史教训，告诫统治者不要被别人胁迫，可见其感情之沉郁，语气之激切。杜牧在阿房宫赋中，用“_，_”告诫后人只是感叹是没有用的，如果不能够吸取教训，终将重蹈覆辙。范仲淹的渔家傲中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是_，_。李贺在雁门太守行中用“_，_”两句，写出敌人兵临

3、城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛。无言独上西楼，月如钩。_。三、 现代文阅读 (共2题；共38分)4. （18分） (2017高三下成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战

4、国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互

5、之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟

6、佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。按照塞缪尔亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以

7、中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。（节选自丝绸之路与中西文明交流，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。B . 春秋战国时

8、的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。C . 一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。D . 佛教经丝绸之路传入中国，虽历经中华王朝不同的好恶态度，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . “草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的。B . 中国与波斯的交流持久而友好，双方既有物质层面的众多物品的交易，更有代表精神层面的各种宗教文

9、化的交流。C . 丝绸之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和僧侣提供了方便和保佑，更反映了多种宗教文化的共生共荣。D . “怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的意义显得微不足道。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。B . 因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。C . 塞缪尔亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。但在某种意义上，即

10、便是冲突，也无碍文明的交流。D . 怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流的多元性、文明交往和和谐共存的鲜明特征。5. （20分） (2019高三上金华月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 湿漉漉的孤独陈应松大九湖的山各有雄姿，从水中看，似乎是从云上蹿出的鹿，正在草场上欢跃。而在湖的对岸，一些牛在深沉的雾气中哞叫，吃草，纯银样的波光围绕着它们。挂甲峰的影子是无比美丽的，这是我唯一能辨识的山峰，其他不知名的山峰有着不知名的美。雾气不仅在水面上，也在山间蒸腾，这让山冈浸润在了水之上，浮着一般，摇晃着，沉入我们的冥想。山与水生成的雾气往往是蓝色的，你会很爱这种蓝，是一

11、种混合的蓝，混合了天空、山冈、树木、湖水、水草和水汽的蓝。它太浓酽，村庄、田垄会洇成这种蓝色，像是一下子跌入染缸，小路、沼泽、奔走的牛群，全都掉入这种比梦游更不可思议的蓝色。这里是神话中蓝衣人的出没之地。天空从远处的村子上撕开了一条缝，就像破晓。永远，这片地方，都在薄雾中破晓。它是永远的早晨。大九湖的晨雾大约是最美的，轻柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就会蹒跚坠入湖中，仿佛宿酒未醒。或者，干脆它们就是一整夜在水里浸泡着。一两株树很好奇，它们走近湖边，窥探这些山影的命运。结果它们探出头看时，发现了自己曾有多么自恋。这个早晨多美啊！当太阳从山顶出来时，那些雾，就像一层乳液，给草场和牛羊们抹上一层柔软

12、的奶白。雾是大九湖的魂，是这块湖水的精魂，是它点化这湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里扬起的魔术的烟雾。雾使山冈、湖沼和树林的层次，在那薄薄的雾缕中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些会使各种皴法的中国画画师。有一些岸渚，恰到好处地伸进浅沼，把一簇簇棠棣、椴木、红桦、虎皮楠推到那儿，而这时，树和紧挨着它们的村庄无一例外地发白，像是被寒冷所照亮。那种光芒，带着纯粹的沉静，藏在山脚下，和雾一起浮起，一起盘旋上升，撑开雾，像是一场冬雪的传说。水与山的蓝色在这里总是饱满的，一致的，像是一个基因，一种遗传。那些倒影，还是那些倒影，我不能绕过它们，我不能不与它们共恍惚，同沉浮。除了雾，大九湖的倒影是

13、很值得留恋的。如果你恍惚，它会让你从沉沦中拔起；如果你凝神，它们会展翅飞腾，像诡谲的精灵。但是我们不可能没有这样一个易逝的和揉碎的世界，让水来处理这比现实更迷人的空间，深入到水的深处，稀释我们心中的沉重的阴影。山的纹理，树的繁复，层次和节奏恰到好处，色块明朗，光线阴阳的切割顺着山的走向。这一切，水把它们接纳以后，成为另一个山与树的世界，在水的世界中，它们深情纠缠，融为一体，轻与重，妖与朴，真与幻，共同参与创作了一幅旷世的云水图景，也让山和树有了低头一笑，临风惊鸿的妩媚。最喜欢它的夜色，仿佛等待一个人终于尘埃落定。在天光的覆盖下，树和山的影子呈放射状，那些裂开的纹路千丝万缕，全顺着湖面游荡散发，

14、像无数条游蛇钻进夜的睡巢，像天空中树状的闪电凝固在某个瞬间。大九湖的星空因为水而气象浩荡，水天一体，遥相呼应。四围的群山似乎为星空腾出了一个位置，就在大九湖的头顶。这片天空的星星，正被群峰托举着，拱卫着，敬奉着。无数双宽厚的手掌，伸向天穹。那些星光，宛如从群山的峡谷间射出的神秘光束，在天空中漫舞。我曾在一个夜晚遥望过大九湖的星空，眼里不由自主地潮湿。我们遭受过什么样的狙击、混乱和惊吓，挣脱出来，赶在一个万籁俱静的时刻与它们相遇？我们的内心有多么惶恐和不安，而星星压下了我们的惊悸。与你离得如此之近的水晶天穹，天上星光如絮，水中银河倒悬。我坐在湖边，沉默如亲人的星空就像母亲在村庄擎起的灯，守望着我

15、，引领着我，安慰着我。它们近在咫尺，有着巨大的瀑布般倾泻的温情。在这样壮阔飞腾的夜空，生命有一种青葱生长的力量，有穿行天地，阅尽风霜的惆怅与悲壮。在最黑暗孤独和寂静的地方，会有那么多闪烁的东西。哦，黑暗如此富有，如此奢华，这是你亲眼所见吗？夜空的鲜蓝色，是谁在擦拭它，搁在我们头顶亿万年了，依然没有一点陈旧感，这是何等高贵优秀的品质？月亮突然间升起来了，碾盘似的，光滑，厚重，立体，大九湖遽然间变成了一块大浮冰，像是从大水深处冲上来的。尔后，它荡漾起来，细细的波纹，有着古朴的激情和敦厚的举止。那些荡过来的波浪，从四面八方赶来，从山谷里游来，神秘的水，像是大山聚集起舞的精灵，是野兽、草木、石头和雾岚

16、的魅影。星星在向上腾起，水花在迸射，就像一万个女妖在夜晚的山谷里蹈浪沐浴。这也是山与水悄然融合的时刻，星与浪缱绻的地方，每天夜晚，它们的故事都在这片湖泽上演着。不知怎么，我会忽然想到它的秋天。我在雾霾的城市写着大九湖时，我对它的秋天有一种高朗的信任和寄托。如果我不歌颂秋天，我的内心就会开始寒冷，笔会凝滞抽筋。我写过神农架之秋，我的热烈的文字足以抵挡一个又一个寒冬的欺凌。到了秋天，水是一如既往地清澈澄净，像一位道行极深的高人谨慎地碧蓝着。群山之间，红叶泛滥，红色的火泼泻到湖面上，久不能熄。湖上的红叶不知是谁抛洒的，竟覆盖了所有的水，遮蔽了天空，让天空在缝隙中穿梭，支离破碎。辽阔的草甸上，喧闹的夏

17、日已经结束，细长柔软的芦苇，像深山中修炼过的女妖，白着它们的头颅，撑着纤弱的躯干张望着，也绝望着。“湿漉漉的孤独”，这是法国诗人克洛代尔使用的一个词。因为大九湖柔和的抚摸，那些钻出水面的浅绿色的蒲芯和芦芽，和从山坡上滑下来的春风，那样清澈潮润，沁入灵肉。一个远行人和独行者，我一直追寻并热爱着这“湿漉漉的孤独”，我此时想起在早晨的薄雾中，湖边那个熠熠闪光的几户人家的村子，它的上空飘浮着漫长的烟霭。哦，山与湖的乐趣让人生情，这是上苍的慈悲。我渴望着有一天能够在这里傍水而居，在傍晚与那些消失的野鹿之魂相遇。躺在满天星空下，手中握着一颗捡拾的陈年橡果。（有删改）注：皴法：中国画法技名。师表现山石、峰峦

18、和树身表皮的脉络纹理的画法。（1） 第段中，划线词“蹒跚”“自恋”各具有怎样的表达效果？ （2） 赏析文中划横线的句子。 （3） 分析第段在全文中的作用。 （4） 结合全文，探究“湿漉漉的孤独”中“孤独”的深层意蕴。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)6. （9分） (2017阜新模拟) 阅读下面这首宋诗，完成小题。普明寺见梅杨万里城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。（1） 下列对这首词的理解最恰当的两项是（ ）A . “城中”在古代诗人笔下多含“憎厌”之意，用来指争名夺利、红尘喧嚣之地，本诗中同样含有

19、贬抑之意。B . “僧窗”二字，照应诗题中的“普明寺”，在空间位置上又与“城中”相对，说明这是世外一角、幽静所在。C . 颈联是说今冬没有下雪又有什么关系，仅仅是让梅花缺少“雪”这一同伴，诗人以梅衬雪。D . “月落山空”时梅花孤独寂寞，诗人用“新诗”表示慰问，不仅流露出关切之情，更有一种知己之感。E . 诗人从寻梅、赏梅、怜梅写到慰梅，全诗的重点是刻画梅花本身的形象，诗人独特的感受只一笔带过。（2） 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。五、 文言文阅读 (共2题；共35分)7. （19分） (2019高二上西城期中) 阅读下面文言文，完成下面小题。 鲁仲连义不帝秦秦围赵之邯郸。

20、魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。鲁仲连适游赵，见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦 无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼仪而上首功之国也，权使其士，虏使其民

21、，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”“齐湣王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯避舍，纳筦键，摄衽抱几 ， 视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假途于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：天子吊，主人必将倍殡柩。邹之群臣曰：必若此，吾将伏剑而死。故不敢入于邹。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而予其所爱。彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃

22、姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”秦将闻之，为却军五十里。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。（节选自战国策赵策）注：鲍焦：春秋时的隐士，因为不满当时的社会，抱树绝食而死。纳筦（gun）键，摄衽（rn）抱几：把钥匙交出来，提起衣襟，侍立于案几之

23、侧。倍殡柩：把灵柩移到相反的方向。倍，同“背”。（1） 下面句中划线词语解释有误的一项是（ ） A . 鲁仲连适游赵 适：恰好B . 弃礼仪而上首功之国也 上：同“尚”C . 假途于邹 假：假装D . 梁王安得晏然而已乎 晏：安逸（2） 下面各组语句中划线词的意义和用法都相同的一组是（ ） A . 因平原君谓赵王曰 因击沛公于坐B . 彼则肆然而为帝 项王默然而不应C . 始以先生为庸人 以千金为鲁连寿D . 皆有求于平原君者也 所贵于天下之士者（3） 对下列句子所省略的内容，补充有误的一项是（ ） A . 畏秦，（魏安釐王）止于荡阴，不进B . 所为见将军者，（吾）欲以助赵也C . 不果纳，

24、（齐湣王）不得入于鲁D . 酒酣，（平原君）起，前，以千金为鲁连寿（4） 下列对文意的叙述和分析有误的一项是（ ） A . 鲁仲连见辛垣衍，用世人误解鲍焦的事例来表明自己帮助赵国并非为个人利益考虑。B . 齐湣王对鲁、薛提出了苛刻的要求，鲁、薛两国臣子勇敢地维护本国君主的尊严，使天子之礼没能施行。C . 秦与魏都是强大的国家，鲁仲连认为，如果“睹其一战而胜，欲从而帝之”，则魏的行为是不可取的。D . 鲁仲连认为，秦国如果称帝，就会变换诸侯的大臣，夺走那些没有才能的人的权力，而换上有才能的人。（5） 战国策善于刻画人物，即便是次要人物也刻画得形象生动。请各用一个四字词语评价平原君和辛垣衍在文中的

25、表现。 平原君：_ 辛垣衍：_（6） 请用自己的话简要说明标题“鲁仲连义不帝秦”中的“义”在文中有哪些具体表现。 8. （16分） (2017高二上益阳期末) 阅读下面的文言文，完成小题。方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈憷季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家

26、。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年余在歧山见方山子丛两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之欤？（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 稍壮，折节读书 折节：改变以往的志向行为。B

27、. 方山子亦矍然 矍然：吃惊注视的样子。C . 环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 环堵：环绕，缠住。D . 使从事于其间，今己显闻 显闻：显达闻名。（2） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之B . 前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之C . 前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之D . 前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之（3）

28、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 闾里，乡里，指一般平民居住的地方。按照匠人营国制度，居住区可分为国宅和闾里。B . 方山冠，古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴，唐宋时隐士多戴这种帽子。C . 公侯，古代皇帝对贵戚功臣的爵位封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度往往因时而异。D . 河北，省名。与鸿门宴“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”中的“河北”意同。（4） 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A . 方山子少年时一身侠气。他仰慕西汉著名游侠朱家、郭解的为人，使酒好剑，挥金如土，乡里的游侠都尊奉他。B . 方山子有壮志

29、难酬之苦。他壮年的时候想通过读书来驰名当代，但他看清了世道凶险，于是就萌生了隐居的想法。C . 方山子晚年时安贫乐道。他在晚年的时候隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方，住草房，吃素食，悠游自得。D . 方山子有异人之处。他出身功勋之家却没有置身官场，家境殷实却放弃荣华富贵，偏偏来到穷僻的山里。（5） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。日：“呜呼！此吾故人陈悖季常也。何为而在此？”余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之欤？六、 材料作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2018全国卷) 阅读下面的材料，根据要求写作。时间就是金钱，效率就是生命特

30、区口号，深圳，1981绿水青山也是金山银山时评标题，浙江，2005走好我们这一代人的长征路新区标语，雄安，2017要求，围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装。不少于800字。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 情景默写 (共1题；共3分)3-1、三、 现代文阅读 (共2题；共38分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)6-1、6-2、五、 文言文阅读 (共2题；共35分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、7-6、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、六、 材料作文 (共1题；共5分)9-1、