议论文知识点课件

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1、 语文常用的表达语文常用的表达方式有：方式有：记叙、描写、议论、记叙、描写、议论、抒情、说明抒情、说明表达方式表达方式议论文议论文知识点知识点表达方式：表达方式：(1)(1)(1)(1)叙述。叙述。叙述。叙述。叙述是写作中最基本、叙述是写作中最基本、叙述是写作中最基本、叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式。最常见的一种表达方式。最常见的一种表达方式。最常见的一种表达方式。它是它是它是它是作者对人物的经历和事件的发作者对人物的经历和事件的发作者对人物的经历和事件的发作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的展变化过程以及场景、空间的展变化过程以及场景、空间的展变化过程以及场景、空间

2、的转换所作的叙说和交代。转换所作的叙说和交代。转换所作的叙说和交代。转换所作的叙说和交代。(2)(2)(2)(2)描写。描写。描写。描写。描写是把描写对象的状描写是把描写对象的状描写是把描写对象的状描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者貌、情态描绘出来，再现给读者貌、情态描绘出来，再现给读者貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。的一种表达方式。的一种表达方式。的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、

3、议论、说明文中，有时也把它作为一在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染中受到强烈的艺术感染中受到强烈的艺术感染中

4、受到强烈的艺术感染(3)(3)抒情。抒情。抒情就是抒发和抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式文体中的主要表达方式。在在一般的文学作品和记叙文中，一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助也常常把它作为重要的辅助表达手段。表达手段。表达方式：表达方式：(4)(4)(4)(4)说明。说明。说明。说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方

5、式。性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。想、意识、修养、观点

6、、概念、原理、技术等。想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。(5)(5)议论。议论。议论就是作议论就是作者对某个议论对象发表者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观见解，以表明自己的观点和态度。点和态度。它的作用在它的作用在于使文章鲜明、深刻，于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理具有较强的哲理性和理论深度。论深度。表达方式：表达方式：在议论文中，它是主要表达方式；在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。也常被当作辅助表达手段。议论文常识议论文常识议议论论文文三三要要素素论点论点论据论据论证论证议论文常识议

7、论文常识论点论点是作者对所论述问题的是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。证明或补充中心论点。议论文常识议论文常识 论据论据 是议论是议论文中用来文中用来证明论点、证明论点、支撑论点支撑论点 的材料。的材料。论据论据事实论据事实论据道理论据道理论据事实论据事实论据指有代表性的确凿的事例、史指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。实及统计数字等。道理论据道理论据指经过实践检验的、正确性已指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论

8、、名人的为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。切。是证明和被证明的关系。议论文常识议论文常识p议论文中的议论文中的论点论点和和论据论据是通过是通过论证论证组织组织起来的。起来的。论证论证是运用是运用论据论据来证明来证明论点论点的的过程和方法，是过程和方法，是论点论点与与论据论据之间的逻辑之间的逻辑关系纽带。关系纽带。（1 1）论证方式：）论证方式：立论、驳论立论、驳论。（2 2）论证方法）论证方法:举例、道理、对比、比喻举例、道理、对比、

9、比喻。议论文常识议论文常识p举例论证：举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。证明论点。“事实胜于雄辩事实胜于雄辩”这是比较常用的这是比较常用的一种论证方法。一种论证方法。p道理论证：道理论证：用马列主义经典著作中精辟见解、用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点；等来证明论点；p对比论证：对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；在对比中证明论点；p比喻论证：比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作借助显浅的或用人们熟知的

10、事物作比方，来证明论点。比方，来证明论点。议论文常识议论文常识论点论点是解决是解决“需要证明什么需要证明什么“论据论据是解决是解决“用什么来证明用什么来证明”论证论证是解决是解决“怎样证明怎样证明”议论文常识议论文常识1 1、议论文三要素：、议论文三要素：、。2 2、论据包括：、论据包括：。3 3、论证方法：、论证方法：。4 4、议论文的基本思路：、议论文的基本思路：，。5 5、议论文的语言特点：、议论文的语言特点：。论点论点论据论据 论证论证事实论据事实论据道理论据道理论据事实论证事实论证 道理论证道理论证比喻论证比喻论证对比论证对比论证提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题准确严

11、密准确严密 找论点找论点1.看形式看形式 是判断句式是判断句式2.找位置找位置 标题、开头、中间、结尾标题、开头、中间、结尾3.自概括自概括 综合分论点或表述看综合分论点或表述看法法 性性 语句整理概括语句整理概括 文章是怎样提出论点的文章是怎样提出论点的1.1.摆事实讲道理后归结论点；摆事实讲道理后归结论点；2.2.开门见山开门见山,提出中心论点；提出中心论点；3.3.针对生活中存在的现象针对生活中存在的现象,提出论题提出论题,通过分析论述，通过分析论述，归结出中心论点；归结出中心论点；4.4.叙述作者的一段经历后叙述作者的一段经历后,归结出中心论点；归结出中心论点；5.5.作者从故事中提出

12、问题作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论然后一步步分析推论,最最后得出结论后得出结论,提出中心论点。提出中心论点。例题讲析例题讲析 记得伟大的革命导师马克思的座右铭是记得伟大的革命导师马克思的座右铭是记得伟大的革命导师马克思的座右铭是记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考思考思考思考一切一切一切一切”.”.这句话告诉我们这句话告诉我们这句话告诉我们这句话告诉我们:生活中需要思索。翻开中生活中需要思索。翻开中生活中需要思索。翻开中生活中需要思索。翻开中外历史画卷外历史画卷外历史画卷外历史画卷,不难发现不难发现不难发现不难发现,大凡有过卓越成就的人都与大凡有过卓越成就的人都与大凡有过卓越成就

13、的人都与大凡有过卓越成就的人都与“思索思索思索思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦,在牛顿在牛顿在牛顿在牛顿提出了天体运动方面的定律之后提出了天体运动方面的定律之后提出了天体运动方面的定律之后提出了天体运动方面的定律之后,经过自己反复思经过自己反复思经过自己反复思经过自己反复思索和实验索和实验索和实验索和实验,终于创立了震惊世界科坛的终于创立了震惊世界科坛的终于创立了震惊世界科坛的终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对狭义相对狭义相对狭义相对论论论论”。爱迪生在试制电灯的过程中。爱迪生在试制电灯的过程中。爱迪

14、生在试制电灯的过程中。爱迪生在试制电灯的过程中,经受了上千次经受了上千次经受了上千次经受了上千次的失败的失败的失败的失败,终于他成功了终于他成功了终于他成功了终于他成功了.他的成功就是思索的结晶。他的成功就是思索的结晶。他的成功就是思索的结晶。他的成功就是思索的结晶。很难想象很难想象很难想象很难想象,他在每一次失败之后他在每一次失败之后他在每一次失败之后他在每一次失败之后,停止了思索停止了思索停止了思索停止了思索,而最而最而最而最终还能发明电灯来造福人类终还能发明电灯来造福人类终还能发明电灯来造福人类终还能发明电灯来造福人类.论语说论语说论语说论语说“学而不学而不学而不学而不思则罔思则罔思则罔

15、思则罔,思而不学则殆。思而不学则殆。思而不学则殆。思而不学则殆。”可见可见可见可见,思索是何等的重要。思索是何等的重要。思索是何等的重要。思索是何等的重要。1.1.文章论证的中心论点是什么？文章论证的中心论点是什么？文章论证的中心论点是什么？文章论证的中心论点是什么？2.2.这篇文章这篇文章这篇文章这篇文章用了什么论据用了什么论据用了什么论据用了什么论据？3.3.文章文章文章文章用了哪些论证方法用了哪些论证方法用了哪些论证方法用了哪些论证方法？论证结构是什么论证结构是什么论证结构是什么论证结构是什么？实战演练实战演练 科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战 挑战是针锋相对的竞争。挑战

16、是针锋相对的竞争。挑战是针锋相对的竞争。挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择物竞天择物竞天择物竞天择,适者生存适者生存适者生存适者生存”，没有竞争，生物不，没有竞争，生物不，没有竞争，生物不，没有竞争，生物不会进化会进化会进化会进化,至今地球上就只有原始生物。至今地球上就只有原始生物。至今地球上就只有原始生物。至今地球上就只有原始生物。科学发展史是不断接受挑战的历史。科学发展史是不断接受挑战的历史。科学发展史是不断接受挑战的历史。科学发展史是不断接受挑战的历史。量子力学理论刚提出时量子力学理论刚提出时量子力学理论刚提出时量子力学理论刚提出时,由于它的基本概念与传统观念根本不同由于它的基本概念与传统

17、观念根本不同由于它的基本概念与传统观念根本不同由于它的基本概念与传统观念根本不同,有些有些有些有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释说:“:“我不相信上帝我不相信上帝我不相信上帝我不相信上帝在掷骰子。在掷骰子。在掷骰子。在掷骰子。”他还多次提出他还多次提出他还多次提出他还多次提出“理想实验理想实验理想实验理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始进行挑战。玻尔是量子力学的创始进行挑战。玻尔是量子力学的创始进行挑战。玻尔是量子力

18、学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战,苦思冥想出一个特别刁苦思冥想出一个特别刁苦思冥想出一个特别刁苦思冥想出一个特别刁钻的钻的钻的钻的“理想实验理想实验理想实验理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解,直到清晨才豁然开朗直到清晨才豁然开朗直到清晨才豁然开朗直到清晨才豁然开朗,利利利利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见用相对论以其人之道还治其

19、人之身。但爱因斯坦仍然固执己见用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见,以至另一位科以至另一位科以至另一位科以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说学家厄伦费斯特都忍不住说学家厄伦费斯特都忍不住说学家厄伦费斯特都忍不住说:“:“爱因斯坦，你真不像话，你简直在批判你自己爱因斯坦，你真不像话，你简直在批判你自己爱因斯坦，你真不像话，你简直在批判你自己爱因斯坦，你真不像话，你简直在批判你自己的相对论了。的相对论了。的相对论了。的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学爱因斯坦挑战量子力学爱因斯坦挑战量子力学爱因斯坦挑战量子力学,虽败犹荣虽败犹荣

20、虽败犹荣虽败犹荣,他提出的他提出的他提出的他提出的“理想实验理想实验理想实验理想实验”促促促促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。进化论从诞生之日起就被挑战进化论从诞生之日起就被挑战进化论从诞生之日起就被挑战进化论从诞生之日起就被挑战,从未停止过。创世说从信仰出发频频发从未停止过。创世说从信仰出发频频发从未停止过。创世说从信仰出发频频发从未停止过。创世说从信仰出

21、发频频发难难难难,甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢,进化论身经百战进化论身经百战进化论身经百战进化论身经百战,越战越勇，而创世说却破绽百出越战越勇，而创世说却破绽百出越战越勇，而创世说却破绽百出越战越勇，而创世说却破绽百出,只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战,怕挑战的不是科学。怕挑战的不是

22、科学。怕挑战的不是科学。怕挑战的不是科学。至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学科学科学科学”旗号，把它当作挡箭旗号，把它当作挡箭旗号，把它当作挡箭旗号，把它当作挡箭牌。其实这些人趁早收旗为好，否则牌。其实这些人趁早收旗为好，否则牌。其实这些人趁早收旗为好，否则牌。其实这些人趁早收旗为好，否则,等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。晚矣。晚矣。晚矣。大浪淘沙大浪淘沙大浪淘沙大浪淘沙

23、,沙不除金不现沙不除金不现沙不除金不现沙不除金不现。直面挑战。直面挑战。直面挑战。直面挑战,意在求真求是。意在求真求是。意在求真求是。意在求真求是。1.1.本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么本文的中心论点是什么?答：答：答：答：科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战或或或或“科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战科学不怕挑战怕挑战的不是科学。怕挑战的不是科学。怕挑战的不是科学。怕挑战的不是科学。”2.2.第三、四段运用了第三、四段运用了第三、四段运用了第三、四段运用了什么什么什么什么论证论证论证论证方法？方法？方法？方法？，请分别概括这两个，请分别概括这两个，

24、请分别概括这两个，请分别概括这两个事例的内容。事例的内容。事例的内容。事例的内容。答答答答:举例论证举例论证举例论证举例论证 第三段第三段第三段第三段量子力学接受爱因斯坦的挑战量子力学接受爱因斯坦的挑战量子力学接受爱因斯坦的挑战量子力学接受爱因斯坦的挑战，促进了自身的发展，促进了自身的发展，促进了自身的发展，促进了自身的发展 第四段第四段第四段第四段进化论接受创世说的频频挑战进化论接受创世说的频频挑战进化论接受创世说的频频挑战进化论接受创世说的频频挑战证明了自身的科学性。证明了自身的科学性。证明了自身的科学性。证明了自身的科学性。3.3.第五段中的两个句子的顺序能否颠倒？为什么？第五段中的两个

25、句子的顺序能否颠倒？为什么？第五段中的两个句子的顺序能否颠倒？为什么？第五段中的两个句子的顺序能否颠倒？为什么？答：不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。答：不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。答：不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。答：不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。4.4.第六段中第六段中第六段中第六段中“科学科学科学科学”一词为什么加上引号？一词为什么加上引号？一词为什么加上引号？一词为什么加上引号？答：为了表示讽刺和否定。答：为了表示讽刺和否定。答：为了表示讽刺和否

26、定。答：为了表示讽刺和否定。5.5.说说标色句子在文中的作用。说说标色句子在文中的作用。说说标色句子在文中的作用。说说标色句子在文中的作用。答：答：答：答：运用了比喻论证的方法，将科学不断接受挑战比作了大浪淘沙，证明了运用了比喻论证的方法，将科学不断接受挑战比作了大浪淘沙，证明了运用了比喻论证的方法，将科学不断接受挑战比作了大浪淘沙，证明了运用了比喻论证的方法，将科学不断接受挑战比作了大浪淘沙，证明了科学是不怕挑战的，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。科学是不怕挑战的，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。科学是不怕挑战的，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。科学是不怕挑战的

27、，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主题是什么？题是什么？文章选择什么材料表现这个主题，文章选择什么材料表现这个主题，？所选材料在内容和表述上有什么区别呢？所选材料在内容和表述上有什么区别呢？甲文甲文 幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为在人们的

28、眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别

29、人诉说则是一种幸一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。福。福。福。记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走遇到了昔日的

30、一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：过来对我说：过来对我说：过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？你怎么一副萎靡不振的模样？你怎么一副萎靡不振的模样？你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着我勉强笑着我勉强笑着我勉强笑着说：说：说：说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我他拉着我他拉着我他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是的手，我们坐

31、在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最

32、后安慰了我一诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：句：句：句：“别担心，勇敢去面对吧！别担心，勇敢去面对吧！别担心，勇敢去面对吧！别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助仿

33、佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分幸福好了我的病。使我顿时感到十分幸福好了我的病。使我顿时感到十分幸福好了我的病。使我顿时感到十分幸福 而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在他告诉我他的父母因为

34、闹别扭而吵架的事，他被夹在他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，后是含着泪水走

35、的，但是后来，他的父母又和好了，后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？原来，在我眼里，幸

36、福就在倾听和诉说中体会。原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。乙文乙文 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？是，那么什么是幸福呢？是，那么什么是幸福呢？是，那么什么是幸福呢？

37、古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。是否会感到做神仙的幸福呢。是否会感到做

38、神仙的幸福呢。是否会感到做神仙的幸福呢。而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。她为她的幸福付出了沉重的代价。她为她的幸福付出了沉重的代价。她为她的幸福付出了沉重的代价。对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概

39、就是对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。金子时，这样的幸福是多么的可悲。金子时，这样的幸福是多么的可悲。金子时，这样的幸福是多么的可悲。许多时候人们往往

40、对自己的幸福看不到，而感觉许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。当中国的封建学子们以当中国的封建学子们以当中国的封建学子们以当中国的封建学子们以“洞房花

41、烛夜，金榜提名洞房花烛夜，金榜提名洞房花烛夜，金榜提名洞房花烛夜，金榜提名时时时时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。到底什么才是真正的幸福。杜甫

42、有诗云：到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得安得安得安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为这是杜甫认为这是杜甫认为这是杜甫认为的幸福。的幸福。的幸福。的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用自由自在的幸福是李白的人生写

43、照。司马迁用自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人人人人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对诠释着自己对诠释着自己对诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着吟诵着吟诵着吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此，以此，以此，

44、以此为幸福。为幸福。为幸福。为幸福。感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。付出

45、，这就是我要的幸福。付出，这就是我要的幸福。付出，这就是我要的幸福。读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主题分别读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主题分别读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主题分别读读下面两篇关于幸福的文章，说说文章的主题分别是什么？是什么？是什么？是什么？甲：倾听别人和想别人诉说则是一种甲：倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。（感性认识）幸福。（感性认识）乙：为别人着想的奉献，是付出，这乙：为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。就是我要的幸福。（理性认识）（理性认识）文章用什么材料表现这个主题文章用什么材料表现这个主题？甲：我考试失利朋友听我倾诉安慰我，朋友为家

46、庭不甲：我考试失利朋友听我倾诉安慰我，朋友为家庭不甲：我考试失利朋友听我倾诉安慰我，朋友为家庭不甲：我考试失利朋友听我倾诉安慰我，朋友为家庭不和睦而苦恼，我听他倾诉。和睦而苦恼，我听他倾诉。和睦而苦恼，我听他倾诉。和睦而苦恼，我听他倾诉。乙：嫦娥独守广寒宫不幸福乙：嫦娥独守广寒宫不幸福乙：嫦娥独守广寒宫不幸福乙：嫦娥独守广寒宫不幸福 马蒂尔德为了一串假项链劳苦十年不幸福马蒂尔德为了一串假项链劳苦十年不幸福马蒂尔德为了一串假项链劳苦十年不幸福马蒂尔德为了一串假项链劳苦十年不幸福 守财奴葛朗台苦守财产不幸福守财奴葛朗台苦守财产不幸福守财奴葛朗台苦守财产不幸福守财奴葛朗台苦守财产不幸福 很多人羡慕别

47、人的幸福却不料这幸福或许是自己很多人羡慕别人的幸福却不料这幸福或许是自己很多人羡慕别人的幸福却不料这幸福或许是自己很多人羡慕别人的幸福却不料这幸福或许是自己的坟墓的坟墓的坟墓的坟墓 范进中举喜极而疯不幸福范进中举喜极而疯不幸福范进中举喜极而疯不幸福范进中举喜极而疯不幸福 杜甫、李白、司马迁、范仲淹的诗句杜甫、李白、司马迁、范仲淹的诗句杜甫、李白、司马迁、范仲淹的诗句杜甫、李白、司马迁、范仲淹的诗句 所选材料在内容和表述上有什么区别呢？所选材料在内容和表述上有什么区别呢？甲：写自己或身边的人和事，有起因、经过、结甲：写自己或身边的人和事，有起因、经过、结果，以第一人称为陈述主语，多主观描述。果，以第一人称为陈述主语，多主观描述。乙：写神话传说、历史故事、文学作品，以第三乙：写神话传说、历史故事、文学作品，以第三人称为陈述主语，事件陈述简洁概括，客观叙述，人称为陈述主语，事件陈述简洁概括，客观叙述，不加主观感受。不加主观感受。