符号互动理论-西方社会学理论
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1、西方社会学理论 主 讲 : 文 军 教 授 第十一讲 符号互动理论n一 、 米 德 与 符 号 互 动 论 的 起 源n二 、 符 号 互 动 论 的 特 征 及 其 发 展n三 、 符 号 互 动 论 的 方 法 论 特 征 一、米德与符号互动论的起源符 号 互 动 理 论 , 一 种(symbolic interactionism)主张 从 人 们 互 动 着 的 个 体 的 日常 自 然 环 境 去 研 究 人 类 群 体生 活 的 社 会 学 和 社 会 心 理 学理 论 派 别 。 又 称 象 征 相 互 作用 论 或 符 号 互 动 主 义 。 该 理 论 源 于 美 国 实 用
2、主 义 哲 学 家 W.詹 姆 斯 和G.H.米 德 的 著 作 。 但 最 早 使 用 符 号 互 动 这 一术 语 的 是 美 国 社 会 学 家 H.G.布 鲁 默 。 西 方 学术 界 曾 有 人 把 符 号 互 动 分 为 两 派 , 一 是 以 布鲁 默 为 代 表 的 芝 加 哥 学 派 , 一 是 以 M.库 恩 为首 的 衣 阿 瓦 (Iowa)学 派 。 E.戈 夫 曼 是 符 号 互动 论 在 当 代 的 主 要 代 表 人 物 之 一 。 二、符号互动论的特征及其发展1、 符 号 互 动 论 的 基 本 假 定 : 人 对 事 物 所 采 取 的 行 动 是 以 这 些
3、 事 物 对 人 的意 义 为 基 础 的 ; 这 些 事 物 的 意 义 源 于 个 体 与 其 同 伴 的 互 动 ,而 不 存 于 这 些 事 物 本 身 之 中 ; 当 个 体 在 应 付 他 所 遇 到 的 事 物 时 , 他 通 过 自己 的 解 释 去 运 用 和 修 改 这 些 意 义 。 2、 符 号 互 动 论 的 主 要 观 点 心 灵 、 自 我 和 社 会 的 形 成 和 发 展 都以 符 号 使 用 为 先 决 条 件 。 语 言 是 心 灵 和 自 我 认 同 形 成 的 主 要机 制 。 人 际 符 号 互 动 主 要 通 过 自 然 语言 进 行 。 人 通
4、过 语 言 认 识 自 我 、 他 人和 社 会 。 心 灵 是 社 会 过 程 的 内 化 , 事 实 上 内 化 的 过 程 就是 人 的 “ 自 我 互 动 ” 过 程 , 社 会 的 内 化 过 程 , 伴随 着 个 体 的 外 化 过 程 。 行 为 是 个 体 在 行 动 过 程 中 自 己 “ 设 计 ” 的 , 并不 是 对 外 界 刺 激 的 机 械 反 应 。 个 体 在 互 动 中 逐 渐学 会 在 社 会 允 许 的 限 度 内 行 动 , 但 是 在 这 个 限 度内 , 个 体 可 以 按 照 自 己 的 目 的 处 世 行 事 。 个 体 的 行 为 受 他 自
5、身 对 情 境 的 定 义 的 影 响 。 人对 情 境 的 定 义 , 表 现 在 不 停 地 解 释 所 见 所 闻 , 并赋 予 各 种 事 件 和 物 体 以 各 种 意 义 , 而 这 个 解 释 过程 , 或 者 说 定 义 过 程 , 也 是 一 种 符 号 互 动 。 在 个 体 面 对 面 的 互 动 中 有 待 于 协 商 的 中 心 对 象是 身 份 和 身 份 的 意 义 , 个 人 和 他 人 并 不 存 在 于 人自 身 之 中 , 而 是 存 在 于 互 动 本 身 之 中 。 3、 符 号 互 动 论 的 发 展G eorge H erbert Mead is
6、a major figure in the history of American philosophy. H e published numerous papers during his lifetime and, following his death, several of his students produced four books in his name from Meads unpublished (and even unfinished) notes and manuscripts, from students notes, and from stenographic rec
7、ords of some of his courses at the University of Chicago. In particular, Meads theory of the emergence of mind and self out of the social process of significant communication has become the foundation of the symbolic interactionist school of sociology and social psychology. Both John Dewey and Alfre
8、d North Whitehead considered Mead a thinker of the highest order. Blumer是 Mead的 学 生 , 其 代 表 作 为 符号 互 动 论 : 观 点 与 方 法 ( Symbolic Interaction: Perspective and Method) 。 然 而 “ 符 号 互 动 论 ” 此 术语 , 源 自 1937年 其 著 作 人 与 社 会 (Man and Society)。 Blumer成 功 将Charles H orton Cooley与 G eorge H erbert Mead 一 系 列 的
9、微 观 社 会 学 与符 号 互 动 论 作 出 联 结 , 并 对 此 学 派 的理 论 和 方 法 发 挥 了 系 统 的 概 括 和 充 分的 解 释 。 因 此 Blumer是 讲 授 符 号 互 动论 与 诠 释 Mead理 论 思 想 而 成 为 美 国 社会 学 界 瞩 目 的 人 物 。 戈 夫 曼 是 符 号 互 动 论 的 代 表 人 物 以 及 拟 剧 论 的 倡导 人 。 1945年 毕 业 于 多 伦 多 大 学 , 1953年 在 芝 加哥 大 学 获 博 士 学 位 。 1962 1968年 任 加 利 福 尼 亚大 学 伯 克 利 分 校 社 会 学 教 授 。
10、 1968年 在 宾 夕 法 尼亚 大 学 担 任 本 杰 明 富 兰 克 林 人 类 学 和 社 会 学 教授 。 1981 1982年 任 美 国 社 会 学 协 会 主 席 。 主 要作 品 有 : 日 常 生 活 中 的 自 我 表 现 、 精 神 病院 、 耻 辱 和 谈 话 方 式 。 三、符号互动论的方法论特征符 号 互 动 论 者 倾 向 于 自 然 主 义 的 、 描 述 性 的 和 解释 性 的 方 法 论 , 偏 爱 参 与 观 察 、 生 活 史 研 究 、 人种 史 、 不 透 明 的 被 脉 络 化 了 的 互 动 片 断 或 行 为 标本 等 方 法 , 强 调 研 究 过 程 , 而 不 是 研 究 固 定 的 和结 构 的 属 性 ; 必 须 研 究 真 实 的 社 会 情 境 , 而 不 是通 过 运 用 实 验 设 计 或 调 查 研 究 来 构 成 人 造 情 境 。符 号 互 动 论 者 不 运 用 正 式 的 数 据 搜 集 法 和 数 据 分析 法 , 而 代 之 以 概 括 的 和 一 般 方 法 论 的 指 令 , 这些 指 令 要 求 对 被 调 查 的 对 象 采 取 “ 尊 重 ” 态 度 。 谢 谢 !
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