(完整版)古代诗歌鉴赏之题材思想内容分类课件

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1、古代诗歌鉴赏之古代诗歌鉴赏之思思想内容想内容(一一)忧忧国国伤伤时时1、揭露统治者的昏庸腐朽揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧如:杜牧过华清宫过华清宫;2、反映离乱的痛苦、反映离乱的痛苦如:杜甫如:杜甫茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌;3、同情人民的疾苦、同情人民的疾苦如:白居易如:白居易卖炭翁卖炭翁;4、对国家民族前途命运的担忧、对国家民族前途命运的担忧如:杜甫如:杜甫登岳阳楼登岳阳楼。1、建功立业的渴望建功立业的渴望如:曹操如:曹操龟虽寿龟虽寿、陆游、陆游书愤书愤;2、保家卫国的决心、保家卫国的决心如:王昌龄如:王昌龄从军行从军行;3、报国无门的悲伤、报国无门的悲伤如:辛弃疾如:辛弃疾京口北固亭

2、怀古京口北固亭怀古丑奴儿丑奴儿少年不识愁滋味少年不识愁滋味;4、山河沦丧的痛苦、山河沦丧的痛苦如:陆游如:陆游示儿示儿文天祥文天祥过零丁洋过零丁洋;(二二)建建功功报报国国5、年华消逝,壮志难酬的悲叹、年华消逝,壮志难酬的悲叹苏轼苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古;6、揭露统治者穷兵黩武、揭露统治者穷兵黩武如:杜甫如:杜甫兵车行兵车行;7、理想不为人知的愁苦心情、理想不为人知的愁苦心情如:屈原如:屈原涉江涉江。(二二)建建功功报报国国1、羁旅愁思、羁旅愁思如:孟浩然如:孟浩然宿建德江宿建德江温庭筠温庭筠商山早行商山早行;2、思亲念友、思亲念友如:王维如:王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟、

3、苏轼苏轼江城子江城子十年生死两茫茫十年生死两茫茫;3、边关思乡、边关思乡如:范仲淹如:范仲淹渔家傲渔家傲塞下秋来风景异塞下秋来风景异;4、闺中怀人、闺中怀人如:王昌龄如:王昌龄闺怨闺怨、欧阳修、欧阳修踏莎行踏莎行候馆梅残,溪桥候馆梅残,溪桥柳细柳细、李白、李白乐府乐府(长安一片月,万户捣衣声长安一片月,万户捣衣声)。(三三)思思乡乡怀怀人人1、寄情山水、田园的悠闲、寄情山水、田园的悠闲如:王维如:王维山居秋暝山居秋暝、孟浩然孟浩然过故人庄过故人庄2、昔盛今衰的感慨、昔盛今衰的感慨如:姜夔如:姜夔扬州慢扬州慢、刘禹锡、刘禹锡乌衣巷乌衣巷3、借古讽今的情怀、借古讽今的情怀如:辛弃疾如:辛弃疾京口北

4、固亭怀古京口北固亭怀古(四四)生生活活杂杂感感4、青春易逝的伤感、青春易逝的伤感如:李清照如:李清照如梦令如梦令昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤;5、仕途失意的苦闷、仕途失意的苦闷如:白居易如:白居易琵琶行琵琶行、苏轼苏轼水调水调歌头歌头明月几时有明月几时有;6、告慰平生的喜悦、告慰平生的喜悦如:杜甫如:杜甫春夜喜雨春夜喜雨闻官军收河南河闻官军收河南河北北、辛弃疾、辛弃疾西江月西江月明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊。(四四)生生活活杂杂感感(五五)长长亭亭送送别别1、依依不舍的留念、依依不舍的留念如:柳永如:柳永雨霖铃雨霖铃、王维、王维渭城曲渭城曲、李白、李白金陵酒肆留别金陵酒肆留别;2、情深意长的勉励、情深

5、意长的勉励如:王勃如:王勃送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川;3、坦陈心志的告白、坦陈心志的告白如:王昌龄如:王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐。古代诗歌中常见题材古代诗歌中常见题材一、边塞诗一、边塞诗 二、怀古诗二、怀古诗 三、思乡诗三、思乡诗 四四、咏物诗咏物诗五、山水田园诗五、山水田园诗 六、送别诗六、送别诗七、闺怨诗七、闺怨诗 古来征战几人回边塞征战诗的鉴赏边塞征战诗的鉴赏边塞诗赏析要注意:边塞诗赏析要注意:了解时代背景;了解时代背景;体会思想感情;体会思想感情;感受艺术风格感受艺术风格二、把握作品的时代特征二、把握作品的时代特征1、盛唐时:边塞诗多抒写为国征战者死而盛唐时:边塞诗多抒写为国

6、征战者死而无悔的壮志豪情。基调壮丽,明快、昂扬无悔的壮志豪情。基调壮丽,明快、昂扬向上,但不回避战争的艰苦。向上,但不回避战争的艰苦。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?(王醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?(王翰翰凉州词凉州词)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄昌龄从军行七首(其四)从军行七首(其四)但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄昌龄出塞二首(其一)出塞二首(其一)2、中晚唐诗:国势开始衰微,昂扬向上中、中晚唐诗:国势开始衰微,昂扬向上中多了几分悲壮、悲凉、感伤。多了几分悲壮、悲凉、感伤。“碛里征人三十万,一时

7、回首月中看。碛里征人三十万,一时回首月中看。”(李益(李益从军北征从军北征 )“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益(李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛 )“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”(陈陶(陈陶陇西行陇西行 )3、宋朝时:外侮不断,国难当头,诗宋朝时:外侮不断,国难当头,诗中多了报国无门的愤懑、悲凉、和惆中多了报国无门的愤懑、悲凉、和惆怅。怅。“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”(陆游(陆游书愤书愤 )“羌笛悠悠霜满地,人不寐,将军白羌笛悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。发征夫泪。”(

8、范仲淹(范仲淹渔家傲渔家傲 )三、边塞诗表现的思想感情分类三、边塞诗表现的思想感情分类1、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。大漠孤烟直,长河落日圆。大漠孤烟直,长河落日圆。王维王维使至塞上使至塞上大漠沙如雪,燕山月似钩。大漠沙如雪,燕山月似钩。忽如一夜春风来忽如一夜春风来,千树万树梨花开。千树万树梨花开。岑参岑参2、描写艰苦激烈的戍边生活。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。愿将腰下剑,直为斩楼兰。(李(李白白塞下曲塞下曲)月黑雁飞高,单于夜遁逃。月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶纶塞塞下

9、下曲曲)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄从从军军行行)3、对家乡亲人的思念。不知何处吹芦管,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。(李一夜征人尽望乡。(李益)益)“碛里征人三十万,一时回首月中看碛里征人三十万,一时回首月中看”(李(李益)益)琵琶起舞换新声,总是关山离别情。(王昌琵琶起舞换新声,总是关山离别情。(王昌龄)龄)缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。(王昌缭乱边愁听不尽,高高秋月照长城。(王昌龄)龄)燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。(范仲燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。(范仲淹淹)马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(岑参)马上相逢无纸笔,凭君传语报

10、平安。(岑参)4、愿意戍守边关、渴望建功立业,不惜为国捐躯的豪情壮志。男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯!(李贺上凌烟阁,若个书生万户侯!(李贺南园南园)黄沙百战穿金甲,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌不破楼兰终不还。(王昌龄龄从从军军行行)晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。(李为斩楼兰。(李白白塞下曲塞下曲)从军行(王昌龄)青海长云暗暗雪山,孤城遥望玉门关。青海湖上阴云漫天,遮蔽了遮蔽了远处雪山,遥望来路孤城玉门关,思乡之情油然而生。漫天的阴云古代通往西北的边塞关口,在

11、甘肃省诗中表现了戍边将士的豪情壮志。全诗格调悲壮,充满着英雄主义的气概。5、厌恶连年战事,批评边将无能,反对统治者的穷兵黩武。凭君莫话封侯事,凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。一将功成万骨枯。”(曹(曹松松己亥岁己亥岁)“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”(陈陶(陈陶陇西行陇西行)“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”(王昌龄(王昌龄出塞出塞)“战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。”(高适(高适燕歌行燕歌行)6、体会边塞征战诗中的种种矛盾:慷慨从戎和久戍思乡的矛盾卫国激情和艰苦生活的矛盾痛恨庸将和献身精神的

12、矛盾但主旋律是:爱国主义。(5 5)常用词语:)常用词语:金鼓旌旗金鼓旌旗 烽火羽书烽火羽书 戈矛剑戟戈矛剑戟 斧钺刀铩斧钺刀铩 胡胡 羌羌 羯羯 夷夷 碛西碛西 轮台轮台 龟兹龟兹 夜郎夜郎 长云秋月长云秋月 雪山孤城雪山孤城 雁飞鹰扬雁飞鹰扬 箭飞马走箭飞马走 四、常用的评析词语:四、常用的评析词语:雄奇雄奇 奇丽奇丽 奇寒奇寒 辽阔辽阔 壮阔壮阔 广阔广阔 豪迈豪迈 豪情豪情 报国之志报国之志 杀敌豪情杀敌豪情 英雄气概英雄气概 昂扬精神昂扬精神 厌战情绪厌战情绪 深切同情深切同情 征人怨征人怨 柳中庸柳中庸 岁岁金河复玉关,岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环朝朝马策与刀环 三春白雪归青冢,

13、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山万里黄河绕黑山 (1)(1)为什么说这是一首边塞诗为什么说这是一首边塞诗?结合诗结合诗句具体说明。句具体说明。答答:诗诗句句中中有有金金河河、玉玉关关、青青冢冢、黄黄河河、黑黑山山等等边边塞塞地地名名,写写了了征征人人的的戍戍边生活。边生活。塞上听吹笛塞上听吹笛 高适高适 雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。高适的这首诗前后两联在写法上有什高适的这首诗前后两联在写法上有什么不同?运用了什么修辞手法?表现么不同?运用了什么修辞手法?表现了怎样的感情?了怎样的感情?一、二句写实

14、景,一、二句写实景,描写胡天北地,冰雪消融描写胡天北地,冰雪消融的牧马的季节。傍晚,战士赶着马群归来,的牧马的季节。傍晚,战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。在苍茫而又清澄的夜天空洒下明月的清辉。在苍茫而又清澄的夜里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛,那是熟悉里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛,那是熟悉的的梅花落梅花落曲调啊!曲调啊!三、四句以实写虚,三、四句以实写虚,将将“梅花落梅花落”拆用,仿拆用,仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之间和色和香洒满天山。处飘散,一夜之间和色和香洒满天山。此诗此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(因为抒写战士们由听

15、曲而想到故乡的梅花(因为胡地没有梅花),想到梅花之落,写出了他胡地没有梅花),想到梅花之落,写出了他们的浓浓的思乡情。们的浓浓的思乡情。七、牛刀小试:(09年全国卷)军城早秋军城早秋严武昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。【注注】严武(726-765):字季鹰,华阴(今属陕西)人。曾任成都尹、剑南节度使,广德二年(764)秋率兵西征,击败吐蕃军队七万多人。(1)诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意?(2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。(1 1)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山,诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉

16、山,诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。分析诗歌“意境”,答题步骤:第一步,描绘诗中展现的图景画面。第二步,概括景物所营造的氛围特点。第三步,分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。意境(氛围)特点术语有:孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉,恬静谧,雄奇优美生机勃勃,富丽堂皇,肃杀荒寒瑰丽雄壮,虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。(2)诗的后两句表现了作者作为镇守边关)诗的后两句表现了作者作为镇守边关的将领,斗志昂扬的豪迈情怀。第三句写的将领,斗志昂扬的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击,显示昂扬的斗志;第四句部署奋力出击,显示昂扬的斗志;

17、第四句写全歼敌军的决心,显示必胜的信心。写全歼敌军的决心,显示必胜的信心。分析“思想感情”答题步骤:第一步,调动积累,读品诗(词),理解内容,分析情感。第二步,有机整合,准确表述。聚 散 皆 是 缘送别诗的鉴赏送别诗的鉴赏情感:一、依依惜别,难舍难分二、激励劝勉三、表达深情厚谊四、排遣别意之愁绪雨霖铃雨霖铃柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!一、依依惜别,难舍难分一、依依惜别,难舍难分别

18、董大千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适 激励劝勉激励劝勉一、送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。王勃 三、表达深情厚谊赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!元二使安西元二使安西唐唐王维王维渭城朝雨浥轻尘,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人西出阳关无故人四、排遣别意之愁绪四、排遣别意之愁绪古人由于道路崎岖难行,交通古人由于道路崎岖难行,交通工具落后,一别动辄多年,再会难工具落后

19、,一别动辄多年,再会难期,因而古人更重离别。士大夫们期,因而古人更重离别。士大夫们送别,不光是备酒饯行,折柳相送,送别,不光是备酒饯行,折柳相送,还常常写诗送给行者(送别),或还常常写诗送给行者(送别),或留给居者(留别),所以,表达离留给居者(留别),所以,表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。送别诗的特征送别诗的特征季节季节时间时间地点地点景物景物送别送别秋季秋季或春季或春季清晨清晨或傍晚或傍晚路口、路口、驿站、驿站、码头等码头等杨柳、杨柳、酒等酒等答案:答案:1、首首句句选选取取的的景景物物是是漂漂泊泊不不定定的的杨杨花花和和叫叫声声凄凄婉婉哀哀愁愁的的子

20、子规规,暗暗含含了了因因友友人人王王昌昌龄龄左迁偏远之地的忧伤之情。左迁偏远之地的忧伤之情。2、三三四四句句运运用用了了拟拟人人修修辞辞方方法法,将将自自己己心心中中的的愁愁思思寄寄托托给给明明月月,满满含含深深情情的的明明月月照照耀耀友友人人,一一直直陪陪伴伴他他到到偏偏远远的的夜夜郎郎。这这两句表达了作者对友人的关切和思念。两句表达了作者对友人的关切和思念。折柳折柳送别送别送元二使安西送元二使安西王维王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。“人分千里外,兴在一杯中人分千里外,兴在一杯中”“相看不忍别

21、,更进手中杯相看不忍别,更进手中杯”“飞蓬各自远,且尽手中杯飞蓬各自远,且尽手中杯”李白李白饮酒饮酒饯别饯别赠汪伦赠汪伦李白李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。情。注:注:“踏歌踏歌”是民间的一种歌调,唱是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。歌时以脚踏地为节拍。唱歌唱歌送别送别送别送别王之涣王之涣杨柳东风树,青青夹御河。杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为离别多。近来攀折苦,应为离别多。送沈子福之江东送沈子福之江东王维王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春

22、色,江南江北送君归。惟有相思似春色,江南江北送君归。注注:罟罟(g)师师:船船夫夫。临临圻圻(q):地地名。名。折柳折柳送别送别正当今夕断肠处,正当今夕断肠处,骊歌骊歌愁绝不忍听。(李白)愁绝不忍听。(李白)(骊歌骊歌是一首离别时唱的歌)是一首离别时唱的歌)“阳关三叠阳关三叠”(即王维的(即王维的送元二使安西送元二使安西)是唐代流传久远的离别之曲。是唐代流传久远的离别之曲。“朝闻游子唱朝闻游子唱离歌离歌”(李欣)(李欣)“劳歌劳歌一曲解行舟一曲解行舟”(许浑)(许浑)(劳歌劳歌原指在原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)称)唱歌唱歌送别送别送别诗中常

23、见的时空背景1、离别诗中多出现、离别诗中多出现傍晚和月夜傍晚和月夜等时间意象。等时间意象。2、离别诗中多出现、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦长亭、渡口、南浦等空等空间意象。间意象。送送别别诗诗中中常常出出现现“日日暮暮”、“斜斜阳阳”、“暮暮雪雪”、“暮暮钟钟”等等表表明明傍傍晚晚时时分分的的词词语语。并并非非唐唐人人喜喜欢欢傍傍晚晚时时分分送送别别,而而是是别别离离这这种种忧忧伤伤的的情情感感与与暮暮色色朦朦胧胧中中的的苍苍茫茫感感相相协协调调(情情景景交交融融)。并并且且,傍傍晚晚时时候候会会伴伴随随着着飞飞鸟鸟归归林林、鱼鱼沉沉潭潭底底,对对于于远远离离家家乡乡的的游游子子征征夫夫来来说

24、说,更更能能勾勾起起漂漂泊泊之之人人的的离情别绪(离情别绪(反衬反衬)。)。傍晚和月夜等时间意象傍晚和月夜等时间意象月月光光给给人人的的感感觉觉是是朦朦胧胧、迷迷离离、苍苍凉凉的的,这这与与深深邃邃悠悠长长、委委婉婉忧忧伤伤的的离离情情别别绪绪是是一一致致的的;再再则则,月月亮亮含含有有思思乡乡、思思亲亲的的象征义,因而唐人常借月抒怀。象征义,因而唐人常借月抒怀。通通过过月月亮亮的的烘烘托托,抽抽象象的的别别情情更更显显得得动人深长。动人深长。傍晚和月夜等时间意象傍晚和月夜等时间意象劳劳亭歌劳劳亭歌李白李白天下伤心处,劳劳送客亭。天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。春风知别苦,不遣

25、柳条青。注注释释:劳劳劳劳亭亭又又名名新新亭亭,距距建建康康(南南京京)大大约约十十五五里里左左右右,是是沿沿长长江江顺顺流流而而下下的的必必经经之之地地。送送别别之之人人常常在在此此驻驻足足,目目送送行行人人渐渐行行渐渐远远。后后来,劳劳亭便成了离别感伤的代名词。来,劳劳亭便成了离别感伤的代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象灞陵行送别灞陵行送别李白李白送君灞陵亭,灞水流浩浩。送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下有伤心之春草上有无花之古树,下有伤心之春草。注注释释:长长安安东东南南三三十十里里处处有有一一条条灞灞水水,汉汉文文帝帝葬葬于于此此,遂遂称称灞灞陵陵,水

26、水边边有有灞灞陵陵亭亭。唐唐代代人人们们出出长长安安东东门门相相送送亲亲友友,常常在在这这里里分分手手。因因此此灞灞陵陵亭亭在在唐唐诗诗里里常常和和别别离离联系在一起。联系在一起。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象谢亭谢亭李白李白谢亭离别后,风景每生愁。谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,山空碧水流。客散青天外,山空碧水流。注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地,也便成了离愁的代名词。的送别之地,也便成了离愁的代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南

27、浦等空间意象南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好云莫回头。一看肠一断,好云莫回头。注注释释:唐唐朝朝水水运运发发达达,大大运运河河与与众众多多的的河河湖湖构构成成四四通通八八达达的的水水网网。行行旅旅之之人人出出门门大大多多乘乘船船。“南南浦浦”即即南南面面的的水水滨滨,是是著著名名的的水水滨滨送送别别地地。像像长长亭亭一一样样成成为为唐唐代代送别之处的代名词。送别之处的代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象送别诗的情感1、哀伤凄婉。、哀伤凄婉。2、慷慨豁达。、慷慨豁达。送杜十四之江南送杜十四之江南孟浩然孟浩然荆吴相接水为

28、乡,君去春江正渺茫。荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。作者如何表达惜别哀伤之情的?作者如何表达惜别哀伤之情的?1、景物:、景物:“春江渺茫春江渺茫”“日暮日暮”。2、三三四四句句替替远远去去的的友友人人设设想想:日日暮暮之之时时会会停停泊泊在在哪哪里里呢呢?到到那那时时,人人生生地地疏疏,天天涯涯一一孤孤客客是是多多么么的令人哀伤啊!的令人哀伤啊!淮上与友人别淮上与友人别郑谷郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。问问题题:这这首首诗诗作作者

29、者所所要要表表达达的的基基本本情情感感是是什什么么?请请结结合合具具体体诗诗句句谈谈谈谈作作者者是是如如何何表表达这一情感的。达这一情感的。离离愁愁。首首先先,作作者者选选取取了了大大量量象象征征离离愁愁的的景景物物:“杨杨柳柳”、“杨杨花花”、“风风笛笛”、“离离亭亭”。末末句句直直接接表表达达了了各各向向天天涯涯的的无限愁绪和南北异途的深长思念。无限愁绪和南北异途的深长思念。重送裴郎中贬吉州重送裴郎中贬吉州刘长卿刘长卿猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。作者如何表达惜别哀伤之情的?作者如何表达惜别哀

30、伤之情的?1、景物:、景物:“猿啼猿啼”、“暮江暮江”、“孤舟孤舟”。情:情:“客散客散”、“伤心伤心”、“逐臣更远逐臣更远”。2、反反衬衬:“人人自自伤伤心心水水自自流流”,以以流流水水的的无无情情反反衬衬人人的的伤伤心心;“青青山山万万里里一一孤孤舟舟”,以以青青山山万万里里反衬孤舟。反衬孤舟。别董大别董大高适高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君莫愁前路无知己,天下谁人不识君。问问题题:这这首首诗诗使使用用什什么么表表现现手手法法?体体现现了了怎样的思想感情?怎样的思想感情?答答案案:反反衬衬;哀哀景景衬衬壮壮情情。体体现现了了

31、诗诗人人乐观豁达的胸怀,对友人真诚情谊。乐观豁达的胸怀,对友人真诚情谊。送别诗是古诗词中的一个大类。他们一送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪,从而体现作者的思想感情。这类诗歌绪,从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切,充满感伤情调,大多缠绵凄切,充满感伤情调,如柳永的如柳永的雨霖铃雨霖铃。这类诗歌在艺术。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景,情景交融的手法上大多是采用寓情于景,情景交融的抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象。抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。以婉约派词人、诗人写的较

32、多。古今多少兴亡事咏史怀古诗鉴赏感情感情:1、叹世事变迁、叹世事变迁、2、昔盛今衰、昔盛今衰、3、讽喻现实、讽喻现实、4、仰慕英雄、仰慕英雄、5、自比自况、自比自况、6、怀才不遇、怀才不遇由于这类诗歌都以古人,古事,古迹为描写对象。思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。主题归纳主题归纳1、抒发感慨,感伤兴衰、抒发感慨,感伤兴衰2、怀古咏史,别有寓意、怀古咏史,别有寓意或是借古讽今,别有寄托或是借古讽今,别有寄托或是理性分析,独抒机杼,表达自或是理性分析,独抒机杼,表达自己对历己对历史事实的独特观点

33、史事实的独特观点3、感慨身世,关照自我、感慨身世,关照自我我国有数千年的悠久历史,江山胜迹,我国有数千年的悠久历史,江山胜迹,人物风流。尽管历史如大浪淘沙,但无人物风流。尽管历史如大浪淘沙,但无数前人在历史舞台上叱咤风云,留下多数前人在历史舞台上叱咤风云,留下多少辉煌业绩,令人钦佩仰慕;留下多少少辉煌业绩,令人钦佩仰慕;留下多少经验教训,让人唏嘘感慨。于是以历史经验教训,让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生,到在魏晋甚至更早一些时候便已产生,到了唐代蔚然成风,甚至出现了像刘禹锡、了唐代蔚然成风,甚至出现了像刘

34、禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。杜牧等卓有成就的咏史大家。怀人伤己怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在自己。具体又可以分为以人,落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。下两种。1对比失落型对比失落型有的怀古咏史诗着有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的感慨。己的感慨。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱乱

35、石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山江山如画,一时多少豪杰。如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。人生如梦,一尊还酹江月。2同命相怜型同命相怜型自己和古人的遭遇相同,追思古人自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。才不遇的感伤。贾生贾

36、生李商隐李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。怀古论今怀古论今古代诗人的主流是寒士,济天下拯古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。式的时

37、候就是怀古最有理由的时候。昔盛今衰:昔盛今衰:登金陵凤凰台登金陵凤凰台李白李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。吴宫中的花草,都已埋没在荒僻的吴宫中的花草,都已埋没在荒僻的小径里;东晋显赫一时的贵族,更已变小径里;东晋显赫一时的贵族,更已变成一座荒凉的古墓了。成一座荒凉的古墓了。刘禹锡刘禹锡乌衣巷乌衣巷朱雀桥边野草花,朱雀桥边野草花,乌衣巷乌衣巷口夕阳斜。口夕阳斜。旧时王谢堂

38、前燕,飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。2物是人非型物是人非型昔日的风景依旧,只是朱颜已改。物是昔日的风景依旧,只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人做冷静的思考。人做冷静的思考。刘禹锡刘禹锡石头城石头城山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(一)、弄清史实(一)、弄清史实对于作品所涉及的史实和人物一定对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累要有所了解,这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时,一些历史知识。在阅读一首

39、诗时,一定要读好注解,这也是读懂材料一定要读好注解,这也是读懂材料的一把钥匙。的一把钥匙。二二、要体会意图、要体会意图后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的念念奴娇奴娇赤壁怀古赤壁怀古,苏轼被贬黄州,到过当地一,苏轼被贬黄州,到过当地一处叫赤鼻矶的地方处叫赤鼻矶的地方传闻就是当年三国时的古传闻就是当年三国时的古战场赤壁战场赤壁凭吊,这赤鼻矶也可以说是触发诗凭吊,这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的人感想的媒介。辛弃疾的永遇乐永遇乐京口北固亭京口北固亭怀古怀古,诗人登上京口

40、北固亭,从历史上的孙权、,诗人登上京口北固亭,从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌,联想到南刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌,联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安,这京口北固亭宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安,这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安,是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安,自己报国无门,是诗人引发诗情的现实原因。自己报国无门,是诗人引发诗情的现实原因。把 酒 话 桑 麻山水田园诗的鉴赏山水田园诗:山水诗源于南朝(宋)山水田园诗:山水诗源于南朝(宋)谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以谢灵运,田园诗源于晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以唐代王维

41、、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。表达热爱自然或淡的隐居生活见长。表达热爱自然或祖国山河以及追求闲适安逸生活的向祖国山河以及追求闲适安逸生活的向往之情诗境隽永优美,风格恬静淡雅,往之情诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。语言清丽洗练,多用白描手法。三三表现的主题(情感)表现的主题(情感)A、表达对现实的不满,、表达对现实的不满,怀才不遇怀才不遇的苦闷,的苦闷,B、对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发、对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自闲适自得得的心情的心情C、自己、自己遗世独立遗世独立的高尚情怀和隐

42、居生活的的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅幽寂高雅D、歌颂、歌颂劳动生活劳动生活,以及在劳动中与农民的,以及在劳动中与农民的深情厚意深情厚意E、反映农村生活与人民生活的贫困反映农村生活与人民生活的贫困F、揭露封建剥削(主要是范成大)、揭露封建剥削(主要是范成大)G山水诗是在表现山水之美,抒发观赏山水时的山水诗是在表现山水之美,抒发观赏山水时的心境、感受心境、感受H自然山水中探求自然山水中探求人生哲理人生哲理与超然物外的情趣与超然物外的情趣诗人归隐山林、淡泊名利的情志游终南山游终南山孟郊南山塞天地,日月石上生。南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷昼未明。高峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心

43、亦平。山中人自正,路险心亦平。长风驱松柏,声拂万壑清。长风驱松柏,声拂万壑清。到此悔读书,朝朝近浮名到此悔读书,朝朝近浮名。解读;这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景,表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。请找出诗中雄奇险怪之景的诗句?做简要的分析。南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷昼未明。写游终南山所见的奇景。诗人用了什么手法来写?终南山虽然高大,大还没有高大到充塞于天地之间,此处以夸张手法写出了诗人身处深喊的独特感受。(“南山塞天地”)日月似乎从危耸的山石上生出。景:日光;“高峰夜留景”夜与景同时产生,让人觉得奇怪,在这是否妥当?仔细分析,诗人是写山下已是不见阳光的夜幕只时,终南山的高峰上尚

44、有落日的余辉。“深谷昼未明”,写终南山千岩万壑,高低悬殊,高处已是白昼,低处尚阴暗无光。山中人自正,路险心亦平。抒发自己在山中游玩的感受。运用什么方法来写?“中”与“正”同义,山居中无偏,人“正”不邪,由山及人,运用类比方法。书法诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”相反,因为人“正”,所以路再“险”,心态仍是平的。这是已路险反衬出诗人心地的平坦。长风驱松柏,声拂万壑清写山风的威力惊人。到此悔读书,朝朝近浮名。悔读书:后悔走读书从仕之路。对山中的景物如此热爱,自己和山林又是如此投缘,对世上的繁文缛节、就看得淡了,所以“悔读书”是很自然的了。山居秋暝山居秋暝王维王维 空山新雨后,天气晚来秋。空山

45、新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。随意春芳歇,王孙自可留。作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?明确:山雨初霁,万物一新;初秋的傍晚,明确:山雨初霁,万物一新;初秋的傍晚,幽清明净幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲,是空山秋天中碧莲,是空山秋天恬静幽美恬静幽美的景象。的景象。这种意境中表现了作者怎样的理想这种意境中表现了作者怎样的理想?明确:通过诗一般景物的描写,反映明确:通过诗一般景物的描写,反映了诗人了诗人

46、过安静淳朴生活的理想和对污过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁,。诗中以物芳而明志洁,以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托。也是为诗人理想境界的环境烘托。枫桥夜泊枫桥夜泊 张继张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。在在诗中作者写哪几种景物?这些景物有什么特征?诗中作者写哪几种景物?这些景物有什么特征?明确:景物明确:景物:月落、乌啼、满天白

47、霜、江边月落、乌啼、满天白霜、江边的枫树、渔火、寒山寺。特征:秋夜幽寂清冷。的枫树、渔火、寒山寺。特征:秋夜幽寂清冷。通过景物的描写,表达了作者怎样的思想感通过景物的描写,表达了作者怎样的思想感情?情?明确:写出落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情明确:写出落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情感。感。江雪江雪柳宗元柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。是一幅江雪垂钓图,又是诗人比兴寄托的自我是一幅江雪垂钓图,又是诗人比兴寄托的自我人格的写照人格的写照。诗人以渔翁自喻,身处逆境,不。诗人以渔翁自喻,身处逆境,不向恶势力屈服,流露出向恶势力屈服,流露

48、出孤芳自赏孤芳自赏和不肯同流合和不肯同流合污的精神。污的精神。表达厌倦鄙视官场生活归园田居归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。久在樊笼里,复得返自然。锄禾锄禾李绅李绅 锄禾

49、日当午,锄禾日当午,汗滴禾下土。汗滴禾下土。谁知盘中餐,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。粒粒皆辛苦。不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感,而且道出了一个不可动人民的真挚情感,而且道出了一个不可移易的真理移易的真理:人类社会的物质财富,都:人类社会的物质财富,都是劳动人民辛勤劳动而创造的。是劳动人民辛勤劳动而创造的。白日依山尽白日依山尽 黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目,欲穷千里目,更上一层楼。更上一层楼。在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时,又在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时,又要蕴含着深刻哲理要蕴含着深刻哲理。登鹳鹊楼登鹳鹊楼王之涣王之涣望岳望岳(杜甫杜

50、甫)岱宗夫如何,岱宗夫如何,齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀,阴阳割昏神秀,阴阳割昏晓。荡胸生胸生层云,决眦入云,决眦入归鸟。会当凌会当凌绝顶,一,一览众山小。众山小。这首诗最后一联,是传诵千古的名句。这首诗最后一联,是传诵千古的名句。试结合全诗谈谈你的理解。试结合全诗谈谈你的理解。望岳望岳(杜甫杜甫)岱宗夫如何,岱宗夫如何,齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀,神秀,阴阳割昏阴阳割昏晓。荡胸生胸生层云,云,决眦入决眦入归鸟。会当凌会当凌绝顶,一一览众山小。众山小。这两句是诗人由望山而这两句是诗人由望山而想象登上顶峰以后,俯视众想象登上顶峰以后,俯视众多的山峰,都会显得矮小。多的山峰,都会显得

51、矮小。反映了诗人那种雄伟的气魄、反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。至今仍阐明站得心和气概。至今仍阐明站得高才能望得远的道理,表现高才能望得远的道理,表现了不断进取、勇攀高峰的精了不断进取、勇攀高峰的精神。神。理解下面每首诗各自所蕴含的哲理。理解下面每首诗各自所蕴含的哲理。1、横看成岭、横看成岭侧成峰成峰,远近高低各不同。近高低各不同。不不识庐山真面目山真面目,只只缘身在此山中。身在此山中。(题西林壁西林壁苏轼)2、胜日日寻芳泗水芳泗水滨,无无边光景一

52、光景一时新。等新。等闲识得得东风面面,万紫千万紫千红总是春。是春。(春日春日朱熹)朱熹)本诗借欣赏庐山的感受告诉我们,无论看待人、事或本诗借欣赏庐山的感受告诉我们,无论看待人、事或生活、社会,都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观生活、社会,都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观察、去体会,这样才会得出一个比较客观公正的评价。察、去体会,这样才会得出一个比较客观公正的评价。这首诗借游春的愉悦启示人们:生活是美好的,只是这首诗借游春的愉悦启示人们:生活是美好的,只是你没有留心而已,只要你关注生活,只要你有好的情致,你没有留心而已,只要你关注生活,只要你有好的情致,何愁没有明媚的春光?何愁没有明媚的春

53、光?3、泉眼无声惜、泉眼无声惜细流流,树阴照水阴照水爱晴柔。晴柔。小荷才露小荷才露尖尖角尖尖角,早有蜻蜓立上早有蜻蜓立上头。(小池小池杨万里万里)4、应怜屐怜屐齿印印苍苔苔,小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。春色春色满园园关不住关不住,一枝一枝红杏出杏出墙来。来。(游园不游园不值叶叶绍翁翁)本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系,以本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系,以及新生事物刚一露头,就会引起人们的特别关注这一生及新生事物刚一露头,就会引起人们的特别关注这一生活哲理。活哲理。本诗蕴含着这样的哲理:本诗蕴含着这样的哲理:“春色春色”是关锁不住的,是关锁不住的,“红杏红杏”必然要必然要“

54、出墙来出墙来”宣告春天的来临。同样,一宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。能冲破任何束缚,蓬勃发展。咏物言志诗的赏咏物言志诗的赏通过对景物描写和诗人对生活的思考,揭示引人深思。题西林壁题西林壁宋-苏轼横看成岭侧成峰,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目,不识庐山真面目,只缘身在此山中。只缘身在此山中。善于运用新鲜的比喻描写山水景物,善于善于运用新鲜的比喻描写山水景物,善于从常见的事物中提示深刻的哲理。从常见的事物中提示深刻的哲理。1、表达不愿媚俗不愿与世俗同流

55、合污。坚表达不愿媚俗不愿与世俗同流合污。坚持持个性保持清白的高尚情操。持持个性保持清白的高尚情操。卜算子卜算子咏梅咏梅陆游陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。泥辗作尘,只有香如故。表达报国无门怀才不遇的伤感表达报国无门怀才不遇的伤感南园南园(其五)(其五)男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?通过某种事物或被某件事情触动引发某种人生感悟,或生活哲理。登鹳雀楼登鹳雀楼唐-王之涣白日依山尽,白日依山尽,黄河入海流。黄河入

56、海流。欲穷千里目,欲穷千里目,更上一层楼。更上一层楼。在狱咏蝉在狱咏蝉 骆宾王骆宾王 西陆西陆蝉声唱,南冠蝉声唱,南冠客思深。客思深。那堪玄鬓影,那堪玄鬓影,来对白头吟。来对白头吟。露重飞难进,露重飞难进,风多响易沉。风多响易沉。无人信高洁,无人信高洁,谁为表予心。谁为表予心。注:注:西陆:指秋风。西陆:指秋风。南冠:指囚徒。南冠:指囚徒。写作特点:写作特点:1 1、既然咏物,要实写其形态、色泽特征,、既然咏物,要实写其形态、色泽特征,或写其所处环境,求其或写其所处环境,求其“形似形似”。曲尽曲尽其妙其妙 2 2、由物到人,由实到虚,写出精神品格,、由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其求其“

57、神似神似”不滞于物不滞于物 3 3、从整体构思看,托物言志,常用比喻、从整体构思看,托物言志,常用比喻、象征、拟人、对比。象征、拟人、对比。4 4、从具体描写的方法看,除了正面描写、从具体描写的方法看,除了正面描写之外,还常用侧面烘托的手法。之外,还常用侧面烘托的手法。蝉蝉 李商隐李商隐 本以高难饱,徒劳恨费声。本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。烦君最相警,我亦举家清。这是一首咏物诗,以蝉喻作者自己。这是一首咏物诗,以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境:由于自命高洁,总是食前四句写蝉的

58、艰难处境:由于自命高洁,总是食不果腹;虽然竭尽全力地叫,也是白费精神,得不果腹;虽然竭尽全力地叫,也是白费精神,得不到同情。这实际是说诗人自己。不到同情。这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微,下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微,无所归依;下句说田园都荒芜了,还做这个官干无所归依;下句说田园都荒芜了,还做这个官干什么呢?透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己什么呢?透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来,从蝉的叫声得到警示,醒的命运和蝉联系起来,从蝉的叫声得到警示,醒悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情的

59、心情写蝉的,用蝉来警戒自己,要像蝉那样保的心情写蝉的,用蝉来警戒自己,要像蝉那样保持清高和廉洁,即使政治环境恶劣,也永远不变持清高和廉洁,即使政治环境恶劣,也永远不变初衷。初衷。卜算子卜算子咏梅咏梅 陆游陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。1 1、形象分析、形象分析环境特点:断桥黄昏,风雨交加,苦寒荒凉。环境特点:断桥黄昏,风雨交加,苦寒荒凉。(环境烘托)环境烘托)自身特点:不与群芳争春,虽然粉身碎骨而此志自身特点:不与

60、群芳争春,虽然粉身碎骨而此志不渝。(正面描写)不渝。(正面描写)3 3、作者处境:主战派,仕途坎坷,屡屡受挫。、作者处境:主战派,仕途坎坷,屡屡受挫。4 4、所言之志、所言之志:以物喻人以物喻人,隐喻了作者虽遭不幸隐喻了作者虽遭不幸,前前途坎坷途坎坷,但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。碎骨而此志不渝的斗争精神。咏物言志诗先要看清所赞扬咏物言志诗先要看清所赞扬的的“物物”有什么特点,其次再分有什么特点,其次再分析作者所赞扬的精神和品质。本析作者所赞扬的精神和品质。本诗是说,松树在小的时候没有引诗是说,松树在小的时候没有引起人的重视,直到

61、高耸入云,人起人的重视,直到高耸入云,人们才说它高。可以想到作者是以们才说它高。可以想到作者是以“小松小松”自喻。自喻。小松小松 杜荀鹤杜荀鹤自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。时人不识凌云木,直待凌云始道高。20002000年北京春季高考题:年北京春季高考题:蝉蝉 虞世南虞世南 垂绥饮清露,流响出疏桐。垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。居高声自远,非是藉秋风。形象特点:一只在高树上饮着清形象特点:一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。露、自在鸣叫的夏蝉。思想内容:只要品行高洁,声名思想内容:只要品行高洁,声名自然远扬,

62、无须任何外在凭借。自然远扬,无须任何外在凭借。手法:托物言志手法:托物言志 ,借物喻人。,借物喻人。白白 云云 泉泉 白居易白居易 天平山上白云泉,云自无心水自闲。天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。简要分析诗中抒情主人公的形象简要分析诗中抒情主人公的形象特点。特点。本诗在艺术手法上有何突出特点本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。?试简要分析。本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。仕人。

63、诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以诗人以“云自无心水自闲云自无心水自闲”自况,表面上自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是诗人内心的独白。际上正是诗人内心的独白。诗人运用象征手法写景寓志,以云水的逍诗人运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。意深,理趣盎然。柳柳 李商隐李商隐 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。曾逐东风

64、拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。注注 李商隐青年时就考中进士,朝气蓬勃,充满李商隐青年时就考中进士,朝气蓬勃,充满信心,然而由于党争倾轧,使他长期沉沦下僚。信心,然而由于党争倾轧,使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时,妻子刚病故,自己又将只身赴蜀,诗人写此诗时,妻子刚病故,自己又将只身赴蜀,去过那使人厌倦的幕府生涯。去过那使人厌倦的幕府生涯。试析试析“曾逐东风拂舞筵曾逐东风拂舞筵”中中“逐逐”字的精妙之字的精妙之处。处。试析这首诗对比的表现手法。试析这首诗对比的表现手法。诗中表现了诗人怎样的思想感情?诗中表现了诗人怎样的思想感情?“逐逐”字写柳

65、枝追逐春风,运用拟人手法,字写柳枝追逐春风,运用拟人手法,变被动为主动,写出了柳条的蓬勃生机。变被动为主动,写出了柳条的蓬勃生机。前两句写春日之柳追逐东风,在繁花似锦前两句写春日之柳追逐东风,在繁花似锦的春日,在热闹非凡的乐游苑的舞筵上,的春日,在热闹非凡的乐游苑的舞筵上,与舞女翩翩起舞;后两句写秋日之柳,清与舞女翩翩起舞;后两句写秋日之柳,清秋斜阳,秋蝉哀鸣,何等萧条凄凉。春日秋斜阳,秋蝉哀鸣,何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落,表现之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落,表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。出作者对秋日之柳的悲叹之情。伤迟暮,自叹身世。(表达作者壮志难酬、伤迟暮,自叹身世

66、。(表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。)命途多舛的悲凉心境。)咏咏柳柳曾巩曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。这首诗题为这首诗题为“咏柳咏柳”,实际上托物寓意。请细,实际上托物寓意。请细加揣摩,分析其寓意。加揣摩,分析其寓意。通过对柳树通过对柳树“倚得东风势便狂倚得东风势便狂”“飞花蒙日月飞花蒙日月”的描摹,写出了那些得志便猖狂的小人;并的描摹,写出了那些得志便猖狂的小人;并用用“天地清霜天地清霜”警告他们必无好下场,难逃灭警告他们必无好下场,难逃灭亡的命运。亡的命运。何人不起故园情 思乡怀人诗鉴赏思乡怀人诗鉴赏1、了解常见思想情感。、了解常见思想情感。羁旅愁思:孟浩然羁旅愁思:孟浩然宿建德江宿建德江思念亲友:王维思念亲友:王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟征人思乡:李益征人思乡:李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛闺中怀人:王昌龄闺中怀人:王昌龄闺怨闺怨 床前明月光,疑是地上霜。床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。举头望明月,低头思故乡。移舟泊烟渚,日暮客愁新。移舟泊烟渚

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