齐桓晋文之事PPT(优秀课件)35-人教版

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1、齐桓晋文之事1 1、得道多助，失道寡助。、得道多助，失道寡助。2 2、天时不如地利，地利不如、天时不如地利，地利不如 人和。人和。3 3、以五十步笑百步，则何如？、以五十步笑百步，则何如？4 4、民为贵，君为轻。、民为贵，君为轻。孟子家墓孟子家墓故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，乱其所为，所以动心行拂忍性，增益其所不能。富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈 夫生于忧患，死于安乐”(处世)“尽信书，则不如无书”(学习)“穷则独善其身，达则兼济天下”（为人）“五十步笑百步”（治国）“人之相知,贵在知心”(待人)孟子与孟子孟子

2、与孟子 孟子孟子(前前372372前前289)289)，名轲，字子舆，战，名轲，字子舆，战国时邹国时邹(现在山东省邹县东南现在山东省邹县东南)人，战国时期儒人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙孔子的孙子子)的门人，的门人，3030岁左右收徒讲学。岁左右收徒讲学。4444岁时开始岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬游说诸侯，宣扬“仁政仁政”“”“王道王道”，始终不受，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时汉武帝时“罢黜百家，独

3、尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣亚圣”。孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个展。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为民为贵，社稷次之，君为轻贵，社稷次之，君为

4、轻”的民本思想。他反对发动不的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的出的“穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时，成为封建时代士大夫出世入世的进退准则。孟子渴望统治者任用代士大夫出世入世的进退准则。孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负。他每到一个国家见到国君，都他以施展自己的抱负。他每到一个国家见到国君，都

5、反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，决不附和迁就权贵，而是怅然离开。他对国君采取傲决不附和迁就权贵，而是怅然离开。他对国君采取傲然视之的态度。他歌颂然视之的态度。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈威武不能屈”的的“大丈夫大丈夫”。孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以的能力，不仅以“好辩好辩”著称，而且极为善辩。著称，而且极为善辩。孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城争

6、地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。思想界则百家蜂起，处在水深火热之中。思想界则百家蜂起，“处处士横议士横议”。孟子从儒家的。孟子从儒家的“仁政仁政”思想出发，一方思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种推行这种主张的各种“邪说邪说”。所以不能不与各种。所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治学说进行辩

7、论交锋，以捍卫自己的思想观点和政治主张。这就决定了孟子文章主张。这就决定了孟子文章“好辩好辩”的特点。的特点。孟子共七篇，即梁惠王公孙孟子共七篇，即梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子丑滕文公离娄万章告子尽心。各篇又都分上、下两篇。孟子尽心。各篇又都分上、下两篇。孟子是论语之后儒家最重要的著作，汉文是论语之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取礼记中的大学到南宋时，朱熹取礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子合为中庸两篇，与论语孟子合为四书，成为读书人的必读书。明清科举四书，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自

8、四书。考试八股文，题目都来自四书。关于孟子的作者，历来有三种看关于孟子的作者，历来有三种看法。或认为是孟子本人所著，或认为是他法。或认为是孟子本人所著，或认为是他的门徒所著，或认为是他们师徒合著。后的门徒所著，或认为是他们师徒合著。后一种观点是司马迁在史记中提出的，一种观点是司马迁在史记中提出的，得到更多人的认同。孟子是模仿论得到更多人的认同。孟子是模仿论语的，主要记录孟子的言行。孟子继承语的，主要记录孟子的言行。孟子继承了孔子的学说，主张实行了孔子的学说，主张实行“仁政仁政”，反对，反对诸侯间攻城掠地、残害人民的不义之战，诸侯间攻城掠地、残害人民的不义之战，提出了提出了“民为贵，社稷次之，君

9、为轻民为贵，社稷次之，君为轻”的的民本思想。他还呼吁省刑薄赋，制定民产，民本思想。他还呼吁省刑薄赋，制定民产，对人民的苦难给予了极大的同情和关注。对人民的苦难给予了极大的同情和关注。孟子散文的特点是气势充沛，感情孟子散文的特点是气势充沛，感情强烈强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。烈的阶级斗争。孟子散文善于运用比喻。有人统计，孟子散文善于运用比喻。有人统计，孟子全书共孟子全书共261261章，其中有章，其中有9393章共用了章共用了159159个比喻，可见孟子是善用比喻

10、的能手。用个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。而且显得简洁、明白，更有说服力。孟子的散文善设机巧，引人入彀，孟子的散文善设机巧，引人入彀，先纵后擒，很有说服力。先纵后擒，很有说服力。历史背景历史背景 从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。到了战革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立

11、开始趋国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属于儒家学派。于儒家学派。孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和治主张。他多次到过齐国，尽

12、管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。子的政治主张。孟子对曰：孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。臣未之闻也。”曰：曰：“德何如，则可以王矣？德何如，则可以王矣？”不识有诸？不识有诸？无道无道没有谈论没有谈论是以是以“以是以是”，因此，因此无传无传没有流传没有

13、流传臣未之闻也。臣未之闻也。臣未闻之也。我没有听说过桓臣未闻之也。我没有听说过桓文之事。文之事。何如何如如何如何王王wng 行王道以统一天下。行王道以统一天下。识识知道、懂得、认识知道、懂得、认识诸诸之乎，合音词之乎，合音词曰：曰：“王无异于百姓之以王为爱也王无异于百姓之以王为爱也”王笑曰：王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。”王说，曰：王说，曰：“此心之所以合于王者，何也？此心之所以合于王者，何也？”异异对对感到奇怪。感到奇怪。以以为为认为认为这真是什么心理呢？这真是什么心理呢？以羊易之以羊易之百姓之谓我爱

14、宜乎。宜百姓之谓我爱宜乎。宜应该应该说说悦悦之所以之所以的原因的原因合于王合于王于王合。和王道仁政合拍于王合。和王道仁政合拍“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”独独“却却”为为是是wngwng明明视力视力见见表被动表被动曰：曰：“王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人

15、之幼：天下可运于掌。幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。”折枝折枝折肢。对长辈弯腰作揖。折肢。对长辈弯腰作揖。老老1意动用法。尊奉。意动用法。尊奉。老老2形容词活用作名词，长辈。形容词活用作名词，长辈。幼幼1爱抚。幼爱抚。幼2孩童。孩童。天下可运于掌天下可运于掌比喻天下很容易治理。比喻天下很容易治理。王曰：王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：曰：“王之所大欲，可得闻与？王之所大欲，可得闻与？”曰：曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。为，求若所欲，尽心力而为

16、之，后必有灾。”吾何快于是吾何快于是吾于是何快吾于是何快将以将以用来。将：拿，用。成语有用来。将：拿，用。成语有“将功赎罪将功赎罪”所大欲所大欲最想要的东西。最想要的东西。可得闻与可得闻与可以说给（我）听听吗？与：通可以说给（我）听听吗？与：通“欤欤”。恐怕，可能恐怕，可能得不到鱼得不到鱼后患后患你你（要是）竭尽心力地去做，以后一定会有灾祸（要是）竭尽心力地去做，以后一定会有灾祸曰：曰：“然则小固不可以敌大然则小固不可以敌大，盖亦反其本矣！今王发，盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆

17、欲出于王之涂，天之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”小，大小，大形作名。形作名。小国，大国小国，大国通通“盍盍”返返发布政令，施行仁义发布政令，施行仁义商贾皆欲商贾皆欲（把货物）（把货物）藏于王之市藏于王之市通通“途途”憎恨憎恨通通“诉诉”赴愬于王赴愬于王赴于王愬赴于王愬曰：曰：“保民而王，莫之能御也。保民而王，莫之能御也。”（倒装，宾语前置）（倒装，宾语前置）齐桓晋文之事齐桓晋文之事 中心中心思路思路艺术特色艺术特色保保民民而而王王不忍之心不忍之心不为与不能不为与不能仁政蓝图仁政蓝图 具

18、体措施具体措施迂回曲折迂回曲折 气势磅礴气势磅礴朴素真诚朴素真诚比喻贴切比喻贴切1、龁（、龁（）2、衅（、衅（）3、觳觫（、觳觫（）4、褊（、褊（）5、庖（、庖（）6、忖度（、忖度（)7、挟（、挟（）8、莅（、莅（）9、便嬖（、便嬖（）10、放、放辟辟（）11、庠庠序（序（）12、孝、孝悌悌（）课堂检测hxnbnpinbPo txingplxih s无无以以，则王乎，则王乎 将以将以衅衅钟钟 王王说说 刑刑于寡妻于寡妻 盖盖亦亦反反其本矣其本矣 可得闻可得闻与与 行旅皆欲出于王之行旅皆欲出于王之涂涂 皆欲赴皆欲赴愬愬于于王王无不为无不为已已 是是罔罔民也民也 同同“已已”，止。，止。通通“(x

19、n)”“(xn)”，古代指杀牲取血涂物，用以祭祀。，古代指杀牲取血涂物，用以祭祀。同同“悦悦”，高兴。，高兴。通通“型型”，作榜样。，作榜样。通通“盍盍”，何不。通，何不。通“返返”。通通“欤欤”，语气词，语气词通通“途途”。通通“诉诉”，跑来申诉。，跑来申诉。通通“矣矣”，表示确定语气，表示确定语气 同同“网网”，这里作动词，张开罗网捕捉的意思，这里作动词，张开罗网捕捉的意思。吾何吾何爱爱一牛一牛 此心之此心之所以所以合于王者合于王者 老吾老，老吾老，以及以及人之老人之老 至于至于兄弟兄弟 不推恩无以保不推恩无以保妻子妻子莅莅中国中国而抚四夷也而抚四夷也然则小固不然则小固不可以可以敌大敌大

20、然后然后从而从而刑之刑之 吝惜吝惜的原因的原因用来推及到用来推及到到了到了妻子儿女妻子儿女中原地区中原地区可以凭借可以凭借跟随着跟随着1、无以，则王王乎2、欲辟土地，朝朝秦楚3、及陷于罪，然后从而刑刑之 4、五十者可以衣衣帛矣衣：名词用作动词。名词用作动词。刑：名词活用作动词名词活用作动词“处罚处罚”朝朝：使动用法，使动用法，“使使朝见朝见”王：名词活用为王：名词活用为动词，行动词，行“王道王道”实词活用实词活用：危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之 五十者可以衣帛矣 “即，使即，使-士臣危士臣危”“使使 秦楚朝秦楚朝”加以刑罚。加以刑罚。穿。穿。小的势力；大的势

21、力。小的势力；大的势力。少的一方；多的一方。少的一方；多的一方。弱小的力量；强大的力量。弱小的力量；强大的力量。？形形容容词词作作名名词词使动用法。使动用法。名词作动词名词作动词仲尼之徒无道桓文之事者不识有诸 不忍其觳觫 彼恶知之 王若隐其无罪而就死地述说，谈论。之乎，合音词。恐惧发抖的样子。代词，表疑问，怎么。伤痛、哀怜。？判判断断句句是乃仁术也是乃仁术也夫子之谓也夫子之谓也 是诚不能也是诚不能也 是折枝之类也是折枝之类也是罔民也是罔民也？1、臣、臣未未之闻也之闻也2、莫莫之能御也之能御也3、牛、牛何何之之4、然而不王者，、然而不王者，未未之有也之有也5、百姓之不、百姓之不见见保保宾语前置宾

22、语前置被动句被动句？臣未臣未之之闻也闻也 莫莫之之能御也能御也 何何由知吾可也由知吾可也 牛牛何何之之 然则一羽然则一羽之之不举不举 舆薪舆薪之之不见不见 何何以异以异 未未之之有也有也？王坐王坐于于堂上堂上 构怨构怨于于诸侯诸侯 使天下仕者皆欲立使天下仕者皆欲立于于王之朝王之朝 状语后置句状语后置句？结构层次结构层次 第一部分第一部分(开头至开头至“王请度之王请度之”)，主要说齐宣王未实，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。行王道，不是不能，而是不为。第二部分第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣抑王兴甲兵，危士臣”至至“孰能御之孰能御之”)，从反面论述，从反面论述“霸道霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分第三部分(“王曰：王曰：吾，不能进于是矣。吾，不能进于是矣。”到篇末到篇末)阐述施行王道的具体措施。阐述施行王道的具体措施。