国文散文选读-容忍与自由

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1、國 文 散 文 選 讀 - 組 別 :第 五 組組 員 :2號 王 品 力 ,9號 沈 如 雯 24號 陳 怡 璇 ,39號 駱 博 文 自 由 與 容 忍PART I 作 者 介 紹PART II 文 章 結 構 分 析PART III 問 題 與 思 考PART IIII 語 文 能 力 測 驗 作 者 介 紹胡 適 ， 本 名 嗣 穈 ( )， 行名 洪 騂 ( 一 )， 字 適 之 民 國 前 二 十 一 年 出 生 於 上 海 ,二 十 歲 赴 美 留 學 ,後 來 獲 得 哥倫 比 亞 大 學 博 士 學 位 .民 國 六年 返 國 ,任 北 京 大 學 教 授 ,抗戰 期 間 ,

2、曾 出 任 駐 美 大 使 ,勝利 之 後 為 北 京 大 學 校 長 父 與 母 的 像父 親 胡 鐵 花 母 親 馮 順 弟 旅 美 期 間旅 美 期 間 ,先 後 任 教 於 哈佛 大 學 哥 倫 比 亞 大 學 加州 大 學 普 林 斯 頓 大 學 ,民國 四 十 七 年 來 台 主 持 中 央研 究 院 ,任 院 長 職 ,五 十 一年 逝 世 於 南 港 任 所 ,享 年七 十 一 歲 .著 有 等 書 . 民國三年胡適的相片（留美） 胡適早年攝像(右)返國任北大教授時期。 (左)出國留學期間。 中 國 新 文 學 運 動 胡 適 是 最 重 要 的 啟 蒙 人 ,早 在 民 國六

3、 年 一 月 ,他 即 發 表 ,提 出 當 時 文 學 的 八 個 主 張也 就 是 後 來 的 八 不 主 義他 主 張 使 用 -白 話 -做 為 文 學 語 言 改革 的 基 礎 八 不 主 義 一 .不 做 -言 之 無 物 -的 文 字二 .不 做 -無 病 呻 吟 -的 文 字 三 .不 用 典 四 .不 用 套 語 爛 調 五 .不 重 對 偶 -文 須 廢 駢 詩 須 廢 律 六 .不 做 不 合 文 法 的 文 字 七 .不 摹 倣 古 人 八 .不 避 俗 話 俗 字 白 話 文 學 運 動民 國 初 年 的 白 話 文 運 動 ， 由 胡 適 之 、 陳 獨 秀 等人

4、發 起 。發 起 動 機 及 對 文 字 使 用 的 觀 念 胡 適 曾 提 及 ： 古 文 經 過 桐 城 派 的 廓 清 ， 變成 了 通 順 明 白 的 文 體 ， 所 以 在 那 幾 十 年 中 ， 古文 家 還 能 勉 強 掙 扎 ， 要 想 運 用 那 種 文 體 來 供 給一 個 驟 變 的 時 代 的 需 要 。 但 時 代 變 得 太 快 了 ，新 的 事 物 太 多 了 ， 新 的 知 識 太 複 雜 了 ， 新 的 思想 太 廣 博 了 ， 那 種 簡 單 的 古 文 體 ， 無 論 怎 樣 變化 ， 終 不 能 應 付 這 個 時 代 的 要 求 ， 終 於 失 敗了

5、。 此 一 番 話 點 出 了 白 話 文 運 動 不 得 不 然 的 時代 背 景 ， 並 對 文 言 文 作 了 無 情 的 診 斷 。胡 適 極 力 主 張 言 文 一 致 要 文 字 當 語 言 的 符 契 ， 並 隨 著 活 的 語言 變 遷 ， 此 即 我 手 寫 我 口 的 白 話 文 ，也 就 是 說 文 學 革 命 的 主 要 意 義 實 在 只 是文 學 工 具 的 革 命 。 胡 適 工 具 的 創 新 ， 視 為 發 展 新 文 學 的第 一 步 。 而 他 之 所 以 提 倡 此 運 動 ， 則 是 為了 普 及 民 眾 教 育 以 救 國 的 時 代 要 求 ， 故

6、 提出 讀 書 不 需 口 譯 的 文 學 。 新 詩 老 祖 宗 -胡 適胡 適 是 中 國 新 詩 的 開 山 祖 ,他 自 己 則 戲 稱 為-新 詩 老 祖 宗民 國 八 年 十 月 ,胡 適 發 表 篇 重 要 論 文 以 為 中 國 文 學 的 革 命 運 動 ,先 要 解 放 語 言 文體 , 他 說 : 中 國 近 年 的 新 詩 運 動 ,可 算 是 一 詩 體 大 解 放 ,因 為 有 了 這 一 層 詩 體 的 解放 ,所 以 ,豐 富 的 精 神 ,精 密 的 觀 察 ,高 深 的理 想 ,複 雜 的 感 情 ,方 才 能 跑 到 詩 裡 去 . 文 章 分 析 -題

7、解本 文 選 自 胡 適 作 品 集最 主 要 闡 述 容 忍 為 一 切 自 由 的 根 本 ,沒 有 容 忍 ,就 沒 有 自 由 與 本 文 同 名 的 演 講 稿 :此 演 講 稿 裡 說 明了 發 表 本 文 的 動 機 以 及 目 的 ,也 對 各 界的 反 應 作 了 一 番 回 報 文 章 結 構第 一 段 本 文 的 題 目 清 楚 的 告 訴 我 們 這 是 一 篇 立 場明 確 的 論 說 文 ,而 作 者 主 要 闡 述 “ 容 忍 比 自由 重 要 的 觀 點第 二 段 文 章 一 開 始 , 作 者 先 總 述 他 的 老 師 以 及 自己 的 體 驗 -年 紀 越

8、 大 ,越 覺 得 容 忍 比 自 由還 要 重 要的 觀 點 文 章 結 構第 三 段 接 著 ,慢 慢 敘 述 “ 容 忍 比 自 由 還 重 要 ”的 觀 點 形 成 之 過 程 其 中 ,又 包 括 他 強 烈 主 張 無 神 論 ,並想 破 除 迷 信 的 狂 熱 態 度 ,但 隨 著 他 年 齡的 漸 增 ,而 了 解 到 他 能 如 此 的 支 持 “ 無神 論 ” 也 是 那 些 有 宗 教 信 仰 者 對 他 的包 容 文 章 結 構第 四 段 另 外 ,作 者 認 為 在 三 個 方 面 上 ,我 們 能有 容 忍 的 態 度 是 最 可 貴 的 ： a.宗 教 自 由 上

9、 b.思 想 自 由 上 c.政 治 自由 上 ,並 說 明 史 上 的 宗 教 改 革 ， 和 白 話文 學 運 動 時 ， 那 種 不 容 他 人 匡 正 的 態度 ,都 是 基 於 “ 我 的 信 念 不 會 錯 ” 的 心理 習 慣 ,更 強 調 容 忍 異 己 的 難 得 文 章 結 構第 五 段 最 後 ,作 者 再 次 強 調 應 用 容 忍 的 態 度 ，來 報 答 社 會 對 我 們 的 容 忍 ,並 戒 約 自 己決 不 可 “ 以 吾 輩 所 主 張 者 為 絕 對 之 事 ”來 避 免 武 斷 ！ 問 題 與 思 考Question1歷 史 上 不 容 異 己 的 例

10、子 從 宗 教 自 由 史 ,思 想 自 由 史 ,政 治 自 由 史 三方 面 來 講 .舉 例 子 最 多 就 是 宗 教 迫 害Question2人 是 否 不 可 堅 持 己 見 ? 基 本 上 來 說 ,要 試 情 況 而 定 ,一 味 的 堅 持 自己 愚 昧 錯 誤 的 看 法 ,只 會 使 情 況 更 糟 ;但 若這 個 意 見 是 好 的 話 ,堅 持 一 下 有 何 不 可 呢 ?但 是 也 要 聽 聽 看 看 別 人 的 意 見 ,要 有 容 忍 的心 ,這 樣 才 是 對 的 ! 語 文 能 力 測 驗 1.答 案 (B)正 確 詳 解 (A) 賄 賂 ( ) /炮 烙 ( ) (B) 懵 ( )懂 /朦 ( )朧 (C) 卜 筮 ( ) /巫 ( )術 (D) 瑕 ( 一 )疵 /請 假 ( 一 ) 2.答 案 (D)正 確 3.答 案 (D)正 確 4.答 案 (C)正 確 5.答 案 (D)正 確 6.答 案 (BD)正 確 7.答 案 (ACDE)正 確 8.答 案 (BCDE)正 確 9.答 案 (ABD)正 確 謝 謝 觀 賞謝 謝 觀 賞謝 謝 觀 賞