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1、?醉翁亭记?是得意而“鸣？千年名作 ,魅力持久 ,在于它内容的丰富性。而丰富的表现形式之一就是理解的多层次 ,正是这种多层次性 ,每一次阅读 ,名作都能给我们新的感觉。?醉翁亭记?正是这样的名篇。可能很多人认为我们已经把它看懂了 ,看透了 ,因为“醉翁之意不在酒 ,在乎山水之间嘛！好似欧阳修已经讲得很清了。其实 ,?醉翁亭记?的第一层内容应该是“醉 ,是因酒而醉：“醉翁之意不在酒 ,在乎山水之间也是?醉翁亭记?的第二层内容；第三层是“与民同乐。这一层的意思在文中有很明确的文本表现“人知从太守游而乐 ,而不知太守之乐其乐。但是 ,很少有人看到作者秘而不宣的第四层内容。可是 ,作者秘而不宣 ,读者
2、却不能不知：不知你就诵读不出文中的23个“也字的奇妙韵味；不知 ,有些疑问你就没有方法解决。例如 ,以现代人的眼光读?醉翁亭记? ,你可能会发出这样的疑问：作为太守 ,欧阳修写文渲染自己的喝酒、游山 ,不怕人疑心他忘情山水 ,不够勤政吗？一个当官的人 ,应该是注意形象的；你见过我们的官员宣传自己游山玩水了吗？更何况像欧阳修那样不但作文记玩 ,而且还清清楚楚地记载着大玩特玩而且喝酒喝到“颓乎其间的？这可是个态度问题！我们中国人向来可以原谅你笨 ,而最不能原谅的就是“你很聪明可是你不认真 ,即使你做得比笨人要好得多！说到底态度不好 ,罪莫大焉！从这个意义上来说 ,欧阳修简直是在冒天下之大不韪 ,更
3、何况他正当贬官下放 ,政治上失意 ,一切谨慎还怕人找麻烦呢！他倒好 ,自扬自丑 ,简直是活得不耐烦了。真的是这样吗？不然 ,欧阳修写?醉翁亭记?不是在自扬自丑 ,实那么是在吹嘘自己的政绩 ,是自鸣得意。这不是故弄玄虚。我们知道对于同一个事物 ,时代不同或者地域不同都会有不同的评价。如女人的审美标准几乎每个时代都不同。“燕瘦环肥就说明汉代和唐代不一样；而现在那么以“骨感为美 ,最近听说“骨感也将要成为昨日黄花了。同样 ,考察政绩的标准在不同的时代也是不一样的。在以求得社会安定为主导思想时 ,民无事那么国安。汉代的文帝和景帝都是无为而治的皇帝 ,这个时代考察政绩的标准就不是你做了什么 ,而是你是否
4、什么也不做。所以当时会有“萧规曹随的事情发生前任丞相萧何制定的规章 ,后任的曹参只是任其自然、照章办事、安享其成就行了；就是这样也没有耽误曹参成为一名好宰相结果是形成了“太仓之粟陈陈相因京师之钱累巨万 ,贯朽而不可较的国富民安局面 ,史称文景之治。汉武帝上台以后那么相反。武帝本人雄才大概 ,伐匈奴 ,封泰山 ,求长生 ,忙碌异常。所以 ,在这个时代评价官员政绩的标准就是你做了多少如卫青和霍去病在战场上斩敌首多少 ,杀人愈多 ,功绩愈大。另外班超有名是因为扩张了西域 ,李广有名是因为善于打仗。而很多人不解的是 ,经过汉武帝的折腾 ,汉朝不是强盛了而是衰落了 ,为什么？其实所有的国家或者地方管理者
5、的奔忙 ,都必然造成一种结果 ,那就是“扰民；除非他忙的目的是“使百姓不忙。因为 ,管理者只负责“忙着想 ,而他们想到的一切却无不需要百姓“忙着做。所以 ,管理者有“一忙 ,老百姓就有十忙、百忙、千忙、万忙。所以 ,某些朝代 ,有一些聪明的统治者就崇尚“政清事简。这种思想类似于现在的“小政府 ,大效劳观。而北宋正是这样一个朝代。所以欧阳修才会在?醉翁亭记?里大肆宣扬自己的悠闲 ,因为“政清那么“事简嘛。同样 ,“事务简约也就说明“政治清明。试想 ,如果境内盗贼蜂起 ,民乱频生 ,离百姓近一点儿 ,就有可能挨黑砖 ,太守还能与民同乐吗？即使是不以民生为恤 ,也要顾及自己的平安。如果治下一无盗贼
6、,二无民乱 ,三绝词讼 ,四境清平 ,太守不就悠闲了吗？闲来无事 ,那就游游山、喝喝酒吧！别太多 ,所以“饮少辄醉 ,“饮少是真 ,“辄醉是假；别扰民“临渊而渔、“酿泉为酒 ,足矣；别腐败“山肴野蔌 ,杂然而前陈即可；别找小姐“宴酣之乐 ,非丝非竹；别霸道 ,自己玩也要让“滁人游也。于是 ,“禽鸟知山林之乐 ,“人知从太守游而乐 ,太守那么乐“民之乐；于是 ,滁州境内一时全乐 ,大乐 ,盛乐 ,乐翻了天。当官当到这个境界当然是值得快乐的。让百姓轻轻松松地做人 ,自己也痛痛快快潇潇洒洒地做人 ,欧阳修当然有得意的资本。得意那么“鸣 ,于是 ,?醉翁亭记?的第四层意思就是“自鸣得意。但是 ,这层意思欧阳修自己不好意思明说 ,所以 ,秘而不宣；我们也就不太容易看到。可是看不懂看不透就会有疑问 ,就没有方法体会到个“也字所传达出的自得自美的妙处；尤其是最后一句：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。谁能如此轻松地把滁州治理得这么好呀？那就是我欧阳修啊！除了我庐陵欧阳修还会有谁呢？哈哈哈 ,我欧阳修是天下第一能人第一好官啊！朋友 ,请你以“自鸣得意的心情把?醉翁亭记?吟诵一遍 ,那个“也字必将给你全新的感受。3 / 3
《醉翁亭记》是得意而“鸣”？
