河北省围场满族蒙古族自治县高三下学期语文第三次适应性考试试卷

《河北省围场满族蒙古族自治县高三下学期语文第三次适应性考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省围场满族蒙古族自治县高三下学期语文第三次适应性考试试卷（15页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、河北省围场满族蒙古族自治县高三下学期语文第三次适应性考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共7分)1. （3分） (2017舒城模拟) 下列各句中，划线的成语使用恰当的两项是（ ） A . 2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，抛砖引玉 ， 畅所欲言，为新一学年学校的发展献计献策。B . 在西方美英法系国家，著名法官其实就是法理功底深厚的学者，法官的判决书往往洋洋洒洒 ， 一篇精彩的判决书甚至堪称出色的法学著作。C . 中国封闭式小区的形成原因，从历史文化、审批政策，到市场运作等方面不一而足 ， 人们的思维模式已经习惯了这样一种方式，越是封闭的小区越安全。D .

2、 这个钟鸣鼎食、米珠薪桂之家的围墙虽然很高、很厚，但这丝毫掩盖不了这个大家庭内部的种种矛盾。E . 中国政府公布的“中国制造2025”计划，使中国智能制造正迎来一个非常重要的发展时期，机不可失，刻不容缓。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 根据这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，在两百七十项候选中国文化符号中，最具代表性的前六项分别是：汉语、孔子、书法、长城、五星红旗、中医。B . 林书豪从默默无闻的龙套迅速变身为超级球星的短暂过程中，奥巴马总统一直关注这名华裔控卫，并且已成为林书豪的狂热球迷。C . 旅人经过一个阶段的行程，都想得到理想的食宿条件以驱除饥渴、恢复体力

3、，这不但是下一个阶段行程得以顺利进行的必要条件，而且关系到整个旅途中的精神状态。D . 蔬果是人体所需多种维生素和矿物质的主要来源，因此，一定量的蔬菜水果对于抵抗疾病、体液酸碱平衡和消化机能的正常运转，保证和增进机体健康，是必不可少的。3. （2分） (2017高一下兰州期末) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是大学综合排名存在难以避免的不合理性， 与大学办学质量水平密切相关的校园历史文化积淀、教学管理、学生工作 后勤服务等等，都难以通过显性的数据来表达，具有特别重要性的教学质量 难以量化。 ， 一些所谓综合实力排行，并不能真正反映大学的水平， 其价值和 学校的借鉴意义也不如学科排名。A

4、究竟乃至/因为/对于B究竟甚至非常/同时对C毕竟乃至也因此/对于D毕竟甚至也然而同样关于A . AB . BC . CD . D二、 现代文阅读 (共2题；共30分)4. （12分） (2020静安模拟) 阅读下文，完成各题。 启蒙思潮与公私观念刘志琴对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然

5、天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此仁也，万物一体之道也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做

6、到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，

7、身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好关睢，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、

8、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。（1） 第段划线词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上_。 （2） 对“尊身”理解不正确的一项是（ ） A . “尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B . 王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C . 群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。D . “尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。（

9、3） 根据上下文，对第段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（ ） A . 在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B . 崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C . “私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D . 突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。（4） 对第段的引证分析不正确的一项是（ ） A . 袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B . 李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C . 黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D . 冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好

10、的情感。（5） 本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。 5. （18分） (2016高二下泉州期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。屠岸：诗歌是我的圣坛在诗爱者的自白一文中，屠岸写道：我是诗的恋者，无论是古典，浪漫，象征，意象；无论是中国的，外国的，只要是诗的殿堂，我就是向那里进香的朝圣者。忆起自幼对诗歌的迷恋，屠岸说，这是受到母亲的影响。那时家中有一幅对联：春酒熟时留客醉，夜灯红处课儿书。下半联描述的就是母亲教他古诗的情景。屠岸的母亲屠时是常州的才女，擅诗、书、画、音乐，尤其在诗词丹青方面，造诣颇深。母亲从他小学三年级开始，每晚教他吟诵古诗

11、文。母亲的吟诵是按照家乡常州的吟诵调，抑扬有序，疾徐有致，像动人的音乐。14岁那年他生了一场大病，母亲日夜守候，并吟诵诗词给他听，当她吟颔联和颈联的时候，我感到她的嗓音中放射出一种特异的感情色彩。从母亲的吟诵中感到的心灵震颤，至今仍会在他心头再现。稍长，他开始倾心于白话新诗和外国诗歌经典。高二时，他从表哥在光华大学英文系所学的英国文学作品选读中，抄下了一百多首英诗，一首首研读，用了两年多时间研读了一遍，有的诗篇烂熟于胸。出于对英诗的浓厚兴趣，读大学时他集中精力投入诗歌翻译。1946年，他的译诗稿开始投向文汇报副刊笔会，主编唐弢对这个23岁的大学生的译作甚为重视。诗人里尔克的寂静的时候、麦克里的

12、在弗兰特的旷野、斯蒂芬斯的憎恨，6个月中，他在笔会上发表了15篇作品，高密度的发表，给了年轻的屠岸以巨大鼓励。诗歌，使他沉醉、痴迷、狂喜，也因为诗歌，使他在困苦岁月里得到精神的慰藉。在文革最暗淡的时期，是诗歌使他获得继续面对生活的勇气。他犹记得当年在干校劳动，每当割高粱时心中总要默诵英文诗歌，把切割动作和诗行节奏结合，汗流浃背，但身心痛快。挥臂割完高粱，还要用手镰把高粱穗从秆上扦下，他时常一面默诵济慈的秋颂，一面扦穗，节奏舒缓，心态平和。书被抄走了，但心中镌刻的诗是抄不走的。屠岸说。他还常以诗歌来恢复心灵的安宁。1980年代中期，他患了严重的忧郁症，一度彻夜失眠。有一夜，他偶然睡着了，醒后回忆

13、，睡前正在默吟白居易的琵琶行，沉浸在诗的氛围里，无意中进入了久违的梦乡。从此，他时常通过默吟来召唤睡神，或杜甫、白居易，或莎翁、济慈，默诵使他平静安宁。屠岸爱诗，也希望自己的后辈懂得欣赏好诗。在他的建议下，曾有几年，家中每周或每半月举行一次诗会，以小外孙的名字命名为晨笛家庭诗会。全家聚集一堂，欣赏古诗和新诗。家庭诗会中，屠岸先生用祖传的常州吟诵调吟诵古诗词，必是最受欢迎的节目。常州方言的声调体系与中古汉语声调体系接近，能保留古诗文的音韵美。2008年，常州古诗词吟诵被列为国家级非物质文化遗产，被认定的常州吟诵调代表性传人有三位：赵元任，周有光，屠岸。从这年冬天起，他在首都师范大学和北京大学安排

14、下，每周进行一次录音，他的心愿就是让这宝贵的文化遗产得到传承。晚年的屠岸丝毫没有暮年颓唐的心绪。“我每天想的是赶快做，每天做的是赶快写。我还要向前行，不能放下我的笔，我不能停下我的步。”1941年，18岁的屠岸第一次发表诗作美丽的故园如今，91岁的屠岸先生每天仍坚持工作、阅读。诗歌创作70余载，他至今仍感到“写诗的冲动始终存在，没有退潮”。有时已经上床入睡，如果出现诗思，立即起床把灵感记下。屠岸说，自己的创作方法是抛开思维定势，带着新鲜的眼光看待、观察熟悉的世界，从中发现新鲜的东西并用新鲜的语言加以表现。“没有新鲜感就没有诗，我每天看到东西都是新鲜的，太阳存在亿万年，但是每天看它都是新的。我完

15、全可以做一个婴儿，去拥抱生活。把每一天看做新的生命的开始，就不会萎顿、不会沉沦。”屠岸始终喜欢接受新事物，像年轻人一样投入地工作。他推崇常州话里的“老合小”，希望自己“虽然肉体老化，但如果还天真烂漫，就不会感觉到老”。屠岸也没有停止翻译，小女儿章燕是北京师范大学外语学院教授，父女俩合作出版了莎士比亚长篇叙事诗鲁克丽丝失贞记、狄金森诗歌选我知道他存在等，有的是共同翻译，有的是女儿翻译后，屠岸修订。在耄耋之年依然保有丰沛的诗情，屠岸先生比喻自己的心境“深秋有如初春”，那是红树黄花浸透了的丰盈，如同他在树的哲学一诗中所写：“我/愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴我于是有了

16、粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓”。相关链接洪子诚、刘登翰在中国当代新诗史中所写：“屠岸是执着的美的不懈追求者，细心且有耐性地去发现事物中的美、圣洁、欢愉。直到晚年，屠岸的诗也仍保持着年轻的心态，一种不做作的诚挚的童心。”选自文汇报有删改（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 传记开篇引用屠岸诗爱者的自白一文中的语句，形象地揭示出屠岸与诗歌的密切联系，巧妙地点明了屠岸的诗人、翻译家身份。B . 因为诗歌能使他在困苦岁月里得到精神的慰藉，在“文革”最暗淡的时期获得继续面对生活的勇气，所以屠岸才对诗歌沉醉、痴迷。C .

17、 在割高粱时心中默诵英文诗歌，睡前通过默吟来召唤睡神。这两件事生动地说明了诗歌已经镌刻在屠岸心中，成为他生命的一部分。D . 屠岸不仅自己爱诗，还希望后辈懂得欣赏好诗。因此，他建议举办家庭诗会，全家一起欣赏古诗和新诗；会上，他还亲自吟诵古诗词。E . 中国当代新诗史修订本评价“屠岸是执着的美的不懈追求者”，一个重要的表现就是他的诗歌始终保持年轻的心态，诚挚的童心。（2） 为什么说诗歌是屠岸先生的“圣坛”？请联系全文进行简要分析。（3） 年过九旬的屠岸先生“深秋有如初春”的心境具体表现在哪里？请结合材料简要分析。（4） 屠岸先生在诗歌创作、翻译上为何能取得伟大成就？请联系材料探究其中的原因。三、

18、 名著导读 (共1题；共10分)6. （10分） (2017高三上江苏开学考) 回答下面经典著作中的问题 （1） 红楼梦中有一位被作者刻画得栩栩如生的小人物村妪刘姥姥，书中写到她三次进荣国府，作者为什么不惜笔墨刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥？ （2） 在子夜中，冯云卿为了挽回败局而施用“美人计”，把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬，只为了打探消息。那么，冯眉卿为什么会答应她父亲的“美人计”？ 四、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2016高一上河北月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝

19、鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄浞闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，日：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：

20、“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙日：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。（节选自宋史侯蒙传）【注】王恢：伏击匈奴，单于察

21、觉而撤军。汉武帝大怒，日：“今不诛恢，无以谢天下！”子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎B . 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎C . 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎D . 江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎（2） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 古代男子18

22、岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称 “弱冠”，20岁才为成年。B . “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C . 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。D . 古人对死的称谓等级森严，“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄浞大怒，想借审查

23、工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B . 侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要白残肢体，皇帝醒悟后不再追究。C . 侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。D . 侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对，”至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)

24、8. （8分） (2018安徽模拟) 阅读下面这首金诗，完成下列小题。 黄山道中金赵沨小榖城荒路屈盘，石根寒碧涨秋湾。千章秀木黄公庙，一点飞雪白塔山。好景落谁诗句里？蹇驴驮我画图间。膏盲泉石真吾事，莫厌乘兴数往还。【注释】黄山：一名榖城山，在山东东阿。小榖城：即东阿县铜城镇。章：大材。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联点题，通过描写登山道路屈曲盘旋，岩底一湾碧绿秋水闪着寒光，为全诗定下了凄清伤感的基调。B . 颔联具体描写黄山的名胜风光：黄公庙掩映在高大挺拔的树木之中，白塔山顶点缀着一抹银亮的雪痕。C . 颔联对仗工整，设色精巧：黄公庙周围的古木色调浓暗，白塔山顶的

25、白雷色调明亮，两者形成鲜明对比。D . 尾联直抒胸臆，表达自己对黄山十分喜爱，即使病人膏盲也要经常来往。“莫厌”运用拟人，情味盎然。E . 诗歌前两联写景，后两联抒怀，而以第三联绾合前两联景语，尾联补足第三联余意，章法谨严，颇具匠心。（2） 本诗的颈联历来为人称道，请赏析这一联的精妙之处。 六、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2020高三上吉林期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，词中作者借用典故表达渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，微露不满之意的两句是：_，_。 （2） 逍遥游中写到宋荣子能看淡了世间的荣辱，不会受到外界评价的影响句子是

26、：_，_。宋代范仲淹在岳阳楼记中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，与此或有相通之处。 （3） 杜甫的登高可谓情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：_，_。 七、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2020高三下惠来月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 _，轻轻一撞就容易坏掉，和车身一样做成金属材质的不是更耐撞吗?其实，早期汽车的保险杠确实就是由金属材质制成的，尤其是防撞梁，直接采用钢材制造。从早期的交通事故来看。 _，汽车整体的变形程度不大，对车子的损伤较小，但能量会传递

27、到车内的驾乘人员身上，从而对人造成更大的伤害。从“吸能”的角度考虑，车企把车子的保险杠都改成了塑料、树脂等弹性较高的材质。业内人士表示，塑料材质的保险杠的确容易损坏，但这并不是大家所认为的“简配”，_。同时，因为树脂等材料的可塑性更高，保险杠对于整车的造型可塑性也更高，会显得更加美观。 11. （5分） 下面是同济大学某校友设计的校徽，请写出该校徽中除周边文字外的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。八、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2015高二上磐安期中) 苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，

28、温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题，写一篇800字左右的作文。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外文体自选。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共7分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共2题；共30分)4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、5-2、5-3、5-4、三、 名著导读 (共1题；共10分)6-1、6-2、四、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8-1、8-2、六、 默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、七、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、八、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、