怀疑和学问课件.ppt

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1、18 怀 疑 与 学 问18 怀 疑 与 学 问 顾 颉 刚 九 年 级 语 文 组 1.了 解 作 者 ， 积 累 重 点 字 词 、 经 典 名 句 。 2.把 握 文 章 的 主 要 观 点 ， 理 清 文 章 论 证 结 构 ,认识 “ 怀 疑 精 神 ” 对 做 学 问 的 重 要 意 义 。3.品 味 语 言 ， 分 析 和 理 解 举 例 论 证 、 对 比 论 证 等论 证 方 法 的 作 用 。学 习 目 标 【 顾 颉 刚 】 （ 1893 1980） ， 原 名 诵坤 ， 字 铭 坚 ， 江 苏 苏 州 人 。 中 国 历 史学 家 、 民 间 文 艺 研 究 家 ， 古

2、 史 辨 学 派创 始 人 ， 现 代 历 史 地 理 学 和 民 俗 学 的开 拓 者 、 奠 基 人 。 代 表 作 有 孟 姜 女故 事 研 究 集 妙 峰 山 顾 颉 刚 民俗 论 著 集 中 国 上 古 史 研 究 讲 义 顾 颉 刚 古 史 论 文 集 等 。走 近 作 者 1.准确朗读f lng zh hiqi mn pi基础知识程颐( ) 譬如( ) 步骤( ) 懒惰( ) 塾师( ) 大儒( )停滞( ) 虚妄( )y p zhudu sh rzh wng 譬 如 ： 例 如 。虚 妄 ： 没 有 事 实 根 据 的 。不 攻 自 破 ： 不 用 攻 击 ， 自 己 就 破

3、坏 了 。 多 指 不正 确 的 言 论 或 谣 言 ， 未 经 批 驳 ， 就 露 出 了 破 绽 。尽 信 书 则 不 如 无 书 ： 用 以 泛 指 不 要 迷 信 、 拘泥 于 书 本 。辨 伪 去 妄 ： 识 别 虚 假 的 ， 去 掉 无 事 实 根 据 的 （ 多指 理 念 或 学 说 ） 。墨 守 ： 因 循 守 旧 、 死 守 。停 滞 ： 停 止 。 自 学 交 流内 容 ： 1.文 中 所 说 的 怀 疑 精 神 有 什 么 内 涵 ？ 它 对 做 学 问 有什 么 重 要 意 义 ？ 2.本 文 的 论 点 是 什 么 ？ 它 是 怎 么 提 出 的 ？ 3.画 出 文

4、 中 承 上 启 下 的 关 键 句 ， 梳 理 文 章 的 论 证 结构 。 完 成 课 后 练 习 二 的 表 格 。 4.细 读 课 文 ， 画 出 文 中 的 论 据 ， 分 析 所 用 的 论 证 方法 ， 并 分 析 其 作 用 。 5.文 章 开 头 引 用 程 颐 ， 张 载 的 话 有 什 么 作 用 ？方 法 ： 结 合 议 论 文 知 识 ， 先 自 主 学 习 ， 后 小 组 合 作 交 流 。时 间 ： 10分 钟 展 示 释 疑1.文 中 所 说 的 怀 疑 精 神 有 什 么 内 涵 ？ 它 对 做 学 问 有 什 么重 要 意 义 ？ 对 于 传 说 的 话 ，

5、 应 当 经 过 事 前 的 思 索 ， 不 随 便 轻 信的 的 态 度 ， 就 是 怀 疑 精 神 。 怀 疑 精 神 是 做 一 切 学 问 的 基 本 条 件 ， 是 做 学 问 的 前 提 。2、 本 文 的 论 点 是 什 么 ？ 是 怎 样 提 出 的 ？论 点 ： 做 学 问 必 须 有 怀 疑 精 神 （ 或 “ 学 则 须 疑 ” ） 。 论 点 是 引 用 名 言 提 出 的 。 3.画 出 文 中 承 上 启 下 的 关 键 句 ， 梳 理 文 章 的 论证 结 构 。 完 成 课 后 练 习 二 的 表 格 。 第 六 段 首 句 结 构 上 承 上 启 下 。 “

6、不 仅 ，也 ” ， 分 句 之 间 是 递 进 关 系 ， 使 文 章 前 后 部 分具 有 层 进 关 系 ， 论 述 深 入 一 步 。 第 一 层 ： （ 3 5） 论 证 第 一 个 分 论 点 ：怀 疑 是 从 消 极 方 面 辨 伪 去 妄 的 必 须 步 骤 。第 二 层 ： （ 6） 论 证 第 二 个 分 论 点 ： 怀 疑是 从 积 极 方 面 建 设 新 学 说 、 启 迪 新 发 明的 基 本 条 件 。第 二 部分 ：（ 3-6）文 章 结 构第 一 部 分 ： （ 1、 2） 提 出 文 章 的 总 论 点 。 学 则 须 疑中 心 论 点 和 分 论 点 的 关

7、 系 ： 中 心 论 点 是 全 文 的 统 帅 、核 心 ， 分 论 点 是 为 中 心 论 点 服 务 的 ， 是 中 心 论 点 的 几个 方 面 ， 就 实 质 而 言 它 是 中 心 论 点 的 支 撑 。 首 先 开 头 两 段 引 用 我 国 古 代 两 位 著 名 学 者的 话 ， 提 出 中 心 论 点 ： 做 学 问 必 须 有 怀 疑精 神 ， 接 着 第 3-5段 先 从 消 极 方 面 论 证 ：怀 疑 是 “ 辨 伪 去 妄 ” 的 必 要 步 骤 ， 最 后 第六 自 然 段 再 从 积 极 方 面 论 证 ： 怀 疑 是 从 积极 方 面 建 设 新 学 说 、

8、 启 迪 新 发 明 的 基 本 条件 。 全 文 层 层 深 入 论 证 ， 对 怀 疑 的 精 神 在做 学 问 过 程 中 的 必 要 性 和 意 义 ， 作 了 全 面精 当 的 阐 述 。论 证 思 路 ： 4.细 读 课 文 ， 画 出 文 中 的 论 据 ， 分 析 所 用 的 论 证 方 法 ，并 分 析 其 作 用 。（ 找 出 后 ， 在 原 文 上 批 注 ， 并 说 说 论 证 方 法 的 作 用 ）举 例 论 证 格 式 ： 使 用 了 举 例 论 证 的 方 法 ， 列 举 了 （ 概 括 事例 ） 事 例 ， 证 明 了 （ 论 点 ） ， 使 论 证 更 具 体

9、 ， 更 有 说 服 力 。道 理 论 证 格 式 ： 使 用 了 道 理 论 证 的 论 证 方 法 ， 通 过 引 用 ，论 证 了 的 观 点 ， 使 论 证 更 有 权 威 性 ， 更 有 说 服 力 。比 喻 论 证 格 式 ： 使 用 了 比 喻 论 证 的 论 证 方 法 ， 将 比 作 ，证 明 了 的 观 点 ， 使 论 证 更 生 动 形 象 ， 更 有 说 服 力 。对 比 论 证 格 式 ： 使 用 了 对 比 论 证 的 论 证 方 法 ， 将 和 加以 比 较 ， 突 出 强 调 了 的 观 点 ， 使 观 点 更 鲜 明 ， 更 有 说 服 力 作 用 ： 1、

10、开 头 引 用 程 颐 ， 张 载 的 话 ， 提 出 了论 点 ： 学 则 须 疑 ； 2、 作 为 道 理 论 据 证 明 论 点 ；3、 激 发 读 者 阅 读 兴 趣 。5.文 章 开 头 引 用 程 颐 ， 张 载 的 话 有 什 么 作 用 ？ 层 层 深 入 论 证 ， 用 分 论 点 论 证 中 心 论 点 。中 心 论 点 ： 治 学 必 须 有 怀 疑 精 神分 论 点 1.怀 疑 是 从 消 极 方 面 辨 伪 去 妄 的 必须 步 骤 ；2.怀 疑 是 从 积 极 方 面 建 设 新 学 说 、启 迪 新 发 明 的 基 本 条 件 。归 纳 总 结 总分 本 文 逻

11、辑 严 密 ， 语 言 准 确 。 试 分 析 “ 一 切 学问 家 ， 也 常 常 常 常 常常 常 常 ” 一 句1.开 头 的 “ 一 切 ” 是 否 太 绝 对 了 ？2.四 个 “ 常 常 ” 开 头 的 短 句 ， 顺 序 是 否 可 以 任 意调 整 ？ 为 什 么 ？1.不 绝 对 。 因 为 凡 是 能 称 得 上 学 问 家 的 ， 都 具 有怀 疑 精 神 ， 没 有 这 种 精 神 ， 他 也 成 不 了 学 问 家 。2.顺 序 不 能 调 整 。 四 个 “ 常 常 ” 是 “ 一 切 学 问 家 ”对 “ 流 俗 传 说 ” ， “ 过 去 学 者 的 学 说 ” 从 “ 怀 疑 ”到 “ 修 正 ” 的 认 识 发 展 的 过 程 ， 是 符 合 逻 辑 的 ，体 现 了 议 论 文 语 言 的 严 谨 。反 馈 训 练 本 文 是 历 史 学 家 顾 颉 刚 写 的 一 篇 谈 治 学 方 法的 短 文 。 根 据 古 代 著 名 学 者 的 治 学 经 验 和 自 己 的经 验 ， 提 出 中 心 论 点 ： 治 学 必 须 有 怀 疑 精 神 。运 用 举 例 论 证 、 道 理 论 证 等 论 证 方 法 。课 堂 小 结 文 中 有 许 多 经 典 语 句 ， 划 出 来 。比 一 比 ， 看 谁 背 得 又 好 又 多 。