关于读书方面的名言警句：72

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1、 关 于 读 书 方 面 的 名 言 警 句 ：腹 有 诗 书 气 自 华 好 （ ho） 读 书 时 不 好 (ho)读 书 ， 好 (ho)读书 时 不 好 （ ho） 读 书 。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读 书 破 万 卷 ， 下 笔 如 有 神 。 读 万 卷 书 ， 行 万 里 路 。 书 籍 是 人 类 知 识 的 总 结 ， 书 籍 是 全 世 界 的 营 养品 。 【 英 】 莎 士 比 亚 短文两篇论读书 培 根不求甚解 马南邨 培 根 （ 1561-1626） ， 英 国 哲 学 家 、 作 家 。出 身 官 僚 家 庭 。 剑 桥 大 学 毕 业 。 后 又 学

2、 习 法 律 。1618年 任 大 理 院 院 长 ， 封 为 勋 爵 。 1626年 冬 由于 在 野 外 实 验 雪 的 防 腐 作 用 而 受 寒 致 死 。 培 根的 主 要 建 树 在 哲 学 方 面 。 认 为 “ 知 识 就 是 力 量 ” 。因 此 马 克 思 称 他 为 “ 整 个 现 代 实 验 科 学 的 真 正 始 祖 ” 。 随 笔 是 培 根 在 文 学 方 面 的 主 要 著 作 。 此 外 ， 培 根 还 写 了 法 律 著 作 、 历 史 著 作 亨 利 第 七 王 朝 史 、 幻 想 游 记 新 大 西 岛 等 。 给 下 列 生 字 注 音 ：怡 （ ）

3、情 统 筹 （ ） 藻 （ ） 饰狡 黠 （ ） 诘 （ ） 难 要 诀 （ ）蒸 馏 （ ） 劝 诫 （ ） 滞 （ ） 碍吹 毛 求 疵 （ ） 豁 （ ） 然 贯 通 嚼 咀 嚼 （ ）味 同 嚼 蜡 （ ） 好 好 读 书 （ ）读 好 书 （ ）y chu zoxi ji juli ji zhc huju jio hoho 怡 情 ：文 采 藻 饰 ：诘 难 ：寻 章 摘 句 ：味 同 嚼 蜡 ：滞 碍 ：吹 毛 求 疵 ：要 诀 ： 使 心 情 愉 快 。修 饰 文 词 ， 使 之 富 有 文 采 。诘 问 ， 为 难 。 搜 寻 、 摘 取 文 章 的 片 断 语 词 。指 读

4、书 局 限 于 文 字 的 推 求 。形 容 写 文 章 或 说 话 枯 燥 无 味 。不 通 畅 。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重 要 的 诀 窍 。 本 文 的 中 心 话 题 “ 读 书 ” ， 围 绕 这 一 话 题 ，谈 了 些 什 么 内 容 ？ 读 书 的 正 确 目 的 ； （ 读 书 足 以 怡 情 全 凭 观 察 得 之 ） 要 讲 究 读 书 的 方 法 ： （ 读 书 时 不 可 存 心 诘 难 作 者 使 能 无 知 而 显 有 知 ） 读 书 能 塑 造 人 的 性 格 和 弥 补 精 神 上 的 各 种 缺 陷 。 （ 读 史 使 人 明 智 皆 有 特 药 可

5、 医 ） 句段品味1、 读 书 足 以 怡 情 ， 足 以 傅 彩 ， 足 以 长 才 。 其 怡情 也 ， 最 见 于 独 处 幽 居 之 时 ； 其 傅 彩 也 ， 最 见 于高 谈 阔 论 之 中 ； 其 长 才 也 ， 最 见 于 处 世 判 事 之 际 。练 达 之 士 虽 能 分 别 处 理 细 事 或 一 一 判 别 枝 节 ， 然纵 观 统 筹 ， 全 局 策 划 ， 则 非 好 学 深 思 者 莫 属 。2、 读 书 费 时 过 多 易 惰 ， 文 采 藻 饰 太 盛 则 矫 ， 全 凭条 文 断 事 乃 学 究 故 态 。 读 书 补 天 然 之 不 足 ， 经 验又 补

6、读 书 之 不 足 ， 盖 天 生 才 干 犹 如 自 然 花 草 ， 读书 然 后 知 如 何 修 剪 移 接 ； 而 书 中 所 示 ， 如 不 以 经验 范 之 ， 则 又 大 而 无 当 。 3、 书 有 可 浅 尝 者 ， 有 可 吞 食 者 ， 少 数 则 需 咀 嚼 消化 。 换 言 之 ， 有 只 须 读 取 部 分 者 ， 有 只 须 大 体 涉 猎者 ， 少 数 则 须 全 读 ， 读 时 须 全 神 贯 注 ， 孜 孜 不 倦 。书 亦 可 请 人 代 读 ， 取 其 所 作 摘 要 ， 但 只 限 题 材 较 次或 价 值 不 高 者 ， 否 则 书 经 提 炼 犹 如

7、 水 经 蒸 馏 ， 味 同嚼 蜡 矣 。4、 读 史 使 人 明 智 ， 读 诗 使 人 灵 秀 ， 数 学 使 人 周 密科 学 使 人 深 刻 伦 理 学 使 人 庄 重 ， 逻 辑 修 辞 之 学 使 人善 辩 ； 凡 有 所 学 ， 皆 成 性 格 。 这 几 句 话 从 正面 说 ， 读 书 有 三种 不 同 的 目 的 ：怡 情 、 傅 彩 和 长才 。 重 点 阐 述 读书 的 好 处 。 这 几 句 话 从 反 面指 出 读 书 中 的 三 种偏 向 ， 并 论 述 读 书和 经 验 的 关 系 ： 相互 补 充 、 相 辅 相 成 。 这 几 句 话 主 张 对不 同 的

8、书 采 用 不 同的 读 法 ， 或 选 读 ，或 浏 览 ， 或 通 读 ，或 精 读 ， 有 的 书 可只 读 摘 要 。 这 几 句 话 说 明各 种 学 科 的 书 籍 ，阅 读 后 都 有 塑 造性 格 的 作 用 。 学习论证方法，体味其表达效果。 揣 摩 文 中 的 这 几 段 文 字 ， 说 说 它 们 的 观 点 是什 么 ， 又 是 怎 样 阐 述 这 些 观 点 的 。1、 从 “ 读 史 使 人 明 智 ” 到 “ 皆 成 性 格 ” 。2、 从 “ 人 之 才 智 但 有 滞 碍 ” 到 “ 皆 有 特药 可 医 ” 。3、 从 “ 读 书 补 天 然 之 不 足 ”

9、 到 “ 读 书 然后 知 如 何 修 剪 移 接 ” 。4、 从 “ 书 亦 可 请 人 代 读 ” 到 “ 味 同 嚼 蜡矣 ” 。 1、 观 点 ： 读 书 能 够 塑 造 人 的 性 格 。用 归 纳 法 证 明 观 点 。 先 列 举 六 门 学 科 的 作 用 ，最 后 加 以 归 纳 。2、 观 点 ： 读 书 能 够 弥 补 人 精 神 上 的 缺 陷 。用 比 喻 证 明 观 点 。 作 用 ： 使 人 信 服 。 作 用 ： 使 论 说 的 道 理 通 俗 易 懂 ，并 使 语 言 表 达 生 动 形 象 ， 具 体 可 感 。3、 观 点 ： 读 书 与 经 验 的 作

10、用 及 关 系 。用 比 喻 证 明 观 点 。4、 用 比 喻 的 方 法 从 反 面 强 调 好 书 一 定 要 细 细揣 摩 ， 深 入 钻 研 才 能 读 出 味 道 。 体 验 反 思 ： 对 于 作 者 的 读书 观 ， 你 如 何 评 价 ？请 谈 谈 你 的 认 识 和感 受 。 宋 代 理 学 家 陆 象 山 语 录 读 书 且 平 平 读 ， 未 晓 处 且 放 过 ，不 必 太 滞 。 鲁迅的“随 便 翻 翻”一 广 泛 的 浏 览 式 的 读书 方 法 。 鲁 迅 说 ： 书 在 手 头 ， 不管 它 是 什 么 ， 总 拿 来 翻一 下 ， 或 看 序 目 ， 或 读

11、几 叶 内 容 ， 不 费 力 ， 不劳 神 ， 往 往 在 看 非 看 不可 的 书 籍 觉 得 疲 劳 后 ，拿 来 消 遣 。 诸 葛 亮 的 读 书 方 法 诸 葛 亮 与 徐 庶 、石 广 元 、 孟 公 威等 一 道 游 学 读 书 ，“ 三 人 务 于精 熟 ， 而 亮独 观 其 大略 ” 。 好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食 马 南 邨 （ 1912 1966） 原 名 邓 拓 、 邓 子 建 、邓 云 特 。 笔 名 马 南 邨 、 于 遂 安 、 卜 无 忌 等 。福 建 福 州 人 。 1929年 考 入 上 海 光 华 大 学 政 法系 。 1931年 转

12、 入 上 海 法 政 学 院 经 济 系 ， 从 事中 共 地 下 活 动 。 1934年 插 班 到 河 南 大 学 历 史系 ， 开 始 研 究 中 国 经 济 史 。 1937年 出 版 中国 救 荒 史 ， 引 起 史 学 界 注 意 。 1961年 在 北 京 晚 报 副 刊 上 以 马 南 邨 笔 名 开 辟 “ 燕山 夜 话 ” 杂 文 专 栏 。 又 与 吴 晗 、 廖 沫 沙 以“ 吴 南 星 ” 笔 名 在 前 线 杂 志 上 开 设 三家 村 札 记 杂 文 专 栏 ， 因 面 对 现 实 而 产 生 很大 影 响 。 他 的 作 品 涉 猎 很 广 ， 杂 文 独 树

13、一 帜 ，有 针 砭 时 弊 的 批 判 性 ， 并 且 把 知 识 、 趣 味 融于 一 炉 ， 具 有 学 者 杂 文 的 独 特 魅 力 。 思 考 ：本 文 的 主 要 内 容 是 什 么 ？ 全 面 阐 述 了 陶 渊 明 的 “ 不 求 甚 解 ” 的 两 层 含义 ， 并 以 此 为 根 据 对 否 定 “ 不 求 甚 解 ” 的 观 点 进行 否 定 ， 在 批 驳 的 过 程 中 阐 述 “ 读 书 的 要 诀 全在 于 会 意 ， 读 书 要 虚 心 ， 重 要 的 书 要 反 复 阅读 ” 的 观 点 。 第 一 部 分 （ 1） ： 摆 出 了 要 批 驳 的 靶 子

14、： “ 对 任 何问 题 不 求 甚 解 都 是 不 好 的 。第 二 部 分 （ 2-4） ： 从 “ 不 求 甚 解 ” 的 出 处 入 手 ，全 面 分 析 了 陶 渊 明 的 读 书 态 度 ， 指 出 “ 不 求 甚 解 ”的 两 层 含 义 。第 三 部 分 （ 5-6） ： 提 出 虚 心 的 “ 不 求 甚 解 ” 的读书 态 度 ， 并 举 例 加 以 说 明 。第 四 部 分 （ 7-8） ： 全 面 解 释 “ 不 求 甚 解 ” ， 指 出读 书 不 是 死 抠 字 眼 儿 ， 不 因 某 一 局 部 而 放 弃 整 体 。第 五 部 分 （ 9） ： 提 出 自 己

15、的 观 点 ， 强 调 重 要 的书 要 反 复 阅 读 。 找出“不求甚解”在本文中的含义 一 是 表 示 虚 心 ， 因 为 书 不 一 定都 能 读 懂 ， 就 承 认 “ 不 求 甚解 ” 。二 是 说 明 读 书 的 方 法 ， 不 要 固执 一 点 ， 咬 文 嚼 字 ， 而 要 前 后贯 通 ， 了 解 大 意 。 讨 论 ： “ 好 读 书 ” 和 “ 不 求 甚 解 ” 有 什 么 关 系 ？ 肯 定 “ 不 求 甚 解 ” 的 方 法 为 什 么 要 反 对 马 马 虎 虎 的 态 度 ？ 本 文 主 要 讨 论 了 什 么 问 题 ， 用 了 什 么 样 论 证 方 式

16、？ 首 先 ， 要 养 成 “ 好 读书 ” 这 个 习 惯 。 只 有“ 好 读 书 ” ， 才 能 谈 到“ 求 甚 解 ” 这 个 问 题 。其 次 ， 读 书 的 要 诀 全 在于 “ 会 意 ” ， 而 “ 会 意 ”十 分 不 易 。 所 以 陶 渊 明每 有 “ 会 意 ” ， 就 十 分高 兴 。 因 为 “ 会 意 ” 不易 ， 所 以 陶 渊 明 只 好 说“ 不 求 甚 解 ” 。 “不 求 甚 解 ” 只 是 不 死抠 一 字 一 句 ， 不 因 某 一局 部 而 放 弃 了 整 体 。 所以 “ 不 求 甚 解 ” 不 是 马马 虎 虎 ， 很 不 认 真 。 因此

17、， 要 反 对 马 马 虎 虎 的态 度 。 虽 然 不 必 提 倡 不 求 甚 解 的态 度 ， 但 是 ， 盲 目 地 反 对 不求 甚 解 的 态 度 同 样 没 有 充 分的 理 由 。驳论的论证方式 学习不求甚解的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 “ 见 风 使 舵 ” 新 解 “ 班 门 弄 斧 ” 辩 “ 滥 竿 充 数 ” 辩 谈读书 读 书 的 正 确 目 的读 书 的 方 法读 书 的 作 用 对 比 论 证比 喻 论 证归 纳 论 证不求甚解 树 靶 子引 出 处释 新 义援 例 子引 语 录结 上 文 事 实 论 证引 用 论 证对 比 论 证

18、立 论驳 论 x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(

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