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1、班主任工作范文之用中国传统文化思想来治理班级 尊敬的各位领导和老师: 晚上好！首先要感激学校和年级领导给了我们如此一个交流经历的平台。做班主任这项工作尽管也有些年头，但要说经历如何确实不敢，要谈的只能是本人工作中的一些感受和体会而已。 我们明白,中国古代历史上有三种治国根本思想,即儒家思想、法家思想和道家思想。历朝历代统治者都在兼而用之。在日常班级治理中,我也尝试着借鉴之。 一、以儒治班 “以人为本”的思想是儒家文化的核心。它注重人的要素，突出人的地位,强调人与人之间的和谐与情感的联络。随着“以人为本”的思想浸透到了教育领域，班主任的教育角色也发生着相应的变化。作为班主任,我希望师生之间能建立
2、长期的和谐关系,我以为,这是治理好班级的一个根底，是班级治理的效益和目的之一，也是一个优秀班级成熟的一种表现。为此，我一直奉行“尊重与理解学生”,以学生为本。用儒家思想来治理班级。 1、尊重学生。受尊重是人最根本的需要之一。宽容是本,幽默是金，理解信任是桥,这是我的深切体会。尊重学生，确实是确立学生的主体地位，尊重他们的能动性、自主性和自觉性,使教育过程成为引导学生自我认识、自我发觉、自我评价、自我开展、自我完善的过程。实在做到尊重人，就要树立平等、民主的观念,放下师道尊严的架子，多采纳民主、商量、讨论、交流等工作方式,诚心听取学生的意见，积极采纳学生的合理建议，让学生体验到并认识到本人的主体
3、地位。 “人非圣贤,孰能无过”,况且是成长的青青年。在班级治理中,我力主尊重学生，注重学生意愿。在教育教学的方方面面，我总是用心考虑，慎重言行,“绝对”对事不对人,如此做能够特别好地与学生建立融洽关系,同时,也更容易树立班主任的“权威”,班主任的话语权是特别重要的。每当学生有违纪行为,我都不会先入为主，而是让他们享有优先发言权,给他们有自述，讲情况时间，给予他们于真诚的对话空间。然后协助他们分析利弊,引导他们找到咨询题的出口。再循循诱导，指出其存在的缺点,找出处理的方法来。使他们心服口服。在过去的岁月里,经历告诉我:当我遇到一些小孩自控才能缺乏而带来的违纪行为时,我总要站在他们的角度上多考虑一
4、下,然后再来找出处理的方法。做到有条不絮。2、关怀学生。 爱的最高境地是“博爱”,这是一种不带任何主观成见的爱,这就要求施与每个人的爱都是平等的。这是为人的一种特别难得的涵养，由于，要爱你所喜爱的人特别容易,但要爱你不喜爱的人确实是一件难事了,而这世上的人本就良莠不齐，真正能做到平等的去爱所面对的每个人，估计只有圣贤人了。但作为一名老师，平等的去爱每一个学生,这是我们必备的一种涵养,否则,我们就无法完成教育任务。老师所教的学生就如一般人一样,也是良莠不齐，当老师的任务是,通过教育,使那些本就好的变得更好,使那些本不好的变得好起来。班主任的爱是博大的、精深的爱，它像阳光一样，洒向大地上每一个角落
5、。喜爱优等生,歧视后进生，是班主任狭窄教育观的表现。 学生来校是为了学习，求知,但求知又是为了学会处理咨询题。因而,在日常工作中,我不仅抓他们的学习，更抓他们处理咨询题的才能。在班级公约中,就明确规定，作为学生必需要做到“三个学会”。即学会做人，学会生活,学会学习。为了更贴进学生，我公布了我的号码,希望各位同学不管家事，班事依然本人的事，欢迎致电或短信与我联络。通过这一方式，班上出现的咨询题、学生的个人或思想咨询题等诸如此类的信息源源不断地传来。使我能及时获知班上情况。为及时处理和处理咨询题赢得了时间,从而架起师生之间联络的平台。 3、赏识学生让每个小孩都有喜悦。 古人云：“三人行，必有我师焉
6、。”成长中的青年也有着许多可爱、可敬的优点,我想每个成长中的小孩同样希望得到别人的赏识与认可,因而我尽量挖掘小孩们的每个优点,让他们都能享遭到成长的喜悦。 我班是一个一般班级，学美术的有6人,学音乐的有人，学体育的有3个，占班级总人数的/6。这些同学不能说他们如何如何坏，但他们的缺点确实特别多特别多，咨询题不少,你不能岐视他们，只有施以更多的爱,去感化他,去引导他们，去发觉他们的优点。为此,我不定期地召集他们开会，与他们交流,沟通思想,对他们的优点大张旗鼓地表扬，如体育生让他们在运动场充分展示他们才技，表扬他们打起球来多像乔丹、跑起步来多像刘翔呀。像美术生,则让参与班级黑板报的编辑,看到他们画
7、得圆,不妨附上一句多像达芬奇画的“鸡蛋”。得体的表扬，拉近了师生间的间隔。班级工作也就顺心一点,班级环境也就“太平”一点。我的心情也就舒服一点,回家,老婆小孩的脸更灿烂一点，家庭也就更和谐。学校环境也就会更好。从儒家的角度看，班主任需要扮演的角色是:五星级酒店效劳员、德高望重的导师、慈爱的外公外婆、青年文明号乘务员、知心姐姐。 二、以“法”治班量化治理,依“法”治班 从某种意义上说,治理只是手段,教育才是目的,而“真正的教育是自我教育”(苏霍姆林斯基)。离开了学生的自我教育,真正的班集体是特别难构成的。由此可见，关于一个优秀的班集体来说,老师的个人权威与学生的自我教育都是不可缺少的。二者不应该
8、互相别离，而必须有机交融于一个统一体,这个统一体便是班规。因而建立健全制度也就显得异常重要。要让学生自觉恪守班规,则必须让学生认可班规，为到达此目的，我让学生都来参与制定班规。这是由于我希望学生从一开场就认识到:班规是我们本人制定的，而不是老师强加给我们的。更重要的是,学生本人草拟班规，使他们一开场就不知不觉地进入了自我教育、自我治理的角色。班规一旦正式生效,便成了班级“法律”。在它面前,班上任何人既是守“法”者，又是执“法”人。不管是学生干部,或是一般学生，平时的班内治理便是共同全力保证班规的严格执行。面对班规,人人都有权利，同时人人都没有特权。对班主任来说，维护班规的权威,便是维护本人的权
9、威;对学生来说,维护班规的尊严,使是维护本人的尊严，而老师的权威和学生的尊严都已通过班规转化为集体的意志。 为了更好地培养学生良好适应的构成和工作的开展，在班规制定中，我把班级工作中各项要求全部进展量化，依照中学生守则和学校的相关规定，对迟到、旷课、早退、两操，作业的完成情况、班上的好人好事、表现突出等都付于分值,然后把全班分成假设干小组,每周进展考评，陈列知名次,进展奖优处劣。如此以来，班上的相貌确实有了明显地改观，同学们的集体荣誉感大增。 三、以“道”制班实行“无为而治” 以法治班是必要的，但必需要有一个度。否则就有“亡秦”命运。假如班主任不断奉行法家思想,班级风气就会变得专制、独裁,处理
10、咨询题可能会伤了学生的自尊。如今，道家“无为而治”思想也就能够派上用场。道家倡导无为，但并不排挤有为，是要告诫人们有所为，有所不为,不能妄为。道家的无为，倡导的是顺势而为,即顺应自然，不刻意去改变，不把本人的意志强加于人。这一点在班级治理中有着极强的借鉴性。每一个班集体都会有两个十分突出的群体。听话的学生守纪认真踏实，但缺乏灵性，学习方法欠缺，而个性鲜明的学生刚好相反。为什么大多数班主任不喜爱后者呢？道理特别简单,由于他们有主见，从不人云亦云，不好治理。笔者认为，既然这两类学生各有优劣，就不必厚此薄彼,更无须依照本人的好恶去强行改造他们。不妨多一点海纳百川的胸襟和包容心,本着“兼容并包”的原则
11、，抱着无为的态度,顺势而为,协助他们最大限度地发挥本人的长处,让他们本人去互相取长补短,让他们在老师的引导下主动而富有个性地开展。何乐而不为呢。 班级治理中,我们经常碰到一些荆手的、难缠的学生，这时，我总是想不妨效仿道家的“不为”。但“不为”并不是不作为，而是给他于冷处理降降温。给他们一个空间，来到达我们的“有为”。“无为”确实是为了今后的“有为”。 班级治理有层级,一是无认识治理,二为数学治理（量化治理)，三是无为而治。我觉得三者有高低之分,无为而治是最高层级,而且无为而治应该是班级治理追求的最高目的。 事实上,传统文化在现代班级治理中,任何一样都是不能通吃的，社会是灰色的,并非非黑即白，学生也如此。儒法道的治理思想,应该为我们现代班级治理兼容并包，我们不妨来点儒家来点法家也来点道家。 最后祝大家身体健康!万事如意!感激大家!
班主任工作范文用中国传统文化来管理班级
