梦游天姥吟留别TXH

《梦游天姥吟留别TXH》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梦游天姥吟留别TXH（60页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、梦游天姥吟留别鹿邑二高高二2.23TXH梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别鹿邑二高鹿邑二高TXH简介文体知识简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简本诗是一首七言古诗。七言古诗简称称“七古七古”。是相对于格律严格的。是相对于格律严格的“近近体诗体诗”而言。而言。“七言七言”分两种，一种是分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化短交错，换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体；另一种是；另一种是每句七字，句式整每句七字，句式整齐齐。今天所学的这首诗属于前一

2、种，即。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。解题：解题：“吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。“留别留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是意思。所以整个题目的意思就是用梦用梦游天姥的诗向朋友话别游天姥的诗向朋友话别。梦游是借。梦游是借“别别”表明自己的态度与意向是真。另表明自己的态度与意向是真。另名名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别梦游天姥山别东鲁诸公东鲁诸公。课课 题题 简简 析析 诗题中的诗题中的“梦游梦游”二字，点明二字，点明了所写内容是了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。

3、运用的是一种想像手法。“吟吟”，表明了本诗是一首表明了本诗是一首“歌行体歌行体”的形的形式。式。“留别留别”则表明了写作本诗的则表明了写作本诗的动机动机。不过本诗主要内容并无惜别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。对自由的神仙世界的追求。寻寻 李李 白白余光中余光中酒入豪肠，七分酿成了月光酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气余下的三分啸成剑气绣口一吐绣口一吐就半个盛唐就半个盛唐从开元到天宝，从开元到天宝，从洛阳到咸阳从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句不及千年后你的一首水晶绝句

4、轻叩我额头轻叩我额头当地一声挑起的回音当地一声挑起的回音 李李白白字字太太白白，号号青青莲莲居居士士,素素有有诗诗仙仙之之称称，在在中中国国文文学学史史上上是是最最具具浪浪漫漫主主义义气气息息的的诗诗人人。李李白白是是继继屈屈原原之之后后，我我国国古古代代最最伟伟大大的的浪浪漫漫主主义义诗诗人人，他他感感情情热热烈烈，性性格格豪豪爽爽，想想象象丰丰富富，语语言言清清新新自自然然，较较多多地地运运用用浪浪漫漫主主义义的的表表现现手手法法，借借助助非非现现实实的的幻幻想来表现激情。想来表现激情。李白早年就有济世安邦的抱负，李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布

5、衣一跃于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交结交名流，以扩大声誉。名流，以扩大声誉。天宝元年天宝元年,经友人吴筠经友人吴筠推荐推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生济沧生”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得

6、罪京城权贵，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。李白在李白在“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样极这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的漫游生活。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁漫游生活。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名南游吴越时所作，一名梦游天姥山梦游天姥山别东鲁别东鲁诸公诸公,诚挚地向亲友们表明了自己诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，蔑视权贵，傲岸不屈，与傲岸不屈，与宫廷生活宫廷生活

7、彻底绝裂的态度。彻底绝裂的态度。15岁岁时时，李李白白的的文文章章已已写写得得很很出出色色，并并开开始学剑。始学剑。26岁岁时时，“仗仗剑剑去去国国”，开开始始漫漫游游兼兼求求仕仕的生活（李白没有也不屑于参加科举）。的生活（李白没有也不屑于参加科举）。42岁岁时时，李李白白受受推推荐荐，得得唐唐玄玄宗宗赏赏识识被被诏诏入入宫宫，供供奉奉翰翰林林。但但唐唐只只把把李李白白当当成成点点缀缀升升平平和和宫宫廷廷生生活活动动御御用用文文人人。这这不不能能不不使使李李白白感感到到他他的的政政治治理理想想的的破破灭灭。因因作作风风傲傲岸岸，李李白白在在朝朝中中屡屡遭遭谗谗毁毁。李李白白初初步步认认识识到到

8、政政治治集集团团的的腐腐败败后现实的黑暗。后现实的黑暗。44岁岁时时，李李白白被被赐赐金金放放还还。这这是是他他在在政治上遭到的一次重大挫折。政治上遭到的一次重大挫折。第第二二年年，李李白白与与杜杜甫甫、高高适适在在梁梁、齐齐、宋宋、鲁鲁等等地地游游历历了了一一番番，离离开开东东鲁鲁南南下下吴吴越越前前，李李白白写写下下此此诗诗作作别别友友人人，然然后后，开开始了新一次的漫游旅程。始了新一次的漫游旅程。李李白白复复杂杂的的思思想想：儒儒、道道、侠侠的的复复杂杂思思想想。他他既既有有儒儒家家的的入入世世思思想想，“济济苍苍生生，安安社社稷稷”，所所以以几几次次投投身身官官场场；又又接接受受道道家

9、家的的出出世世思思想想，“人人法法地地法法天天天天法法自自然然”，与与天天地地万万物物共共存存的的道道家家哲哲学学，所所以以官官场场无无路路可可走走时时他他能能超超然然物物外外，取取法法山山水水以以自自适适；他他还还接接受受游游侠侠思思想想影影响响，“言言必必信信，行行必必果果”“重重然然诺诺，轻轻生生死死”，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。但但在在黑黑暗暗现现实实面面前前，李李白白的的人人生生理理想想始始终终未未能能实实现现，但但他他又又在在追追求求。矛矛盾盾、冲冲突突及及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。遭打击后的愤懑、狂放就产生了。李李白白的的一一生生基基本本

10、与与盛盛唐唐时时代代相相始始终终，盛盛唐唐那那种种繁繁华华、大大气气、兼兼容容并并蓄蓄、自自由由自自在在、无无拘拘无无束束的的风风气气，对对李李白白的的思思想想、气气质质都都产产生生了了深深深深的的影影响响，当当然然也也直直接接影影响响了了李李白白的的创创作作。以以致致后后人人评评李李白白有有“盛盛唐唐之象之象”。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图给画线字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jjf f i

11、 idnhngjm天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。天鸡天鸡 岩岩从白鹤镇万年山片里林村下从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥岩：看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的的 髻更是历历分明，显出一髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，腹部鼓出，两

12、臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。如此容，一付非凡的气度。如此浑然天成、形神兼备的杰作，浑然天成、形神兼备的杰作，鬼斧神工的大自然恐怕雕不鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第二尊。出第二尊。天姥岩天姥岩天姥仙山-拨云尖天姥入梦仙雾弥漫 半壁见海日镜湖风光解释下列词语解释下列词语海客谈瀛洲，烟涛微茫海客谈瀛洲，烟涛微茫信信难难求求；越人语天姥，云霞明灭越人语天姥，云霞明灭或或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳五岳掩掩赤城。赤城。天台一万八千丈，对此欲倒天台一万八千丈，对此欲倒东南东南倾。

13、倾。实在找到遮断超出遮掩有时向东南解释下列词语解释下列词语我欲我欲因因之梦吴越，之梦吴越，一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌渌水荡漾水荡漾清清猿啼。猿啼。依据清凄清解释下列词语解释下列词语脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。使战栗 使震惊天黑使震响解释下列词语解释下列词语云云青青青青兮欲兮欲雨雨，水，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。列缺列

14、缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。，丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然訇然中开。中开。青冥浩荡青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。不见底，日月照耀金银台。黑沉沉的天空广阔远大的样子下雨摇荡雷鸣形容声音很大解释下列词语解释下列词语霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍恍惊起而长嗟。惊起而长嗟。惟惟觉觉时之枕席，失时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。运转猛然醒原来、刚才心惊演奏解释下列词语解释下列词语世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮

15、何时还？且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵，权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！等待低眉侍奉朗读课文，并用原文回答下列问题。朗读课文，并用原文回答下列问题。1.入梦的原因是什么？入梦的原因是什么？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。朗读课文，并用原文回答下列问题。朗读课文，并用原文回答下列问题。2.揭示全诗主题的两句诗是？揭示全诗

16、主题的两句诗是？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。颜。、写作思路、写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。梦因梦因梦境梦境梦悟梦悟全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情 思 路1、研读第一段、研读第一段天姥山有

17、什么特点？用了哪些手天姥山有什么特点？用了哪些手法来写这些特点？法来写这些特点？烟涛微茫信难求：神秘烟涛微茫信难求：神秘明灭、连天、拔：高大明灭、连天、拔：高大夸张、衬托、对比手法的运用夸张、衬托、对比手法的运用研读第二段研读第二段集体朗读集体朗读思考：梦境可以细分为几个画面？思考：梦境可以细分为几个画面？提示：时间、地点提示：时间、地点研读第二段研读第二段月夜渡湖：月夜渡湖：时间：夜时间：夜地点：镜湖地点：镜湖写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景。眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。景色十分幽静。研读第二段研读第二段山之日景：山

18、之日景：时间：天亮了时间：天亮了地点：天姥山地点：天姥山黎明时分，诗人着履登山，东方的黎明时分，诗人着履登山，东方的海中涌起了一轮红日，四周是苍翠海中涌起了一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶天鸡的叫声。的群山，耳际是山顶天鸡的叫声。景色壮观雄奇：青云梯，红日，天景色壮观雄奇：青云梯，红日，天鸡鸡研读第二段研读第二段山之夜景：山之夜景：时间：夜时间：夜地点：天姥山地点：天姥山神奇迷离，甚至有些恐怖。熊咆龙神奇迷离，甚至有些恐怖。熊咆龙吟，电闪扉开，烟雾笼罩。吟，电闪扉开，烟雾笼罩。研读第二段研读第二段仙人登场：仙人登场：地点人物皆变，金银台，霓为衣，地点人物皆变，金银台，霓为衣，骑凤作马，老

19、虎奏琴，鸾凤驾车，骑凤作马，老虎奏琴，鸾凤驾车，仙人济济一堂。仙人济济一堂。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花迷住。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：此处作动词此处作动词,震响。震响。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗，形容

20、词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。云云青青青青兮欲雨兮欲雨,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟.青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中开。訇然中开。青冥浩荡不见底，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓

21、为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。间的朋友们欢聚在一起。3、小组合作，完

22、成以下任务。、小组合作，完成以下任务。（1）各自画面有何特点，请用）各自画面有何特点，请用一两个词概括。一两个词概括。（2）请你用自己独特的手法描）请你用自己独特的手法描绘各自画面的意境。绘各自画面的意境。你可以是李白，可以是摄像师，最重你可以是李白，可以是摄像师，最重要的是要切合本文所包含的意境。要的是要切合本文所包含的意境。抓住关键词，名词、动词、形容词抓住关键词，名词、动词、形容词示例：示例：月夜飞渡：月夜飞渡：梦、飞、照、送梦、飞、照、送诗人以入梦幻，随机进入一个神幻空灵诗人以入梦幻，随机进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到

23、剡溪，降落在当年谢灵的照耀下又飞到剡溪，降落在当年谢灵运曾经歇宿过的地方运曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，眼见绿水荡漾，耳听清猿啼鸣，景色十分幽静。耳听清猿啼鸣，景色十分幽静。示例：示例：山之日景：山之日景：著、登、见、闻著、登、见、闻诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年攀登过的石级了他当年攀登过的石级青云梯，就青云梯，就行脚下生风，直向高耸入云的山径攀登行脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山腰只见，海日升空，山顶只闻，天。山腰只见，海日升空，山顶只闻，天鸡高唱。鸡高唱。示例：示例：山之夜景：山之夜景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、千岩万转、忽已暝、

24、咆、吟、栗、惊、云、水云、水夜幕降临了，诗人耳边回响着从山谷传夜幕降临了，诗人耳边回响着从山谷传来的熊的咆哮声，龙的吟啸声。巨大的来的熊的咆哮声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天地也急剧的变化，黑沉发抖。此时，天地也急剧的变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。高峻的天姥山有声有色，恰似一个雾。高峻的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。光怪陆离的神奇世界。示例：示例：仙人登场：仙人登场：仙人登场：仙人登场：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥，日月。霓、列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、

25、青冥，日月。霓、风、云之君、虎、鸾、仙之人风、云之君、虎、鸾、仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空，山峦崩塌，大地闪电划过天际，惊雷震响长空，山峦崩塌，大地动摇，仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望动摇，仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，在日月的照耀下，金去，青色的高空广阔无边，在日月的照耀下，金银楼阁发出炫目光彩，云中神仙披着彩霞的美丽银楼阁发出炫目光彩，云中神仙披着彩霞的美丽衣服，驾着长风当宝马，纷纷赶来，你看，那弹衣服，驾着长风当宝马，纷纷赶来，你看，那弹琴的是温柔的老虎，那驾车的是妩媚的鸾鸟。仙琴的是温柔的老虎，那驾车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐

26、融融人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融，多么盛，多么盛大热烈的场面，仿佛在迎接诗人的到来！大热烈的场面，仿佛在迎接诗人的到来！4、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？思考：诗人描绘一个什么样的梦境？心情如何？心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变换、五彩缤纷的梦诗人为我们描绘了一个离奇变换、五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是迎接诗人的解放，自由，盛大热烈的场面，像是迎接诗人的到来到来。5、再次诵读第二段，注意体会诗人的梦境，、再次诵读第二段，注意体会诗人的梦境，在现画面在现画面能活在梦境中的人是幸福的能活在梦

27、境中的人是幸福的鲁迅鲁迅6、思考、诗人由梦转醒心情如何？、思考、诗人由梦转醒心情如何？“失失”几多失意与深沉感慨，梦醒之后的留恋几多失意与深沉感慨，梦醒之后的留恋惋惜惋惜忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍惊起而长恍惊起而长嗟嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。悸：悸：嗟：嗟：心惊心惊感叹感叹忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入云

28、霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也了低音，使听者的心情也随着沉静下来。随着沉静下来。世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事古来万事东流水东流水。别君去兮何时还别君去兮何时还？且放白鹿表崖？且放白鹿表崖间，间，须须行即骑访行即骑访名山。名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对

29、人生的伤感情绪和逃避现实的态度，这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几寓形宇内复几时，曷不委心时，曷不委心任去留？任去留？-聊乘化以归尽，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚乐夫天命复奚疑？疑？安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我些有权有势的人，使我整天不愉快呢！整天不愉快呢！对对统统治治者者的的蔑蔑视视和和反反抗抗。留别。借留别。借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，及自己人生过去告别，以诗明志

30、。以诗明志。梦游梦游天姥天姥研读第三段研读第三段1、指定学生朗读。、指定学生朗读。2、思考：、思考：“世间行乐亦如此，古来万事皆流水。世间行乐亦如此，古来万事皆流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”，是消，是消极颓废的心理外露吗？极颓废的心理外露吗？从诗人经历（受排挤，不受重用）可以看从诗人经历（受排挤，不受重用）可以看出，诗人出，诗人“且放白鹿青崖间，须行即骑访且放白鹿青崖间，须行即骑访名山名山”，是为了保持一种超脱世俗的人格，是为了保持一种超脱世俗的人格理想。理想。梦梦游游吟吟魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静壮美雄奇

31、神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实梦境现实主主 题题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。写法鉴赏夸张、想象、神话传说的运用，尽显浪漫主义特色。构思新巧：以梦中游历为主，梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境，便于驰骋想象，抒感慨，对主题画龙点睛。句式灵活，语言绚丽。本诗句式参差，以七言为主，杂以四、五、六、九言，兼用楚辞句法，使语言既有波澜起伏的气势，又灵活多变，自由流畅。个个 性性 化化 的的 浪浪 漫漫1 1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对

32、自己的恩宠不同不同，李，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2 2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来，李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3 3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李白让自己登上天姥山后，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然

33、中开洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙谪仙”当然应该重返仙当然应该重返仙界。界。嫉恶如仇、狂放浪漫。嫉恶如仇、狂放浪漫。弃我去者昨日之日不可留，弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。乱我心者今日之日多烦扰。长风万里送秋雁，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，蓬莱文章

34、建安骨，中间小谢又清发。中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，俱怀逸兴壮思飞，欲上表天揽明月。欲上表天揽明月。抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。明朝散发弄扁舟。幸有李白，盛唐的诗坛才有序而雄浑。他象一措主峰，引导着唐诗这片峰岭直贯云天。直到今天，这片峰岭还让人顶膜朝拜，钦慕不以。幸有李白，江山明月才变得如此情多娇。床头的月光，他停杯相问，他举杯相邀，“对影成三人”。甚至，明月是他的知音，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。人们甚至将他的死也传说为水中捞月堕井而亡。他就是那一轮明月，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”他的光耀旷达千秋。幸有李白，盛唐的韵致才如此的淋漓酣畅。我敢说，盛唐时的人是中国历史上最自信的人物。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”他的诗使唐人的自信心达到了顶峰，他的浪漫主义情调感染着每一个人，没有他，不可想象盛唐的沃土上会出现怎样的荒芜 幸有李白，幸有东方古国文明！在这个没有诗人的年代，对于那些叫嚣着的蚍蜉们，我只愿摊开一卷李白的诗稿：好了，且去罢。我也还要借杜甫的口告诫他们：“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。”在这个没有诗人的年代，还好，我们幸有李白。再见