2023年如何提高个人修养素质作文如何提高个人修养的文章(十一篇)

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1、2023年如何提高个人修养素质作文如何提高个人修养的文章(十一篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇一 少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分安静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，我这里要说的是，三思而后言。即使是网络这个靠语言沟通的平台，多言也会让人厌烦的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人情愿听。 二是缓。 有句训诫是：讷于言而敏于行!而我认为，在某种

2、状况和某种环境下，应当是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不须要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒适，以为里面是不是有什么特殊之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走胜利的捷径。但这样往往又会错失过许多的机会。反正不是做生意，不须要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。 三是忍。 面对不公，别生气，别宣泄。一来生气伤身体，二来生气不解决问题。“有肚量去容忍那些不能变更的事，有志气去变更那些可能变更的事，有智者能去区分上述两类事。”这是胜利者要具备的三个素养。既然有些事情不是个人实力所能作为的，何不冷眼旁观呢?宣泄不满，只会让旁

3、人看戏。 四是让。 大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出确定;但小事情，尽量听别人的看法。能按别人的看法办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且假如是按别人的看法办的，错误也就有所分担。 五是淡。 一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能有活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。经济学里的机会成本用在这里比较适合，越是看得淡，就越是心灵安静，就越能体会平凡的华蜜。 六是平。 是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很简单下口。思想是存在于工作之外的。假如一个人，能把思想和行为统一在工作之中，

4、那是有确定权力的领导。有句网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在单位，你的思想仅可以存在于你有权利作确定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色调，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同学说“对工作，要信奉唯物主义;对生活，要信奉唯心主义。”因此，我们须要有密切的挚友，要有自己展露思想的平安空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。 恒久知足而且满足自己的生活，从而让我感知到生命的更多欢乐和美妙! 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇二 “悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。”是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的阅历之

5、谈。短短十五个字，简洁如论语，道理也如论语穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。 “做一个好人”，“做一个对社会有用的人”也不是一句空洞乏味的口号。人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。新时期，如何实现科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的“人”。人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现烟草行业持续发展的保障。如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。 悟则明。或许你会对佛教的静坐打禅肃然起敬，或许你会惊异于阿拉伯商

6、人例会上的静坐反思，其实几年年前的孔子已经教育我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。现代社会，发展的步伐过于匆忙，以至于我们遗忘了停下脚步来回首走过的路，遗忘了最初的生命意义。学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所憧憬的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。问一问自己，匆忙忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。这样，生命才会有所超越。 惧则恭。“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的敬重。敬重法律，遵遵守法律律，才能享受遵纪遵守法律带来的欢乐自由;敬重他人

7、，尊敬他人，才能享受他人对自己的关切与敬重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽视了对外界应有的敬重。把国家利益放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明白些方向。 奋则勤。人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。“天道酬勤”，机会也垂青于随时打算着的头脑。“坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富阅历的积累;胜利人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满足。 立则勇。人要有坚决地信念，对待事情要有自己的原则。是信念志向的灯塔指引着人类向着美妙的将来前进。没有志向信念的灯塔，人

8、生就像在黑暗中摸索，没有了方向。人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。胸怀坦荡，立场坚决，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。 容则宽。有容乃大，宽容是一种境界，宽容是一种美德。子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。宽恕他人就是善待自己，以宽厚慈爱之心待人处事，人生也就更加宽敞。容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。 人是社会的组成部分，重品德，讲道德，是领导干部的立身之本，为政之要，也是保障我们烟草自身健康发展的动力之源。70年前，毛泽东同志在纪念白求恩中

9、，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。 当前我们行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不躲避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践“卷烟上水平”的重要部署，人，在其中发挥了重要作用。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障行业

10、的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇三 爱好是通向学习乐园的向导，只有对学习产生了爱好，它才能引到你在学问的乐园里遨游，是你忘掉疲惫;爱好是学习的老师，在爱好“老师”的吸引和指导下，可以加快获得丰富学问的进程;爱好是成长的前提。凡是成才者，事先都具有喜好某种事物的心理倾向，特殊是小学时期对某物的爱好，假如不受客观因素的干扰、制约，往往可以转化将来从事某种专业和专业活动的爱好。所以必需留意培育学生的读书的爱好。那么，如何培育学生的读书爱好呢? 同学们可能有这样的阅历：每天读书，可却还是缺乏读书的爱好(next88)。读书爱好不行能在读书活动外

11、产生，但读书活动也未必产生爱好。所以，如何培育读书活动中的爱好，就是一个特别值得探讨的问题。 第一：确认读书的目的 只有认定了读书目的，才能对自己的行为负责;而且明确的目的，简单评定自己的成果。在达到自己预期的成果时，爱好自然就会产生。一是依据阅读喜好，选择阅读材料。比如，有的同学喜爱故事性较强的;有的喜爱词句较美丽的;有的喜爱景物描写的;有的喜爱人物描写的;有的喜爱哲理性强的。起先作课外自读时，你喜好什么就选择什么。当然首先必需是有益的书籍。在阅读材料的选择上，不能跟随大流、人云亦云。人家喜爱读的，不肯定适合于你。如大家都说三国演义好看，但你可能对书中的文辞不感爱好，假如硬着头皮看的话，不但

12、没有效果，反而会丢失爱好，别人还会笑话你附庸风雅。这时你不如找本白话三国来看看，既了解了三国演义原著的内容，又增加了阅读古代长篇小说的爱好，一箭双雕。一时不能读原著，决不能说明你笨。就是有肯定文化修养的成年人，拿起红楼梦就睡觉的也是大有人在。其次：读自己能读懂的书每次阅读时，事先不肯定明白我为什么而读，但在读的过程中，文章的哪方面触动了我，或联想到了什么，明白了什么道理或原理，这就是“得”，即此次读书的收获。这也就是我们前面所说的文章特点、大意了。作文 读书是一个读者与作者进行思想沟通的过程。假如不了解所读之书的内容，读者与作者就无法进行思想沟通;再有价值的内容，也不会让读者产生爱好。 而且，

13、书的难度要适中，太难的书读者读不懂就没有爱好，太简单的书就会让人有老生常谈的感觉，引不起读者的爱好。 第三：把你的读书心得表现出来 留意阅读积累，采摘阅读“花朵”。没有积累的阅读是老熊掰棒子的作法，手中恒久只有一个。当然，积累的方法有许多。比如，在书上作记号，写简短的批语、体会，或是把主要的内容用本子登记来。名人读书都是这样的，现在出版的毛泽东在阅读过的书籍上所作的记号和批注影印本，就是例证。这样做，就似乎我们从百花丛中，把我们认为最爽心悦目的花采摘来插在花瓶里一样，这些“花朵”就成了我们观赏、视察、比较的对象。这样做的时间长了，我们就会对“采摘”“花朵”有了阅历，并进而有所探讨，我们的阅读观

14、赏实力就会慢慢提高，爱好就会更加深厚。读书心得是一种满意。表现出读书心得将会对读书时寻求心得的爱好有利。有许多表现读书心得的方式。例如，参加大家的探讨并表达自己的看法是一种方式;与人在信中谈论学问是一种方式;在课堂上提出或回答问题是一种方式;在报刊杂志上投稿发表作品是一种方式。 只要能把读书的心得表现出来，你就能从读书中获得以下的两种好处： 其一，为了将心得表现出来，所以在读书时会专心思索，能重新组织书中的资料，把它纳入系统的记忆。 其二，心得表现是一种被社会认可，被人赞许的行为。在团体中的心得表现，会因别人的重视而提高自己的自尊，对以后的读书爱好也会因之有所提高。 当然，培育读书爱好并不是一

15、朝一夕的事，读书爱好的培育须要一个过程，这个过程一般须要经过以下的三个阶段。 (1)直观爱好阶段 (2)自觉爱好阶段 (3)潜在爱好阶段 要培育读书爱好，首先要经过“知之”阶段，也就是说要经过培育直观爱好的阶段。 直观爱好阶段对于有读书爱好的人，几乎是不存在的问题。但是，对那些没有或缺乏读书爱好的人来说，则须要相识一下，培育读书爱好的重要性。 不但要他们真正懂得：学问就是力气，在现在这个飞速发展的时代，不积累学问，就会在工作中不断碰壁。还要让他们知道：许多学问都被保存在书里，只有通过读书才能获得前人学以致用的阅历。要诱导他们结合个人爱好，读那些有益的书，吸取书中的学问，使之尝到“开卷有益”的甜

16、头，产生深厚的读书爱好，养成读书的习惯。并且，要坚持下去，在经过一段时间后，就能成为一个“知之者”，完成读书直观爱好阶段的培育。然而，由于直观爱好的不稳定性，它易起易落，如不刚好进行激励，不接着坚持，就很可能会来如烟，去如风。 因此，你还应做“好之者”，把读书爱好由直观爱好阶段向自觉爱好阶段过渡和发展。由直观爱好向自觉爱好过渡，须要一个过程。因为，自觉爱好是爱好和志向的结合体。 自觉时期的读书爱好，已经是一种有明确目的的爱好。它不仅伴随着感性的读书爱好，而且，还包括了在感情支配下的记忆与联想，由求知向思维推动。这时的读书爱好，具有了自觉性、主动性。 譬如说，一个对技术特别感爱好的人，在得到一部

17、有关的技术书时，必定会一睹为快。 他会带着亟待解决的问题，在产生浓烈爱好的同时，分析书中的理论是否成立，数据是否精确，是否在实际中可行。并且，自觉地、主动地向更深的层次开掘。 试想，当你读书的爱好达到了孜孜以求的“好之者”阶段，并进入了自觉爱好的境界之时，你还会“厌倦”书吗? 进入读书爱好“好之者”阶段的人，一般都有了自觉读书的爱好，进入了比较稳定的阶段。 但是，假如把“好之者”与“乐之者”相比，还有很远的差距。 “好之者”，只是对读书有了热忱，对读书有了钻研精神和自觉自愿的爱好。 “乐之者”，却是在经过一段探究后，有了深刻的体会和收获，把读书作为自己生活中的一部分。捧起书来，如醉如痴，达到了

18、读书爱好的最高阶段潜在爱好阶段。 那些步入潜在爱好境界的“乐之者”，并不仅仅是爱好读书，也并不仅仅是自觉地驱驰，而是在爱好读书与自觉的基础之上产生了坚毅的意志和追求的欢乐。 当你读书的爱好达到“痴心”的程度时，就不会感到读书是一种苦役和负担了，而会感到读书是一种享受。 一个人假如养成了潜在的读书爱好，就会像饥人吃饭那样读书。 知之者、好之者、乐之者，是每个读书者把书读好所必由的三个阶段。只要你完成了这三个阶段，那么，爱好就会“附在”你的身上，与你携手在进取中前进。 现实生活中，一些读书未入门路，未觉爱好的人，在读书时装腔作势，不是嫌凳子太硬，就是嫌光线不好。 读不好书的人，总是有着种种理由，例

19、如春天不是读书的日子，夏天太热简单使人犯困，秋天时冬又将至，不如待明年。其实读书是一项四季咸宜的活动。 大量事实可以证明： 恰当的读书方法，有助于培育深厚的读书爱好，进而有利于提高读书的效率，为你积累更多的学问财宝。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇四 看书多了，可以开阔视野，开拓思路，修养自身，陶冶情操。读书时与现实生活联系起来，产生一些联想，出现一些感悟，也遇到了一些困惑。日久天长，这些联想、感悟、困惑就越来越多。于是，对一些问题的见解不同，对一些工作的干法不同，原来是和而不同，可与之为伍。但是在现实生活中，这些不同在某些时候会带来麻烦，会带来疑团，也会使读书人自恃清高，

20、指引时弊，痛斥恶习，打抱不平。 面对一个多诱惑的年头，一些人越长越大，却越长越不知，也越来越不会做人了。因此，自身修养的关键是如何做人。做人总得有点精神，这种精神就是一股气，人活一股气。什么都离不开气，尚气在节。有了气才能上档次，比如志气、志气、锐气，骨气、侠气、豪气，和气、正气、大气。都与气连在一起。有这种气，才能站住脚，挺起腰;才能做人做到家，做人做究竟。人要活得仗义。 书中总是离不开人物，即使教科书、理论书也与人物有关，书至少是人写的，何况文如其人。我们从书中能看到不同时期、不同阶层、不同年龄、不同性格的大小人物，拿起书，自己就表现出了喜怒哀乐之情;放下书，贤者美德就体现在言行举止之中。

21、从这个意义上说，看书是看人，做事情做学问是做人。我警惕自己： 不能做变脸大师多面人 不能怕得罪人，不能因为有人反对，就不坚持自己的立场观点了。韩愈的伯夷颂大赞特立独行。 我从来不赞成唯唯诺诺、见风使舵、常变脸谱。遇到喜怒哀乐，我仍是那个一贯的我。被任用，不说过头话;遭冷遇，不减当年勇;挨指责，没错不认错。 苏武十九年在匈奴，手持汉节，放牧公羊，历尽艰辛。西汉名将李陵擅于用兵，曾以五千步卒对抗八万骑兵，后与匈奴激战，被擒，倒戈了匈奴，并被重用。他曾劝苏武降，苏守节不屈。司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，被治罪处以腐刑。三年后出狱，作了中书令。而后隐忍苟活，发愤著述，经十多年努力，完成了史记。单传有李

22、将军列传，记述了李陵降匈奴的经过(史记卷一百九)。 而在班固著的汉书里没有写李、苏的单传，有李广苏建列传，从李广写到李陵，苏武事迹也附于其父苏建传后，文中也未标其姓。结果，倒戈的李陵与不屈的苏武形成显明的比照，苏武不屈节、不辱命的英雄气节感人至深。连李陵闻武返汉置酒贺武时都曰：扬名于匈奴，功显于汉室。现在，出的书以选取精华为名，单列了苏武传与史书相比不甚精确。 是对人忽高忽低的人牢靠，还是不唱高调、不跟着风转的人更牢靠呢?我们要记取这种教训，现今不应当、不习惯再空表态、唱高调。那些吝啬语言、不随波助澜的人是忠诚党的事业的难得的好人，不要把他们视为异己，当做另类，损害其心。即便始终唱高调，不变来

23、变去，也不能解决实际问题。有的地方积重难返，问题成堆，有的同志却在那里说大话、空话、套话、吹捧话，自命不凡。老百姓遇到此官，生厌;干部望见此官，可叹;我们任命此官，汗颜。 不能投机钻营找靠山 投机钻营找靠山的明显特点是势利眼。太史公曾曰：有势则来宾十倍，无势则否。翟公当时任廷尉时，来宾盈门。被撤职时，门前宁静得可设网捕雀。翟公复为廷尉，来宾又欲往。翟公就在自家门上写道：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 政治包括政治道德。政治道德确定着政治好坏。中国的文化是道德的文化，中国圣贤人物是道德的典范。不论说得多么动人，唱得多么好听，拉关系、走门子、找靠山和搞团团伙伙、亲亲疏

24、疏，不仅政治道德所不容，而且也为优秀传统文化所不齿。我要：读书、懂史、修身，道德为先，与人为善，严之有据，公正对人，绝不整人。 不能做卑躬屈膝软骨汉 刘邦佯与项羽结为金兰，屈膝纳拜，委身项羽麾下，奉出咸阳城，都是计谋、策略。但笑对烹其父、质其妻，却是背离人之常情的奇耻大辱。后人学此，不仅不能成就大业，还会留下千古骂名。 不能把这种丢失人格的东西说成是能忍，小不忍则乱大谋，讲的是小。钻其胯，烹其父还小吗?匹夫可杀不行辱，何况是奇耻大辱。不要把能忍作为卑躬屈膝的遮羞布。其实，这种最能忍的人或许是最能变的人。 文人相轻，骨头却硬。鲁迅为人为文通透着硬骨头精神。那种在金钱、名利、地位面前不折腰的人，多

25、乎哉?不多也。 不能做见钱眼开谋私官 最近又读了三国志，深为诸葛亮为人处事所打动。尤其是他不贪财，不谋私，言行一样。亮自表后主曰：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。及卒，如其所言，财产没增加尺寸。依据亮的遗命，安葬定军山，因山为坟，冢是容棺，敛以时服，不须器物。 立党为公，不是为私;执政为民，不是为己。那些为私为己的人，那些给点名利便不顾真理、竭力吹捧的人，那些投其所好、擅长打小报告的人，那些乌纱帽诱惑下买官卖官的人，与诸葛亮不行比。最不行比的是言行一样。任何国家、任何朝

26、代，当官当兵好，是百姓的福分。指战员不惜命，公务员不贪财，乃是当今民族的幸事、现代国家的希望。 不能做冷血动物薄情郎 没有怜悯心，回头就忘;缺乏责任心，没骨气。这就是现实生活中的薄情郎。 有时几年、十几年看不透一个人，但在确定个人利益的关键时期，只需一个月就暴露无遗;有时几件、几十件事说不清一个人，但确定个人利益的重要的事，只有一件就足以说明问题。 做人要有锐气、骨气、大气。汉代将军马援则是三气之大成者。他说：大丈夫穷当益坚，老当益壮。马援在西北以饲养牛羊为生，正是穷困时。有钱财后，又不做守钱虏，现在的说法是不做守财奴，资助别人。讨五溪蛮时，他年事已高，却说：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳

27、。何能卧床上在儿女子手中邪?军人常常用马革裹尸还以示决心。他是满腔热血的战士，是满怀情感的将军，是真正的大丈夫，男子汉。这种人即使不能升官，即便没有发财，他也顶天立地，让我佩服。 不能小肚鸡肠泄私怨 季布多次围困汉王刘邦，项兵败后，高祖悬千金捉拿季布，藏季布者灭三族。周姓出办法，扮奴隶剃发、扎脖、穿粗布衣、装广柳车，卖到鲁国的朱家。朱向腾公进言：做臣子的各被自己的君主所用，季布被项羽起用，只不过是尽职罢了。莫非项的臣子都要杀尽吗?皇上才得天下，仅因私仇捉一人，何必向天下人表明狭小的气度呢?忌恨豪杰，就会帮助敌国。你应向皇上进言。高祖赦免季布，任郎中。舆论赞季布刚柔相济、能屈能伸。朱家著名于世。

28、季受到召见，谢罪。刘邦大度、开明、民主、能纳谏言，不诛杀敌对自己的人，不报复反对自己的人。 君王能如此，真为圣贤。古人能如此，更不简洁。今日，不少人却与之相反，包括有的共产党员。对指责过自己的人怀恨在心，对阻碍过自己的人寻机报复，对得罪过自己的人耿耿于怀。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇五 每个人的学习和工作，既可能取得卓越成就，也可能遭遇严峻挫折。无论总结胜利的阅历，或吸取失败的教训，都必需实事求是，心平气和地加以客观分析。一般说来，在一片赞扬声中，或在群起而攻之的情境下，是难以进行真正的自我指责。多是在事过境迁，夜深人静的时候绽开动机斗争，深化自省。逐步意识到自己胜利中

29、的不利因素，失败中的有利因素。自我指责的反馈作用。应当是减弱自卑感，增加自尊和自信念。假如越自我指责越自卑，不满足自己，轻视自己，不信任自己，那么，就会失去前进的志气，处于自嘲，自闷，自责的逆境之中，昼夜孤独苦闷，拒绝担当社会义务，甚而有失足的危急。因此“吾日三省吾身”，一方面应有志气严格剖析自己，正视自己的短处或过失，有志气克服缺点，弥补过失，把自己锤炼成真正的革命者，另一方面应防止自卑心情或自满心情，畏缩不前或盲目蛮干。因为这些心情和行动都能降低一个人的社会适应性，是自我修养，自我意识水平低的表现。 自我指责和自我意识是相辅相成的，自我指责越广泛深化，越有助于自我意识的发展，而自我意识发展

30、的水平越高，自我指责越广泛深化，并具有思想性，原则性，道德性，一贯性。 其次，必需树雄心，立壮志，有志向，有理想。自我修养的问题不是一朝一夕可以济事的，自我修养是人所特有的一种有意识，有目标的自觉活动。在自我修养的过程中，假如没有雄心壮志，没有祟高的志向理想，就难以解除私心杂念，使自己的品德修养达到预期的境界。奥斯特洛夫斯基说得好：只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。 必需扩大交往范围，不断吸取社会信息，丰富生活阅历。自我修养不是闭门思过，封锁信息，独自修行，而是要到群众中去，广开言路。吸取信息，见贤思齐。一个人只有交往广泛，豁达大度，擅长吸取各种社

31、会信息，不断丰富自己的社会生阅历，才能深化自我意识。自觉地“依据共产主义的世界观，依据党和无产阶级的坚决立场，去检查自己一切的思想行为，订正一切不正确的思想意识，同时，以此去视察问题，视察其他同志。71页 做事情不要冲动.想清晰了在做.简洁说，我认为一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现.气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫.假如目不识丁，那任凭用在华丽的衣服装饰，这人也是毫无气质可言的，反而给别人肤浅的感觉.所以，假如想要提升自己的气质，做到气质出众，除了穿着得体，说话有分寸之外，就要不断提高自己的学问，品德修养，不断丰富自己.多看书，多思索，气质不是一个月两个月可以变更的.是

32、须要一年两年甚至更长的时间.许多人读完高校，很久没见的人都说她变了一个样，其实就是校内生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点，想成为什么人，就和什么人做挚友，亲君子，远小人.时间长了，气质就自然而然地流露出来了.读书是最基本的。书读得少的话其他练的再多，也还是没有内涵啊再说，读多点书眼睛会更光明哦 “为什么”即动机，是对是否参加所解决的任务进行决策，体现了个体内部资源的特性。 “怎么样”即方法、策略，是对所解决任务的方法、策略进行决策，体现了个体安排与设计的特性。 “是什么”即结果、目标，是对所解决的任务取得什么样的结果和达到什么样的目标进行决策，体现了个体自我觉察的特性。 “在哪里”即情境

33、因素，是对所解决问题的情境中的物理因素和社会因素进行决策和限制，体现了个体敏锐与才智的特性。 由此可见，根据日莫曼“whww”结构，自我意识和自我监控具有动机自我意识和自我监控、方法自我意识和自我监控、结果自我意识和自我监控以及环境自我意识和自我监控这四维结构。 在相识自我这一问题上我们也可以套用这一结构，我们可以从这四个维度来相识自己。看看自己在哪一个维度存在欠缺，从而对自己重新进行设计。 一个心情化很严峻的人，他可能具有极高的智商，可假如他在“为什么”这个维度有欠缺，也就是说，他缺乏胜利的动机和欲望，那么，很难开发出他的才智潜能。同理，在“怎么样”上有欠缺的人，可能成天奔波，却总是事倍功半

34、;而在“是什么”这个维度上有欠缺的人则不能合理地评估和推断事情的结果和结果对其人生的重要意义，以致胜利会和他失之交臂;“在哪里”上有欠缺的人，对社会环境以及自己在环境中的所处位置缺乏足够的相识，简单高估或者低估自己的实力，从而导致自负或者自卑的消极心情。 这四个维度就是相识自我的魔镜，只有在这四个维度上对自己都有正确的推断和评价，才能更好地调整自己，不断完善自己，才能立于不败之地。 自我，是“神圣的灵魂的东西”。每个人的“我”就是每一个人的自我，而每个人都应当正确地相识自我，大胆地挑战自我，更好地塑造自我，无往而不胜地战胜自我。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇六 一、不要自

35、视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，安静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己肯定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是许久的。 二、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运习惯造就一个人。 三、不要轻易求人 把自己当别人削减苦痛、平淡狂喜，把别人当自己怜悯不幸，理解须要，把别人当别人敬重独立性，不侵扰他人，把自己当自己珍惜自己，欢乐生活。能够相识别人是一种才智，能够被别人相识是一种华蜜，能够自己相识自己是圣者贤人。 四、不要强加于人 人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须细心去处

36、世。人生三种境界：看山是山，看水是水人之初;看山不是山，看水不是水人到中年;看山还是山，看水还是水回来自然。 五、不要取笑别人 损害他人人格，欢乐一时，损害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依靠其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的哺育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之暖和，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。 六、不要乱发脾气 一伤身体，二伤感情，人与人在诞生和去世中都是同等的哭声中来，哭声中去。千万留意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事一帆风顺;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。 七、不要信口开河 言多必

37、失，缄默是金，倾听一种才智，一种修养、一种敬重、一种心灵的沟通，安静是一种心态，一种成熟 八、不要小看仪表 撒播漂亮，收获华蜜，仪表是一种心情，仪表是一种力气，在自己谛视美的同时，让别人观赏美，心灵瑜伽调适、修炼、超越。 九、不要封闭自己 帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，宽恕人是一种美德，服务人是一种欢乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。 十、不要欺压醇厚人 怜悯弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇七 ，

38、女，汉族，xx年x月诞生，山东省x市人，20xx年八月入党，20xx年八月参与工作，本科文化程度(20xx年七月毕业于莱阳农学院农业工程系机电一体化专业)。现任x办事处妇联主任。该同志的主要表现是： 一、讲政治、讲大局，具有较高的政治理论水平、良好的政治素养 坚持学习，不断提高自身政治理论水平和党性修养。该同志能坚持学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，不断提高政治理论水平。工作中自觉践行“三个代表”重要思想。她时刻注意自己世界观的改造，注意树立正确的人生观、价值观，坚决抵制了腐朽文化和各种错误思想观点对自己的侵蚀。坚持自身的党性修养及熬炼，自觉维护党的形象。该同志始终立场坚决，旗帜显明地与党

39、中心保持高度一样。在重大问题和关键时刻，均表现出较高的政治敏锐性和立场坚决性。没有参与“”及其他邪教组织。 二、严于律已，宽以待人，具有高尚的道德品质和清政廉洁的作风 该同志办事沉稳，工作勤奋，勤勉敬业，作风正派，擅长团结同志，具有正确的权力观、地位观、利益观和良好的道德风尚。从严要求自己，坚持做到“在认仔细真学习上要有新进步，在堂堂正正做人上要有新境界，在踏踏实实做事上要有新成效”。无论做什么工作都能摆正自己同组织、同事业的关系，把实现个人的人生价值同听从上级领导的支配和开创工作新局面、不断振兴事业紧密地结合起来，在逆境面前能够保持良好的心态，接着孜孜不倦地追求信仰和志向。始终做到顺境时不得

40、意忘形，困难时不失意悲观。在工作和事业面前，该同志历来顾全大局，从不争名夺利，不计较个人得失，保持良好的道德情操。 始终保持清政廉洁的作风，真心实意地为群众谋利益、服好务，履行好自己的职责。自觉养成奉公遵守法律，以清廉为荣的作风，做到拒腐蚀永不沾，做到清白做人，保持艰苦奋斗的作风，勤奋努力、任劳任怨、扎实工作，受到了领导和同志们的好评。 三、工作仔细，阅历丰富，事业心强，业绩突出 该同志以实际行动落实上级文件精神，超额完成了办事处安排的任务目标，取得了较好的工作实绩。 1、参与工作第一年，该同志被抽调搞第五次人口普查工作，并成为普查小组的三名业务骨干之一。从普查小区的划分、入户调查表的填写培训

41、、调查表的填写、编码及微机录入，都付出了常人难以想像的劳动，加班加点是常事，下午三四点吃饭是常常现象，有时根本无时间吃饭。该同志始终把“不干则已，干则一流”作为工作最高追求，创新地开展工作。北城办事处由于人口普查工 作的超前完成和微机录入时较低的出错率，在20xx年四月荣获省级先进集体称号。 2、20xx年至20xx年两年的时间，该同志在办事处计生委工作，安排生育工作任务重，头绪多，责任性强。该同志作为安排生育统计员，做到了遇忙不乱，遇惊不变，有条不紊的做好育龄妇女各种证件的办理、季度查体和孕情监控的支配、各种报表的上报、上级精神的领悟与传达、集中活动的开展等工作，为领导当好参谋，为社区的安排

42、生育工作做好指导。该同志在计生委工作期间，x办事处做为属地管理工作的典范在市领导的指导下召开了安排生育属地管理现场会，并做为xx市的代表在山东省安排生育工作会议上做了典型发言。x20xx年获菏泽市安排生育考核一等奖。 3、20xx年在经贸委负责统计报表工作、辖区内平安生产工作、分管三个社区的固定资产工作，一人身兼多职，总是兢兢业业工作，静默无闻做事，从未发过一句牢骚。统计报表头绪多，任务重，上报的部门多，但该同志在报表时从未出过差错，做到报表口径一样、关系协调平衡;对辖区内的固定资产做究竟子清、状况明，不漏报任何一个项目，每月上报进度与实际状况相符，受到了领导的好评。另外，该同志在平安生产工作

43、中，常常对辖区内的平安生产进行大检查，针对检查的突出问题和薄弱环节，责令其限期整改，并接受复查，由于对平安生产实行分批分类检查，辖区内没出现一起平安生产事故。 4、妇联工作。自20xx年八月担当妇联主任以来，不断加强自身建设，强化创新意识、服务意识、开发意识、品牌意识，主要开展了以下工作：一是细心打造妇女创办小企业工作品牌，着力培育一批小老板，致富女能手，通过她们带动更多的下岗妇女实现再就业，北城下岗女工崔玉梅办养狐场取得较好的经济效益，20xx年三月份被省妇联评为科技致富女能手。二是进一步做好妇女维权工作，主动维护好妇女权益，耐性做好妇女维权工作，并对反映的家庭暴力问题主动上门解决，共解决家

44、庭暴力问题十五起。三是多次开展学习宣扬艾滋病防治活动，提高广阔妇女防范意识，共同抗击艾滋病。四是举办“关爱女性”学问讲座，由西安市妇幼保健院主任秦教授讲解，并用挂图加以说明，主要讲了六期保健、妇科疾病是如何发生的、预防妇科疾病的方法，受到广阔女性的好评。20xx年，事处妇联获得牡丹区先进集体称号，20xx年事处妇联荣获总分第一名的成果，被评为市级先进集体。 四、仔细钻研业务，工作实力强 近年来，该同志不论在办事处的哪个岗位上，都能够服 从组织支配，恪尽职守，不遗余力，充分发挥自己的主观能动性和创建性，做好本职工作。面对工作的范围广、职能多、政策性强、工作人员少的状况，她没有叫苦叫难，主动担当重

45、点难点的工作，并与同事们一起，仔细深化调查探讨，冷静分析工作的重点、难点，理清工作思路，根据工作的轻重缓急，制定相应工作措施。工作中，该同志能以身作则，为人表率，吃苦在前，经常加班加点，有时还带病坚持工作。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇八 提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是才智的化身，他通天文，晓地理，足智多谋，无所不知，无所不能。 周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。 “假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，假如周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢? 最近，我看了一个电视剧秦王李世民，魏征与刘文雅都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍

46、其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文雅心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了昂扬的代价。 周瑜因他的当心眼而亡。刘文雅因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。 诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。 俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。 常言倒：“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重，德育为先等都特殊强调德的重要性。” 我们应当做一个有道德修养的人。 如何提高个人修养素养作文 如何提高个人修养的文章篇九 论文摘要在当今这样一个与时俱进、快速发展的时代，人才的质量关系到国家和民族的发展与前途。提高高校生的素养及实

47、施素养教化既是当今高等教化的核心问题，又是我国高等教化改革的重要内容。提高高校生素养教化实效的方法有许多种，但最主要的还是转变素养教化的理念，推动素养教化实践;提高老师自身素养，推动老师队伍建设;强化责随意识，呼吁社会共同参加。 论文关键词高校生 素养教化 教化实效 在当今这样一个快速发展的时代，人才的质量关系到国家和民族的发展与前途。提高高校生的素养及实施素养教化既是当今高等教化的核心问题，又是我国高等教化改革的重要内容。提高高校生素养教化实效的方法有多种，但最主要的还是要转变素养教化的理念，推动素养教化实践;提高老师自身素养，推动老师队伍的建设;强化责随意识，呼吁社会共同参加。 一、转变素

48、养教化理念，推动素养教化实践 教化理念往往是教化者在生活过程中自然而然形成的，它是教化者“信任”的而未必是清晰地“意识到”的东西，因此具有“根深蒂固”的特点。“知道”的甚至“懂得”的东西未必是“信任”的、“坚持”的东西，所以转变教化理念绝非易事。有些人把教化理念理解为教化理论、教化学问，以为只要组织老师学习一些教化理论、教化思想，就能转变其教化理念，这种想法过于简洁。目前的高校生素养现状要求高校老师应当转变教化观念，从满意将来社会发展以及高校生的全面发展的须要动身，加快创新富于时代特色的、科学的教化观、质量观和人才观。 (一)从狭窄的专业教化理念转向综合素养教化理念 在传统狭隘的专业教化理念影

49、响下，教化所培育出来的人才虽有一技之长，但综合素养不高，创新精神和团队合作精神、创新实力和人际沟通实力等往往显得比较缺乏。从目前就业市场特殊是用人单位反馈的信息看，用人单位最看中的是毕业生的综合素养。就业市场的激烈竞争事实上是高校生综合素养的较量，因为素养是底蕴、是内涵，只有高素养，才能转化为高成就。因此，高等教化者应当主动更新观念，从狭隘的专业教化理念向素养教化理念转变，把高校生的特性发展同社会发展结合起来，在课程支配上把通识教化和专业教化结合起来，注意培育学生的人文精神和科学精神，拓展学生的学问面，真正培育出具有良好的社会适应实力和人格健全的高素养人才。 (二)从终结型教化理念转向终身型教

50、化理念 现代社会的激烈竞争迫切须要学问不断更新、具备终身学习实力与习惯的人才。过去那种“学习一阵子够用一辈子”的思想已经远远不能适应现代社会的须要，终身型教化治学理念是古代圣贤提出的“活到老，学到老”“学无止境”等劝学良言在当今社会的再现。因此，高校必需通过教化教学改革，激发高校生的求知欲和学习的主动主动性，使其乐于学习，把学习作为生活的必要构成部分。 (三)从封闭的教学理念转向开放的教学理念 中国传统的教学方式主要是以封闭为特征，它忽视对学生人格的敬重，造成学生的主体性得不到充分的发挥，学生个体间的差异性也得不到承认和发展，学生的创新意识和创新实力的培育和提高受到极大限制。时代的发展和教化改

51、革的深化，迫切须要我们从封闭的教学理念转向开放的教学理念，坚持以学生为主体，充分敬重学生的感受和体验，充分发挥学生学习的主动性和主动性以及独立思索的实力，使课堂教学适应学生自主创新发展的需求。 二、提高老师自身素养，推动老师队伍建设 老师是教化力气中最为活跃的因素，学校的教化目标和一切教学活动都要通过老师才能得以实现和完成。提高高校生素养教化实效，必需提高老师自身素养，推动老师队伍的建设。 (一)老师应充分相识自己在高校生素养教化中的重要地位 邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培育合格的人才，培育德智体全面发展、有社会主义觉悟有文化的劳动者，关键在老师。”没有一支高素养的老师队伍，

52、推动素养教化、培育合格人才就是一句空话。老师素养是指老师在教书育人过程中个人修养、业务学问和育人实力的综合反映。在实施素养教化的过程中，虽然障碍重重，但老师素养是突破口，是素养教化得以顺当实施的保证。高校老师既是实施素养教化的主体，担当着培育新世纪人才的重要责任，同时也是提高素养的对象。他们自身的素养如何、能否加强自身的学习和教化，关系到能否真正把高校生培育成为国家和社会所须要合格的社会主义建设者和接班人。 (二)老师在实施素养教化过程中应具备的素养和实力 1.要具备肯定的素养教化理论。高校老师作为教化者的主体作用表现在用什么样的教化理念、人才培育模式和目标去塑造高校生，去引导他们自我完善。马

53、克思主义认为，主体所抱的目的，规定了主体对客体信息有选择的接受，主体的目的性愈明确，对信息接受的质量也就愈高。老师只有真正确立了素养教化的理念，才可能按高素养创新人才培育目标的要求去仔细思索和探究教化改革，把素养教化融汇贯穿于教化的整个过程和各个环节。老师要拥有正确的教化思想理念，就要学习有关素养教化理论，用以指导自己的教学活动，尽快从“传道型”转为“引导型”、从“授业型”转为“参加型”、从“解惑型”转为“启发型”。 2.要具备多元化的学问结构以及较高的科研创新实力。高校生素养教化的实施是一个不断探究和创新的过程。老师作为素养教化的干脆参加者，自身学问结构的多元化和广泛化，对提高素养教化的实效

54、至关重要。高校老师应主动投身教化教学改革的探究实践，深化实际调查探讨，不断提高自身解决实际问题的实力和教学水平，总结阅历，扩大沟通，在对比与渗透中培育高校生的诸多实力，促进高校生素养教化的推行。 3.要具备自我发展和提高的意识。陶行知说过：“惟有好学不厌的先生才能教出好学不厌的学生。”老师的职业特性确定了老师肯定要保持剧烈的求知欲。老师的自我发展和提高的意识来自于对自我价值最大程度地增加和实现的剧烈愿望，来自于酷爱教化对象的职业情感。高校老师应不断地学习有关素养教化的学问，增加素养教化的责任感，不断学习先进的理论，提高自身的理论素养，多方收集本学科的最新成果以充溢和完善教学内容，真正做到把书本

55、学问与科研最新成果紧密结合起来。 (三)重视老师队伍建设，提高师资力气 1.重视对老师有效引进与优化教化，构建一支高素养的师资队伍。努力延聘一流老师，想方设法延揽大批名师。这种唯才是举的作风，必定能招揽一批优秀的老师，保证人才培育的质量。针对近年来学校办学规模的不断扩大，应重新强调高水平老师为高校本科生上课的精神和要求，努力推动高水平老师走上讲台，明确规定教授必需担当教化教学工作，每学年至少完成本科课程肯定课时量的主讲任务或者肯定学分的教学工作，这不仅是提高教化教学质量的基础，也是实施素养教化的关键。 2.不断完善激励竞争机制，充分发挥老师的主观能动性。激励竞争在组织内是一种客观存在，对增加组

56、织成员的凝合力，激发人的主动性和创建性，提高工作效率发挥着极大的作用。公允、公正的竞争对老师将会产生巨大的激励和鞭策，高校要为老师营造一个公允、公正的竞争环境。在重要岗位设置、加薪、职称评定等方面，对于获奖的优秀老师以及本科教学中作出突出贡献的老师应赐予优先考虑，要定期评比一批在教学工作第一线辛勤耕耘的优秀老师，并进行大力的宣扬与嘉奖。 3.实行高校生导师制，充分发挥老师的引导作用。导师制主要是针对学生的特性差异，加强对学生的学习指导和思想指导，每位导师指导数名学生，对学生的学习、生活和思想行为等负有全部责任。新生入学后，可依据学生班的人数，为各班配备12名任课老师做导师，可以要求每名导师每月

57、与指导的学生面谈或集体指导。这样学生与老师沟通联系的渠道就会增多，在帮助高校生树立正确的世界观、人生观和价值观，确立正确的专业思想，指导学生支配学习安排，参与科研训练等方面发挥着重要作用。为学生指引人生、启迪才智，帮助学生全面发展，健康成才。(四)通过开展形式多样的教化活动来促进老师修德敬业 1.老师在人才培育中占主体地位，提高老师的素养是高校全面推动素养教化的重要组成部分。由于部分老师不注意个人修养的提高，言行举止出现失范的现象，在学生中产生了不良的影响。针对这一状况，学校应通过思想政治教化活动，“职工之家”或工会等组织开展形式多样、内容丰富、趣味性强的文化消遣活动，把老师的思想修养重新凝合

58、到教书育人的教化目标上来。 2.对在修德敬业方面表现特别优秀的典型老师和典型事迹要予以大力表彰。赐予优秀老师较高规格的精神和物质嘉奖，以真正激起其他老师“比差距、赶上来”的决心和动力。通过组织广阔老师参加“学典型、做典型”活动，促进整个老师队伍修德敬业水平的不断提高。 3.定期组织老师中短期轮训。培训中间可以穿插一些探讨、看录像、参观革命圣地等活动，以增加培训的实效性和吸引力。但要避开出现为了搞活动而组织培训或为参与活动前来学习的错误思想倾向，活动仅是培训的一个教学环节，培训的真正目的是为了提高老师修德敬业的意识。 4.对老师中出现失范的现象以及所带来的不良影响，不包庇纵容，要刚好发觉，刚好解

59、决。对出现过错的老师要依据情节依据有关规定予以处理，但处理前要找该老师进行诫勉谈话，指出其所犯错误的性质以及处理方案，并让其本人对处理看法以及今后该如何做进行表态;对其他老师要以此事为例，查明问题的根源，提出警示。 三、强化责随意识，呼吁社会共同参加 高校生素养的提高不仅仅是高校老师的责任，学生家长也应转变观念，协作高校育人工作;高校要突出实践创新实力培育，完善实践教学;利用现代大众传播媒介，营造素养教化的良好氛围。 (一)学生家长要转变观念，协作高校育人工作 1.通过大众传播媒介，依据社会上的典型事例，呼吁家长和社会，关注和重视家庭教化以及基础教化。家庭教化是一切教化的基础，是教化人的起点和

60、基点，良好的家庭教化是优化孩子心灵的催化剂。作为教化对象，每个学生都有自己特定的家庭生活环境，高校教化不是培育人才的唯一途径，家庭教化、基础教化与高校教化一样对塑造高校生诸素养、诸实力的同等重要，它们为高校能培育更多的素养高、实力强的人才铺平道路。 2.利用高校新生家长送子女上学的机会，组织召开新生家长会;或在新生报到手册中公开“致高校新生家长的一封信”。向学生家长宣讲学校学生管理的有关规章制度，对家长提一些详细的要求，逐步培育学生良好的心理调整实力、自我管理和独立生活实力。协调好学校与家长共同育人的职责，使双方相互协作促进学生健康成长。 3.在日常的管理中，进一步建立和加强同学生家长沟通联系

61、的机制，高校生管理工作者要常常和学生家长取得联系。客观汇报学生在校的表现状况，以便进行刚好有效的沟通与沟通。与此同时，利用课余时间多找学生谈话，了解学生的思想和生活状况，帮助解决其生活和学业上遇到的困难和困惑，这样就会让他们真正感觉到自己被关切和被重视，从而提高其成长的速度和质量。 (二)高校要突出实践创新实力培育，完善实践教学 1.实践教学是培育高校生的实践实力和创新精神的重要环节。高校应遵循“厚基础、宽口径、重实践、强实力、高素养”的实践教学改革思路，以独立设课的试验教学体系为主体，以课外社会实践为补充，强化专业课教学实习。通过发挥学科竞赛作用、支持高校生实践训练项目等多种途径，带动整个实

62、践教学体系的发展，将创新精神和实践实力的培育贯穿于人才培育的全过程。 2.搭建培育创新型人才的实践平台。融入国家或区域性科技创新体系，加强基础前沿探讨和产业技术合作，实现学问创新和技术创新。调整设计性、综合性试验与验证性试验的比例，形成从学问创新到技术创新，再到科技成果产业化的创新链，实现产学研紧密结合。 3.把服务和贡献社会当作高校生素养教化的一项主要责任。通过培育创新型人才，向社会输送适应社会需求的栋梁之才;通过科学探讨，为企业界的创新供应技术支持和询问服务;通过科技成果产业化，实现对企业界的学问转移。 (三)利用现代大众传播媒介，营造素养教化的良好氛围 1.建立一支优秀的高校生素养教化理论宣扬队伍。充分利用现代传媒的作用，凡是与素养教化有关的重大活动，邀请社会重要媒体前来进行采访，刚好进行宣扬报道，把高校生素养教化推向更广袤的社会空间，这是高校素养教化工作顺当开展的有效保证。 2.学校要充分利用技术优势，建立自己的素养教化网站。在充分调研、了解学生关注的热点和焦点问题的基础上，可以在高校生中征集网站名字。学校除了在内容上要严格把关外，