新石器时代的雕塑艺术

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1、第三节第三节新石器时代的雕塑艺术新石器时代的雕塑艺术拟形陶器与陶塑艺术拟形陶器与陶塑艺术陶人头高12.5、宽8.5厘米1965年甘肃礼县高寺头村出土彩陶人头器口瓶彩陶人头器口瓶仰韶文化仰韶文化庙底沟类型庙底沟类型高高31.8，口径，口径4.5厘米厘米1973年甘肃省秦安年甘肃省秦安县大地湾遗址出土县大地湾遗址出土甘肃省甘肃省博物馆藏博物馆藏人头形器口陶瓶人头形器口陶瓶仰韶文仰韶文化晚期化晚期高高26、口径、口径6.8、底径、底径8.8厘米，厘米，1975年甘肃省秦安年甘肃省秦安县寺嘴村出土县寺嘴村出土陶塑纹面头像陶塑纹面头像安徽蚌埠双安徽蚌埠双墩出土墩出土人头像骨雕人头像骨雕仰韶文化半坡类型仰

2、韶文化半坡类型高高2.3厘米；头顶部直径厘米；头顶部直径1.6厘米，底厘米，底部直径部直径1厘米，面部最宽厘米，面部最宽2厘米厘米陕西省西乡县何家湾出土陕西省西乡县何家湾出土陕西省考古陕西省考古研究所藏研究所藏1982年年4月由陕西考古月由陕西考古研究所汉水考古队在研究所汉水考古队在陕西西乡县何家湾新陕西西乡县何家湾新石器时代遗发现的小石器时代遗发现的小型骨雕人头像，是中型骨雕人头像，是中国迄今为止的首次发国迄今为止的首次发现。距今现。距今6,000余年，余年，雕刻五官比例准确，雕刻五官比例准确，结构清楚，表明当时结构清楚，表明当时的雕刻家已具有较高的雕刻家已具有较高的艺术水准。从头像的艺术水

3、准。从头像形象特征看，应为男形象特征看，应为男性，性，6,000年前的陕西年前的陕西地区已进入父系社会，地区已进入父系社会，英雄崇拜风俗已经流英雄崇拜风俗已经流行。这件作品的具体行。这件作品的具体含意应该与男性崇拜含意应该与男性崇拜有关。有关。浮雕裸体人像彩陶壶马家窑文化马厂类型高33.4厘米，口径19厘米70年代中期青海乐都柳湾出土甘肃省博物馆藏这件陶壶是迄今为止中国考古出土的原始彩陶中这件陶壶是迄今为止中国考古出土的原始彩陶中最早的一件浮雕人物彩陶壶。器形为小口、鼓腹、最早的一件浮雕人物彩陶壶。器形为小口、鼓腹、平底，腹部设对称的环形小耳。彩绘一组对称的两平底，腹部设对称的环形小耳。彩绘一

4、组对称的两圈网纹。在两圈网纹间的一侧彩绘蛙纹，另一侧塑圈网纹。在两圈网纹间的一侧彩绘蛙纹，另一侧塑绘裸体人像。塑绘人像是先捏塑出裸体人像，然后绘裸体人像。塑绘人像是先捏塑出裸体人像，然后在人像各突出部分的周围黑彩勾勒。头面在壶的颈在人像各突出部分的周围黑彩勾勒。头面在壶的颈部，五官俱全，披发。眉作部，五官俱全，披发。眉作“八八”字形，小眼、高字形，小眼、高鼻、硕耳、张口。身躯在壶的腹部，袒露乳房、脐、鼻、硕耳、张口。身躯在壶的腹部，袒露乳房、脐、生殖器及四肢。双手作捧腹状，下肢直立，双足外生殖器及四肢。双手作捧腹状，下肢直立，双足外撇。壶体正面塑浮雕人像，背面为蛙纹。撇。壶体正面塑浮雕人像，背

5、面为蛙纹。人像双人像双手捧腹，乳房、腹脐、生殖器官明显，但生殖器官手捧腹，乳房、腹脐、生殖器官明显，但生殖器官似为中性。由此引起学术界的不同看法。有的认定似为中性。由此引起学术界的不同看法。有的认定是女性，并视之为女性崇拜；也有视之为中性，认是女性，并视之为女性崇拜；也有视之为中性，认为其表现的是生殖崇拜，阴阳合于一身，生生不息为其表现的是生殖崇拜，阴阳合于一身，生生不息之意。这件彩陶壶不是生活用具，而是葬具或礼器，之意。这件彩陶壶不是生活用具，而是葬具或礼器，本身含有特殊涵义。联系此壶背面有蛙纹来分析，本身含有特殊涵义。联系此壶背面有蛙纹来分析，应与生殖崇拜有密切关系，因为蛙纹是代表生殖的应

6、与生殖崇拜有密切关系，因为蛙纹是代表生殖的特殊符号。这件作品将浮雕、绘画及工艺结合起来，特殊符号。这件作品将浮雕、绘画及工艺结合起来，成为集多种艺术手法于一体的综合艺术品。成为集多种艺术手法于一体的综合艺术品。孕妇裸体塑像红山文化残高5.8厘米1982年辽宁省喀左县东山嘴出土这是这是20世纪世纪80年代中国考古发年代中国考古发掘的重要成果之一，该遗址是掘的重要成果之一，该遗址是一处当时人们从事祭祀活动的一处当时人们从事祭祀活动的中心场所，距今约中心场所，距今约6000-5000年，年，出土的遗物以出土的遗物以20多件陶塑人像多件陶塑人像最引人注目。其中有两件小型最引人注目。其中有两件小型孕妇裸

7、体立像，头及右臂已残孕妇裸体立像，头及右臂已残缺，腹部凸起，臀部肥大，这缺，腹部凸起，臀部肥大，这些陶塑像的出现，在我国新石些陶塑像的出现，在我国新石器时代遗址中尚属首次。器时代遗址中尚属首次。泥塑人面像已在多处原始文化遗址中发现，其中最大的也是最精彩的是泥塑人面像已在多处原始文化遗址中发现，其中最大的也是最精彩的是1985年辽年辽宁省牛河梁女神庙出土的红山文化泥塑彩绘人面像，颜面长宁省牛河梁女神庙出土的红山文化泥塑彩绘人面像，颜面长22.5厘米，宽厘米，宽16.5厘米，厘米，差不多与真人面一样大。高鼻阔口，双目圆睁，长圆脸显得很饱满。硕大的双眼球，差不多与真人面一样大。高鼻阔口，双目圆睁，长

8、圆脸显得很饱满。硕大的双眼球，以玉石充之。以玉石充之。这是这是20世纪世纪80年代中国考古发掘的年代中国考古发掘的重要成果之一，这一女神庙出土的遗重要成果之一，这一女神庙出土的遗物以泥塑人物群像最引人注目。物以泥塑人物群像最引人注目。它它们均是女性，发现的残块有头部、肩们均是女性，发现的残块有头部、肩部、乳房、手等，以真人大小相近，部、乳房、手等，以真人大小相近，有的是真人大小的三倍。这是艺术水有的是真人大小的三倍。这是艺术水平最高的女神头像。从脸型特征看，平最高的女神头像。从脸型特征看，属蒙古人种。她的出现，表明当时祭属蒙古人种。她的出现，表明当时祭祀的主要对象，是神化了的祖先形象。祀的主要

9、对象，是神化了的祖先形象。枭形陶鼎枭形陶鼎庙底沟类型庙底沟类型1957年陕西华县太平庄出土年陕西华县太平庄出土狗鬶大汶口文化1925年山东胶县三里河出土陶猪鬶陶猪鬶大汶口文化大汶口文化1974年山东胶县三里河出土年山东胶县三里河出土陶水鸟壶陶水鸟壶良渚文化良渚文化1960年江苏吴江县良渚年江苏吴江县良渚文化遗址出土文化遗址出土手持角杯的裸女手持角杯的裸女法国鲁塞尔岩廊石法国鲁塞尔岩廊石壁浮雕壁浮雕维林多夫母神维林多夫母神高高11厘米厘米 维林多夫母神石刻女神像石刻女神像红山文化早期红山文化早期河北滦平后台子河北滦平后台子红山文化早期遗红山文化早期遗址出土址出土玉器n原始玉器是伴随着石器生产逐渐

10、发展起来的，起初玉石不分，石器生产为玉器生产提供了技术的和审美的经验。中国原始玉器大约发生于新石器时代早期，即距今8千年左右。黄河下游、长江下游、西辽河流域是三个主要原始玉产区。n中国原始玉器，按用途可分为生产工具、武器、装饰、礼仪等四类。从中国考古发掘出土的实物观察，最早发现的是装饰玉和礼仪器。碧玉龙碧玉龙红山文化红山文化高高26厘米厘米1971年内蒙古翁牛特旗三星他年内蒙古翁牛特旗三星他拉村遗址出土拉村遗址出土内蒙古自治区翁牛特旗博物馆内蒙古自治区翁牛特旗博物馆在中国，对龙的礼在中国，对龙的礼拜源远流长，它是拜源远流长，它是最受尊崇的灵瑞，最受尊崇的灵瑞，因而，也是最常见因而，也是最常见的

11、艺术题材，这一的艺术题材，这一件是已知最早的玉件是已知最早的玉龙。龙。玉鸮玉鸮红山文化红山文化长长4.2，宽，宽4.6，宽厚，宽厚1.5厘米厘米内蒙古巴林右内蒙古巴林右旗出土旗出土内蒙古自治区巴林右旗文物馆藏内蒙古自治区巴林右旗文物馆藏玉琮玉琮良渚文化良渚文化高高8.8，射径，孔径，射径，孔径4.9厘米厘米1986年浙江省余年浙江省余杭县反山十二号墓出土杭县反山十二号墓出土浙江省文物考古研究所藏浙江省文物考古研究所藏琮是良渚玉器中的典型器物，造型、装饰远比其他器物精细考究。关于琮琮是良渚玉器中的典型器物，造型、装饰远比其他器物精细考究。关于琮的起源和用途，曾有象征地母女阴、男性祖先、织机部件等

12、种种说法，而的起源和用途，曾有象征地母女阴、男性祖先、织机部件等种种说法，而随着神人兽面图像的确认，新的研究表明，它与神崇拜的关系密切，标志随着神人兽面图像的确认，新的研究表明，它与神崇拜的关系密切，标志着良渚文化中着良渚文化中“以兽面神为崇拜核心的神权的出现以兽面神为崇拜核心的神权的出现”。而兽面的形象和在。而兽面的形象和在浅浮雕上施细刻的表现方法，又显然对后世青铜器影响深远。这件玉琮约浅浮雕上施细刻的表现方法，又显然对后世青铜器影响深远。这件玉琮约6500克，其形体之硕大，纹饰之丰富，为已知良渚玉琮之冠，因此，被称克，其形体之硕大，纹饰之丰富，为已知良渚玉琮之冠，因此，被称做做“琮王琮王”

13、。玉琮良渚文化神人兽面纹玉琮神人兽面纹玉琮良渚文化良渚文化高高7.2，射径：上端，下端，射径：上端，下端8.3，孔，孔径：上端径：上端6.8-6.9,下端厘米下端厘米1982年江苏省武进县寺墩四号墓出年江苏省武进县寺墩四号墓出土土南京博物院藏南京博物院藏此琮的突出特点是图案的繁褥和线纹的纤此琮的突出特点是图案的繁褥和线纹的纤细。据显微镜下的观测，最细的线纹仅细。据显微镜下的观测，最细的线纹仅0.7丝米。纤细当然不是评判艺术的标准，但丝米。纤细当然不是评判艺术的标准，但在那个时代，线纹能匀齐准确，在那个时代，线纹能匀齐准确，细逾毫发，细逾毫发，又足以显示工艺的精良和技术的高超。又足以显示工艺的精

14、良和技术的高超。石石(玉玉)铲铲大汶口文化大汶口文化长长19厘米，厚厘米，厚0.7厘米厘米1959年山东年山东省泰安县大汶口遗址十号墓出土省泰安县大汶口遗址十号墓出土中国历史博物馆藏中国历史博物馆藏铲本是生产工具，但铲本是生产工具，但这件精美的铲并无使这件精美的铲并无使用痕迹。黑绿色，光用痕迹。黑绿色，光素无纹，通体抛光。素无纹，通体抛光。造型极规矩，略如梯造型极规矩，略如梯形，两腰稍稍弧曲、形，两腰稍稍弧曲、线条颇优美，铲背平线条颇优美，铲背平直，两面磨刃、刃口直，两面磨刃、刃口锋利。锋利。兽面纹石兽面纹石(玉玉)锛锛龙山文化龙山文化长长18厘米，上宽厘米，上宽4.5，下宽，下宽4.9最厚最

15、厚0.8厘米厘米1963年山东省日照县两城镇征集年山东省日照县两城镇征集山东省博物馆藏山东省博物馆藏锛为黑绿色，已断为两截。造型周正，锛为黑绿色，已断为两截。造型周正，线条平直。上端以阴线刻出狰狞的兽线条平直。上端以阴线刻出狰狞的兽面纹，眼部夸张。由于今人对古代玉、面纹，眼部夸张。由于今人对古代玉、石的界说仍不甚明确石的界说仍不甚明确,也有人称之为也有人称之为玉锛玉锛。青玉兽红山文化高15，最宽处10，断面最厚处4厘米辽宁省建平县出土辽宁省博物馆藏双鸟朝阳象牙雕刻双鸟朝阳象牙雕刻河姆渡文化河姆渡文化长长16.6厘米；宽厘米；宽5.9厘米；厚厘米；厚1.2厘米厘米1977年浙江年浙江省余姚县河姆

16、渡出土浙江省博物馆藏省余姚县河姆渡出土浙江省博物馆藏这件在浙江河姆渡出土的象牙雕刻有这件在浙江河姆渡出土的象牙雕刻有7,000多年历史。对其寓意，学术界仍众说纷多年历史。对其寓意，学术界仍众说纷纭。比较合理的解释是，以鸟为图腾的部落呼唤生命意识，即生殖崇拜。太阳为纭。比较合理的解释是，以鸟为图腾的部落呼唤生命意识，即生殖崇拜。太阳为生命之源，而万物的繁衍靠阴阳结合，生生不息。二鸟相交寓意阴阳结合，太阳生命之源，而万物的繁衍靠阴阳结合，生生不息。二鸟相交寓意阴阳结合，太阳光芒四射寓意生命旺盛。光芒四射寓意生命旺盛。玉项饰玉项饰良渚文化良渚文化周长周长76厘米厘米1982年上海青浦福泉年上海青浦福

17、泉山墓葬出土山墓葬出土上海博物馆藏上海博物馆藏良渚文化的项饰多为单色，良渚文化的项饰多为单色，这一串则见异色，颜色虽这一串则见异色，颜色虽不丰富，但几颗湖绿色珠不丰富，但几颗湖绿色珠间隔配置，显得错落有致，间隔配置，显得错落有致，体现了先民对颜色美的追体现了先民对颜色美的追求。求。玉镯良渚文化直径6.5，孔径5.7，高2.3厘米1987年浙江省余杭县瑶山十一号墓出土浙江省文物考古研究所藏玉鸟玉鸟良渚文化良渚文化长长1.8，宽，宽2.7，厚，厚0.3厘米厘米1988年上海市年上海市青浦县福泉山一二六号墓出土青浦县福泉山一二六号墓出土上海市文物管理委员会藏上海市文物管理委员会藏白陶鬹山东龙山文化高

18、29.7厘米1960年山东省潍坊市出土山东省博物馆藏 蚌壳摆塑蚌壳摆塑 1987年在河年在河南濮阳西水坡仰韶文化早期南濮阳西水坡仰韶文化早期遗址出土（距今约遗址出土（距今约6000年年)在男性墓主身旁首次出土了在男性墓主身旁首次出土了用蚌壳摆塑的龙、虎形象用蚌壳摆塑的龙、虎形象，作为墓主权威作为墓主权威的象征，这是的象征，这是中国墓室装饰的开端。中国墓室装饰的开端。其其中龙长中龙长178厘米，形体特征已厘米，形体特征已与后世的龙相近，体态修长，与后世的龙相近，体态修长，曲颈昂首，有前、后肢，足曲颈昂首，有前、后肢，足趾有利爪，是我国目前所知趾有利爪，是我国目前所知年代最早、造型最大的龙图年代最

19、早、造型最大的龙图形，被誉形，被誉 为为“中华第一龙中华第一龙”。其东龙西虎的布局，可否视其东龙西虎的布局，可否视作方位神观念之渊源作方位神观念之渊源?中国是最早发现并记录岩画的国家。岩画指刻或画在岩石表面的图画，中国是最早发现并记录岩画的国家。岩画指刻或画在岩石表面的图画，这种画遍布世界许多国家，延续时间大约从三万年前到今天。据不完全统计，这种画遍布世界许多国家，延续时间大约从三万年前到今天。据不完全统计，目前世界上约有七十多个国家，七百八十个地区，数千个地点发现了岩画，目前世界上约有七十多个国家，七百八十个地区，数千个地点发现了岩画，已经记录下来的岩画图像约有两千万个。已经记录下来的岩画图

20、像约有两千万个。云南沧源云南沧源村落图村落图云南沧源第二地点村落图，或许就是描写一个部落取得战争胜利后满云南沧源第二地点村落图，或许就是描写一个部落取得战争胜利后满载而归的情景。其中有舞蹈、赶牲畜、押俘虏，杀俘祭天等情节，人物众载而归的情景。其中有舞蹈、赶牲畜、押俘虏，杀俘祭天等情节，人物众多，场面宏大，是一幅大型记事图画。多，场面宏大，是一幅大型记事图画。早在公元五世纪，北魏地理学家郦道元在其名早在公元五世纪，北魏地理学家郦道元在其名著水经注中，对岩画记载多达二十多处。中国著水经注中，对岩画记载多达二十多处。中国也是世界上岩画分布最丰富的国家之一。中国岩画也是世界上岩画分布最丰富的国家之一。

21、中国岩画的分布，北起黑龙江，南至云南沧源，东起东海之的分布，北起黑龙江，南至云南沧源，东起东海之滨的连云港，西至新疆昆仑山口。绝大多数分布在滨的连云港，西至新疆昆仑山口。绝大多数分布在边远山地，尤以临近沙漠或半沙漠地带为最多，目边远山地，尤以临近沙漠或半沙漠地带为最多，目前全国已有黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、前全国已有黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、西藏、西藏、四川四川、云南、云南等十八个省（区）发现了岩画，遗址等十八个省（区）发现了岩画，遗址总数有数百个，大概不下几十万幅。题材丰富多彩，总数有数百个，大概不下几十万幅。题材丰富多彩，有人物、动物、日月星辰、房屋、武器、神祗、符有人物、动物、日月星

22、辰、房屋、武器、神祗、符号、手足印迹、人面、兽蹄印迹，车辆、帐蓬等，号、手足印迹、人面、兽蹄印迹，车辆、帐蓬等，多方面地反映了猎牧人的狩猎、放牧、战争、舞蹈、多方面地反映了猎牧人的狩猎、放牧、战争、舞蹈、祭祀、生殖崇拜等物质与精神生活。形式手法多种祭祀、生殖崇拜等物质与精神生活。形式手法多种多样，敲凿磨刻、颜料涂绘，应有尽有。多样，敲凿磨刻、颜料涂绘，应有尽有。就目前已发现的，当以江苏连云港将军崖岩画就目前已发现的，当以江苏连云港将军崖岩画和内蒙古阴山岩画和内蒙古阴山岩画(不是全部不是全部)为最早，大约始于新为最早，大约始于新石器时代早期或更早，距今约一万年左右。石器时代早期或更早，距今约一万年左右。阴山岩画中的阴山岩画中的动物形象动物形象内蒙古阴山岩画鸵鸟和人面像、大角鹿