浅谈师德师风建设论文（共8篇）

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1、浅谈师德师风建设论文（共8篇） 第1篇：师德师风建设论文让与爱同行肥城市边院镇过村初级中学 邵运超 （联系电话：05383731086）“”一直是个庄重的字眼，“教师”是的直接传播者和执行者，“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱”则是进行的原动力。这是因为 “没有爱，就没有”。教师的天职是给孩子希望，是播种希望的事业。不爱学生、不懂得如何施爱于学生的教师没有资格做教师。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业情感，也是教师必备的道德素质；爱应该与同在。一、师爱教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对

2、对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达；可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识。体现了教师道德情操的高尚，是教师心灵的净化与升华。还包括了教师创造爱的环境的能力让每个学生处在一个充满爱的环境中，以便感受和模仿，把爱的分寸能力恰到好处地传递给学生；使学生在自由自愿的爱的空间，感同身受地健康成长。师爱，倾心而为了，是良好师生关系的基础。教师充满激情地爱自己的学生，就能赢得学生对自己的尊重与爱，从而促使他们乐于接受对之的教导，使师生关

3、系健康发展，推动教学的进程。二、师爱的表达1、教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；于是，就需要我们对师爱有一个正确的表达方式。尊重学生、信任学生、理解学生、宽容学生。每每，追忆我十三年来的教学历程，回味与孩子们一起走过的时光。不时在反思、在自省，在给予孩子们尊重、爱心之外，我也曾经不止一次地严厉批评“违规”学生，摆出过多么权威的“凶巴巴”的面孔对他们进行着自以为是的“”。真的太多的“过”了，为什么不学会用宽容用爱心去呢？可是，过去的学生还是对我说：老师，你对我们太好了，应该凶一点。家长对我说：还是你比较严格，揍他们

4、几下也是可以的,自己也沾沾自喜以“严师出高徒”自慰。对比之下，不禁惭愧内疚：我们的孩子太天真善良，我们的家长太老套了，我们的教学观念太落后了。竟把老师的责骂、甚至处罚视作理所当然，并已在潜意识中演变成一种_惯。这种_惯甚至还被继承和沿用。这是孩子们的悲哀，的悲哀啊！爱的中爱的，应该引发每位工作者的深思了。2、“之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱就没有。” （爱的译者夏丏尊）这应该就是这个时代的真谛所在，是时代发展到今天的必然产物，是人性化的再现，是以人为本的教学理念的闪光点。在现实的教学工作中，我们无不感受到爱的力量的宏大。对学生动之以情、晓之以礼地进行情景，

5、与他们感同身受，通过活动的方式传递爱的。在为灾区捐款的活动中，许多同学慷慨地捐出了自己少得可怜的一角又一角充满褶皱的钱，真的体会到了付出的快乐。于是我抓住时机，对学生进行了“赠人玫瑰，手留余香”的奉献精神，取得了可喜的效果。是的，如果没有爱，就不称其为；教师如果没有爱，实在不能算是一个称职的教师。在与学生的交流中，更需要教师调整好健康向上的心态，以博爱积极的心胸履行教师应尽的职责。一个微笑，一个点头、一个默默的赞许眼神、一片热烈的掌声，都在传递爱、分享爱，都会是学生群情激发，积极向上。关注这样的细节，是表达师爱的微妙与伟大，是彰显关爱的亮点。三、与爱同行爱的，是力量的源泉，是成功的基础，应该永

6、不放弃。在剖析了师爱、理解了师爱、注重师爱的表达后；作为教师的我们就应该坚持走自己的路，规范自己的行为，强化自身素质的提高，从而实现与爱同行。作为教师，几十年如一日地在教，难免有情绪的低潮，难免出现情感的失落。也许会滋生一些自由主义消极的思潮，低调地应对工作，敷衍塞责地了却工作量。因此，我们就必须加强学_，强化管理机制，激发教师教学积极性，使之迅速振作精神。以满腔地激情和高昂的斗志投入教学中来。面对工作压力、面对别人的不理解、面对“清水衙门”的经济窘态，教师必须有高度的政治责任感和神圣的历史_；应该学会忘却感伤、丢掉失落；面对流动的学生，却不能流动的失去了爱；送走了长大的孩子，车身重复面对等待

7、的孩子。调整好健康向上的心态面对下一个受的对象。爱，使我们不言放弃，不言自我，不容选择，不堕入低潮。当我们从事了教师这“太阳底下最光辉的职业”，当我们以一个者的角色出现；我们注定肩负历史的_，以教师博大的心胸投入战斗。然而，要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操把对爱的热潮，在爱的过程中找到教师的乐趣。是啊，需要爱，爱就是最好的。老师爱学生，学生爱老师，这是人性的根本，是的呼唤，是一个教师应有的品德闪耀，是宽宏、博大、和谐的理念。爱是信任，就要相信学生，相信学生有无限的潜力，而且老师也要善于

8、发现学生，发现他们身上有各俱特色的潜能，然后挖掘它们，鼓励孩子们去自主探究，从而把他们自身的潜能充分的发挥出来，这样才算达到了的良好效果。爱是理解，理解学生成长过程中必然有失误与困惑，需要老师支持他们、宽容他们重新扬起前进的风帆；爱是和谐、共荣，需要建设起环境的瑰丽空间。所以，作为与时俱进的教师，我们应该义不容辞地投入全身心的力量，去爱学生、去爱，让与爱同行。第2篇：师德师风建设论文师德师风建设之我鉴学高为师，身正为范；学是师之骨，德为师之魂。被誉为万世师表的孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是 吾忧也。”倡扬高尚的师德师风，是中华民族的优良传统，是新时期教师的首要任务

9、，是加强青少年学生思想道德建设的必然要求。同时，本人也认为，教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响行风，关系形象，关系受者健康成长。从发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的一个重要前提。我们身边有许多老师多年来一直为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的问题，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，对学生缺乏宽容和耐心。因此，我们有必要继续加强师德师风建设，造就让人民满意的教师。本人认为做为

10、一名合格的人民教师应该注意以下几方面：首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以十条规范为行为要求，以终身学_、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神，守得住清贫，经得起诱惑，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。其次，本人建议学校要进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并注意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，本人也认为，

11、师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的合法权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情去滋润教师对学生的关爱之心。再次，本人还认为，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。师德师风建设之所以重要，那是因为教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学_、模仿

12、的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学_状态、心理状态度过残酷的中考。第四，本人认为师德最重要的体现在于关爱每一位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名学家苏霍姆林斯基就曾花十年时间，将一名有偷窃_惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受。我们年级有几位老

13、师在这方面就做得很好。第五，师德师风的一个具体表现就是，无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持一种人格上的平等。师生应形成一种相互学_、相互尊重的新型的和谐的关系。老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该正视的问题。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的一种认识是，学生是老师的对象，也是老师的服务对象。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者

14、和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要，更需要的是每位教师的自我修养！第3篇：师德师风建设论文一份事业，一份执着，一份师德 执教那一天起，我就有一种身份：我是一名教师，自此我就将它当作一份事业，心中满怀一份执着爱生如子，着力一份高尚的师德情操为生服务。近20年的教学，我深深地体会到是一门“仁而爱人”的事业，爱是的灵魂，没有爱就没有。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。因此推动事业发展的主体教师，肩负着神圣的历史_，加强师德建设工作是时代的需要，是决定教师队伍建设成败与否的关键。

15、个人认为加强师德师风建设有四点体会。 一、将教学从心底当作一种事业。人们常把“教师”比喻为“红烛”、“ 春蚕”， 表达了这一职业的无私和伟大。因此，作为一名教师从自己执教之日起，就要该对教师这一职业有充分的认识，把自己的全部心血奉献给自己所从事的事业，正如陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”无论何时，都能够理直气壮地说，投身事业，育人育已，前途光明。主席强调：“是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族 振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义 的事业。”只有将教师当作一种事业，才能培养一代又一代的人才，为祖国强大，国家振兴提供后备力量。二、将爱生

16、、尊生作为教师事业的基本要求。是爱的共鸣，是心和心的呼应。作为一名教师只有爱生如子，才能好学生，使发挥最大限度的作用。名人高尔基曾说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以孩子。”当然我们也要正确处理好“严”和“慈”关系。常言道：“严师出高徒。“严是爱，宽”是害。”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”当然，严要得法，严要有度，充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学_和成长进步，使学生全面发展。同时，我也深深地明白到：世界上没有两片完全相同的树叶，老师面对的是一个个性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学_状况不一的学生，必须精心加 以引导和培育，不能因为有的学生不讨自己喜欢、不对自

17、己胃口就冷 淡、排斥，更不能把学生分为三六九等。对所谓的“差生”甚至问题学生，老师更应该多一些理解和帮助。老师在学生心目中具有重要位置，老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。好老师一定要平等对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。 重教蔚然成风。三、将为人师表，率先示范作为教师事业的核心。一名人民教师，负担着全面提高国民素质，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“者先受。”只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史_。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求

18、学生做的自己必须先做到做好。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。也就是说一名好的教师要具备学_、处世、生活、育人的智 慧， 既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。四、将教书“育人”作为教师事业的关键教师不仅仅是传道授业解或，要将教书的落脚点放到育人。学生时代是人一生最美好的时光，长身体、长知识、长才干，每天都有新收获，每天都有新期待。正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家_和社会责任。要能不断培养学生应珍惜学_时光，多学知识，多学道理，多学本领，热爱劳动， 身心健康，茁壮成长。第4篇：

19、师德师风建设论文以“爱”树师德，以“德”铸师魂教师是人类灵魂的工程师，而师德则是教师的灵魂。春秋时的尚书云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于事业，弟子三千，可谓桃李芬芳。不但是因为他学富五车，更因为其德潜移默化影响到学生，成就七十二贤者。何以立教？德也。师德是立教之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步。可以说：“师德，教师的命根子！”一名合格的教师，必须有良好的道德品质，遵纪守法，

20、团结同志，勤学苦钻，默默奉献；必须热爱教师岗位，千方百计使受者既有知识又有思想，既有文化又有修养，既有热血又有正义，既有开拓创新精神，又有健全人格个性。对教师职业道德的这种要求，是教师劳动的特点所决定的。第一，教师劳动的对象是有一定思想、有一定智慧、有丰富情感的活生生的人。他们正处在可塑性、模仿性很强的未成熟期，这就要求教师职业具有强烈的表率性，必须“以身立教”。如果教师的“身教”与“言教”相悖，学生的道德感知发生冲突，就会对教师缺乏信任，甚至是非不清，背信弃义，步入迷途。所以，有家说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”苏霍姆林斯基说得更深刻：“只有能够激发学生去进行自我的，才是真正的。

21、”第二，教师劳动的任务，主要是从学生的心灵深处去发掘和引导，帮助学生形成完善的人格个性，塑造高尚的道德情操。人们常说“父母育身，教师育心”，就是这个道理。因此，者首先要受，只有当自己的精神境界达到一定的高度，才能有效地、引导和感召受者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。第三，教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。因为青少年是未来的主人，谁失去青少年谁就失去了未来的希望。因此，学生既要德、智、体、美全面发展，又要形成良好的个性特长，要求非常高。工业生产出了废品可以抛掉，农业生产有杂草病苗可以拔除，但的学生，“毛病”再多也不能抛弃，也抛弃不了，而且品德不好的学生可能成为“危险品”，不仅葬送自己

22、，还会贻害社会，祸及他人。第四，教师的劳动手段，是以自己的知识和道德品质培养学生。师德不高，育人的效果也就不能保证了。一个称职的工作者，应该将自己的知识才华和道德品质统一于自己的实践。第五，教师的劳动具有最广泛的社会性。的终极目标是向社会输送人才，进而改造现实，推动社会前进。 “一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”教师不仅是学生的楷模，还应成为社会的榜样。工作者要像珍惜生命一样珍惜自师德。师德的魅力是无穷的，正如诗中形容，“随风潜入夜，润物细无声”。我们每个人在回忆自己学_和成长道路时，印象最深刻的往往是那些

23、给我们人生启发，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。为师者，任重而道远，无德何教？耶酥为了传道被火烧成了灰烬，玄奘为了取经饱历了风尘，现在的教师是否秉承了先贤的传道精神呢？以何树德？爱也。那么什么又是爱呢？不仅仅是对工作的热爱，对生活的热爱，更是对自己学生的爱。教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对社会主义事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达。可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。关爱学生，也就是关爱自己；是一种珍

24、惜，是一种生命的表达。师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识。体现了教师道德情操的高尚，是教师心灵的净化与升华。还包括了教师创造爱的环境的能力让每个学生处在一个充满爱的环境中，以便感受和模仿，把爱的分寸能力恰到好处地传递给学生；使学生在自由自愿的爱的空间，感同身受地健康成长。师爱，倾心而为了，是良好师生关系的基础。教师充满激情地爱自己的学生，就能赢得学生对自己的尊重与爱，从而促使他们乐于接受对之的教导，使师生关系健康发展，推动教学的进程。可以说是人类永恒的事业，师爱是人间永恒的阳光。我国伟大的人民家陶行知先生以德立教“爱满天下”，是“万

25、世师表”的楷模。不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是德之楷模，魂之典范。著名特级教师于漪说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师。”我们的教师就像辛勤的农夫一样，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；老教师们将家庭搁臵一旁而全身心地扑在教学工作上。虽然生命是有限的，但教师的爱是无限的！因为有了师爱的付出，人类文明才能够薪火相传。 且听，“教师是太阳底下最光辉的职业！”这是人格的颂辞，这是师魂的乐章；且看，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”以爱树德，何为？教师对学生的爱

26、融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；于是，就需要我们对师爱有一个正确的理解。我们有爱，但是要如何将其体现出来。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。 意大利作家亚米契斯爱的一书中的主人公安利柯老师，是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。在看似粗犷的外表下，却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。那天他发现有一个学生的脸上长痘时，便停止默写，用手捧起孩子的脸仔细察看，询问他是否不舒服，还用手摸摸他的额头，看是否发烧；当他发现有同学朝自己扮鬼脸时，并没有责骂他，而是抚摸着他的头，说：“以后别这样了。”最让人感动的是他的一番话：“你们是我唯

27、一的爱，你们就是我的孩子，我爱你们，也需要你们爱我。我不想处罚任何人，请你们向我证明，你们都是真诚善良的孩子”实在叫人佩服之至，将学生生理、心里规律作为学的黄金律令来遵循，用爱来感化、呵护学生。师爱不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，师爱是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的

28、一串串劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教，才能铸就师魂。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质改革的不断深化，“师爱”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“师爱”是现代衡量每一位教师是否称职的重要标志，更是能否铸就师魂的重要标准。总之，作为一名合格的“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，以“爱”树师德，造就之成功。

29、用“德”铸师魂，造就“未来”之成功！第5篇：师德师风建设论文师德师风建设十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为: 首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和

30、干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。其次，规明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长因为学生总是把教师看作学_、模仿的对象。工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过

31、。所以教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。再次，关爱每位学生。作为教师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学_过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学_的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的心定会融化在师爱中，在学_生活中找到快

32、乐，愉快地接受。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃_惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受。史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深

33、厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要，更需要的是-每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起的蓝天！师德师风建设师德是一种职业道德，它是教师和一切工作者在从事活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。 提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。 1、爱岗敬业。首先，要热爱事业，要对事业尽心尽力。我们选择了事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学_，不断进取。作

34、为新时期的教师，我们必须知道爱生是立业之本，读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的学_是为了更好的肩负起我们的责任，学_的目的是为了更好的生活。要让学生终身受益，而不是丧失学_兴趣。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学_让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。 2 、尊重、关爱每一位学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学_这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学

35、生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。 努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这就要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学_，积极学_，不断开辟新教法。努力使课堂教学实现朴实、高效、生动、独特。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。 3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生

36、做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知道是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的。4、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键，只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学_兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学_和参加

37、业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学_，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。5、加强学_、提升教师魅力。在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。有些老师是我们学_的榜样，他们受人景仰。我们从他们身上学到：对工作埋头苦干、精益求精的态度；对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风；对事业作出巨大的贡献；对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们：

38、作为一名教师，必须要修品练功，树立良好的教师形象。桃李不言，下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样，必须努力学_，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功，以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生，起良好的示范作用。教师要进德修业，为人师表，获得学生的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。模范老师们对教学的改革告诉我们：教师除了要修品，还要练功。要勇于改革和实践，探索和创新。在知识经济迅猛发展的今天，教师任重道远。因此，我们要更新观念，变者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重学生爱学_、爱自由、爱快乐的天性，相信每个学生都想学好，能学好。善于运用

39、新的教学方法：先学后教、教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染学生学会做人，以自己渊博的学识去引导学生学会发展，才会有学校的高质量。教学目标： 教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔 以上是我对师德师风的一些学_体会。我将坚持不断的学_，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。 教师誓言： “是我们衷爱的神圣事业，育人是我们所承担的光荣_。我宣誓：勤于工作，乐于奉献，善于协作；用爱心塑造心灵，用真情感化真情，

40、用人格熏陶人格；让每个学生都能进步，使每个学生都能受益；让每个学生都能爱我们，使每个学生都能成才；用我们的汗水与心血赢得光荣，用我们的付出与努力换来荣耀！师德师风论文教师是人类文明的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，教师的思想素质和工作好坏，决定着的发展水平和质量。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。做为当今的教师，应遵守以下职业道德规范：一、献身，甘为人梯“献身，甘为人梯”是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民事业作出

41、应有的贡献。二、热爱学生、教书育人是师德的核心教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，实现了其根本的功能。三、以身作则，为人师表“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学_之外，主要是向教师学_。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用非常重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学

42、生。使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。四、精通业务，学而不厌 教师的主要职责是让学生学到人类的知识和经验，因此，勤奋学_，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格人才的关键。者必须先受。“学然后知不足，教然后知困故曰教学相长也。”这句话确实很有道理。 学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅要求教师是一个博学多才的人，更要求教师是一个道德高尚的人。因此，加强教师职业道德和修养，是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。 师德师风建设 师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点

43、的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义 是人育人的事业。即教师和培养学生成长的事业。作为教师这一特殊的职业,直接

44、担负着培养下一代健康成长的历史重任,所以,师德比其他职业道德,有着更加强烈的典范性,高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好工作的先决条件,是时代的要求。树立良好师德师风,塑造良好教师形象对推进社会向前发展和整个国家的文明建设起着重要的推动作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。爱岗敬业是师德的基石，敬业,就是敬重自己从事的事业,热爱自己的事业,专心致力于自己的事业,千方百计将自己的事 情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德,是实现人生价值的重要途径,更是一种责任。对于教师来说,最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的事业,社会与人民对教师寄予重望,因为“振兴民族的希望在,振兴的希望在教师”,

45、学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业,因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人,追求真理、善于创新的人,德才兼备、全面发展的人,视野开阔、胸怀宽广的人,知行统 一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才,教师必须具有全面的良好素质,而其中敬业精神是首要的、最基本的素质 。在社会主义市场经济条件下,教师的价值取向、思维方式、行为规范、生活需求等,都普遍受到市场机制及其利益机制的驱动和社会各种思潮的冲击。因此,树立教师的敬业精神和良好的师德师风,已成为改革与发展中的一个必须面对和解决的重要课题。而敬业精神又包括责任感、职业感和事业心,因为这是良好师德师风的重要体现,也

46、是教师职业道德所必须具备的。 1.责任感是师德师风的基础 教师的责任有三个方面。 (1)对社会的责任,我们是在为国家为社会培养有用的人才,目前国家现代化建设正如火如荼地进行,我们就是要用自己辛勤的工 作源源不断地为国家建设输送人才; (2)对家长负责,对工作的强烈责任感是一种高尚的职业道德情感,也是爱岗敬业和热爱的师德师风原则的具体体现。一个人只有当他感到自己所从事的职业对社会对人民有不可推卸的责任时,他才会全力以赴地去负责,家长把子女交给学校,交给老师,就是希望学校老师能把小孩培养成才,帮助他们学到各种知识,家长希望教师做到他们无法做到的事情; (3)对学生负责,学生来到学校应该是有所求,不

47、管他们的目的如何,他们的行为如何,在这一点上,教师就应该想方设法,帮助他们发现自己的长处,让他们在知识、做人 各方面得到发展。一个教师如果没有良好的师德师风,怎么担当得了呢怎么为国家培养有用人才?有职业感的教师,他首先会把自己的职业与国家的发展、民族的振兴联系在一起。认识到自己的职业不仅仅是教书,而且是为国家培育新人。职业感让教师明确自己是一个接受社会重托、对学生身心施加特定影响的人。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,学生均喜欢模仿,这将给学生成长带来一生的影响。因此,教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样,凡要求学生要做到的,自己首先做到。坚持严于律己。教师

48、只有形成强烈的职业感,才能发挥出人生价值,才能对社会有所贡献。因此,职业感是师德师风的前提。 3.事业心是师德师风的条件 事业心来源于职业感和责任感,是一种坚定的职业信念,是把 自己所从事的工作上升到伟大事业的高度来看待和追求,不论遇到什么困难都坚信自己的选择。,是无私奉献的事业;,是爱的事业。我们选择了事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。只有不断地更新自己的知识,不断提高自身素质,不断地完善自己,才能教好学生。如果自身散漫,怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质,这就要求我们的教师特别是年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学_,积极学_,不断开辟新教

49、法。尽心尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求更好。只有这样学生才能受到老师 的影响而努力学_,不断进取。教师的事业心就是坚信自己所从事的工作是崇高的事业,因而全身心地投入,这是热爱的集中体现,也是做好工作的强大动力。一个教师要成为好的、合格的教师必须要有强烈的事业心,这种事业心能使人有更高的境界,有更大的智慧,有更大的耐性,因此强烈的事业心是师德师风的重要条件。第6篇：师德师风建设论文 让与爱同行巴扎乡中心学校袁有平“”一直是个庄重的字眼，“教师”是的直接传播者和执行者，“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱”则是进行的原动力。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业情感，也是教师必备的道德素质；爱

50、应该与同在。一、师爱教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达；可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识。体现了教师道德情操的高尚，是教师心灵的净化与升华。还包括了教师创造爱的环境的能力让每个学生处在一个充满爱的环境中，以便感受和模仿，把爱的分寸能力恰到好处地传递给学生；使学生在自由自愿的爱的

51、空间，感同身受地健康成长。二、师爱的表达1、教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；于是，就需要我们对师爱有一个正确的表达方式。尊重学生、信任学生、理解学生、宽容学生。2、“之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱就没有。”在现实的教学工作中，我们无不感受到爱的力量的宏大。对学生动之以情、晓之以礼地进行情景，与他们感同身受，通过活动的方式传递爱的。如果没有爱，就不称其为；教师如果没有爱，实在不能算是一个称职的教师。在与学生的交流中，更需要教师调整好健康向上的心态，以博爱积极的心胸履行教师应尽

52、的职责。一个微笑，一个点头、一个默默的赞许眼神、一片热烈的掌声，都在传递爱、分享爱，都会是学生群情激发，积极向上。关注这样的细节，是表达师爱的微妙与伟大，是彰显关爱的亮点。三、与爱同行爱的，是力量的源泉，是成功的基础，应该永不放弃。在剖析了师爱、理解了师爱、注重师爱的表达后；作为教师的我们就应该坚持走自己的路，规范自己的行为，强化自身素质的提高，从而实现与爱同行。作为教师，几十年如一日地在教，难免有情绪的低潮，难免出现情感的失落。也许会滋生一些自由主义消极的思潮，低调地应对工作，敷衍塞责地了却工作量。因此，我们就必须加强学_，强化管理机制，激发教师教学积极性，使之迅速振作精神。以满腔地激情和高

53、昂的斗志投入教学中来。面对工作压力、面对别人的不理解、面对“清水衙门”的经济窘态，教师必须有高度的政治责任感和神圣的历史_；应该学会忘却感伤、丢掉失落；面对流动的学生，却不能流动的失去了爱；送走了长大的孩子，车身重复面对等待的孩子。调整好健康向上的心态面对下一个受的对象。爱，使我们不言放弃，不言自我，不容选择，不堕入低潮。当我们从事了教师这“太阳底下最光辉的职业”，当我们以一个者的角色出现；我们注定肩负历史的_，以教师博大的心胸投入战斗。然而，要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操把对爱的热

54、潮，在爱的过程中找到教师的乐趣。是啊，需要爱，爱就是最好的。老师爱学生，学生爱老师，这是人性的根本，是的呼唤，是一个教师应有的品德闪耀，是宽宏、博大、和谐的理念。爱是信任，就要相信学生，相信学生有无限的潜力，而且老师也要善于发现学生，发现他们身上有各俱特色的潜能，然后挖掘它们，鼓励孩子们去自主探究，从而把他们自身的潜能充分的发挥出来，这样才算达到了的良好效果。爱是理解，理解学生成长过程中必然有失误与困惑，需要老师支持他们、宽容他们重新扬起前进的风帆；爱是和谐、共荣，需要建设起环境的瑰丽空间。所以，作为与时俱进的教师，我们应该义不容辞地投入全身心的力量，去爱学生、去爱，让与爱同行。第7篇：师德师

55、风建设论文进一步推动整个社会的思想道德和精神文明建设。2.良好的师德师风，有利于学校实现办学目标教师队伍具有良好的师德师风，有利于提高质量，培养德、智、体、美、劳全面发展的合格毕业生。教师一方面是学生学_、生活的引路人，另一方面是学校提高办学质量和创新能力的原动力。总之，教师本身的工作质量以及思想素质，会直接影响到的质量和水平。所以，教师必须重视自身道德修养的提高。在教学时，注重构建良好的师生关系，从而为学生的健康成长创造条件。二、加强师德师风建设的方法师德是教师的职业道德，是教师人格特征的直接体现，教师开展工作都必须遵守師德。加强师德师风建设可以从以下几点入手。1.规范教师的言行“无德无以为

56、师。”真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。教师对祖国的爱、对学生的爱、对事业的爱，都体现在他对自己的高标准、严要求上。率先垂范是对学生真正的负责，是潜移默化、影响深远的。教师必须为祖国的未来夯实基础。这就要求教师自身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力具体表现为敬业精神。另外，教师必须用正确的价值观和高尚的道德情操来规范自己的言行。2.发挥师爱的作用高尔基说过，“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能孩子”。师爱是教师必须具备的美德。温暖的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在工作中，笔者把信任和期待的目光投向每个学生，把关爱之心倾注于整个教学过程中，倾听学生的心声，走进学生的

57、心灵。教师只有尊重自己的学生，学生才会真正地尊重教师。教师在的时候应该落实情感和爱心，为学生营造良好的环境。在组织活动的时候，发掘每个学生的潜能，给每一个学生以表现的机会，让他们体会到成功的喜悦。教师笑着面对自己的学生，学生也会受到感染。若是发现学生做错了事情或者学_成绩没有提高便指责自己的学生，不帮学生分析，这样不但会伤害学生的自信，甚至会使学生产生逆反心理，达不到良好的效果。参考文献：扈中平.现代理论M._：高等出版社，.第8篇：师德师风建设论文前 言为深入贯彻落实学院党委关于进一步加强和改进师德建设的实施意见精神，配合迎评促建工作，进一步营造全院师德师风建设的良好氛围，从10月12日至1

58、1月15日，党委宣传部和院工会联合开展了师德师风建设主题征文活动。在一个多月的时间里，各系（部）、各部门认真组织所属教职工，结合学院、单位和个人实际，围绕师德师风与社会主义荣辱观，师德师风与校训，师德师风与学风、校风，师德师风建设与校园文化建设，师德师风建设与学术道德建设等选题，撰写了59篇有分量、有深度、有指导意义的理论文章和心得体会，可以说活动达到了预期目的，产生了较好反响。现将其中30篇编印成册，供大家学_参考。师德师风建设是教师队伍建设的首要内容，广大教职工要以本次活动为契机，掀起加强师德师风建设、提高教师队伍整体素质的新高潮，为学院实现又好又快发展做出新贡献。由于时间仓促，水平所限，

59、难免有疏漏和欠妥之处，敬请各位读者批评指正。编 者二九年十一月谈我校校训与当前师德建设面临的任务王晓田，张 晶（唐山学院 文法系，河北 唐山 063000）内容提要：唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承，师德建设是实现和贯彻校训的重要途径和有力保障。校训与师德建设最终要透过校风展现出来，而倡导“诚信奋斗和严谨求真”是我院校风建设的当务之急。关键词：校训 师

60、德建设 校风建设一、我校校训的内涵及其实践价值XX年3月，唐山学院组建。XX年4-5月份，在全院师生员工中举办了征集唐山学院校训的征文大赛，这是一个通过对我国大学文化传统、人文精神的审视，达成对唐山学院人文精神的认同的过程。经组织专家经行评审。XX年6月，确定“诚信奋斗为人，严谨求真为学”为唐山学院校训。唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。做人的原则“诚信奋斗”四个字，包含着三个方面的要求：一是“诚”，对人对事要诚实、真诚、忠诚；一是“信”，人际交往中讲求信用、一诺千金

61、；一是“奋斗”，人都是要做事的，对待事业要顽强拼搏，不懈奋斗，成就一番事业。“为学”既指教师做学问，搞研究，也指学生对待学业的态度。师生对待学术学业的共同要求和准则是“严谨求真”，这同样包括着三个方面的要求：一是“严”，要用严肃、严格、严细态度做学问、读书学_；一是“谨”，谨慎、虔诚、崇敬，不能大大咧咧马马虎虎地对待学术学业；一是“求真”，毛主席说过：世界上就怕认真二字，共产党就最讲认真。没有了认真，就谈不上学术成就和学业进步。诚、信、奋斗、严、谨、求真六项，包括了为人和治学的准则和信条，对于大学学人来说是不可或缺的两个方面。人生在世，首先是为人。要成才，首先要成人做一个有良知的、本分的人，而

62、治学是对成人的更高要求，是在成人基础上的更高发展；为人是治学的前提条件，为人是治学的出发点和归宿，离开了为人，无所谓治学，而治学对于学人而言，是为人的升华和价值的实现。校训正是在这个意义上首先强调为人，进一步强调治学的。校训不仅具有理论的思想的价值，培育发扬办学理念和精神，而且具有明确而鲜明的实践价值。所谓实践价值是指校训对于师生行为的倡导和规范作用。这种作用可以从两个层面表现出来。一是倡导，可以引导每个教学单位、教学管理部门乃至每个教师和学生依据校训确立自己的具体追求目标，从而在教学管理、教学效果、科研成果、学_成绩等方面达到最佳状态，取得最佳成效。而这种种成果的取得，是通过教学、科研、管理

63、等方面部门以及师生个人的工作和学_计划而得到保证的。一是规范，可以具体规定各种教学、科研、管理等方面的规章制度，规范、杜绝各种不良现象的发生，如教学中的不负责任、科研中的弄虚作假、各项考核中的作弊以及晋升职称、职务等方面的不良风气，都可以从依据校训要求而制定的各种规章制度的贯彻中得到遏止和消除。校训实践价值是从校训思想的理论的价值中生发出来的巨大实践力量。二、校训与师德建设的关系校训是大学精神的凝练，办学理念的集中体现，它传承国家传统思想，更反映着当代发展的理念和趋向，直接地引导着一个学校的人文传统、治学精神和办学风格。校训在辞海中的解释是这样的：“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之

64、校中公见之地，其目的在使个人随时注意而实践之”。 这里的“德目”可以理解为今天所说的德育方面的目标与内容,即各种道德与价值领域的追求。在表述上校训比校风更凝练、抽象，内涵更丰富而深邃。一个确当贴切、内涵丰富，并且富有激励的校训，能够凝聚、体现学校的整体价值追求、独特气质以及深层的文化底蕴和治校风范。正如一个人需要一种精神支撑事业的开创和完成，一所学校也要靠校训所倡导的精神支撑，方能一步步地实现建设名校的目标，而校训正是学校精神的具体表达，是学校精神的核心和灵魂。师德是一名教师应具备的道德品质、人生素养和应遵从的行为规范。校训的贯彻与保障，需要两种条件与力量，一是教师的品德、学识与能力；一是学生

65、学_过程中能够发扬勤奋刻苦精神。两者当中，前者是主导的、能动的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的道德是一面镜子，在育人中具有重要的心理导向、道德导向和价值导向作用。教师的高尚师德如春风细雨，潜移默化地陶冶青少年学生的品德。所以说，师德建设同样是学校校风的灵魂，它关系到学校的教风、学生的学风和全校师生的道德意识和道德风尚。因此，师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。教师的道德从两个层面显现和影响学生，一是为人的道德，一是为学的道德。而校训恰恰在这两个层面给出了标准，校训首先指导教师的道德提升，师德又影响和学生道德形成。师德一旦失衡，学校教学将陷入崩溃的困境与艰难。教师担负着提高国民素质、提高全体公民，特别是青少年文明程度的责任。因此，校训所传达的办学理念与办学目标最终要通过教师对学生全面的与影响来实现，师德建设是实现和贯彻校训的