学术研究与学术创新-以译介学研究为例

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1、学 术 研 究 与 学 术 创 新 以 译 介 学 研 究 为 例 1http:/ 一 、 学 术 研 究 的 基 本 (目 标 )贡 献1.提 供 新 的 事 实 资 料 (providing new data)；2.对 某 个 问 题 作 出 新 的 解 释 (suggesting an answer to a specific question)；3.验 证 完 善 已 有 的 假 设 、 理 论 或 方 法 论(testing or refining an existing hypothesis, theory or methodology)；4.提 出 新 思 想 、 假 设 、 理

2、 论 或 方 法 论(proposing a new idea, hypotheses, theory or methodology) 2 提供新的事实资料 例 1 对 第 一 部 汉 译 长 篇 小 说 的 研 究 邹 振 环 “ 充 满 疑 问 的 近 代 第 一 部 翻 译 长 篇 小 说 - 昕 夕 闲 谈 ”(1873-75 瀛 环 琐 记 连 载 )： 译 者 “ 蠡 勺 居 士 ” (又 称 “ 小 吉 罗 庵 主 ” 或 “ 小 吉 罗 庵 ” )？ 作 者 “ 西 国 名 士 ” ？ 作 品 内 容 为 英 法 背 景 ， “ 推 断 原 作 者 可 能 是 法 国 作 家

3、， 译 者据 英 译 本 转 译 ” 。 “ 一 百 多 年 过 去 了 ， 昕 夕 闲 谈 的 原 本 、 原 作 者 、 译 者 的情 况 仍 充 满 了 疑 问 ， 还 有 待 学 者 们 进 一 步 开 掘 ” 。 ( 影 响 中 国 近 代 社 会 的 一 百 种 译 作 ， 中 国 对 外 ， 1996年 ，第 66-70页 ) 3 美 韩 南 （ Patrick Hanan） “ 论 第 一 部 汉译 小 说 ” （ 载 中 国 近 代 小 说 的 兴 起 上教 社 2004） 原 作 夜 与 晨 (Night and Morning) 原 作 者 英 国 作 家 利 顿 (Ed

4、ward Bulwer Lytton,1803-1873) 译 者 申 报 早 期 主 编 之 一 蒋 其 章 （ 芷 湘 ） 4 对某个问题作出新的解释 例 2 关 于 “ 牛 奶 路 ” 的 批 评 (自 1928年 赵 译 “ 牛 奶 路 ”遭 鲁 迅 严 厉 批 评 后 ， 成 为 中 国 译 坛 百 年 “ 笑 话 ” )： “ 如 所 周 知 ， 天 文 学 中 把 银 河 系 中 那 条群 星 麇 集 、 活 象 星 河 似 的 带 子 称 为 银河 或 天 河 ， 相 对 的 英 文 就 是 Milky Way， 这 是 天 文 学 上 最 常 见 的 名 词 之 一 , 对

5、科学 稍 微 注 意 的 人 都 会 知 道 ， 而 且 字 典 里 也 可以 查 到 这 个 字 的 解 释 。 但 赵 景 深 遇 到 这 个 词汇 时 ， 竟 然 将 他 译 为 牛 奶 路 ！ 这 是 极 端荒 唐 的 笑 话 , 充 分 看 出 译 者 对 工 作 毫 不 负责 。 ” 5 赵 译 “ 牛 奶 路 ” 原 文 出 自 契 诃 夫 小 说 樊 凯 （ 今 译 凡 卡 ） ： 天 上 闪 耀 着 光 明 的 亮 星 ， 牛 奶 路 很 白， 好 象 是 礼 拜 日 用 雪 擦 洗 过 的 一 样 。 试 比 较 现 通 译 译 文 （ 汝 龙 译 ） ： 整 个 天 空

6、点 缀 着 繁 星 ， 快 活 地眨 眼 。 天 河 那 么 清 楚 地 显 现 出 来 ， 就好 像 有 人 在 过 节 以 前 用 雪 把 它 擦 洗 过似 的 6 契 诃 夫 小 说 俄 文 原 文 ： . , 7 加 尼 特 夫 人 (C.Garnett)英 译 文 ：. The whole sky spangled gay twinkling stars, and the Milky Way is as distinct as though it had been washed and rubbed with snow for holiday. 8 试 比 较 一 则 中 译 英 例

7、 (李 清 照 的 词 渔 家 傲 记 梦 )“ 星 河 欲 转 千 帆 舞 ” ：A thousand sails dance in the fading Milky Way.（ 直 译 ： 一 千 张 帆 在 渐 渐 退 隐 的 仙 奶 路 上 舞 动 ）The Silver River fades, sails on sails dance on high.（ 直 译 ： 银 河 正 在 退 去 ， 成 千 上 万 张 船 帆 在 高 处舞 动 ） 9 完 善 已 有 的 假 设 例 3 “ 中 国 当 代 翻 译 理 论 研 究 ， 在 认 识 上 比 西 方 起码 要 迟 二 十 年

8、 ” ” (许 钧 ) 齐 雨 、 赵 立 “ 中 国 译 论 研 究 和 译 学 建 设 真 的 比 西 方严 重 落 后 吗 ？ ” （ 载 中 华 读 书 报 2002年 7月 3日 ） 谢 天 振 “ 如 何 看 待 中 西 译 论 研 究 的 差 距 ” (学 术 界2002年 第 3期 ) 10 例 4 译 介 学 理 论 的 提 出 接 过 “ 创 造 性 叛 逆 ” ， 阐 发 ， 完 善 ， 发 展 文 化 意 象 的 传 递 翻 译 文 学 的 归 属 翻 译 文 学 史 与 文 学 翻 译 史 的 差 异 翻 译 文 学 史 的 编 写 11 “说 翻 译 是 叛 逆 ，

9、 那 是 因 为 它 把 作 品 置 于一 个 完 全 没 有 预 料 到 的 参 照 体 系 里 (指 语 言)； 说 翻 译 是 创 造 性 的 ， 那 是 因 为 它 赋 予 作品 一 个 崭 新 的 面 貌 ， 使 之 能 与 更 广 泛 的 读者 进 行 一 次 崭 新 的 文 学 交 流 ； 还 因 为 它 不仅 延 长 了 作 品 的 生 命 ， 而 且 又 赋 予 它 第 二次 生 命 。 “ (埃 斯 卡 比 文 学 社 会 学 ) 12 文 化 意 象 的 定 义 文 化 意 象 大 多 凝 聚 着 各 个 民 族 的 智 慧 和 历 史 文 化的 结 晶 ， 其 中 相

10、当 一 部 分 文 化 意 象 还 与 各 个 民 族的 传 说 、 以 及 各 个 民 族 初 民 时 期 的 图 腾 崇 拜 有 密切 的 关 系 。 在 各 个 民 族 漫 长 的 历 史 岁 月 里 ， 它 们不 断 出 现 在 人 们 的 语 言 里 ， 出 现 在 一 代 又 一 代 的文 艺 作 品 (包 括 民 间 艺 人 的 口 头 作 品 和 文 人 的 书 面作 品 )里 ， 它 们 慢 慢 形 成 为 一 种 文 化 符 号 ， 具 有 了相 对 固 定 的 、 独 特 的 文 化 含 义 ， 有 的 还 带 有 丰 富的 、 意 义 深 远 的 联 想 ， 人 们 只

11、 要 一 提 到 它 们 ， 彼此 间 立 刻 心 领 神 会 ， 很 容 易 达 到 思 想 的 沟 通 。 （谢 天 振 ： 译 介 学 导 论 ， 北 大 出 版 社 2007年 ，页 102） 13 文 化 意 象 的 表 现 形 式 它 可 以 是 一 种 植 物 ， 例 如 汉 民 族 语 言 里 的松 树 、 梅 花 、 竹 子 、 兰 花 、 菊 花 ， 欧 美 民族 语 言 里 的 橡 树 、 橄 榄 树 、 白 桦 树 、 玫 瑰花 、 郁 金 香 ， 等 等 ； 它 可 以 是 一 种 实 有 的 或 传 说 中 的 飞 禽 或走 兽 ， 例 如 汉 民 族 语 言 中

12、的 乌 鸦 、 喜 鹊 、龙 、 麒 麟 ， 欧 美 民 族 语 言 中 的 猫 头 鹰 、 狮、 熊 、 狐 ， 等 等 ； 14 它 可 以 是 一 句 成 语 、 谚 语 、 一 则 典 故 或 某个 形 容 性 词 语 中 的 形 象 或 喻 体 等 等 ， 例 如汉 民 族 语 言 中 的 “ 画 蛇 添 足 ” 、 “ 三 个 臭皮 匠 ,顶 个 诸 葛 亮 ” ， 欧 美 民 族 语 言 中 的 “给 车 装 第 五 个 轮 子 ” (to put a fifth wheel to the coach)、 “ 条 条 大 路 通 罗 马 ” ( All roads lead to

13、 Rome )， 等 等 。 这 里 的 “ 蛇足 ” 、 “ 诸 葛 亮 ” 、 “ 第 五 个 轮 子 ” 、 “罗 马 ” ， 都 已 取 得 了 特 定 的 含 义 ， 成 为 特定 民 族 语 言 中 的 一 个 文 化 意 象 ； 15 它 甚 至 可 以 是 某 个 数 字 ， 例 如 汉 民 族 语 言中 的 “ 三 ” 、 “ 八 ” ， 欧 美 民 族 语 言 中 的“ 七 ” 、 “ 十 三 ” ， 等 等 。 汉 语 中 的 “ 三” 已 不 光 意 味 着 “ 3”， 另 含 有 “ 众 多 ” 的意 思 ， 如 “ 三 思 而 行 ” ； “ 八 ” 因 为 与 “

14、发 ” 谐 音 而 取 得 了 “ 发 达 ” 、 “ 发 财 ” 的意 思 ， 英 、 俄 语 中 的 “ 七 ” 也 有 “ 众 多 ”的 意 思 ， 如 形 容 幅 度 大 ， 说 at seven-league strides， 提 醒 人 三 思 而 行 ， 俄 语 中说 “ 量 七 次 ,剪 一 次 ” ， “ 十 三 ” 在 西 方 语言 中 则 被 视 作 不 吉 祥 。 16 然 而 ， 不 同 的 民 族 由 于 其 各 自 不 同 的 生 存 环 境， 文 化 传 统 ， 往 往 会 形 成 其 独 特 的 文 化 意 象 ， 如 阿拉 伯 民 族 视 骆 驼 为 耐 力

15、 、 力 量 的 象 征 ， 在 古 代 埃 及文 化 里 奶 牛 被 视 作 神 圣 的 象 征 ， 在 印 度 文 化 里 大 象是 吉 祥 的 象 征 ， 在 中 国 文 化 里 牛 是 勤 劳 的 象 征 ， 等等 。 这 些 意 象 一 般 不 会 构 成 文 学 翻 译 中 的 问 题 。 但是 ， 还 有 一 些 意 象 ， 它 们 为 几 个 、 甚 至 好 几 个 民 族所 共 有 ， 可 是 不 同 的 民 族 却 又 赋 予 它 们 以 不 同 的 、有 时 甚 至 是 截 然 相 反 的 含 义 。 在 一 种 语 言 中 带 有 褒义 、 正 面 意 义 的 事 物

16、， 在 另 一 种 语 言 中 成 了 贬 义 、反 面 意 义 的 事 物 ； 或 者 ， 虽 然 意 义 不 是 截 然 相 反 ，但 至 少 也 是 大 相 径 庭 的 。 用 语 言 学 家 的 话 来 说 ： “世 界 各 族 人 看 到 的 同 一 客 观 现 象 ， 不 同 的 民 族 语 言却 给 它 刷 上 了 不 同 的 颜 色 。 ” 这 也 就 是 我 们 所说 的 文 化 意 象 的 错 位 。 （ 譬 如 “ 龙 ” 、 “ 狗 ” ） 17 二 、 学 术 创 新 从 何 而 来 ？1. 学 术 研 究 基 本 价 值 就 在 于 创 新2. 创 新 不 等 于

17、标 新 立 异3. 创 新 来 源 于 对 资 料 的 详 尽 占 有和 认 真 研 读 ， 来 源 于 与 同 行 的 思想 交 流 和 碰 撞 ， 来 源 于 研 究 者 的独 立 思 考 和 独 特 感 悟4. 坚 实 宽 广 的 基 础 理 论 和 系 统 深入 的 专 门 知 识 18 5. 不 迷 信 、 盲 从 所 谓 的 名 家 权 威 ， 而 对 似是 而 非 的 观 点 ， 掌 握 明 辨 是 非 的 能 力 “ 现 在 翻 译 学 的 硕 士 生 博 士 生 越 来 越 多 ，但 我 们 国 家 的 翻 译 水 平 却 越 来 越 低 ” ； “ 搞 翻 译 理 论 的

18、人 的 本 事 ， 就 是 把 简 单 的事 情 复 杂 化 ， 把 文 章 写 得 人 家 看 不 懂 ” “ 翻 译 理 论 对 我 (翻 译 ) 毫 无 用 处 ” “ 中 国 人 就 应 该 好 好 研 究 中 国 自 己 的 翻 译理 论 ， 西 方 翻 译 理 论 研 究 得 最 好 ， 也 是 人家 的 。 ” 19 三 、 创 新 能 力 的 八 个 方 面 表 现1准 确 的 选 题 能 力2独 立 的 构 思 能 力3缜 密 的 分 析 能 力4逻 辑 的 推 理 能 力5整 体 的 把 握 能 力6资 料 的 捕 捉 能 力7外 语 的 阅 读 能 力8语 言 的 表 述 能 力 20