外国诗两首祖国黑人谈河流4

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1、1生字生字虔虔信（信（qin）镶嵌镶嵌（xingqin）深深邃邃（su）晨晨曦曦（x）沐沐浴（浴（m）潺潺潺潺（chn）瞰瞰望（望（kn）黝黝黑（黑（yu）2多音字多音字晃晃:hung（明晃晃）（明晃晃）hung（晃动）（晃动）宿宿:s（宿舍）（宿舍）xi（星宿）（星宿）xi（一宿）（一宿）颤颤:chn（颤抖）（颤抖）zhn（颤栗）（颤栗）露露:l（露水）（露水）lu（露出）（露出）更更:gng（夜半更深）（夜半更深）gng（更加）（更加）了了:lio（了解）（了解）le（来了）（来了）舍舍:sh（茅舍）（茅舍）sh（舍弃）（舍弃）3词义词义理智：辨别是非、利害关系以及控制自己理智：辨别是非、

2、利害关系以及控制自己的感情和行为的能力。的感情和行为的能力。虔信：恭敬而又可信任。虔信：恭敬而又可信任。神圣：形容极其崇高、庄严。神圣：形容极其崇高、庄严。慰藉：安慰、欣慰。慰藉：安慰、欣慰。深邃：深远。深邃：深远。晨曦：太阳初升时的微光。晨曦：太阳初升时的微光。沐浴：洗头和洗身。泛指沐浴：洗头和洗身。泛指洗澡。4莱蒙托夫莱蒙托夫5会晤作者会晤作者米哈依尔米哈依尔尤利耶维奇尤利耶维奇莱蒙托夫莱蒙托夫（18141841）俄国诗人俄国诗人。出身贵族。出身贵族。1828年入莫斯科贵族年入莫斯科贵族寄宿中学，开始写诗。寄宿中学，开始写诗。1835年发表长诗哈吉年发表长诗哈吉阿阿勃列克和剧本假面舞会。勃

3、列克和剧本假面舞会。1837年年2月普希金月普希金遇难，莱蒙托夫写了遇难，莱蒙托夫写了诗人之死诗人之死一诗，愤怒指出一诗，愤怒指出杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛，奠定了诗人作烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛，奠定了诗人作为普希金继承者的地位，然而却遭到沙皇反动当局为普希金继承者的地位，然而却遭到沙皇反动当局的仇视，的仇视，1839年发表歌颂叛逆精神的长诗童僧。年发表歌颂叛逆精神的长诗童僧。1840年年长篇小说当代英雄问世，作品成功地塑造了继奥涅金之后又一长篇小说当代英雄问世，作品成功地塑造了继奥涅金之后又一个

4、个“多余人多余人”形象形象毕巧林。毕巧林。1841年完成著名长诗恶魔。回年完成著名长诗恶魔。回高加索后，一些仇恨诗人的彼得堡贵族唆使青年军官马尔蒂诺夫与高加索后，一些仇恨诗人的彼得堡贵族唆使青年军官马尔蒂诺夫与莱蒙托夫决斗，结果诗人饮弹身亡，年仅莱蒙托夫决斗，结果诗人饮弹身亡，年仅27岁。莱蒙托夫的艺术天岁。莱蒙托夫的艺术天才没有得以充分发挥，正如高尔基所说：才没有得以充分发挥，正如高尔基所说：“莱蒙托夫是一曲未唱完莱蒙托夫是一曲未唱完的歌的歌”。尽管如此，他仍然给我们留下了许多珍贵的诗篇。尽管如此，他仍然给我们留下了许多珍贵的诗篇。6祖国祖国莱蒙托夫莱蒙托夫我爱祖国，但用的是奇异的爱情！我爱

5、祖国，但用的是奇异的爱情！连我的理智也不能把它制胜。连我的理智也不能把它制胜。无论是鲜血换来的光荣，无论是鲜血换来的光荣，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代神圣的传言，无论是那远古时代神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。都不能激起我心中的慰藉的幻梦。但我爱但我爱我不知道为什么我不知道为什么它那草原上凄清冷漠的沉静，它那草原上凄清冷漠的沉静，它那随风晃动的无尽的森林，它那随风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾；它那大海似的汹涌的河水的奔腾；我爱乘着车奔上那村落间的小路，我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，用缓慢的

6、目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；我爱那野火冒起的轻烟，我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，苍黄的田野中小山头上，那一对闪着微光的白桦。那一对闪着微光的白桦。我怀着人所不知的快乐，我怀着人所不知的快乐，望着堆满谷物的打谷场，望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗；镶嵌着浮雕窗板的小窗；而在有露水的节日夜晚，而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，在那醉酒的农人笑谈中，观看那伴着口哨的舞蹈，

7、观看那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。7我爱祖国，但用的是奇异的爱情！我爱祖国，但用的是奇异的爱情！连我的理智也不能把它制胜。连我的理智也不能把它制胜。无论是鲜血换来的光荣，无论是鲜血换来的光荣，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代神圣的传言，无论是那远古时代神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。都不能激起我心中的慰藉的幻梦。第一句统摄全诗，诗人把自己对祖国的爱和对俄罗斯第一句统摄全诗，诗人把自己对祖国的爱和对俄罗斯大自然，对普通百姓的爱糅合，化为一体，即对俄罗大自然，对普通百姓的爱糅合，化为一体，即对俄罗斯的山河景物和淳

8、朴乐观的人民的热爱。斯的山河景物和淳朴乐观的人民的热爱。连用几个表示让步的句子，强调他对祖国的这种连用几个表示让步的句子，强调他对祖国的这种“爱爱情情”是无以替代的。是无以替代的。8但我爱但我爱我不知道为什么我不知道为什么它那草原上凄清冷漠的沉静，它那草原上凄清冷漠的沉静，它那随风晃动的无尽的森林，它那随风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾；它那大海似的汹涌的河水的奔腾；我爱乘着车奔上那村落间的小路，我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；道路旁荒

9、村中那点点颤抖的灯火；我爱那野火冒起的轻烟，我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，苍黄的田野中小山头上，那一对闪着微光的白桦。那一对闪着微光的白桦。铺叙俄罗斯草原、铺叙俄罗斯草原、森林、河流的景象，森林、河流的景象，截取几幅祖国土地截取几幅祖国土地上常见的令人感动上常见的令人感动的画面，表达对祖的画面，表达对祖国的爱。国的爱。“但但”和破折号连接，表明和破折号连接，表明“爱爱”的强烈的，的强烈的，不可动摇的。不可动摇的。9我怀着人所不知的快乐，我怀着人所不知的快乐，望着堆满谷物的打谷场，望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，覆盖着稻草的农

10、家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗；镶嵌着浮雕窗板的小窗；而在有露水的节日夜晚，而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，在那醉酒的农人笑谈中，观看那伴着口哨的舞蹈，观看那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。将笔触深入到俄罗斯人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中，表达了对民的生活中，表达了对人民生活的热爱，描绘人民生活的热爱，描绘出了祖国人民生活的风出了祖国人民生活的风俗画。俗画。这些意象这些意象朴实、真切，又平常，随处可见。朴实、真切，又平常，随处可见。作者作者把对祖国真挚的爱通过这些最真实、纯朴、毫无把对祖国真挚的爱通过这些最真实、纯朴、毫无修饰的俄罗斯特有的自然景观来表现

11、，给人以真实、修饰的俄罗斯特有的自然景观来表现，给人以真实、纯朴、厚重的美感。纯朴、厚重的美感。10特色特色 笔调平实，情感真实。诗人以平实的笔笔调平实，情感真实。诗人以平实的笔调描写了俄罗斯原野的景色，还详细描述自调描写了俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人家生

12、活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的也是最本色的。11 思考：思考：祖国一诗中，诗人所抒发的爱国祖国一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯大地的夜色及夜之情主要是通过描写俄罗斯大地的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处？谈谈你的看法。好处？谈谈你的看法。在祖国中，诗人以平实的笔调描写俄在祖国中，诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。中旅行的感受，

13、以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的感情在寻常的生活里缓缓释的爱，只让自己的感情在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。这种爱是真实的，也是最本色的。12主题主题：祖国：运用祖国：运用丰富的意象丰富的意象，在流动、变，在流动、变幻中描写景物和民俗，融会了诗人幻中描写景物和民俗，融会了诗人忧郁和忧郁和欣喜欣喜，叹惋和赞美叹惋和赞美等复杂的感情，

14、仿佛对等复杂的感情，仿佛对俄罗斯的乡村大地，作了一次有趣的巡礼。俄罗斯的乡村大地，作了一次有趣的巡礼。通过对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活通过对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热情讴歌，抒发了对祖国强烈执著的的热情讴歌，抒发了对祖国强烈执著的“爱情爱情”。13休斯休斯 14兰斯顿休斯兰斯顿休斯(1902(19021967)1967)是个多才多艺是个多才多艺的美国作家。他既是诗人，也是散文家、的美国作家。他既是诗人，也是散文家、记者、小说家、剧作家、选集编者、西班记者、小说家、剧作家、选集编者、西班牙和法国文学翻译家、抒情诗人和报纸专牙和法国文学翻译家、抒情诗人和报纸专栏作家，在国际上享有盛名。

15、栏作家，在国际上享有盛名。是美国黑人是美国黑人文学最优秀的代表，诗集有困倦的布鲁文学最优秀的代表，诗集有困倦的布鲁斯给犹太人的漂亮衣裳斯给犹太人的漂亮衣裳等。等。15 我了解河流：我了解河流：我了解像世界一样古老的河流；我了解像世界一样古老的河流；比人类血管中流动的血液更古老的河流。比人类血管中流动的血液更古老的河流。、“我我”的意味：的意味：诗中的诗中的“我我”不是某个具体不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。的黑人，而是代表整个黑人的种族。、“河流河流”的理解：这是一个高度凝练的意象，的理解：这是一个高度凝练的意象，是历史的象征，黑人对河流的追溯，就是对自身是历史的象征，黑人对河流的

16、追溯，就是对自身历史的追溯，是对祖先和故土的寻根。历史的追溯，是对祖先和故土的寻根。“黝黑的河流黝黑的河流”：比喻指黑人的历史。：比喻指黑人的历史。16、“我的灵魂变得像河流一般我的灵魂变得像河流一般深邃。深邃。”这一句话两次出现的作这一句话两次出现的作用。用。第一次第一次是承上启下，从了解到深入灵魂。是承上启下，从了解到深入灵魂。第二次第二次出现，重复，照应前文，突出强出现，重复，照应前文，突出强化主题，黑人种族见证了人类的发展历化主题，黑人种族见证了人类的发展历史，黑人的史，黑人的“灵魂灵魂”里容纳着人类的文里容纳着人类的文明，历史的符号学，因而显得深邃。明，历史的符号学，因而显得深邃。1

17、7 晨曦中我在幼发拉底河沐浴。晨曦中我在幼发拉底河沐浴。在刚果河畔我盖了一间茅舍，在刚果河畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。河水潺潺催我入眠。我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。当林肯去新奥尔良时，当林肯去新奥尔良时，我听到密西西比河的歌声，我听到密西西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。在夕阳下闪耀金光。品味品味：这是诗人以夸张的手法回顾历史。诗人借助四个：这是诗人以夸张的手法回顾历史。诗人借助四个排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类的历史；跨越了广漠的空间，履及亚

18、洲、非洲和美洲。的历史；跨越了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。诗人用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈诗人用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。于形象的诗句之中。18主题：黑人谈河流：诗人主题：黑人谈河流：诗人以以“河流河流”这一高度凝练的意这一高度凝练的意象回顾了人类的历史，突出了象回顾了人类的历史，突出了黑人种族在人类发展历史中的黑人种族在人类发展历史中的地位，显示了

19、黑人对自己种族地位，显示了黑人对自己种族的自豪感，具有很强的号召力。的自豪感，具有很强的号召力。191.你怎样理解你怎样理解“河流河流”这一高度凝练的意象？这一高度凝练的意象？_2.第二节诗在结构上的作用是什么第二节诗在结构上的作用是什么?_3.第三节诗列举了四条河流，这样写的目的是什么？第三节诗列举了四条河流，这样写的目的是什么？_4.“古老的黝黑的河流古老的黝黑的河流”比喻比喻:_。5.最后一节在文中有何作用？最后一节在文中有何作用？_历史的象征历史的象征 承上启下承上启下这是诗人以夸张的手法回顾历史，这是诗人以夸张的手法回顾历史，“我我”的身影掠过亚、非、的身影掠过亚、非、美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令美三大洲，从古代到现代，在每一个地方都有令“我我”难忘难忘的河流。的河流。.黑人的历史黑人的历史这是诗人代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着这是诗人代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族，强化突出了主题悠久传统的种族，强化突出了主题2021