富春山居图欣赏

《富春山居图欣赏》由会员分享，可在线阅读，更多相关《富春山居图欣赏（25页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 元 代 画 家 黄 公 望 (1269-1354)字 子 久 ， 号 一 峰 ， 大 痴 道 人 ， 江苏 常 熟 人 。 擅 长 画 山 水 ， 多 描 写江 南 自 然 景 物 ， 以 水 墨 ， 浅 绛 风格 为 主 ， 与 吴 镇 ， 王 蒙 ， 倪 瓒 并称 元 四 家 。 原 系 浙 西 廉 访 司 一 名书 吏 ， 因 上 司 贪 污 案 受 牵 连 ， 被诬 入 狱 。 出 狱 后 改 号 “ 大 痴 ” ，从 此 信 奉 道 教 ， 云 游 四 方 ， 以 诗画 自 娱 ， 并 曾 卖 卜 为 生 。 他 学 画生 涯 起 步 较 晚 。 然 由 于 生 活 坎 坷 ，寒

2、暖 自 知 ， 所 绘 山 水 ， 必 亲 临 体察 ， 画 上 千 丘 万 壑 ， 奇 谲 深 妙 。有 富 春 山 居 图 九 峰 雪 霁 图 溪 山 雨 意 图 等 传 世 。 黄公望79岁时来到富阳，感慨于这里的景色，并以富春江为背景为无用师和尚绘制了富春山居图，作品高33厘米，宽636.9厘米。作品距今有661年。 富春山居图的传奇：明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；“剩山图”，很长一段

3、实践流落民间，至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。当时在浙江博物馆供职的著名书法家沙孟海得此消息，数次与吴湖帆商洽，吴湖帆终于同意割爱。1956年，“剩山图”来到浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。 富 春 山 居 图 （ 沈 周 ） 1.构 图 和 布 局面 对 百 里 山 川 ， 画 家 并 没 有 刻 板 的 照 搬 ， 也 没 有 意 义 罗 列 两 岸 名 胜 古 迹 ， 而 是则 其 要 、 删 其 繁 。 起 首 只 见 一 座 高 岗 ， 犹 如 文 章 的 开 门 见 山 ， 继 而 平 坡 沙 渚 、水 波 不 兴 ， 一 路 平 缓 ， 寂 寥 空 阔 ， 看 去 虽 平 淡

4、 ， 但 是 却 有 着 “ 无 声 胜 有 声 ” 的笔 法 。 画 中 峰 峦 叠 翠 、 松 石 挺 秀 、 云 山 烟 树 、 沙 汀 村 舍 ， 生 动 的 展 示 了 江 南 的优 美 风 光 ， 可 谓 景 随 人 迁 ， 人 随 景 移 ， 达 到 了 步 步 可 观 的 艺 术 效 果 。2.笔 法 和 墨 色用 笔 利 落 ， 简 约 ， 详 尽 了 表 现 了 山 水 树 石 的 灵 气 和 神 韵 。 笔 法 既 有 湿 笔 披 麻皴 “ cn”， 另 施 长 短 干 笔 皴 擦 。 画 中 皴 笔 线 条 略 长 ， 平 行 交 错 、 乱 而 有 序 、 条理 清

5、晰 、 线 条 疏 松 ， 在 披 峰 之 间 还 用 了 近 似 米 点 的 笔 法 。 画 家 在 为 山 水 传 神 的同 时 ， 并 未 脱 离 山 川 形 质 ， 将 客 观 物 象 是 自 然 状 态 表 现 得 恰 如 其 分 富春山居图真迹在哪里？为何一幅完整的画卷被分两半国宝命运为何如此多舛 总理的期盼画是如此 人何以堪 富春山居图在当代的意义 2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上，回答台湾联合报记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望传世名作富春山居图能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团圆。 同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份提案，倡议让“分居”海峡两岸的富春山居图，能回归故里，合璧展示。 2011年6月1日，历经300余年的分离后，这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的“山水合璧黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典中，最受关注的就是富春山居图前段“剩山图”与后段“无用师卷”实现360年来的首次合璧 富春大岭图 溪山雨意图 九峰雪霁图 丹崖玉树图 天池石壁图 天池石壁图（文字）