大学美育考试自然美.ppt

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1、第五章 自然美 1、 自然美的形成与发展 2、自然美的类型及其构成 3、自然美的鉴赏 4、自然审美的意义 第五章 自然美 第一节 自然美的形成与发展 1、自然美的形成 2、自然美的发展 1 主观唯心说 自然本无美，只是他们能“感发心情”、“契合心 情”，才显得美 例子：自然没有美，只能依靠人的心情来决定美否 2 客观唯心说 自然所以美，是由于造物主的安排 例子：强调自身的美 3 “自然的人化” 例子：反映出人的本质力量，才有了美学意义 1、 自然美的形成 自然美是相对人而言的一种价值。自然美的产生同样 与人类生产劳动相关联。 在人类劳动产生之前，自然界的一切都是纯粹自在之 物，既无价值可言，也

2、没有美丑之分。人类社会诞生之初， 自然美也没有立即生成。只是随着人类生产劳动的不断发 展，人类才在认识、利用、改造自然的过程中，不断发展、 发挥与确证着人自身的本质力量。自然物和自然现象逐渐 从原先与人为敌的恐怖对象或与人无关 的冷漠对象，变 成人的亲和对象、审美对象，成为对人的本质力量的肯定。 由此，自然美逐渐从无到有，不断丰富和发展起来。 1、 自然美的形成 从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了 致用、比德、畅神三个阶段。 第一、致用 最早成为人们审美对象的，是那些与人的生产劳动过 程密切相关的自然物和现象。 在以狩猎为主的原始部落那里，自然美的最初对象就 是动物，即使他们生活的

3、地方开满鲜花，他们也仍然用兽 皮、兽骨、兽牙、羽毛等作为身体装饰品。当人类进入农 业时代后，人们才开始对植物产生兴趣，自然美的存在领 域也因此从动物扩大到植物 。 2、 自然美的发展 从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了 致用、比德、畅神三个阶段。 第二、比德 随着人的劳动实践不断深入和扩大，自然美的发展进 入到 “ 比德 ” 阶段。 人类不再只是从实用目的来看待自然物和现象，自然 美由此脱离了实用的内涵，而与人的生活内容、风俗习惯、 精神追求、道德观念等联系起来， “ 以物比德 ” 成为自然 物和自然现象的重要审美价值特征。 如孔子所谓 “ 智者乐水，仁者乐山 ” ，欣赏、赞美自然

4、山水， 在于它们象征了人的美好品质。 2、 自然美的发展 孔子所谓 : “ 智者乐水，仁者乐山” ， 欣赏、赞美自然山水，在于 它们象征了人的美好品质 。 从审美活动的历史来看，自然美的产生与发展经历了致用、比德、畅神三个阶段。 第三、畅神 由于人的不断发展，自然物和现象不仅被当作一种人格象征而受 到赞美，同时也作为娱情畅神的对象为人欣赏。人们把大自然当作独 立的观赏对象，把自然美视作一种独立的美的存在形态。 魏晋南北朝时期，人们寄情山水，体会着人与自然的和谐融洽， 涌现了大量描写山水风光的诗歌、绘画。 唐宋时期，经济繁荣，游览名山大川蔚然成风，尤其是文人学士， “ 触景生情，借题发挥，记为诗

5、文，以激千古 ” 者不乏其人，从而使 自然美的开拓无论在深度还是广度上，都达到很高的成就。 2、 自然美的发展 李白就以其特有的 感受力和丰富的想象力， 在自然的审美方面达到 了前无古人之境界， “ 黄河之水天上来，奔 流到海不复还 ” ， “ 连 峰去天不盈尺，枯松倒 挂倚绝壁。飞湍瀑流争 喧豗，砯崖转石万壑 雷 ” ，这些都已是咏颂 自然山水之美的佳句。 第二节 自然美的类型及其构成 1、风光美的类型 2、风光美的构成 1、风光美的类型 1原始风光美 2人类生活环境的自然风光美 1、风光美的类型 1原始风光美 存在于未经人类劳动改造过的自然物和自然现象上，如海洋、瀑布、 原始森林、雨雪风霜

6、等纯自然状态下的事物。 它们虽未受到人类实践的直接作用，但又与人类生活保持着一定的 联系，其感性形式中蕴涵和体现了人类生活的内容、人的某种观念、 人所珍视的品质，因而进入人的审美活动领域，使人在对它们的审视 过程中得到愉快，获得审美享受。 1、风光美的类型 2人类生活环境的自然风光美 存在于经过人类劳动加工的自然物和自然现象上。 这种自然美的存在状态又可以分为一般加工和艺术加工两种： 前者如开垦后的农田、人工绿化的荒山等，它们直接体现了人的劳动 创造能力和心灵智慧，因而引起人们的喜爱和喜悦； 后者如盆景、插花、园林景观等，它们本身就是一些为直接满足人的 精神生活需要与审美享受而存在的艺术性劳动

7、过程及其结果，因而审 美特征和审美效果最为明显、强烈。 2、风光美的构成 1形状美 2色彩美 3声响美 4流动美 5人文景观美 2、风光美的构成 1形状美 形象美是指在审美活动中，作为审美客体的自然物和自然现象在 总体形态与空间形式方面所呈现的品质特征 ,其中包含着审美主体的心 理和生理感受。形象美主要有着雄、壮、奇、险、秀、幽等特征。 雄。 这是广泛存在与大自然中的壮观、壮美、崇高现象。 五岳之首的泰山，以雄伟著称，被誉为 “ 泰山天下雄 ” 。 它高且宏大，给人以厚重感和稳定感，所以人们常 以 “ 稳如泰山 ” 、 “ 重如泰山 ” 作比喻。雄伟的自然景观还 有贵州的黄果树瀑布、浙江的钱塘

8、江潮等。 壮。 塞北苍茫的草原风光，也属于壮阔的风景。北朝乐府 敕勒歌 唱道： “ 敇勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四 野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ” 赞美了阴山脚 下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的自然风光。那寥廓浩 茫、无边无际的景色，使人心胸开阔，意气风发，情志豪 放。 奇。 它是一种形态超乎常态、姿态变幻莫测的美。所谓 “ 黄山天下 奇 ” ，说的就是黄山奇特的形象： “ 峰奇 ” ，七十二峰千姿百态，各 有奇趣； “ 石奇 ” ，猴子观 海、飞来石、梦笔生花等各种巧石构成 独有的奇观； “ 松奇 ” ，迎客松、送客松、卧龙松等盘结在危岩上， 苍劲挺拔； “ 云奇 ” ，山间烟云

9、似锦如缎，变幻无穷。奇特的自然景 观还有武夷山、云南石林等。 险。 “ 自古华山一条路 ” ，鸟瞰华山犹如巨大的天柱，拔 起于秦岭群峰之中，其山势特别陡峭险峻，几乎与地面成 90度角。人须手扶铁索，经 “ 千尺幢 ” 、 “ 百尺峡 ” 、 “ 擦耳崖 ” 、 “ 苍龙岭 ” 等险径，才能达到峰顶，体会到 “ 无限风光在险峰 ” 的意境。 秀。 秀美是自然界里最常见的一种审美形态，常给人柔 和、安逸、愉快的审美享受。峨嵋山林木葱茏，色彩碧绿， 线条柔美，烟云掩饰，被誉为 “ 峨嵋天下秀 ” 。杭 州西 湖碧波如镜，绰约多姿，西北群山千峰凝翠，洞壑幽深， “ 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 ”

10、。 幽。 这是一种幽雅静谧的自然气氛或动静交融的意境，常以深谷 或山麓带为地形基础，在一个半封闭的空间里，视域较窄小，光亮较 少，空气洁净，林木浓荫， 景深而层次多。其如王维 鸟鸣涧 所 描绘： “ 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中 ” 。再 如有 “ 天下幽 ” 之美誉的四川青城山，树木葱郁，浓荫翠 盖，给人 一种恬静清新、神志清爽的幽静感。其他如潭水映月、江湖倒影、曲 径回廊、空山鸟鸣等，也都具有这种幽美的特点。 2色彩美 自然物和自然现象的色彩美主要由树木花草、江河湖 海、山石土壤及红日、云霞等自然光色构成。云南的茶花， 峨嵋的杜鹃花，盘山的梨花和杏花，都以色彩之美而闻名。

11、 而当阳光穿过大气层，受气候和时辰的影响，天空会出现 霞光、彩云、雾霭，呈现五彩缤纷的色彩变幻， “ 日出江 花红似火 ” 。尤其是随着季节更替变换自然物和自然现象 的色彩也会发生不同的改变。 此外，自然界的动物如蝴 蝶、白鸽，孔雀等，都以缤纷色彩得到人们的喜爱。 3声响美 声响美主要表现为瀑落深潭、惊涛拍岸、风起松涛 以及泉水叮咚、雨打芭蕉、幽林鸟语等自然音响的和谐旋 律。中国的许多著名风景区都建有 “ 听泉亭 ” 、 “ 松涛 亭 ” 、 “ 闻涛阁 ” 等，就是为了向人们提供欣赏这种自然 声响美的场所。 4流动美 自然物和自然现象的动态美，是由波涛、飞瀑、溪泉、 烟云及树木花朵的飘动等构

12、成的。风是形成这种动态美的 自然动力，能使云雾聚散，波涛翻滚，柳枝拂 动，香飘 万里。以 “ 云海 ” 著称的黄山，每当烟云生起，便会使人 感受到一种飘动的美、荡漾的美。 5人文景观美 集中在艺术化了的风光区 .各地的人文古迹 ,再加上当 地民俗、传说，就构成了一种各具特色的人文景观，这种 景观使人得到一种人与景的和谐美。 第三节 自然美的鉴赏 正确鉴赏自然美，把握两条原则： 一是：必须掌握自然美的有关知识，尤其是自然美 的特征和风格。 二是：必须掌握鉴赏自然美的基本方法。 1、自然美的特征 （一）自然美以自然属性为存在基础 自然物和自然现象都有一定的自然属性，如形状、线条、光泽、色 彩、质料

13、等感性特征，这是构成自然美的前提条件和物质基础，也是 自然美区别于其他种类的美的根本特点。可以说，离开了自然物和自 然现象本身的自然属性，自然美也就不存在。 以自然属性为存在基础的自然美，根本上体现了自然界同人类之 间一种普遍自然的联系和联系方式，因而往往不受时代、民族、阶级 的制约，对于不同的人可以有相同或相似的审美价值。 （二）自然美具有联想性、多方面性和易变性 联想性，自然美具有与人类相似的一些特征，因而可 以成为人们社会生活的一种寓意和象征。 自然物和自然现象之所以令人感到美，就因为从它们 的形式外观上，人们常常可以发现某种人的品格、情操、 精神和理想的象征，从而获得美的享受和陶养。

14、多方面性： 由于自然物和自然现象的自然属性是多方面的，其与 人的关系及关系性质也有所不同，因而在主体审美感受层 面上，自然美便具有某种多面性。 同一自然物的同一属性也可以显现出不同的审美特性。 易变性 则是指由于人们观赏自然物时所处条件不同，有着远 近、方位、季节、朝暮、阴晴等转换，因而，作为审美客 体的自然物和自然现象在主体感受 方面会产生多角度、 多侧面、多层次的变化。所谓 “ 景随步移 ” 就是这个意思。 （三）自然美侧重形式 侧重形式是自然美的一个重要特点。花的缤纷绚烂， 鸟的千啼百啭，山的陡峭，海的壮阔，水的蜿蜒 所有 这些鲜艳活跃的色彩、奇特怪异的形状，都是自然美不可 缺少的外部条

15、件。自然美正是以其鲜明、具体、丰富的外 观形式，令人产生直接、清晰的审美感受和印象。 2、自然美的鉴赏 （一）从形式入手，获得初步审美感受 （二）了解审美对象的相关人文知识，使审美情 感得到升华 （三）从自然美中悟出某些人生哲理，进入审美 超越的境界 第四节 自然审美的意义 1、强化人珍惜生命的意识 热爱自然就必须热爱生命，热爱生命就必须珍惜生命，更加重视生 命的价值。 自然美育的目的之一，就在于启示人感受自然造化伟大的同时，懂 得怎样做一个自立于天地之间的真正的人。 第四节 自然审美的意义 2、培养人热爱自然的情感 大自然是哺育人类成长的最伟大的母亲，它提供了一个理想的生活 环境。 自然美育

16、的目的之一，告诉人们怎样去欣赏自然，热爱自然的同时 也将提醒人们怎样去保护自然、美化自然，构建自己良好的生态环境， 以利更好地生存发展。 第四节 自然审美的意义 3、陶冶人的高雅情操 自然美在陶冶人的心灵，培养人的情操方面，具有独特的作用。自 然美的清净、质朴的本色，可以洗心涤虑，反璞归真，摆脱尘世社会 的羁绊。 自然美育的目的之一，大自然蕴含着无穷深奥的人生哲理，足以启 人心智，发人深省，它是人类最好的启蒙导师。 第四节 自然审美的意义 4、提高人的审美能力 自然美对人生的启迪，是通过我们审美体验而完成的。只要我们 热爱大自然，并置身其中，不仅可以陶冶我们的情操，净化我们的灵 魂，还可以使我们悟出许多人生的真谛。