24 河中石兽市公开课一等奖省优质课获奖课件

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1、河中石兽【清清】纪昀纪昀第1页 这这篇篇讲讲了了一一个个故故事事：有有一一个个庙庙靠靠近近河河，庙庙门门坍坍毁毁之之后后，门门旁旁两两只只石石狮狮也也掉掉到到了了河河里里。以以后后要要修修庙庙，决决定定要要把把石石狮狮打打捞捞上上来来。有有些些人人说说，到到下下游游去去找找，因因为为石石狮狮被被水水冲冲走走了了，结结果果在在下下游游没没找找到到。一一个个读读书书人人说说，石石狮狮必必定定沉沉到到沙沙泥泥里里去去了了，因因为为石石头头重重，沙沙泥泥轻轻，结结果果在在庙庙前前沙沙泥泥里里也也没没找找到到。一一个个老老水水手手最最终终说说，这这两两个个石石狮狮在在上上游游，结结果果果果然然在在上上游

2、游打打捞捞到到了了。怎怎么么会会到到上上游游去去呢呢？阅阅读读完完课课文后我们便知道了。文后我们便知道了。新课导入第2页 纪昀昀，字，字晓岚，清清代著名代著名学者学者,文学家。文学家。生性生性诙谐幽默，幽默，任任四库全书四库全书(分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名为四档，总名为“四库全书四库全书”。)总纂官总纂官，著有，著有阅微草堂笔微草堂笔记等。等。阅微草堂笔微草堂笔记是纪昀晚年是纪昀晚年所作一部所作一部文言笔记小说文言笔记小说，题材材以妖怪鬼狐以妖怪鬼狐为主主，但于人事异，但于人事异闻、名物典故等也有名物典故等也有记述，内述，内容相当广泛。容相当广泛。第3页 圮

3、圮（pp）棹棹 (zhozho)曳曳 (yy)湮湮 (ynyn)钯钯（pp）啮啮(nini)溯溯 (ss)臆臆 (yy)第4页 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，湮

4、于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服众服为确论。为确论。一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎不更颠乎?”如其言，果得于数里外

5、。如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理理臆断臆断欤欤!第5页 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，认为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙

6、性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服众服为确论。为确论。一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎不更颠乎?”如其言，果

7、得于数里外。如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理理臆断臆断欤欤!第6页1 1、学生重复朗诵。、学生重复朗诵。2 2、字、词、字、词 圮圮（）棹棹()曳曳()湮湮 ()啮啮()()溯溯()()臆臆()()3 3、学生参考注解疏通文意。、学生参考注解疏通文意。预习检验预习检验第7页沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修，求求二二石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得，认为顺流下矣，不可得，认为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳

8、曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn第8页棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。l沧州南一寺临河干，沧州南一寺临河干，山门山门 圮（圮（pp）于河，）于河，l沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 坍毁到河里坍毁到河里，l二石兽并沉焉。二石兽并沉焉。l（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。（门旁）两只石兽

9、也一起沉到河里了。焉焉，兼词，兼词，“于之于之”，在这个地方。，在这个地方。l阅十余岁，阅十余岁，僧募金重修，僧募金重修，l经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），l求二石兽于水中，求二石兽于水中，竟不可得，竟不可得，l便到河中寻找那两只石兽，竟然没找到，便到河中寻找那两只石兽，竟然没找到，l认为顺流下矣。认为顺流下矣。l认为石兽顺着河方向冲到下游去了。认为石兽顺着河方向冲到下游去了。下下，往下游去。，往下游去。第9页 沧州南边有一座寺庙就在河岸沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院大门坍毁在河中，上，寺院大门坍毁在河中，(门

10、前门前)两两尊石兽一起陷入水中。过了十多年，尊石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中搜寻石兽，竟然无法找到。就认中搜寻石兽，竟然无法找到。就认为石兽顺着河水流到下游去了，划为石兽顺着河水流到下游去了，划着几只小船，拖着铁耙，往下游找着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽踪迹。了十几里地，不见石兽踪迹。（写寺僧按普通人想法顺流找石兽写寺僧按普通人想法顺流找石兽）课文了解（一）第10页一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不能不能究究 物理物理，是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴暴涨涨涨涨携携之去？之

11、去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。开馆执教开馆执教 听说听说这件事这件事你们这些人你们这些人推究推究 事物道理事物道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是 坚硬沉重坚硬沉重涣散轻浮涣散轻浮yn埋没埋没荒谬荒谬众人佩服他话，认为是真理。众人佩服他话，认为是真理。第11页一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深石性坚重，沙性松浮，湮于

12、沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。众服为确论。这时，一位在庙中讲学先生提出他看法：石兽不是木头做，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必定于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家观点及众人盲从心理）第12页 一位教书先生在寺中开设学馆一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说教学，听了这件事笑着说:“:“你们这你们这些人不能探究客观事物原理。这两些人不能探究客观事物原理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢？只不过石头性质坚硬沉携带走呢？只不过石头性质坚硬

13、沉重，沙子性质疏松漂浮，石兽埋没重，沙子性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，逐步沉到深处罢了。顺着在沙中，逐步沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？”大家信服，认为是确定不移道理。大家信服，认为是确定不移道理。（此段叙述讲学家观点及众人盲从心（此段叙述讲学家观点及众人盲从心理）理）第13页一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半

14、，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家话讲学家话凡是凡是失落失落应该应该原因是原因是水水冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni第14页如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？像这么像这么一再翻转一再翻转停顿停顿于是于是s逆流而上逆流而上当然当然按照按照他，指老河兵他，指老河兵找到找到既然这么，那么既

15、然这么，那么只只主观武断主观武断 吗吗y第15页一老河兵闻之，又笑曰：一个老水手听了学究话后，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是河中失落石头，都应该到河上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头特征坚硬而沉重，泥沙特征涣散而轻浮，盖，表原因发语词。水不能冲石，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它反冲力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水地方冲击石前沙子形成坑穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。第16页如是再啮，石又再转。如是再啮，石又再转。像这么再冲击，石头又向前再转动。像这么再冲击，石头又向前再转

16、动。转转不已，转转不已，遂反溯（遂反溯（s）流逆上矣。）流逆上矣。这么一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。这么一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，求之下流，固颠；固颠；求之地中，不更颠乎求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，当然荒谬；在石兽掉下去当地寻找，不是更荒到下游去寻找它，当然荒谬；在石兽掉下去当地寻找，不是更荒谬吗？谬吗？”如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。按照老水手说法去找，果然在几里外上游地方寻到了石兽。按照老水手说法去找，果然在几里外上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据

17、理臆断欤?既然这么，那么天下事情，只知其一、不知其二还多着哩，既然这么，那么天下事情，只知其一、不知其二还多着哩，莫非能够依据自己所知道道理就主观判断吗莫非能够依据自己所知道道理就主观判断吗?第17页 一位镇守河防老兵听到了这件事，又笑着说一位镇守河防老兵听到了这件事，又笑着说:“:“凡是河水中丢失石头，应该到上游去寻找。石凡是河水中丢失石头，应该到上游去寻找。石头性质坚硬沉重，沙子性质疏松漂浮，河水不能头性质坚硬沉重，沙子性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它相反冲刷力量，一定在石头下面迎冲走石头，它相反冲刷力量，一定在石头下面迎水地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了水地方冲走沙子形成陷坑。

18、越冲刷坑越深，到了石头二分之一那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑石头二分之一那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到下游寻找石头，当然颠反方向移到上游去了。到下游寻找石头，当然颠倒了倒了;在河底寻找，不愈加颠倒吗？在河底寻找，不愈加颠倒吗？”照他说那样照他说那样去做，果然在去做，果然在(上游上游)几里之外找到了石兽。几里之外找到了石兽。（详细叙述老河兵关于河中寻石兽道理和方法）（详细叙述老河兵关于河中寻石兽道理和方法

19、）第18页然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤!既然这么，那么天下事，只知道表面道理，不知道深层道理人和事太多了，怎可依据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解这句话，既是对讲学之类一知半解而又自认为是人辛辣嘲讽，又以反问方而又自认为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认识事物方法和路径：不能片式指明了认识事物方法和路径：不能片面地了解，而要全方面深入地调查探究面地了解，而要全方面深入地调查探究事物特征；更不能主观臆断，而应该遵事物特征；更不能主观臆断，而应该遵照客观事物规律。照客观事物规律。（以议论方式，点明主题）第19

20、页第20页总结四种寻找石兽方法总结四种寻找石兽方法寻找经过寻找经过人物人物寻找地点结果结果第一个第一个僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第21页第一个第一个 没考虑流水、石兽、泥沙关系没考虑流水、石兽、泥沙关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种考虑了石兽和泥沙关系，忽略了考虑了石兽和泥沙关系，忽略了流水流水第四种第四种 现有理论又有实践，准确把握现有理论又有实践，准确把握了三者性质及相

21、互关系了三者性质及相互关系第22页寺僧：寺僧：按普通思维模式和通例，认为水流动会把石兽带按普通思维模式和通例，认为水流动会把石兽带到下游。到下游。（“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验可见其毅力坚定但经验不足。）不足。）讲学家：讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮”理论知识推断石兽在原地理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深”了。了。（“笑曰笑曰”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。）为人师，自视清高而轻视他人。）老河兵：老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石

22、等自然事物常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特征，依据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，特征，依据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走了，还西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜。）（有实际经验，沾沾自喜。）第23页一、用自己话复述寻找石兽一、用自己话复述寻找石兽故事故事。二、思索二、思

23、索 1 1、课文中描述了几个寻找石兽方法？、课文中描述了几个寻找石兽方法？2 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽道理和方法道理和方法，分析他们这么认识，分析他们这么认识原因原因及文中表现出及文中表现出人物性格特征。人物性格特征。3 3、老河兵判断为何是正确？、老河兵判断为何是正确？（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特征，把理论知识和多年经验结合起来分析）征，把理论知识和多年经验结合起来分析）4 4、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可然则天下

24、之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤据理臆断欤!）第24页课课文文是是怎怎样样结结构构，阐阐述述事事理理对对我我们们平平时时生生活活、学学习习有有什什么么启示？启示？本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性情节，在前三段经过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽不一样看法叙述，寓理于事，作者在文末以议论方式点明自己观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这这句句话话，既既是是对对讲讲学学家家之之类类一一知知半半解解而而又又自自认认为为是是人人辛辛辣辣嘲嘲讽讽，又又指指明明了了认认识识事事物物方方法法和和路路径径：不不能能片片面面地地了了解解，而而要要全全方方面面深深入入地地

25、调调查查探探究究事事物物特特征征；更更不不能能主主观观臆臆断断，而而应应该该遵遵照照客客观观事事物物规规律律。同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联联络络实实际际，不不可做空头理论家哲理。可做空头理论家哲理。第25页1、层层铺垫、层层铺垫最先以寺僧做法为讲学家看法做铺垫，以突出讲学家看法最先以寺僧做法为讲学家看法做铺垫，以突出讲学家看法“众服为确论众服为确论”，而且经过讲学家对寺僧评价，而且经过讲学家对寺僧评价“颠颠”来写来写出讲学家对自己看法自信。最终写老河兵老河兵一番话，出讲学家对自己看法自信。最终写老河兵老河兵一番话，加上加上“果得于数里外果得于数里外”结果，

26、巧妙地表现自信讲学结果，巧妙地表现自信讲学“不更不更颠乎颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。2、含有较强思辨色彩、含有较强思辨色彩不论讲学家观点是否与实际相符，其阐述道理是能不论讲学家观点是否与实际相符，其阐述道理是能“究究物理物理”，所以人们能信服；老河兵观点处看上去似乎不合，所以人们能信服；老河兵观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可反驳说服力，事情结果也验证其常理，但其分析有着不可反驳说服力，事情结果也验证其看法科学性和推理合理性。看法科学性和推理合理性。3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家如讲学家“笑笑”（包含了讲学家对寺僧嘲讽和一个自

27、信，刻画出讲学家自（包含了讲学家对寺僧嘲讽和一个自信，刻画出讲学家自恃博才心态）老河兵恃博才心态）老河兵“笑笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才一个否定，也表现出（流露出了老河兵对讲学家自恃博才一个否定，也表现出老河兵自信和沾沾自喜）老河兵自信和沾沾自喜）第26页 “然则天下之事，但知其一，不知其二者然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣多矣,可据理臆断欤？可据理臆断欤？”（议论）（议论）这么说来，天下事，只知道其中一点，这么说来，天下事，只知道其中一点，不知道其中第二点多了，能够凭据常理主不知道其中第二点多了，能够凭据常理主观地推断吗？观地推断吗？（这句话，（这句话，既是对讲学之类一知半解而

28、又自既是对讲学之类一知半解而又自认为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认识事物认识事物方法和路径：不能片面地了解，方法和路径：不能片面地了解，而要全方面深入地调查探究事物特征；更而要全方面深入地调查探究事物特征；更不能主观臆断，而应该遵照客观事物规律。不能主观臆断，而应该遵照客观事物规律。以议论方式，点明主题）以议论方式，点明主题）第27页 许多自然现象发生往往有许多自然现象发生往往有着复杂原因，我们不能只知着复杂原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅依据其一，不知其二，仅仅依据自己一知半解就依据常情主自己一知半解就依据常情主观作出判断。观作出判断。中心第28

29、页古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物道理事物道理一门学科一门学科是是这这表判断动词表判断动词已已停顿停顿已经已经第29页一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代讲学家话代讲学家话.当求当求之之于上流于上流代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力至石至石之之半半求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 第30页了解段意了解段意单元要求：单元要求：能划分能划分段落段落能概括能概括段意段意能分析段与段能分析段与段之间关系之间关系概括每小概括每小节内容节内容 整理、整理、归并归并说明、说明、议论文议论文确定记确定记叙线索叙线索事情发展次序事情发展次序情感改变次序情感改变次序时间次序时间次序地点改变次序地点改变次序记叙文记叙文找段落找段落中心句中心句抓段中抓段中关键性词语关键性词语自己自己归纳归纳范围由小到大范围由小到大程度由浅到深程度由浅到深前因后果前因后果条件与结论关系条件与结论关系并列关系并列关系正反对比关系正反对比关系返回返回第31页