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1、12热爱生命蒙田3整体把握整体把握阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：第第一一段段：从从“度度日日”谈谈起起，阐阐释释了了对对生生命的认识，表达了对生命的热爱之情。命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：第二段：过渡，导出第三段。过渡，导出第三段。第第三三段段：揭揭示示生生的的本本质质即即死死，表表达达更更加加热爱生活的思想感情。热爱生活的思想感情。4研读第一段研读第一段1.1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.2.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？“哲人哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，
2、认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。我们。要要热热爱爱生生活活，“坏坏日日子子”要要飞飞快快地地过过，好好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。5研读第一段研读第一段3.3.作作者者要要谈谈“热热爱爱生生命命”，为为什什么么开开头头却却从从“度日度日”
3、说起？说起？“生生命命”对对人人是是公公平平的的，人人人人都都有有，又又和和“度度日日”呀呀，“光光阴阴”呀呀，密密不不可可分分，但但是是，面面对对这这一一个个简简单单的的问问题题，作作者者深深知知不不同同人人有有不不同同的的认认识识和和不不同同的的态态度度。从从这这入入手手，会会使使人人感感觉觉：浅浅显显、熟熟悉悉、亲亲切切，其其后后就就会会自自然然的的一一步步步的接受作者的观点。步的接受作者的观点。6研读第二段研读第二段F作作者者引引用用了了古古罗罗马马哲哲学学家家塞塞涅涅卡卡的的格格言言：“糊糊涂涂人人的的一一生生枯枯燥燥无无味味，躁躁动动不不安安，却却将将全全部部希希望望寄寄托托于于来
4、来世世。”作作者者对对这这句句话话没没有有作作任任何何评评论论，他他引引用用这这句句话话的意图是什么？的意图是什么？说说明明随随便便打打发发时时光光的的人人实实际际上上并并不不是是什什么么“哲哲人人”，而而是是真真正正的的“糊糊涂涂人人”。真真正正的的希希望望不不在在于于来来世世，不不在在于于任任何何虚虚无无缥缥缈缈的的东东西，而在于生命本身。西，而在于生命本身。7研读第三段研读第三段1.1.面对面对“死亡死亡”，作者的态度是怎样的？，作者的态度是怎样的？2.2.“我我”热热爱爱生生命命，但但为为什什么么“对对随随时时告告别别人人生生，毫毫不不惋惜惋惜”？不不要要害害怕怕死死亡亡，只只有有乐乐
5、于于生生，才才能能不不感感到到死死之之苦苦恼恼。剩剩下下的的生生命命愈愈是是短短暂暂，“我我”愈愈要要使它过得丰盈饱满。使它过得丰盈饱满。因因为为乐乐于于生生的的人人好好好好地地享享受受了了生生活活，对对于于死死亡亡就就不不会会感感到到遗遗憾憾。而而“我我”热热爱爱生生活活，“比比别别人人多多享享受受到到一一倍倍的的生生活活”，当当需需要要告告别别人人生的时候，生的时候，“我我”会毫不惋惜。会毫不惋惜。8研读第三段研读第三段3.3.“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话怎么理解？这句话怎么理解？4.4.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？有生
6、就有死，没有死也就没有生。死亡是生命有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。的另一种形式。抓抓紧紧时时间间和和有有效效的的利利用用时时间间。只只有有正正确确认认识识生生命命，以以乐乐观观的的态态度度去去看看待待生生活活，关关心心生生活活，才能感受生活的美好，才能享受生活。才能感受生活的美好，才能享受生活。9内容总结内容总结 两段内容各有什么侧重点？两段内容各有什么侧重点？作者蒙田认为生命的本质是什么？作者蒙田认为生命的本质是什么？第第一一段段侧侧重重从从不不同同的的生生活活态态度度，表表明明为为什什么么要要热热爱生活。爱生活。第第三三段段着着重重从从生生与与死死，生生命命的的短短
7、暂暂谈谈怎怎样样热热爱爱生生命命抓抓紧紧时时间间、有有效效利利用用时时间间、使使生生命命过过得得丰丰盈盈充充实。实。他他对对 “随随时时告告别别人人生生，毫毫不不惋惋惜惜”是是因因为为认认识识到到了了“生生之之本本质质在在于于死死。因因此此只只有有乐乐于于生生的的人人才才能能真真正不感到死之苦恼。正不感到死之苦恼。”10人是一根能思考的苇草帕斯卡尔11整体把握整体把握第第一一部部分分（第第1 1段段）：人人与与自自然然界界的的万万物物区区别别开来的主要标志是人能够思想。开来的主要标志是人能够思想。第第二二部部分分（第第2-42-4段段）：提提出出“思思想想形形成成人人的的伟大伟大”的观点。的观
8、点。第第三三部部分分（第第5 5段段）：指指出出人人追追求求自自己己的的尊尊严严，应求之于思想的规定。应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：12重点研读重点研读1.1.为什么说为什么说“人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草”？2.2.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？概括了人什么样的特点？人人是是自自然然界界最最脆脆弱弱的的东东西西，因因而而说说他他是是“苇苇草草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。13重点研
9、读重点研读3.3.帕斯卡尔为什么把人比作帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草一根能思想的苇草”？以以“苇苇草草”为为喻喻，形形象象地地写写出出人人的的渺渺小小、脆脆弱弱，在在大大自自然然面面前前的的不不堪堪一一击击。这这样样比比喻喻是是为为了了衬衬托托出出思思想想的的力力量量：思思想想使使渺渺小小的的人人变变得得高高贵贵和和有有尊尊严严。宇宇宙宙的的浩浩大大，能能毁毁灭灭脆脆弱弱渺渺小小的的人人；人人却却因因为为思思想想，可可以以囊囊括括宇宇宙宙，这这就就是是人在宇宙中的全部尊严。人在宇宙中的全部尊严。14重点研读重点研读4.4.人人是是一一根根能能思思想想的的苇苇草草中中，作作者者为为什
10、什么么说说“我我们们全全部部的的尊尊严严就就在在于于思思想想”？怎怎样样理理解解“这这就就是是道道德德的原则的原则”？作作者者把把思思想想看看做做是是人人之之所所以以为为人人以以及及人人超超出出其其他他万万物物的的标标志志。因因为为人人是是高高于于自自然然的的，在在自自然然界界中中，人人有有着着绝绝对对的的优优势势，他他的的优优势势表表现现在在他他的的精精神神上上，他他的的思思想想上上。思思想想可可以以超超越越自自然然，超超越越物物质质，可可以以通通向向无无限限，这这使使得得人人在在自自然然中中有有了了尊尊严严，有有了了主主宰宰世世界界的的能能力，所以说：力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想
11、。我们全部的尊严就在于思想。”15重点研读重点研读4.4.人人是是一一根根能能思思想想的的苇苇草草中中，作作者者为为什什么么说说“我我们们全全部部的的尊尊严严就就在在于于思思想想”？怎怎样样理理解解“这这就就是是道道德德的原则的原则”？也也正正因因为为如如此此，我我们们“必必须须提提高高自自己己”，要要“努努力力好好好好地地思思想想”，这这就就是是我我们们存存在在于于世世界界的的意意义义，人人在在自自然然中中的的崇崇高高使使命命。这这里里，作作者者把把这这一一使使命命上上升升到到道道德德层层面面，换换言言之之，人人若若不不努努力力思思想想，就就不不是是一一个个有有道道德德的的人，即丧失了人之为
12、人的起码条件。人，即丧失了人之为人的起码条件。16文章小结文章小结内容总结：内容总结：文文章章的的核核心心观观点点：思思想想形形成成人人的的伟伟大大。即即：人之伟大源于他拥有思想。人之伟大源于他拥有思想。文章主旨：文章主旨：人人很很脆脆弱弱，伟伟大大之之处处在在于于人人能能思思想想，人人应应该努力地该努力地“好好思想好好思想”。17信条富尔格姆18自自读读这这篇篇课课文文，画画出出那那些些对对你你感感触触比比较深的信条。较深的信条。哪哪一一条条信信条条或或者者哪哪几几条条信信条条对对你你感感触触比较深，是怎样的感悟？比较深，是怎样的感悟？整体把握整体把握阅读课文，思考下列问题：阅读课文，思考下列问题：191.1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？本文的主要观点是什么？作者强调了什么？重点研读重点研读 观观点点：“我我真真正正需需要要知知道道的的一一切切，即即怎怎样样生生活活，怎怎样样做做事事和和怎怎样样为为人人，我我在在幼幼儿儿园园就学过。就学过。”接着，文章列出了十六条理念。接着，文章列出了十六条理念。作作者者特特别别强强调调十十六六条条中中的的一一条条：“当当你你们们出出门门，到到世世界界上上去去走走走走，最最好好还还是是手手拉拉手手，紧紧挨挨一一起起。”即即强强调调人人与与人人之之间间要要团团结结，要要互相关爱，要有集体精神。互相关爱，要有集体精神。
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