何为经典的阅读附答案

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1、何为经典的阅读附答案 何为经典有人说到“经，便有意无意地把它等同于“经典，而提起“中国经典，就转换成“儒家经典。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身，绝不只用一种武器。因此，回忆中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德

2、自觉的孟子和偏重“礼法治世的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承当着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想着作，它是否可以包括得更广泛些？比方历史着作?史记?资治通鉴、比方文字学着作?说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名着佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通着述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化。没有哪部着作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充

3、斥真理，又被反复解释，有的还被“钦定为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原那么甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样，倒是要审时度势“活学活用，要进行“发明性的转化。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你

4、认为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不翻开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新开掘出来，很大程度上取决于“背景召唤什么样的“历史记忆；第三，经典在今天，是需要重新“解释的，只有经过解释和引申，“旧经典才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同格调的“新经典。选自葛兆光?中国经典十种序言，有删改1以下关于“中国经典的表述，不合乎原文意思的一项为哪一项 3分A中国经典一般意义上与“经应该是一致的，但将其转换成“儒家经典的

5、观念在作者看来那么有些偏狭。B中国经典应当包括儒家、佛教、道教经典，而“三教合一正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C中国经典内容丰盛，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想着作，还需考虑历史、文字学名 着以及唐诗、宋词、元曲里的名着佳篇等。2以下理解，合乎原文意思的一项为哪一项 3分A在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比方，用儒家思想治世，用佛教思想治身，用道教思想治心。B儒家的思想内容比拟复杂，偏重“道德自觉的孟子和偏重“礼法治世的荀子都关怀社会伦理，而

6、重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充斥真理、被一再解释的优秀着作，它们还曾被“钦定为必读书。D经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3根据原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项 3分A经典不是天然形成的，它经历了从普通着述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新开掘

7、和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D对“旧经典进行了重新解释和引申，就能让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的格调。1A2D3C【解析】1试题分析：本题考查理解文中概念的含义的能力。A项曲解文意。依据第1段第12句判断。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问“内涵、外延不准“误划类别“张冠李戴；判断类注意“范围不当“偷换概念“曲解文意；推理注意“强加因果“强行推理等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差异。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目

8、，题干一般是“以下关于的论述不正确的一项为哪一项或者“正确的一项为哪一项，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混同范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的伎俩为改变文章的表述和概括文章的内容，本题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，本题A想“中国经典一般意义上与经应该是一致的错，属于曲解文意。2试题分析：此题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。A项张冠李戴，“用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B项无中生有，文中未说“新儒家只关注

9、政治秩序。C项以偏概全，“其中有的还曾被钦定为必读书。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不合乎原文意思的一项或者“正确的一项，错误选项的命制根本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差异。比方此题A项，张冠李戴，“用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。3试题分析：题干问的是“根据原文内容，以下理解和分析最佳的一项为哪一项，可见此题考查对作者观点的理解。A项“这一过程正是经典的价值和意义所在表述错误。B项“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题于文无据。D项原文是必要条件关系。答题时，一定要以原文为依据，不要任意扩展。.