参赛幻灯-藏象与五脏

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1、 藏 象 学 说 藏 象 藏 象 ， 是 指 藏 于 体 内 的 内 脏 及 其 表 现 于 外的 生 理 病 理 征 象 及 与 自 然 界 相 通 应 的 事 物 和 现象 。 概 念 涵 有 “ 藏 ” 和 “ 象 ” 藏 象 学 说 的 基 本 概 念 “ 藏 ” ， 是 藏 于 体 内 的 内 脏 ， 包 括 五 脏（ 肝 、 心 、 脾 、 肺 、 肾 ） 、 六 腑 （ 胆 、 胃 、小 肠 、 大 肠 、 膀 胱 、 三 焦 ） 和 奇 恒 之 腑 （ 脑 、髓 、 骨 、 脉 、 胆 、 女 子 胞 ） 。 由 于 五 脏 是 所有 内 脏 的 中 心 ， 故 “ 藏 ” 之

2、 所 指 ， 实 际 上 是以 五 脏 为 中 心 的 五 个 生 理 病 理 系 统 。 “ 藏 ” 与 脏 器 的 区 别是 中 医 学 特 有 的 概 念 。 中 医 学 的 整 体 观 察 和“ 以 象 测 藏 ” 的 认 识 方 法 ， 决 定 了 “ 藏 ” 的结 构是 在 形 态 性 结 构 框 架 的 基 础 上 赋 予 了 功 能 性结 构 的 成 分 而 形 成 的 形 态 功 能 合 一 性 结 构 。藏脏 器 象 ： 外 在 现 象 和 比 象 象 之 涵 义 有 二 指 内 在 以 五 脏 为 中 心 的 五 个 生 理病 理 系 统 与 外 在 自 然 环 境 的

3、事 物与 现 象 类 比 所 获 得 的 比 象 。指 表 现 于 外 的 生 理 病 理 征 象 藏 象 又 作 “ 脏 象 ” ， 是 指 藏 于 体 内 的 内 脏 及 其表 现 于 外 的 生 理 病 理 征 象 及 与 自 然 界 相 通 应 的 事 物 和 现 象 。 视 其 外 应以 知 其 内 脏 五 脏藏 指 具 有 不 同 活动 规 律 的 内 脏 藏 象 内 脏 的 解 剖 形 象 内 脏 与 自 然 界 相通 应 的 事 物 和 现象内 脏 的 生 理 现 象 和病 理 征 象象 指 内 脏 的外 现 表 象 六 腑奇 恒 之 腑 藏 象 的 概 念 内 涵 ，各 脏

4、腑 的 形 态 结 构 、 生 理 功 能 、 病 理 变 化 脏 腑 与 精 气 血 津 液 神 之 间脏 腑 之 间 的 的 相 互 关 系脏 腑 与 形 体 官 窍 及 自 然 社 会 环 境 之 间 它 是 中 医 学 特 有 的 关 于 人 体 生 理 病 理 的 系 统 理 论 ，也 是 中 医 学 理 论 体 系 的 核 心 部 分 。 藏 象 学 说 是研 究 的 学 说 藏 象 学 说 概 论 五 脏实 体 性 脏 器化 生 贮 藏精 气 ； 素 问 五 藏 别 论 ： “ 所 谓 五 藏 者 ， 藏 精 气 而不 泻 也 ， 故 满 而 不 能 实 。 六 府 者 ， 传

5、化 物 而 不 藏 ，故 实 而 不 能 满 也 。 ” 六 腑中 空 性 脏 器受 盛 传 化水 谷 ； 五 脏 六 腑 的 生 理 特 点 ， 对 临 床 辨 证 论治 有 重 要 指 导 意 义 。 一 般 说 来 ， 病 理 上“ 脏 病 多 虚 ” ， “ 腑 病 多 实 ” ， 治 疗 上“ 五 脏 宜 补 ” 、 “ 六 腑 宜 泻 ” 。 脏 腑 生 理 特 点 对 临 床 的 意 义 三 、 藏 象 学 说 的 形 成 （ 一 ） 古 代 解 剖 学 知 识 的 积 累（ 二 ） 长 期 对 生 理 病 理 现 象 的 观 察（ 三 ） 医 疗 实 践 经 验 的 积 累 与

6、 总 结（ 四 ） 古 代 哲 学 思 想 的 渗 透 古 代 解 剖 知 识认 识 了 内 脏 的 某 些 功 能取象类比 整体观察察外知内观 察 到 内 在 脏 腑 反 映 于 外 的 各 种 征 象概 括 、 抽 象 、 推 理归 纳 藏 象 学 说 藏象学说的形成 藏 象 各 论 五 脏系 统 位 置 ： 位 于 左 侧 胸 腔 ， 两 肺 之 间 ， 外 有 心 包 。 形 态 ： 形 如 倒 垂 之 莲 蕊 。 外 应 ： 虚 里 生 理 功 能 ： 主 血 脉 ， 主 藏 神 。S 外 在 联 系 ： 为 阳 中 之 阳 ， 通 于 夏 气 。 别 称 ： 心 为 “ 君 主 之

7、 官 ” 、 “ 生 之本 ” 、 “ 五 脏 六 腑 之 大 主 ” 。 经 络 ： 手 少 阴 心 经 、 手 太 阳 小 肠 经 。 心 心 的 主 要 生 理 功 能1、 主 血 脉 心 主 血 脉 ， 是 指 心 具 有 促 进 血 液 的 生成 、 推 动 和 调 控 全 身 血 液 运 行 的 作 用 。 化 血 ： 水 谷 之 精 奉 心 化 赤 而 为 血 （ 浊 气 归 心 ）主 血 运 血 ： 心 的 搏 动 推 动 血 液心 主 的 运 行 （ 诸 血 者 皆 属 于 心 ）血 脉 主 脉 指 心 气 推 动 和 调 控 心 脏 的 搏 动 和 脉 管 的 舒 缩 ，

8、使 血 流 通 畅 。 血 液 运 行 的 必 备 条 件 心 、 血 、 脉 三 者 密 切 相 连 ， 血 液 在 脉 中正 常 运 行 ， 必 须 以 心 气 充 沛 ， 血 液 充 盈 ，脉 道 通 利 为 基 本 条 件 。 心 主 血 脉 的 功 能 主 要 反 映心 律 脉 象 面 色 舌 质虚 里胸 部感 觉心 率心 力 2、 心 藏 神 （ ） 心 藏 神 ， 又 称 主 神 明 或 主 神 志 ，是 指 心 有 调 节 全 身 各 脏 腑 器 官 的 生 理 活动 及 主 宰 和 调 控 人 的 精 神 、 意 识 、 思 维等 心 理 活 动 的 功 能 。 人 体 之

9、神 ， 有 广 义 与 狭 义之 分 。 广 义 之 神 ， 是 整 个 人体 生 命 活 动 的 主 宰 和 总 体 现 ；狭 义 之 神 ， 是 指 人 的 精 神 、意 识 、 思 维 、 情 感 活 动 及 性格 倾 向 等 。 心 所 藏 之 神 ， 既 是 主 宰 人体 生 命 活 动 的 广 义 之 神 ， 又包 括 精 神 意 识 思 维 情 志 等 狭义 之 神 。 （ 二 ）心与体、窍、志、液、时的关系 体脉其华在面；脉为血府 手少阴心经别络通舌 窍舌 心行血以濡养舌体心在 舌功能与心主神相关 液汗“阳加于阴谓之汗” 志喜，“喜则气缓” 时为阳中之太阳，通于夏气 二 、 肺

10、v 位 置 ： 位 于 胸 腔 ， 左 右 各 一 。 为 “ 华 盖 ” 。v 形 态 ： 肺 叶 白 莹 ， 虚 如 蜂 窠 。v 外 应 ： 胸 膺 v 生 理 功 能 ： 主 宣 发 ， 肃 降 ； 主 气 ， 司 呼 吸 ； 通 调 水道 ； 朝 百 脉 ， 主 治 节 。v 外 在 联 系 ： 为 阳 中 之 阴 ， 通 于 秋 气 。 v 别 称 ： 肺 为 “ 娇 脏 ” 、 “ 气 之 本 ” 、 “ 相 傅 之 官治 节 出 焉 ” 。 特 性 肺 喜 润 恶 燥v 经 络 ： 手 太 阴 肺 经 、 手 阳 明 大 肠 经 （ 一 ） 肺 的 主 要 生 理 功 能1、

11、肺 主 宣 发 、 肃 降 （ 1） 肺 主 宣 发 是 指 肺 气 有 向 上 升 宣 、 向 外布 散 的 特 点 。 具 体 包 括 ： 通 过 肺 的 宣 发 ， 呼 出 体 内 浊 气肺 主 布 散 脾 气 水 谷 精 微 濡 养 头 面宣 发 转 输 的 水 液 滋 润 皮 毛 宣 发 卫 气 于 皮 毛 温 养 肌 肉 皮 毛 向 外 周 布 散 血 液 调 控 汗 孔 开 合 (一 )肺 的 主 要 生 理 功 能 v肺 气 的 运 动 形 式 主 要 为 宣 、 降 ：v宣 ， 即 为 宣 发 之 意 ， 是 肺 气 向 上 向外 的 运 动 。v降 ， 即 肃 降 之 谓

12、， 是 肺 气 向 下 向 内的 运 动 。 （ 2） 肺 主 肃 降 是 指 肺 气 有 向 下 沉 降 、 向 内 收 敛的 特 点 。 具 体 包 括 ： 通 过 肺 的 肃 降 ， 吸 入 自 然 界 清 气 肺 主 脾 转 输 的 水 谷 精 微 和 津 液 向 下 布 散 肺 吸 入 的 清 气 下 纳 于 肾肃 降 多 余 水 液 及 代 谢 产 物 肃 清 呼 吸 道 异 物 ， 保 持 呼 吸 道 的 洁 净 使 外 周 血 液 汇 聚 于 肺 2、 主 气 、 司 呼 吸含 义 ： 肺 主 呼 吸 之 气 ， 是 指 肺 是 气 体 交换 的 场 所 。 通 过 肺 的 宣

13、 肃 作 用 ， 吸 清 排 浊 ，吐 故 纳 新 ， 完 成 呼 吸 功 能 ， 实 现 机 体 与 外 界环 境 之 间 的 气 体 交 换 ， 维 持 生 命 活 动 。含 义 ： 肺 主 一 身 之 气 ， 是 指 肺 参 与 一 身之 气 的 生 成 并 可 调 节 气 的 运 行 。 2。 通 调 水 道 v 通 ， 即 疏 通 ； 调 ， 即 调 节 ； 水 道 是 水 液 运 行 的 通道 。v 肺 主 通 调 水 道 ， 是 指 肺 的 宣 发 和 肃 降 运 动 对 体 内津 液 的 输 布 、 运 行 和 排 泄 有 疏 通 和 调 节 作 用 。 素 问 经 脉 别 论

14、 说 ： “ 饮 入 于 胃 ， 游 溢 精 气 ，上 输 于 脾 ， 脾 气 散 精 ， 上 归 于 肺 ， 通 调 水 道 ， 下输 膀 胱 ， 水 精 四 布 ， 五 经 并 行 。 ”v 可 见 ， 人 体 内 的 水 液 虽 由 脾 胃 而 来 ， 但 水 液 的 输布 、 运 行 和 排 泄 ， 又 依 赖 于 肺 的 疏 通 和 调 节 ， 以维 持 动 态 的 平 衡 。 3 朝 百 脉 、 主 治 节 v（ ） 肺 朝 百 脉 ， 是 指 全 身 的 血 液 都 通过 百 脉 会 聚 于 肺 ， 经 肺 的 呼 吸 ， 进 行 体内 外 清 浊 之 气 的 交 换 ， 然 后

15、 再 将 富 含 清气 的 血 液 通 过 百 脉 输 送 到 全 身 。v肺 主 气 司 呼 吸 ， 调 节 着 全 身 的 气 机 ， 所以 血 液 的 运 行 ， 亦 有 赖 于 肺 气 的 敷 布 和调 节 。 因 此 ， 肺 朝 百 脉 的 作 用 ， 归 根 结底 ， 是 助 心 行 血 。 （ ） 治 节 ， 即 治 理 调 节 。v 素 问 灵 兰 秘 典 论 ： “ 心 者 君 主 之 官 ， 神明 出 焉 ； 肺 者 相 傅 之 官 ， 治 节 出 焉 。 ” 傅 同辅 ， 有 辅 佐 ， 协 助 的 意 思 ，v肺 即 是 通 过 治 理 调 节 气 血 津 液 而 起

16、到 治 理 调节 全 身 的 作 用 ， 其 中 以 治 理 调 节 气 机 为 其 关键 。v 肺 朝 百 脉 ， 全 身 的 血 液 不 断 地 会 聚 于 肺 ， 然后 又 输 送 到 全 身 ， 从 而 辅 助 心 推 动 和 调 节 着血 液 的 运 行 。v 肺 主 通 调 水 道 ， 故 亦 治 理 调 节 津 液 的 输 布 、运 行 和 排 泄 。 （ 三 ）肺与体、窍、志、液、时的联系 体 皮 华 毛 窍 鼻肺在 喉为肺之门户 液 涕 志 悲和忧，“ 悲 则 气 消 ” 时 秋，为阳中之少阴。 三 、 脾 位 置 ： 位 于 膈 下 ， 腹 腔 左 侧 。 形 态 ： 形

17、如 刀 镰 ， 色 如 马 肝 紫 赤 。 外 应 ： 大 腹 生 理 功 能 ： 主 运 化 ， 主 升 举 ， 主 统 血 。S 外 在 联 系 ： 为 阴 中 之 至 阴 ， 通 于 长 夏 之 气 。 特 性 脾 喜 燥 恶 湿别 称 ： 脾 胃 为 “ 仓 廪 之 官 ” 、 “ 后 天 之本 ” 、 “ 气 血 生 化 之 源 ” 。 经 络 ： 足 太 阴 脾 经 、 足 阳 明 胃 经 。 (一 )脾 的 主 要 生 理 功 能 脾 的 主 要 生 理 功 能1、 主 运 化 运 化 食 物 ： 脾 气 促 进 食 物 的 消 化 和 吸 收 ， 并 转 输其 脾 气 的 吸

18、收 、 转 输 水 精 ， 调 节 水 液 代 谢 。 其 中 一 种 功 能 失 调 可 导 致 另 一方 面 的 功 能 失 常 ， 故 在 病 理 上 常同 时 并 见 。 “脾 为 后 天 之 本 ， 气 血 生 化 之 源 ”脾 为 后 天 之 本 ， 气 血 生化 之 源 。 2主 升 清 v升 ， 即 上 升 之 意 。 脾 气 的 运 动 特 点 ， 以上 升 为 主 ， 故 曰 ： “ 脾 气 主 升 ” 。 清 ，是 指 水 谷 精 微 。v脾 主 升 清 ， 是 指 脾 气 上 升 ， 并 将 其 运 化的 水 谷 精 微 ， 向 上 转 输 至 心 、 肺 、 头 目

19、，通 过 心 肺 的 作 用 化 生 气 血 ， 以 营 养 全 身 。 脾 气 主 升 ， 对 维 持 体 腔 的 内 脏 位 置 有 重 要 作用 。v脏 腑 之 间 的 升 降 相 因 ， 协 调 平 衡 ， 亦 是 维 持人 体 内 脏 相 对 恒 定 于 一 定 位 置 的 重 要 因 素 。v脾 胃 升 降 为 人 体 气 机 之 枢 纽 ， 如 果 脾 气 不 能升 举 ， 中 气 下 陷 (又 称 脾 气 下 陷 )， 则 可 见 久 泄脱 肛 ， 甚 或 内 脏 下 垂 等 病 症 。 3、 主 统 血 脾 主 统 血 气 的 固摄 作 用 脾 主 统 血 的 功 能 演 示

20、脾 气 健 旺运 化 正 常气 血 化 生 充 足 气 足固 摄 有 权血 充脉 络 得 养 v脾 之 所 以 能 统 摄 血 液 ， 是 因 为 脾 气 健 运 ， 气血 生 化 有 源 ， 则 气 固 摄 血 液 的 功 能 得 以 正 常发 挥 ， 使 血 液 不 致 于 逸 出 脉 外 而 发 生 出 血 。v脾 失 健 运 ， 水 谷 精 微 不 能 很 好 地 吸 收 ， 则 气血 生 化 不 足 ， 气 的 固 摄 血 液 的 功 能 减 退 ， 血逸 出 脉 外 而 见 各 种 出 血 。v由 于 脾 主 肌 肉 、 脾 气 主 升 ， 所 以 在 习 惯 上 多以 气 虚 不

21、 能 摄 血 的 肌 衄 以 及 下 部 出 血 ， 如 便血 、 尿 血 、 崩 漏 等 称 作 “ 脾 不 统 血 ” 。 （ 二 ）脾与体、窍、志、液、时的联系 体 肌肉，主四肢 华 唇 窍 口 液 涎 志 思 “思则气结” 时 长夏，为阴中之至阴。脾 四 、 肝 位 置 ： 位 于 腹 腔 ， 右 胁 之 内 。 形 态 ： “ 肝 独 有 两 叶 ” 。 外 应 ： 胁 肋 及 少 腹 生 理 功 能 ： 主 疏 泄 ， 主 藏 血 。S外 在 联 系 ： 为 阴 中 之 阳 ， 通 于 春 气 。特 性 ： 体 阴 用 阳 ； 喜 条 达 恶 抑 郁 ； 肝 为 刚 脏别 称 ：

22、肝 为 “ 将 军 之 官 ， 谋 虑 出 焉 ” 、 “ 罢 极 之本 ” 。 经 络 ： 足 厥 阴 肝 经 、 足 少 阳 胆 经 。 （ 一 ） 肝 的 生 理 功 能 1、 主 疏 泄 是 指 肝 气 具 有 疏 通 、 畅 达 全 身 气 机 ， 进 而 促 进 血 和 津 液 的 运 行 输 布 的 作 用 。调 节 气 机调 畅 情 志 协 调 脾 胃 气 机促 进 运 化 分 泌 和 排 泄 胆 汁调 理 生 殖 ： 男 子 排 精 、 女 子 排 卵 和 月 经 2、 主 藏 血 主 ： “ 肝 受 血 而 能 视 ” 五 藏 生 成 藏 ： ： 魂 为 不 能 自 主 的

23、 精 神 活 动 。血 ： 肝 血 充 足 可 协 调 肝 之 疏 泄 。随 活 动 、 情 绪 、 寒 温 调 节 （ 二 ） 肝 的 生 理 特 性1、 肝 体 阴而 用 阳 肝 气 具 有 木 的 冲 和 条 达 、 伸 展 舒 畅 之 能 ；肝 主 疏 泄 ， 保 持 气 的 运 动 正 常 ； 肝 内 寄 相 火 （ 阴 中 之 阳 脏 ） ， 主 升 主 动 。喜 条 达 而 恶 抑 郁 ： 肝 类 木 ， 性 喜 舒 畅 顺 达 以 行 其 疏 泄 之 性 ， 害 怕 受 到 阻 遏 压 抑 ， 以 致气 滞 、 血 瘀 、 津 停 。2、 肝为 刚 脏 （ 三 ）肝与体、窍、志

24、、液、时的联系 体 筋 ，“ 肝 为 罢 极 之 本 ” 华 爪，“ 爪 为 筋 之 余 ” 窍 目 肝 （ 五 轮 学 说 ） 液 泪 志 怒，“ 怒 则 气 上 ” 时 春，为阴中之少阳。 五 、 肾位 置 ： 位 于 腰 部 ， 脊 柱 两 侧 ， 左 右 各 一 。形 态 ： 形 如 豇 豆 ， 里 白 外 黑 。外 应 ： 腰 膝 （ 腰 为 肾 之 府 ） 生 理 功 能 藏 精 ， 主 水 ， 主 纳 气 。S外 在 联 系 为阴 中 之 阴 ， 通 于 冬 气 。 X别 称 ： 肾 为 作 强 之 官 、 “ 先 天 之本 ” 、 “ ” 。 特 性 “ 封 藏 之 本 ” 经

25、 络 ： 足 少 阴 肾 经 、 足 太 阳 膀 胱 经 。 1.肾 藏 精 广 义 的 精v泛 指 一 切 精 微 和 作 用 十 分 重 要 的 物质 ， 如 机 体 中 的 气 、 血 、 津 液 以 及从 饮 食 物 中 吸 收 的 “ 水 谷 精 微 ” 等 ，都 属 于 “ 精 ” 的 范 畴 ， 统 称 为 “ 精气 ” 。 狭 义 的 精v是 指 生 殖 之 精 ， 其 中 包 括 禀 受 于 父 母 的 生殖 之 精 ， 因 其 与 身 俱 来 ， 在 出 生 之 前 已 经形 成 ， 故 称 为 “ 先 天 之 精 ” 。 同 时 也 包 括机 体 发 育 成 熟 后 自

26、己 产 生 的 生 殖 之 精 。v如 灵 枢 决 气 所 说 的 “ 两 神 相 搏 ， 合 而成 形 ， 常 先 身 生 ， 是 谓 精 ” ， 以 及 灵枢 本 神 所 说 的 “ 生 之 来 ， 谓 之 精 ” 皆 指先 天 之 精 。 如 素 问 上 古 天 真 论 所 说 的男 子 “ 二 八 ， 肾 气 盛 ， 天 癸 至 ， 精 气 溢 泻 ，阴 阳 和 ， 故 能 有 子 ” ， 即 指 此 而 言 。 肾 中 所 藏 之 精 有 先 天 与 后 天 两 个 来 源 ：v一 是 来 源 于 父 母 的 生 殖 之 精 ， 即 “ 先 天 之精 ” ；v二 是 来 源 于 人

27、出 生 之 后 ， 机 体 从 饮 食 物 中 摄取 的 营 养 成 分 和 脏 腑 代 谢 所 化 生 的 精 微 物 质 ，称 为 “ 后 天 之 精 ” 。 “先 天 之 精 ” 和 “ 后 天 之 精 ” 的 关 系 “先 天 之 精 ” 赖 “ 后 天 之 精 ”不 断 培 育 和 充 养 ， 才 能 日 渐 充 盈 ，充 分 发 挥 其 生 理 效 应 ； “ 后 天 之精 ” 又 赖 “ 先 天 之 精 ” 的 活 力 资助 ， 方 能 不 断 地 摄 入 和 化 生 。 肾 中 精 气 的 生 理 功 能 促 进 生 长 发 育 主 司 生 殖 推 动 调 节 脏 腑 生 理

28、功 能 生 髓 化 血 藏 精 舍 志 “ ” 为 正 气 之 本 2 v 肾 气 的 这 一 功 能 ， 是 通 过 肾 中 精 气 所 含 的 两 种 功 能相 反 的 成 分 一 一 肾 阳 和 肾 阴 来 实 现 的 。v 肾 阳 促 进 全 身 之 阳 ， 是 一 身 阳 气 的 根 本 ；v 肾 阴 加 强 全 身 之 阴 ， 是 一 身 阴 精 （ 液 ） 的 根 本 。v 肾 阴 肾 阳 平 衡 ， 则 全 身 阴 阳 平 衡 ；v 若 肾 阴 肾 阳 发 生 偏 盛 偏 衰 ， 就 会v 导 致 全 身 阴 阳 失 调 而 引 起 疾 病 。 3、 主 水 液 肾 肾 对 人

29、 体 参 与 水 液 代 谢 脏 器 （ 肺 与 脾 ）主 的 调 控 作 用水 肾 阳 的 蒸 腾 气 化 作 用 ， 升 清 降 浊 。液 肾 的 司 开 合 作 用 ， 直 接 调 控 津 液 的 排 泄 。 由 于 肾 在 水 液 代 谢 中 的 至 关 重 要 的 作 用 ， 故 称 3、 肾 主 纳 气 肾 主 纳 气 是 指 肾 具 有 摄 纳 肺 所 吸 入 的 清 气以 保 持 呼 吸 的 深 度 ， 防 止 呼 吸 表 浅 的 作 用 。机 理 ： 是 肾 气 封 藏 作 用 在 呼 吸 运 动 中 的 体 现 。肾 的 封 藏 作 用 助 肺 的 肃 降 ， 以 保 持

30、呼 吸 深 度 。足 少 阴 肾 经 属 肾 贯 肝 、 膈 入 肺 。 类 证 治裁 ： “ 肺 为 气 之 主 ， 肾 为 气 之 根 。 ”病 理 ： 肾 不 纳 气 肾 中 精 气 不 足 ， 摄 纳 无 权 ，不 能 帮 助 肺 保 持 呼 吸 的 深 度 ， 而 出 现 的 呼 吸 表浅 ， 呼 多 吸 少 、 动 辄 气 喘 的 病 理 状 态 。 肾 主 骨 （ 二 ） 肾 的 生 理 特 性 摄 纳 肺 所 吸 入 的 清 气 肾肾 以 保 持 呼 吸 深 度 为主 封 藏 生 殖 之 精 ， 防 其 妄 泄 封封 固 摄 冲 任 ， 以 司 月 经 藏藏 固 护 胎 儿 之

31、固 摄 二 便 ， 使 其 藏 泻 有 度 本肾 为 水 火 之 宅 ， 阴 阳 之 根 。 (二 )肾 与 形 窍 志 液 的 关 系肾 在 体 合 骨 ， 开 窍 于 耳 和 二 阴 ， 其 华 在 发 ， 在志 为 恐 ， 在 液 为 唾 。1.肾 生 髓 主 骨 2.肾 开 窍 于 耳 和 二 阴3.肾 在 志 为 恐 由 于 肾 藏 精 而 位 居 下 焦 ，肾 精 化 为 肾 气 之 后 ， 势 必 要 通 过 中上 二 焦 ， 才 能 布 散 全 身 。 恐 使 精 气却 而 不 上 行 ， 反 而 令 气 下 走 ， 使 肾气 不 得 正 常 地 布 散 ， 所 以 说 “ 恐 伤肾 ” ， “ 恐 则 气 下 ” 。 4.肾 在 液 为 唾 唾 是 指 口 水 中 粘 稠 度 很 低 ， 而多 泡 沫 的 液 体 ， 一 般 称 为 唾 沫 。 多数 在 未 进 食 时 存 在 于 口 腔 内 ， 起 滋润 口 舌 的 作 用 。 由 于 唾 出 于 肾 ， 所以 古 代 导 引 家 多 主 张 以 舌 抵 上 腭 ，让 舌 下 唾 液 缓 缓 泌 出 ， 待 口 中 津 满 ，而 后 咽 下 ， 有 补 养 肾 精 的 作 用 。