石家庄市鹿泉区九年级上学期语文期末考试试卷

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1、石家庄市鹿泉区九年级上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018九上惠山月考) 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A . 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录西周至春秋时期的诗歌共三百零五篇，故称“诗三百”。B . 逍遥游出自庄子，作者庄子，战国时宋国人，著名哲学家、文学家，儒家学派的代表人物。C . 陈涉世家选自史记，作者司马迁，西汉文学家、史学家。史记是我国第一部纪传体通史，共130篇。D . “足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；而“陛下”则是对皇帝的敬称。2. （2分） (2018毕节) 下列文

2、学常识及课文内容的表达不正确的一项是（ ） A . 朱自清，我国现代散文家。他的散文背影截取父子离别中最鲜明的片断一一父亲的背影，通过特写，抒发了浓浓的父子深情。B . 傅雷家书是傅雷对儿子的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编。信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。C . 高尔基的海燕运用了象征的写作手法，文中的“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量；“海燕”象征无产阶级革命先驱者。D . 狼是明代文学家蒲松龄的作品，课文写两只狼与一个屠户之间的较量，文笔简练，情节曲折。狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下。3. （2分） (2017八上古田月考) 下列文学常识

3、有误的一项是（ ） A . 石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固。B . 列子，本名列御寇战国时期思想家，道家学派代表人物之一愚公移山选自列子。C . 司马光所撰写的史记是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。D . 梦回繁华中，清明上河图绘画技艺高超，见证了北宋时期的繁荣景象揭示了社会生活的状况，极具历史价值。二、 字词书写 (共1题；共5分)4. （5分） (2018南京) 用正楷字或行楷字抄写下面的成语 万象更新三、 句子默写 (共1题；共8分)5. （8分） 古诗文名句填写。 _，固国不以山溪之险。举杯邀明月，_。万钟则不辩礼义而受之

4、，_！ _？雪拥蓝关马不前。李贺的雁门太守行中运用典故，表达将士们报效朝廷的决心的诗句是：_，_。曹刿论战中鲁庄公想靠祭祀神灵等来取得胜利，曹刿对他的这种做法的评价是：_，_。四、 基础知识综合 (共1题；共8分)6. （8分） (2018九上海沧开学考) 阅读下面的文字，按要求作答。 站在古村，一种厚重的文化扑面而来，只是静静地（A端详 B打量），所有的青瓦已声泪俱下，两千多年的时光，（A记忆 B记载）着你艰难而清贫的足迹。宋、明、清的烟雨，在这里留下水墨，在这里留下传奇，在这里留下华彩。斑驳【甲】（Ab Bp）的墙上，日影与山色，化成一帘旖旎的春光，化成精神世界里的万盏华灯。你，如一本线装

5、的古诗集，散发出清新淡雅的意韵；_，_。你在【乙】（ng）然的春意中熠熠生辉。（1） 为文中【甲】处划线字选择正确读音，只填序号；根据【乙】处的拼音写出正确的汉字。 【甲】_；【乙】_（2） 为文中、处选择符合语境的词语填在横线上，只填序号。 _；_（3） 仿照文中画线句子，再续写一个句子。 你，如一本线装的古诗集，散发出清新淡雅的意韵；_，_。五、 现代文阅读 (共3题；共30分)7. （10分） (2019九上长兴月考) 非文学作品阅读 双面敦煌：数字化让千年石窟“活”起来回望历史，从内容到画风，走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿，各种新事物首先在这里“着陆”。开放与

6、创新，让这些新事物演化出“中国化”的新形态，并广为传播。古老、遥远、神秘，这是敦煌最常示人的样子。现代、可触、有趣。敦煌正揭开面纱，缓缓露出另一半容颜。世界的敦煌，该以怎样的姿态再度拥抱世界?“给佛拍照”上世纪80年代，在美国梅隆基金会的支持下，敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作，拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。“给佛拍照”，是石窟数字化最简明的解释。在昏暗的洞窟中，专业人员自制轨道、灯箱，分层、逐行拍摄壁画。然后利用计算机技术，将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化就需要拍摄4万余张照片。“数字化本身就是预防性的。把洞窟的信息采集下来通过影像永

7、久保存。几十年来，我们花的力气越来越多，步子越迈越大。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍近30年来。画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。这意味着采集后的图像四倍于原作在荧幕上看远比在洞窟看清晰。以保护为出发点，石窟数字化落脚在了游客端。2014年，莫高窟数字展示中心投运。直径18米的球幕影院中，通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现，游客如沉浸苍穹之中，饱览梦幻佛宫的壮美。自此，“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现，这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。2016年，数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。30个洞窟的高清图像及全景漫

8、游，免费在网络上公布。人们只需轻点鼠标，就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。次年，“数字敦煌”英文版上线。敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍，敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。建设“数字档案”，让不可移动的壁画越过山川海洋抵达世界任何角落。现代展示手段，也为人们提供了了解敦煌的全新视角。让莫高窟“各颜永驻”。正在成为可能。用电吉他演绎敦煌?没问题！而敦煌期待更多。这一次，它“大胆”地把话筒交了出去。一项关于敦煌音乐的活动正在进行：静默千年的敦煌壁画与文献。即将变成动听的歌曲，被人们唱起来、演奏出来。一些只在壁画

9、中出现的古乐器也将被“复活”。敦煌内容广博，音乐也被包揽其中。敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等，还有数量庞大的壁画图像。在莫高窟南区492个洞窟中，有一半洞窟都有音乐图像，乐器数量达6000余件。“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到，甚至花边阮等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。朱晓峰介绍，双方计划通过比赛，让音乐人参与敦煌“古曲新创”。参与者或以文献敦煌廿咏为基础创作歌曲，或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上，优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器

10、登台亮相。除了音乐外。敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。越开放越自信举世瞩目的敦煌藏经洞是这处佛教石窟开放胸怀的代表。这里不仅出土大量汉文、藏丈文献，还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。开放的胸怀，让多宗教多民族在敦煌共存，多元文明在敦煌交相辉映。“百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界更连通着世俗生活，人人都可以找到与它相通的时刻。建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的五台山图找到了大佛光寺；时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回；甚至常为“水逆“所困的“星座控”，都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。“在佛教的诞生地印度没有经变画，这是中国人创造出一种新的佛

11、教艺术形式。”张先堂说。佛教传入中国后，为了让更多人了解佛经思想，古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经，用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。这甚至称得上是“最早的新媒体”了。王旭东说，“敦煌文化一定要发挥当代的作用。我们在敦煌看到文化自信。越开放越自信，越自信越开放。”（1） 下列对材料内容的理解，与原文不相符的一项是（ ） A . “前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式，一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。B . 莫高窟中乐器数量达6000余件，中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。C . 敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。D . 敦煌经变厕，是佛教诞生地印度创造

12、出的一种新的佛教艺术形式。（2） 结合材料，谈谈数字化如何让千年石窟“活”起来? （3） 结合文章和链接材料，说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些? 链接材料：“这条曾经跨洲际的最古老的丝路，不会只躺在这荒漠上被人遗忘。它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。”冯骥才“从内心深处，我真想长期留在这里永远留在这里”季羡林（4） 巴西国家博物馆大火，吞噬珍贵桑巴国文化；巴黎圣母院大火，800年古迹被毁引世人心痛。敦煌终将不复存在，但我们应该让它代代相传，如何让世界更多的了解双面敦煌?结合阅读材料和生活实际，谈谈你的看法。 8. （12分） 阅读下文，完成题目。享受春雨也许是刚经历了冬天太多的郁闷和

13、压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩与声音，孤独地萧条着沉默着。一夜微风，唤醒早春三月的晨曦，也吹来了北方第一场春雨。山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人，都在翘首春的惠风拂面，享受春雨的滋润，感觉春天那年轻的心跳春雨如烟，如雾，如丝，如梦，悄悄落下来，一滴一滴，淅淅沥沥，飘飘洒洒，缠缠绵绵。恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履轻盈，委婉含蓄，率性天然，没有夏雨的暴烈，没有秋雨的忧愁，没有冬雨的冷酷，像位清纯、含蓄待嫁的新娘，充满对生命、对世间万物的爱恋为了履行前世约定，悄无声息地把睡梦中的大地山

14、川抚摩一遍，滋润着每一个角落、每一棵小草。令人悄然想起“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的美妙佳句。一会儿工夫，雨点越来越大，越来越急，嘻嘻哈哈，打打闹闹，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窝。春雨从不埋怨和选择土地肥沃或贫瘠，总是执着地投入，迅速渗进地下，形不成水流，只让土地守候和感动，让世人留恋和感叹。走在乡间小路上，任细细的雨丝自由地落在脸上，痒酥酥的，滑到嘴里，甜丝丝的。此时可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。我记得在老家院中赏雨的情景。雨点劈里啪啦掉下来了，洒在头上，落在脸上，说不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，虽然衣服被打湿，可心里高兴，脸上绽放着笑容，享受着那份难得的清凉和惬

15、意。院里的梧桐树耸立雨中，紫红的小芽芽摇曳着甜美的心事。枝杈上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重，淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下，时而从窝里探出小脑袋，新奇地瞥一眼外面的风景，又唧唧喳喳地把头缩回去。树下有一群相互依偎的鸭子，时而用嘴巴梳理着羽毛，呱呱地交流着什么。那鸟鸣声、鸭叫声，伴随风声雨声，滋润，清雅，恬淡，宁静春雨贵如油，老天爷也十分小气。雨刚下了一会儿，就停了。雨虽然不大，却滋润着乡间万物，悄然改变了山乡的颜色，编织出一幅绚丽多姿的图画，点燃了生命的期待与呼唤！草儿绿了，花儿开了，土地松软了，生命以最简单、最自然的方式在繁衍、传承、轮回。前两天还光秃秃的山冈，奇迹般地罩上了新绿。真可谓“浓

16、妆淡抹总相宜”。大地是藏梦、长梦的地方！萌生绿色的地方就舒展生命，就有开花的渴望，就有歌声在酝酿！每人都种植一份鲜嫩的心境，收获一缕成长的愿望。春雨是会说会笑的精灵，是律动生命的音乐。春雨会跟随着气候幻化不同姿态、不同神情，也会随听雨者心情演绎不同的内涵。或嫣然，或惆怅，或温柔，或冷寂，或清丽，或婉约可谓千种心情，万种雨境。（原载人民日报，有删改）（1） “散文是围绕一个中心，牵住一条线索组织材料”，本文是以“_”为线索来组织材料的。（2） 请根据示例分析春雨的其他特点。示例：第段让我们感受到春雨的朦胧，多姿，无私奉献。第段让我们感受到_。第段让我们感受到_。（3） 请结合选文内容或个人生活体

17、验，说说你对第段“春雨是会说会笑的精灵，是律动生命的音乐”这个句子的理解。（4） 选文中的“春雨如烟，如雾，如丝，如梦”和朱自清的春一文中的“像牛毛，像花针，像细丝”这两个句子，你更喜欢哪一句？请说出理由。（5） 选文表达了作者对春雨的感受，请运用排比写一段话，结合自己的生活体验，表达你对“夏雨”或“秋雨”的感受。（60字左右）9. （8分） (2018九上宁波期中) 阅读下文，回答问题香溪河里桃花鱼春天来临，昭君故里，香溪河中，桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：淡红、洁白它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘荡。游客们惊讶地发现，每当桃花鱼游于溪中，两岸桃花便婆娑起舞

18、，清香扑鼻，形成一道“天下和美”的自然奇观。关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢；串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃花盛开之季，桃花鱼便在香溪河中游来游去，好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。1826年忠州直隶州志记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”；1837年归州志记“桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可见，古人称其桃花鱼，是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，不仅形似桃花、艳如桃花，而且与桃花开谢同步。然而，桃花鱼真是“鱼”吗？非也。其学名实为桃花

19、水母，被中外科学界称为“生物进化研究的活化石”。它是地球上一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物，距今已有6至6.5亿年的历史，比恐龙生存的年代还要早几亿年。桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。因此，其活体十分罕见，极难制成标本，已被国家列为世界最高级别的“极危生物”，号称“水中大熊猫”。桃花鱼现身之处定然水质无污染；消亡之处定然生态环境污染严重，直接威胁人类的生存发展。从这个意义上说，桃花鱼的生态检验价值和生态环境治理意义，与昭君和平形象在全世界的广泛传播，已经或正在形成积极的对应性社会效应。令人担忧的是，我国广为分布的9种桃花水母中，有的正濒于灭绝或已经灭绝，有的列入濒危级

20、物种。近年来，桃花鱼又在我国其他地域共计15个市（县）相继出现。香溪河又现“桃花鱼”的消息更令人欣喜：兴山县古洞口北岸区发现了大量珍稀动物“桃花鱼”。这正表明。（选自三峡旅游网）（1） 阅读全文，你了解了哪些关于桃花鱼的知识呢？请根据提示完成下表。段落介绍内容段落介绍内容形体特征、美丽传说所属类别、悠久历史、科研意义（A）_（B）_和生态环境治理意义（2） 文章第段写美丽的传说有何用意？ （3） 请结合上文内容，在文章第段的横线上续写一句恰当的话。 （4） “高邮鸭蛋双黄通红、出油多汁”是汪曾祺家乡的文化名片，读完本文，请你以“三峡桃花鱼”为对象，仿照示例也制作一张文化名片。 六、 对比阅读

21、(共1题；共7分)10. （7分） (2018海南) 阅读三峡，完成后面小题三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（1） 下列划线字注音有误的一项是（ ） A . 重岩叠嶂（zhng）B . 不见曦月（x）C . 乘奔御风（y）D . 林寒涧肃

22、（jin）（2） 解释下列划线的词语。沿溯阻绝_飞漱其间_晴初霜旦_属引凄异_（3） 把下列句子翻译成现代汉语。两岸连山，略无阙处。空谷传响，哀转久绝。（4） 文中画线句写出了三峡的山什么特点？作者这样写有何用意？ 七、 课外阅读 (共1题；共6分)11. （6分） (2019九上河源期末) 阅读下面的文段，回答问题。 德以化人，财勿累己每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者忽入下流庸愚者转为上达 ， 则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累已，而以有财乱世，其累尤

23、深。（选自王永彬围炉夜话）【注释】下流：品性低下。上达：品性高尚的人。（1） 下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（ ） A . 多有败行/必能使行阵和睦B . 总为一利字看不破/而或长烟一空C . 学业之不进/虽欲言，无可进者D . 其累尤深/水尤清洌（2） 请用三条“/”个文中画线的句子断句。 又 见 有 子 弟 聪 颖 者 忽 入 下 流 庸 愚 者 转 为 上 达（3） 结合选文，说说你从中得到的启示。 八、 综合性学习 (共1题；共5分)12. （5分） (2012常州) 阅读表格，分点说明我国文化软实力的发展状态。20012009年我国文化软实力评分值20012002200

24、3200420052006200720082009文化知识生产力（X1）2.621.991.320.700.241.141.922.813.65文化体制引导力（X2）1.051.271.480.480.050.121.361.932.28文化产业竞争力（X3）1.921.461.050.110.070.591.641.522.33综合文化软实力（X）3.443.082.680.810.191.353.144.035.35（中国工业经济2011.9）注释：我国综合文化软实力（）由文化知识生产力（1）等三力按照一定关系折算而来。九、 作文 (共1题；共1分)13. （1分） (2019衢州模拟)

25、岁月如歌，初中生活的最后一个学期，同学们准备分工合作，制作一本班史，为三年的青春时光留下一份永久的回忆纪念。班史由班级大事年表、专题作品（如我们的老师一次难忘的运动会）、班级逸事、同学素描等部分构成，现在请你为班史撰写一篇序言。 要求：不得出现真实姓名。不得少于600字。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 字词书写 (共1题；共5分)4-1、三、 句子默写 (共1题；共8分)5-1、四、 基础知识综合 (共1题；共8分)6-1、6-2、6-3、五、 现代文阅读 (共3题；共30分)7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、9-1、9-2、9-3、9-4、六、 对比阅读 (共1题；共7分)10-1、10-2、10-3、10-4、七、 课外阅读 (共1题；共6分)11-1、11-2、11-3、八、 综合性学习 (共1题；共5分)12-1、九、 作文 (共1题；共1分)13-1、