《清朝习俗礼仪文化》PPT课件

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1、清朝习俗礼仪文化民间和宫廷 民间生育礼节（1）祈子礼未孕妇女为了能够得子，便祈求神灵相助，有到娘娘庙求子的，有祈拜麒麟送子的，有偷瓜祈子的，有摸秋祈子的，还有送耍孩祈子的。（2）诞生礼 当 婴儿降生后，孕妇至亲在极小范围内举行为新生儿祝福、为孕妇驱邪的仪式。浙杭一带，男家要携喜蛋、酒菜到外婆家报喜。若得男则送去单数喜蛋，若得女则送去双数喜蛋。接着，外婆家回送双倍喜蛋、衣裙。男家在得到这些喜蛋后，要将它分送给亲友，仍以男单女双之数去分。亲友则回以核桃、桂圆、红糖之类，称为“汤盆儿”。 三朝礼民间 : 婴儿出生3日后，要举行三朝礼。在清末，三朝要烧太均纸。烧此纸是为了拜谢太均娘娘送子的恩典。三朝要

2、为婴儿举行洗三仪式。洗儿时，浴盆中放上喜蛋和金银饰物等。 宮廷：洗三又称“洗三朝”，即新生儿出世后第3天的洗浴仪式。它是新生儿脱离孕期残余，正式进入婴儿期的象征。唐宋时汉族已有此俗。清宫中亦加以沿用。具體做法 ： 抓周礼民间： 这是在新生儿一岁时，举行的卜定婴儿未来前途和职业的一种礼仪。此俗，宋代即有。清代仍延续，没有太大变化。所陈之物有金银之宝、文房四宝、书籍、秤尺刀剪、女工针线、玩具等等。宫廷：陈列物品相似，弧矢（弓箭） 公主 皇孙女除外 寄名 命名民间:当婴儿出生后，家人担心他有不测，或夭亡，或多病，于是，将孩子在神或僧道前寄名为弟子（但不剃发出家），以求长命。此俗明代就已有之，清代更为

3、流行。宫廷：满族民间新生儿的命名一般是在孩子满月之后。最初起名方式比较简单、质朴，如以长辈的年龄为名，以禽兽为名，以出生季节或时辰为名，以长幼顺序为名，等等，没有一定的规则。清政权建立之初保留着上述习俗，如清太祖努尔哈赤意为野猪皮； 成年礼民间： 汉族加冠礼这是古代汉族男子成年礼俗。流行在全国大部分地区。加冠日到了清代又有了新的变化，清中期以后，多移至娶妇前夕。加冠主家要于是日宴请宾客。只有在行完加冠礼的男子成年人才能用字、号。汉族的女子成年礼只须改变一下发式，将头发盘成发髻，用簪子插住，以示成年，到了可以出嫁的年龄。 做寿礼 为老人做寿，古已有之。明清之季，特别是清代，乃是做寿风发展的鼎盛期

4、。就做寿的规模，做寿的频繁程度，做寿的普及性，贺礼的档次、价值、形式的多样化，都已经大大超过了之前的任何朝代。 50岁、55岁、66岁、73岁、84岁为关口，是死神引领的岁数。民间流传着这样的语：“人活五十五，阎王数一数”；“六十六，乱刀斩”；“七十三，八十四，阎王不叫自来投”， 宫廷寿礼 清制，皇帝诞辰为万寿节，皇太后诞辰为圣寿节，皇后诞辰为千秋节，均为国家节日。 其中万寿节最为隆重，与元旦、冬至并称清廷“三大节”。尤其是皇帝逢旬（十）大寿，更要举国欢庆万寿节这天，清廷要举行大朝会，皇帝御太和殿，接受诸王、贝勒、贝子、文武百官和外国使臣的朝贺，然后移驾乾清宫，接受皇子皇孙和后妃等的内朝贺礼。

5、其仪式与元旦、冬至两节略同。不同的是，参加贺寿的人均须向皇帝贡献寿礼。 宫廷规矩 清代最讲究国法礼仪，官场上的礼度和称谓言谈极有分寸。否则很有可能会有降级处分。清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣恭请皇上圣安”或“臣恭请皇太后圣安”，满籍大臣则称“奴才”。 清 朝 后 妃 侍 寝 礼 仪 皇 帝 每 日 晚 膳 时 ， 决 定 哪 一 位 妃 子 当 晚 侍 寝 。 每 个 妃 子 都 有 一 块 绿 头 牌 ， 牌 面 上 是 该 妃子 的 姓 名 。 备 晚 膳 时 ， 敬 事 房 太 监 将 十 余 块 或 数 十 块 绿 头 牌 放 在 一 个 大 银 盘 中

6、 ， 谓 之 膳牌 。 皇 帝 晚 膳 用 完 ， 太 监 举 盘 跪 在 皇 帝 面 前 。 如 果 皇 帝 没 有 兴 致 ， 则 说 声 “ 去 ” 。 若 有 所 属意 ， 就 拣 出 一 块 牌 ， 扣 过 来 ， 背 面 向 上 。 太 监 拿 过 此 牌 ， 交 给 另 一 位 太 监 ， 这 位 太 监 专 门负 责 把 将 要 求 承 幸 的 妃 子 用 被 裹 着 扛 到 皇 帝 的 寝 所 来 。 出 于 清 代 皇 帝 高 度 的 戒 备 心 理 ， 防 止 妃 子 中 出 现 刺 客 ， 妃 子 必 须 裸 体 来 到 皇 帝 寝 所 。 方法 是 妃 子 被 带 到

7、 离 皇 帝 寝 所 不 远 的 一 间 屋 里 脱 光 衣 服 ， 宦 官 用 红 锦 被 或 大 衣 将 她 裹 上 ， 扛上 肩 ， 背 进 皇 帝 的 寝 所 。 到 帝 榻 前 ， 去 掉 外 裹 的 红 锦 被 或 大 衣 。 后 面 发 生 的 事 情 当 时 人 的 记 载 道 ， “ 届 时 ， 帝 先 卧 ， 被 不 复 脚 。 妃 子 赤 身 由 被 脚 逆爬 而 上 ， 与 帝 交 焉 。 敬 事 房 总 管 与 驼 妃 之 太 监 ， 皆 立 候 于 窗 外 ， 如 时 过 久 ， 则 总 管 必 高 唱 曰 ： 是 时 候 了 。 帝 不 应 ， 则 再 唱 ， 如

8、 是 者 三 。 帝 命 之 入 。 则 妃 子 从 帝 脚 后 拖 而 出 。 驼 妃 者仍 以 氅 裹 之 ， 驼 而 去 。 去 后 ， 总 管 必 跪 而 请 命 曰 ： 留 不 留 ？ 帝 曰 ： 不 留 。 则 总 管 至 妃 子 后股 穴 道 微 按 之 ， 则 龙 精 皆 流 出 矣 。 曰 ： 留 。 则 笔 之 手 册 曰 ： 某 月 某 日 某 时 ， 皇 帝 幸 某 妃 。亦 所 以 备 受 孕 之 登 也 。 此 宫 禁 中 祖 宗 之 定 制 也 。 ” 清 帝 召 幸 嫔 妃 ， 照 例 在 门 前 倒 悬 红 灯 ， 在 行 宫 也 是 这 样 。 宫 女 们

9、入 宫 时 梳 辫 子 ， 一 旦被 临 幸 并 获 得 名 号 ， 就 要 把 头 发 盘 上 去 。 清 代 宫 廷 请 安 礼 仪 首 先 需 到 请 安 对 象 的 寝 宫 。 请 安 时 辰 需 为 早 晚 各 一 次 。 到 地 位 辈 分 皆 高 的 人 的 寝宫 里 去 ， 切 不 可 直 说 “ XX好 ” 、 “ XX前 来 拜 访 ” 否 则 视 为 不 敬 。 在 与 高 辈 高 位 者 谈 话时 ， 需 随 时 使 用 敬 称 ， 不 可 出 现 譬 如 ： 你 、 我 、 哦 、 恩 等 不 敬 之 词 。 在 其 言 语 有 错 时， 也 不 可 随 意 指 出

10、， 需 诚 心 提 醒 ， 不 可 使 用 冲 撞 或 讽 刺 口 气 。 在 与 平 辈 平 位 者 谈 话 时， 需 心 平 气 和 心 中 实 有 不 顺 ， 尽 量 避 客 不 迎 ， 更 不 可 擅 分 高 低 贵 贱 ， 口 出 秽 语 。在 与 晚 辈 低 位 者 谈 话 时 ， 则 需 温 和 待 人 ， 保 持 应 有 的 素 质 与 风 范 。 请 安 情 况 列 举 ： 皇 太 后 ： 儿 臣 给 皇 额 娘 请 安 ， 皇 额 娘 金 安 /吉 祥 皇 后 ： 臣 妾 给 皇 额 娘 /太 后 请 安 ， 皇 额 娘 /太 后 金 安 /吉 祥 贵 人 以 上 嫔 妃

11、： 臣 妾 给 太 后 （ 有 特 准 的 叫 皇 额 娘 ） 请 安 ， 太 后 金 安 /吉 祥 贵 人 以 下 嫔 妃 ： 奴 婢 /给 太 后 请 安 ， 皇 额 娘 /太 后 金 安 /吉 祥 皇 帝 ： 臣 妾 给 皇 上 /万 岁 爷 请 安 ， 皇 上 /万 岁 爷 万 福 /吉 祥 贵 人 以 上 嫔 妃 ： 臣 妾 给 皇 上 /万 岁 爷 请 安 ， 皇 上 /万 岁 爷 万 福 /吉 祥 贵 人 以 下 嫔 妃 ： 奴 婢 给 皇 上 /万 岁 爷 请 安 ， 皇 上 /万 岁 爷 万 福 /吉 祥 皇 后 ： 贵 人 以 上 嫔 妃 ： 臣 妾 给 皇 后 娘 娘 /（ 关 系 好 可 以 称 姐 姐 ） 请 安 ， 皇 后 娘 娘 圣 安 /吉 祥 贵 人 以 下 嫔 妃 ： 奴 婢 给 皇 后 娘 娘 请 安 ， 皇 后 娘 娘 圣 安 /吉 祥 见 过 礼 ： 在 外 面 （ 除 寝 宫 外 的 所 有 地 方 ） 遇 到 地 位 辈 分 高 者 ， 则 需 行 见 过 礼 （ 如 ： XX见 过 太皇 太 后 /太 后 /皇 上 /镇 国 长 公 主 （ 郡 ） 主 ， 太 皇 太 后 /太 后 /皇 上 吉 祥 /长 公 （ 郡 ） 主 / 万 福 ） ， 切 不 可 行 “ 请 安 ” 礼 。 谢 谢 ！