天文基础时间和历法下wangyumin

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1、天文基础时间和历法下wangyumin Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望（1）与历法有关的几个概念与历法有关的几个概念年年回归年、恒星年回归年、恒星年月月朔望月朔望月日日太阳日太阳日恒星年：平太阳连续两次通过某恒星年：平太阳连续两次通过某恒星的时间间隔。恒星的时间间隔。恒星年是地球的真正公转周期。恒星年是地球的真正公转周期。1恒星年恒星年365.2564日日北天极北天极南天极南天极天赤道地平圈黄道天球示意图天球示意图春分点 回归年：平太阳连续两次通回

2、归年：平太阳连续两次通过过 春分点的时间间隔。春分点的时间间隔。回归年构成四季。回归年构成四季。1回归年回归年365.2422日日 （365天天5小时小时48分分46秒）秒）为什么为什么1恒星年恒星年11回归年？回归年？岁岁 差差赤道黄道春分点岁差（春分点的西退）岁差（春分点的西退）每年每年50.3 朔望月：月亮朔望月：月亮连续两次与太连续两次与太阳会合的时间阳会合的时间间隔。间隔。朔望月是月相朔望月是月相变化的周期。变化的周期。朔望月的长度并不是固定的，有时长达朔望月的长度并不是固定的，有时长达29天天19小时多，有时仅为小时多，有时仅为29天天6小时多。小时多。朔望月的平均长度为朔望月的平

3、均长度为29天天12小时小时44分分3秒秒（29.5306日）日）。年、月、日是历法的三大要素。年、月、日是历法的三大要素。回归年回归年、朔望月朔望月、真太阳日真太阳日 历法之所以复杂，是由于它所依附的各种历法之所以复杂，是由于它所依附的各种基本周期不能整除。全部历法史就是不断基本周期不能整除。全部历法史就是不断试着调整那些难以调整的日数、修改那些试着调整那些难以调整的日数、修改那些置闰体系的历史。置闰体系的历史。历法需要规定的：历法需要规定的：纪元：历法开始起算的年代。纪元：历法开始起算的年代。岁首：一年的开端。岁首：一年的开端。一部历法还要规定每年所含的日数，如何一部历法还要规定每年所含的

4、日数，如何划分月份，每月有多少天。划分月份，每月有多少天。历法就其基本原理来讲，只有三种：历法就其基本原理来讲，只有三种：太阴历太阴历（阴历）（阴历）太阳历太阳历（阳历）（阳历）阴阳历阴阳历（2）太阴历太阴历 太阴历又叫阴历，是以月亮的圆缺变化为太阴历又叫阴历，是以月亮的圆缺变化为基本周期而制定的历法。基本周期而制定的历法。世界上现存阴历的典型代表是伊斯兰教的世界上现存阴历的典型代表是伊斯兰教的阴历。阴历。伊斯兰教阴历安排：伊斯兰教阴历安排：1年为年为12个月，单数月为个月，单数月为“大建大建”，30天；天；双数月为双数月为“小建小建”，29天天 。平年平年354天，闰年天，闰年355天天。逢

5、闰之年，将逢闰之年，将12月改大月为月改大月为30天天，30年年11闰闰。以儒略历公元以儒略历公元622年为纪元，年为纪元，7月月16日日 为元为元旦旦。回回历历的的置置闰闰年年份份回历积回历积32.6回归年，与回归年回归年，与回归年相差一年。相差一年。（3）太阳历太阳历太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于太阳历的历年近似等于回归年回归年，一年，一年12个个月，这个月，这个“月月”，实际上与，实际上与朔望月朔望月无关。无关。目前通行世界的公历就是一种阳历。目前通行世界的公历就是一

6、种阳历。公历最早是古罗马人向埃及人学得制定的，公历最早是古罗马人向埃及人学得制定的，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。传播于世界各地。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明。明。古古埃埃及及儒儒略略 恺恺撒撒大大帝帝 儒略历的主要内容：儒略历的主要内容：每年分每年分12个月，第个月，第1、3、5、7、8、10、12月是大月，大月每月月是大月，大月每月31天。第天。第4、6、9、11月为小月，小月每月月为小月，小月每月30天，平年天，平年2月月28天。天。平年一年平年一年365天；天；每隔三年设一闰年，闰年

7、每隔三年设一闰年，闰年366天；天；历年平均长度为历年平均长度为365.25日。日。以冬至后第十天作为起算年的岁首。以冬至后第十天作为起算年的岁首。January February March April May June July August September October November December January:罗马神话门神罗马神话门神 JanusFebruary:拉丁文拉丁文“洁净洁净”，以度新年，以度新年March:罗马战神罗马战神 MarsApril：拉丁文：拉丁文“开启开启”May：罗马女神：罗马女神“春与滋长春与滋长”June：罗马婚姻女神：罗马婚姻女神 Jun

8、oJuly：儒略大帝儒略大帝August：奥古斯都奥古斯都 大帝大帝September:拉丁文拉丁文“7”October:拉丁文拉丁文“8”November:拉丁文拉丁文“9”December:拉丁文拉丁文“10”现行公历的纪元，是从现行公历的纪元，是从“耶稣降生耶稣降生”的那年算起的。的那年算起的。1582年格里高利改历年格里高利改历1582年格里高利改历年格里高利改历在在1582年年10月月4日日-1582年年10月月15日日间去掉间去掉10天。天。以后以后“世纪年世纪年”只有被只有被400整除的年份整除的年份才是闰年。才是闰年。改变后的历法称改变后的历法称“格里高利历格里高利历”即现在通

9、行的公历即现在通行的公历格里高利历主要缺点：格里高利历主要缺点：1.元旦无天文学意义元旦无天文学意义;2.各月名称杂乱，日数不均等各月名称杂乱，日数不均等;3.与星期关系不确定。与星期关系不确定。（4）阴阳历：兼顾月亮绕地球的运动周期和地阴阳历：兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的历法。球绕太阳的运动周期而制定的历法。我国的农历是典型的阴阳历。我国的农历是典型的阴阳历。我国农历的主要内容：我国农历的主要内容：大月大月30天，小月天，小月29天天，一年，一年12个月，个月，年长年长 354-355天；天；闰年闰年13个月，长个月，长 383-384天；天；大小月依观测推算而定，

10、初一永为朔日；大小月依观测推算而定，初一永为朔日；靠靠24节气确定太阳位置；节气确定太阳位置；以无中气的月为闰月。以无中气的月为闰月。以春分点为以春分点为0点，分黄道点，分黄道360度为二十四等度为二十四等分，两等分点相隔分，两等分点相隔15度，太阳走度，太阳走15度为一度为一节气：节气：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气的确定：节气

11、就实质而言是属于二十四节气的确定：节气就实质而言是属于阳历阳历范畴。范畴。春雨惊春清谷天，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。下半年逢八廿三。每月两节日期定，每月两节日期定，最多不差一两天。最多不差一两天。闰月的安排闰月的安排规定含规定含“中气中气”的月份为某月的标志的月份为某月的标志不包含不包含“中气中气”的月份为的月份为“闰月闰月”。节气节气 中气中气 节气节气 中气中气 节气节气 中气中气 立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；一月

12、一月 二月二月 三月三月立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；四月四月 五月五月 六月六月立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；七月七月 八月八月 九月九月立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。十月十月 十一月十一月 腊月腊月 天干：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干支纪法干支纪法 干支记年法：汉朝开始。干支记年法：汉朝开始。干支纪日法干支纪日法：夏商时就有了，到今天：夏商时就有了，到今天60天一天一 循环，连续不断

13、。循环，连续不断。干支纪月法：闰月不算，干支纪月法：闰月不算，5年为一周期年为一周期。干支纪时法：干支纪时法：5日为一周期。日为一周期。三九：从冬至算起为一九，三九：从冬至算起为一九，九天后为二九，等等。九天后为二九，等等。三伏：夏至日起第三个三伏：夏至日起第三个“庚庚”日为初伏（头伏），日为初伏（头伏），第四个第四个“庚庚”日为中伏（二伏），日为中伏（二伏），立秋日起第一个立秋日起第一个“庚庚”日为末伏（三伏）。日为末伏（三伏）。儒略日：儒略日：不用年月的长期记日法。不用年月的长期记日法。法国人史加利泽（法国人史加利泽（Scaliger）制定，）制定，以公元前以公元前4713年（年（4712年）年）1月月1日世界时日世界时12时为起算点。时为起算点。2004年年1月月0日世界时日世界时0点是儒略日点是儒略日2453004.5日。日。谢 谢！