孟子教育思想

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1、孟子教育思想孟子教育思想 孟子的教育目的孟子的教育目的孟子的教育目的是孟子的教育目的是“明人伦明人伦”。通过通过“明人伦明人伦”来服务于政治，以王天下。来服务于政治，以王天下。重视教化的作用重视教化的作用孟子的教学内容孟子的教学内容仁义仁义五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信别，长幼有序，朋友有信五常：仁义礼智信五常：仁义礼智信孟子的教学方法孟子的教学方法1、因材施教，教亦多术、因材施教，教亦多术2、由博反约，诲人不倦、由博反约，诲人不倦3、树立目标，坚持标准、树立目标，坚持标准4、循循善诱，启发思维、循循善诱，启发思维5、欲求自得，循序渐进、

2、欲求自得，循序渐进6、反求诸己，改过迁善、反求诸己，改过迁善7、立志持志，磨练意志、立志持志，磨练意志8、专心致志，持之以恒、专心致志，持之以恒循序渐进循序渐进 孟子重视循序渐进地学习知识，他继承了孔孟子重视循序渐进地学习知识，他继承了孔子子“循循然善诱人循循然善诱人”的思想，所谓的思想，所谓“循循然循循然”意意味着孔子善于按照次序、一步一步地进行诱导。味着孔子善于按照次序、一步一步地进行诱导。1、“其进锐者，其退速。其进锐者，其退速。”2、“流水之为物也，不盈科不行。流水之为物也，不盈科不行。”3、“源泉混混，不舍心昼源泉混混，不舍心昼夜，盈科而后进，放于四海夜，盈科而后进，放于四海”“天下

3、之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。又害之。”用揠苗助长的故事说明，要想幼苗茁壮用揠苗助长的故事说明，要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。失败。反例：揠苗助长反例：揠苗助长孟子认为学习既要不间断地努力，但又不能拔孟子认为学习既要不间断地努力，但又不能拔苗助长，在教学过程中应遵循客观规律，脚踏实地，苗助长，在教学过程中应遵循客观规律，脚踏实地，循序渐进。循序渐进。专心有恒专心有恒 今夫奕之为数

4、，小数也，不专心致志，则不得也。今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。是其智弗若与？曰：非然也。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意。孟子说：孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意。孟子说：孟子认为，学习必须专心孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子致志，集中注意力，这是孟子

5、在教学实践中总结出来的一条在教学实践中总结出来的一条科学原则。科学原则。孟子主张孟子主张专心致志专心致志的同时，的同时，还提出了还提出了持之以恒持之以恒的思想的思想 1 他告诫学生说：山径之蹊间，介然用之而成路；山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。为间不用，则茅塞之矣。（孟子尽心上）山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。2 他说 有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。为弃井也。有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖。3他说：他说：虽有天下易生之物也，一日虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。即使是最容易生长的植物，如果晒它即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。一天，冻它十天，也不可能得到生长。